2022届高三高考历史一轮复习课件:西方人文精神的起源(23张PPT)

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名称 2022届高三高考历史一轮复习课件:西方人文精神的起源(23张PPT)
格式 pptx
文件大小 564.0KB
资源类型 教案
版本资源 通用版
科目 历史
更新时间 2021-04-26 00:00:00

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文档简介

单元十一
西方人文精神的起源
西方古代文明的起源
01
02
03
高考政策研究
主干知识梳理
目 录
CONTENTS
重点问题突破
04
高考真题训练
01
高考政策研究
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}课程标准
2003年版课标
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
2020年版课标
(1)了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件;
(2)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;
(3)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
高考政策研究
★必备知识:新增了对人类文明产生的分析和其他早期文明的介绍。
★关键能力:更加强调对特点、条件、启示三方面的考察,注重考察历史解释能力。
★核心价值:文明的特点与多样性,树立对不同文明包容的心态。
02
主干知识梳理
1、西方人文主义的内涵
①肯定人的价值,否定神;
②崇尚理性,反对蒙昧;
③追求自由平等,反对等级观念;
④追求现世生活,反对来世主义。
2、西方人文精神的发展过程
智者运动(公元前5世纪)
文艺复兴(14~17世纪)
启蒙运动(17、18世纪)
起源
复兴
成熟
三次思想解放运动
主题29、西方人文精神的起源(公元前5世纪)

人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰戈拉(公元前5世纪中叶)
公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水,又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉克利特(公元前6世纪)
以下三则材料关注的对象分别是什么?

自然

人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,它的核心内涵是人文主义。
人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。
①智者学派的贡献是将研究的对象由自然界转向人;
②苏格拉底将对人的认识上升到哲学的层面;
③柏拉图鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础;
④亚里士多德创立了逻辑学,将对人的认识上升到思维的高度。
一、智者运动
1、背景:
①希腊工商业发达,平民地位提高;
②雅典民主政治发展到顶峰。
2、概况:
①探索主题:人和人类社会;
②思想主张:
A.强调人的价值;
B.从个人角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义;
C.否定绝对权威,批判传统。
③代表:普罗泰戈拉——“人是万物的尺度”。
万物的存在与否,全凭人的感觉——主观主义和相对主义。
提醒:智者学派主张以人为中心,但并不反对神的存在,也不反对宗教信仰。
3、评价:
①智者运动是西方第一次思想解放运动;
②将人置于世界和社会的中心,是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒;
③智者运动是西方人文精神的滥觞,普罗泰戈拉是第一次思想解放运动的先驱。
④局限性:过分强调个人感觉,忽视客观真理,倾向于主观主义;忽视道德、追求功利。
例.公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到(  )
A.神 B.自然 C.人 D.政治
C
二、苏格拉底的智慧
1、背景
①智者学派重视人的作用,但忽视道德;
②雅典城邦制的衰落,民主政治弊端日益显现。
2、主张
①“有思想力的人是万物的尺度”;
②提出“美德即知识”,人应有美德, 美德来自知识;
③美德由教育而来;
④“认识你自己”;
⑤崇尚理性,“未经考察的生活是不值得过的”。
3、评价
①第一次在哲学意义上发现了自我,使哲学真正成为一门研究“人”的学问;
②强调理性,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
对比:智者学派与苏格拉底思想的异同
1、相同点:
(1)都关注人和社会,关注人的价值;
(2)都强调人的理性,否认绝对权威。
2、不同点:
(1)智者学派重视功利忽视道德,而苏格拉底重视道德;
(2)智者学派认为道德是相对的,不存在绝对的真理;而苏格拉底认为道德、真理正义是真实存在的。
(3)智者学派适应民主政治的发展,苏格拉底反对过激的民主政治。
三、柏拉图与亚里士多德
1、柏拉图
(1)政治思想:理想国;
(2)根据智慧品德把每个人明确分工,各司其职;鼓励人们独立理性的思考;
(3)有正义感和理性的“贤人”统治国家(护国者);武士们保卫国家(卫国者);农民和手工业者负责生产(平民)
2、亚里士多德
(1)关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的;
(2)认为真理高于一切,强调理性。
3、贡献:
柏拉图鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。
亚里士多德以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统,充分体现了人类不断追求真理,了解未知的人文精神。
四、斯多亚学派(前4世纪末~前3世纪初)
1、代表:创始人芝诺、西塞罗、塞内卡。
2、观点:
①逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性;
②世界从逻各斯中产生,就必然携带着理性;
③自然界所表现出的普遍规律是符合理性的;
——顺应自然的生活就是至善
④所有的人都具有同样的理性,理性是人与生俱来的;
——人生而平等
3、意义:
①第一次论证天赋人权、人生而平等西方人文主义核心理论;
②古代西方人文主义精神发展的顶峰。
03
重点问题突破
探究一:古希腊哲学的转向
重点问题突破
1、前苏格拉底时期,“自然哲学”,用自然之物来解释客观世界。
泰勒斯的水说、赫拉克利特的火说、阿那克西米亚的气说等,认为它们才是事物生成和变化的根源。
2、苏格拉底时期,首次将哲学的主题由“自然”转向“自我”,转向对人本身的研究。
苏格拉底第一次把哲学从天上拉回到人间。
例..古希腊哲学史,一般以苏格拉底为界,前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然,那么苏格拉底时期哲学的研究对象是
A.神与宗教 B.科学与理性
C.人与社会 D.道德与功利
C
探究二:人文精神的内涵
重点问题突破
对人自身的高度重视,重视人的价值、道德、感情、生活,等等。
例.古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦(  )
A.反对奴隶制度 B.主张权利平等
C.抨击贫富差别 D.具有人文精神
D
探究三:人文精神与宗教的关系
重点问题突破
古希腊宗教中渗透浓厚的人文主义色彩。
1、神人同形同性。神有人的七情六欲,喜怒哀乐。神的世界并非天堂,而与人世相同。
2、宗教活动,神民同乐。对古希腊人而言,他们未曾想为敬神而苦修、忏悔,他们只想与神同乐。
例.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(  )
A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱
B
探究四:先秦儒家思想与古希腊人文精神的对比分析
重点问题突破
探究四:先秦儒家思想与古希腊人文精神的对比分析
重点问题突破
1、异同:见上表。
2、差异产生的历史背景:
中国:政治上,分封制瓦解,礼乐秩序崩溃;
经济上,井田制逐步瓦解,小农经济的发展;
思想上,宗法观念,重伦理。
雅典:政治上,民主政治的发展;
经济上,工商业的繁荣;
思想上,自由、开放,传统文化的影响。
04
高考真题训练
例1.(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二 公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果他不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。
——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)
(2)背景:战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。(6分)
古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。(6分)
价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。(3分)
例2.B.【中外历史人物评说】(10分)
孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁一礼社会”和“理想国”;关于理想社会的秩序及其个体品德,他们的观点惊人相似。阅读下列材料:
材料一 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处,不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝对的道德真理的存在,并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——(美)肯·沃尔夫《大历史视野》
材料二 人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》
请回答:
(1)据材料一,揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性;结合所学知识,分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”秩序中的不同作用,并列举柏拉图理想国中各等级的品德。(7分)
(2)按照材料二的思路,概括两位先哲观念相似的原因,并以具体社会背景加以说明。(3分)
(2)原因:社会关系冲突:春秋时期,礼崩乐坏;雅典民主政治弊病显现。
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