15《谏太宗十思疏》课件（23张）-2020-2021学年高一下学期语文统编版必修下册

近日，一篇博士论文的《致谢》部分内容在多个社交平台热传。有网友查询，该论文写于2017年，来自中国科学院自动化所的一位同学，此消息得到中科院官方微博@中科院之声 的证实。作者在文中回顾坎坷求学路，感染了许多网友。
少年时生活窘迫
在煤油灯下读书是最开心的事
这篇文章中提到，作者因为贫穷，时常陷入生活的窘迫中，高中之前靠着抓黄鳝、钓鱼、养小猪崽和出租水牛凑学费。“雨天湿漉着上课、夏天光脚走在滚烫的路上、冬天穿着破旧衣服更是常事。”在家徒四壁的艰苦岁月里，煤油灯下读书是他晚上最开心的事，考试取得的优异成绩给了他坚持下去的动力。
从山坳穷学生到计算机博士
“只愿年过半百，归来仍是少年”
进入高中后，学校免了全部学杂费，有好心人资助了生活费，作者称自己抓住了“命运给他的一丝怜惜”。从地方中学到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，最终计算机成为“他一生的事业与希望”。
“一直盼着走出大山”的他已记不清有多少次因为现实的压力觉得扛不下去了，而支撑他前行的信念很简单：“把书念下去，然后走出去，不枉活一世”。
在这篇《致谢》的结尾，作者写下了自己的理想：
“理想不伟大，只愿年过半百，归来仍是少年，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦。
最后如果还能做出点让别人生活更美好的事，那这辈子就赚了。”
谏太宗十思疏
魏征
解题
谏：劝谏 ；
太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思：是本文内容，即十条值得深思的情况
疏：疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。
讽——用委婉的言语暗示或劝告
谏——直言规劝，使改正错误。
谤——公开指责别人的过失。
讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。
说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
注意区分：
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?


字玄成。唐朝著名史学家、政治家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“诤臣”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。

魏征
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了十疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。
背景
熟读、疏通课文
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
中心论点；居安思危，戒奢以俭
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。
反
正
排比句
排比句
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
1、概括历代君主的普遍规律：
（ ）
2、以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？

3、用古人的论述以 的关系比 的关系，切中要害，令人警觉。
善始者实繁,克终者盖寡
能否恭俭下人是事业成败的关键
设问
水和舟
民和君
第 二 段
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
十思的主要内容是什？可以归纳为几戒？
3.念高危
4.惧满盈
5.乐盘游
6.忧懈怠
7.虑雍蔽
8.想谗邪
9.恩所加
10.罚所及
1.见可欲
2.将有作
思知足以自戒
思知止以安人
思谦冲以自牧
思江海下百川
思三驱以为度
思慎始而敬终
思虚心以纳下
思正身以黜恶
思无因喜以谬赏
思无因怒而滥刑
十思(由什么→想到什么)
戒奢侈扰民

戒骄傲自满
戒纵欲过度
戒轻信人言
戒赏罚不公
智者尽其谋，勇者竭其力，
仁者播其惠，信者效其忠；
君王按“十思”去做会有怎样的结果？
作者理想的政治境界
文武争驰，垂拱而治
思
人君当思
居安思危，戒奢以俭
提出问题
为什么思
思些什么
分析问题
解决问题
载舟覆舟，所宜深慎
诚能十思，垂拱而治
小结：整体思路
谏太宗十思疏
固本浚源
二.
总结历史
引出警告
提出十思
戒奢以俭
载舟覆舟所宜深慎
诚能十思垂拱而治
善始实繁
克终盖寡
三.
居安思危
一.
比喻论证
对比论证
(提出问题)
(分析问题)
(解决问题)
回顾课文 理清思路
⑴?比喻论证，生动形象。
⑵?正反对比论证，加强说服力。
⑶?语言朴实雄健。
⑷富有强大的逻辑力量。
写作特点
卑以自牧
保持谦虚的态度以提高自己的修养。
垂拱而治
君王不做什么,而使天下太平。
载舟覆舟
老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者。
择善而从
挑选其中的好的采纳(或采用)。
善始善终
有好的开头,也有好的结尾。
处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。《左传·襄公十一年》：“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。”　
居安思危
【成 语积累】