12 《祝福》 课件（42张）-2020-2021学年高中语文部编版（2019）必修下册

学习目标
1、了解作者及小说创作的时代背景。
2、理清情节，了解倒叙的作用。
3、分析理解典型人物的形象，把握小说主题。
4、赏析小说的写作手法和语言。
小说常识：
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁
小说三要素
人物：典型的艺术形象
情节
环境：自然环境、社会环境
（序幕）
开端
发展
高潮
结局
（尾声）
（祥林嫂）
小说的分类
一、按容量篇幅：长、中、短、小小说
二、按内容：言情、武侠、侦探、
　　科幻、纪实
三、按表现形式手法：诗体、章回、
书信体、意识流
“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的.”
——《阿Q正传》
鲁迅：
（1881-1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
主要作品：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》; 散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》
创作背景
《祝福》写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’！”
——鲁迅《狂人日记》
“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”
——鲁迅《灯下漫笔》
整体感知
阅读全文，思考下列问题：
1、按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；
2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
情节 内容
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
倒
叙
顺序
1—2
3—33
34—53
54—65
66—111
112
“我”回到鲁镇
“我”听到祥林嫂的死讯
祥林嫂外逃到鲁镇当女工
被劫被迫改嫁。
捐献门槛，被逐，沦为乞丐。
“我”见到鲁镇“祝福”场景及感受。
倒叙的作用
结构上： 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；
内容上： 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
人物形象分析
讨论：祥林嫂受到的摧残、迫害来自哪些人？他们如何摧残、迫害她？谁是杀死祥林嫂的凶手？
1.鲁四老爷 2.柳妈
3.鲁镇的人 4.我
鲁四老爷
大骂新党
“寿”字和“事理通达心气和平”的对联
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”
“可恶！然而……”
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。
迂腐保守
尊崇理学和孔孟之道，虚伪
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。是封建思想的坚决捍卫者。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
柳 妈
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
主张祥林嫂一头撞死，对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
无聊冷漠，受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳 妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
鲁 镇 的 人 们
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
“我”
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
谁是杀死祥林嫂的凶手？
鲁四老爷等人都是凶手，又都不是凶手，真正戕害祥林嫂生命的是人们头脑中根深蒂固的观念——封建礼教和封建道德观。礼教以道德产生的舆论来压制人，把人变成非人。封建的政权、族权、夫权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑在其中，直至她窒息而死。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
无主名无意识杀人团
典型人物形象分析
1
祥林嫂是一个怎样的人？
祥林嫂悲惨经历
外逃帮佣，初到鲁镇
被人劫回，被迫改嫁
丧夫失子，再到鲁镇
捐献门槛，未能赎罪
逐出鲁家，沦为乞丐
祝福之夜，凄然死去
屡遭苦难，备受摧残的人。
人物形象——祥林嫂
研究阅读
找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？
总结祥林嫂的三次肖像描写
脸色
两颊
眼睛
衣着饰物
精神状态
初到鲁镇
再到鲁镇
临死前
青黄
红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望
青黄
消失了血色
顺着眼，有泪痕，无神
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
走投无路，对生活失去了希望
黄中带黑
消尽了悲哀的神色
眼珠间或一轮
竹篮，空的破碗，开裂竹竿
对生活已经绝望
祥林嫂——肖像描写的作用
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。
语言描写
（1）自述阿毛之死
提问：为什么作者不厌其烦地写？
更突出了祥林嫂的痛苦自责、麻木空虚
（2）与柳妈的对话
祥林嫂恐惧、思想负担加重
（3）与“我”的对话
展示了她心理矛盾，
说明希望彻底破灭。
鲁镇人讲祥林嫂“出逃到鲁镇做工”
卫老婆子讲祥林嫂“再嫁贺老六”
对命运的反抗
捐门槛：倾其所有,洗刷“污秽”
与命运抗争，但迷信、落后与愚昧
敢于维护自我尊严，恪守封建礼教
侧面描写
细节描写
你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?
逃
躲避被卖
撞
不愿二婚
“从一而终”的封建观念
捐
向封建迷信低头
局限性：
抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
典型人物形象——祥林嫂
祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强，有一定的反抗精神，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，她恪守封建礼教，迷信、落后与愚昧，以至被旧社会所吞噬。她是旧中国农村劳动妇女的典型。
封建伦理制度
旧文化观念
解救办法：
摧毁旧制度
否定旧文化
造成祥林嫂悲剧的原因是什么？
《祝福》的主题思想
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。
鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
赏析小说语言
1
分析以下精彩句段应注意哪些问题？
1、只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！（四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”？)
鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理学的伦理观念中，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以他要愤愤然地骂祥林嫂“谬种”。
2.在祥林嫂被婆家抓走之后，鲁四老爷说了两次“可恶”和“然而”，这两次的含义有什么不同?
第一次“可恶”是指婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆做主，理所当然，而且反映了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”后面隐含的意思是：找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
3、有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
（“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理？）
中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。
4、她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃……
（说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者怎样的思想感情？）
说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情。
5、她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
　　（能不能改成“她一手提着一个内中放了一个空的破碗的竹篮，一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿：她分明纯乎是一个乞丐了”？为什么？）
不能改。因为文中的“空的”和“下端开了裂”分别是前面句子的修饰语，把它们单独放在后面，是为了强调和突出，突出了祥林嫂忍饥挨饿和沿街乞讨的艰辛。
“已经”二字表明祥林嫂做乞丐已经有一段时间了，不是此时此地的事，因此也不能省略。