【备考2021】高中语文作文真题分析江苏卷（2018—2020）

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【2020年高考】
【2020年高考江苏卷】21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
【答案】例文：
在更高的地方看世界
孟母三迁，图的是找个好环境，耳濡目染。鲁迅走异路，逃异地，去寻求别样的人们，是寻求精神的共鸣。同声相应，同气相求。在智能手机风行的时代，各种各样的讯息触手可及，不经意间都在影响我们的认知。我们可以左右逢源，也可以作茧自缚。
白岩松有句话说得好:你如果和别人一样，每天在手机上浪费三到五小时，在不超过五个网站就可以搜索到的内容里汲取知识，那么，你凭什么抱怨和别人相同的命运呢?
我们的肉身是一个皮囊，是一个容器，往里面盛放什么，就呈现出什么状态。盛放经典，就可以散发出智慧的光芒；如果多是鸡汤，那也只是人云亦云清汤寡味；如果放的是垃圾，那也只能是垃圾。提及垃圾，我倒想起前几年网络爆红的上海沈巍，流浪汉，醉心于垃圾分类，穿着腌臜，谈吐却难掩高贵的气质，国学经典熟稔于心，玄而又玄的知识谈起来头头是道，虽有人起哄骂是精神病，但不以为意，依旧摩挲书本为乐，抬头仰观日月星辰，低头吞吐春秋绝学，这状态这境界，可与庄子比肩，非嗜欲深者所能管窥。他的物质世界接触垃圾，精神世界却是以经典为伴，比起那些衣着光鲜的绣花枕头之流，真是绝妙的对比。
我很喜欢王东岳先生节目里的一句话，重塑你的认知，站在更高的地方看世界。那些后浪们，你的审美如果不能被经典影响，不能被经典重塑，那只能被网络鸡汤、网红来影响，或者被自己的家长、七大姑八大姨的思维来影响。而许多前浪，之所以现实中混得举步维艰，往往又是和固有的思维认知息息相关。所以，要寻找别样的人们，获取知识，叩问经典，不要成为被网红审美俘虏的乌合之众，不要成为井底之蛙。
而一旦心灵鸡汤败坏了胃，形成所谓的阅读舒适区，经典就很难消化了，甚至会本能拒绝经典。一旦我们接受的讯息，长久形成低层次的审美，那必将是积重难返。木心说，没有审美力是绝症，知识也救不了。
《资治通鉴》你理一遍，你是和一流的政治家曾在相同高度来俯视成败利钝，试图从他的气度视野去看世界。《战争与和平》你翻过，就以一流的文学家的胸襟迎接那段岁月。古人讲养气之难，睿智多才如管仲，依然逃不过司马迁“管仲器小”的按语，可以说，多广的视野多大的格局多宽的气象，决定你能走多远。而一流的判断，不会锱铢必较于现实的几斤几两，而是看得更高更远。
物以类聚，人以群分。夏虫不可语冰，因为它活不到冰天雪地的冬天。井底之蛙不可与之谈海，因为受限于井，它走不出去。浅陋之人，不可以谈大道，因为知识束缚了他的视野。所以，认知不同，思维差异，境界有别，遇到动辄抬杠的杠精们，也要避而远之，然后，再远之。
科幻电影《银翼杀手》有句台词印象深刻:我见过你们人类绝对没法置信的事物，我目击太空战舰在猎户星座旁熊熊燃烧，我看见万丈光芒在黑暗中闪耀，但所有这些时刻，终将消失于时光中，一如眼泪消失在雨里。
也许人类只是另一个视角里的夏虫和井蛙。我们心存敬畏，我们如履薄冰。
【详解】
本题考查写作能力。这是一则材料作文。材料首先说“同声相应，同气相求”，意思是指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。接着材料对此进行了解释，“人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造”，这就提醒考生，你所关注的、喜爱的事物会对你产生很大的影响，提醒广大青少年，要慎重对待和选择自己喜爱的人和事物，因为他们会“塑造你的样子”。接着又将这个内容置于智能互联网时代的大背景中，提醒考生“你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动”。
纵观整个材料，不难看出出题者是想要提示考生要慎重选择喜欢的对象，学会选择自己周围的环境，以便让自己受到良好影响，成为自己想要的“样子”，成为国家需要的“样子”。甚至还可以进一步思考，你自己也可以成为影响别人的那个“环境”，你的优秀自然能够吸引到与你一样优秀的人，你们会成为最默契的伙伴。当然，考生也可以思考在纷乱的环境和信息影响下，应当有自己的坚守，有自己的主张。
参考立意：
1.学会选择有益的人生；
2.你的圈子，决定你的样子；
3.不被外物左右，坚守自我认同；
4.我的人生我做主。
参考素材：
1.人们之间相互交往，总有亲与疏、配合与对抗、投缘与冷漠之别，人们之间之所以能够和谐共处，正如《易·乾》所说，就是他们之间的五行禀赋能够实现：“同声相应，同气相求”。
2.环境的改变有的时候对于命运的改变会起到比较重要的作用，不尝试着改变环境，你不知道自己的能力到底在什么地方，是老虎就应该呼啸山林，是蛟龙就应该盘踞深渊。如果我们没有勇气改变环境，就可能会是老虎进了深渊，蛟龙入了山林，不仅生命受到拘谨，也永远不可能有龙腾虎跃的英雄气概。
3.《易经》有言“同声相应，同气相求”，又言“近朱者赤，近墨者黑”。《荀子·劝学》也说“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”。可见环境对人的影响不容小觑。
环境对人的影响是潜移默化的，大家耳熟能详的“孟母三迁”的故事就说明此理。当一个人身边所接触的人是正直者，这个人很容易也变为正直者；反之，友人皆为巧言令色者，这人也容易变为巧言令色者。对于事物的判断也是如此，当一个错误的想法周围人都认为是正确时，这位自觉者也会开始怀疑。当更多人都如此认为时，这个人就会接受这个错误的想法。
4.当今时代，信息庞杂，诱惑多多，而青少年正处在人生观、世界观还没有定型的阶段，喜欢什么、关注什么，和什么样的交往，可能就会受什么影响。我们每一个人都是自己人生舞台的设计师，是做一个工匠精神的坚守者，还是做一个得过且过的漂流瓶，甚至是做一个追名逐利的违法者？你的选择决定你的所思所想、所作所为，你的喜好会告诉你想要的答案。
5.心灵是可以塑造的，很多事情都不是一成不变的，生活在一个好的环境中，不仅有利于我们的身体健康，而且也有利于我们的心理健康，甚至也会增加我们的幸福感。以前经常会听到这样的话，好班风才能出好学生，无论是生活、学习，还是工作，拥有一个好的环境，好的风气，是多么重要的一件事，毕竟只有少数人能独善其身，而好的环境，好的风气，对人的影响却是潜移默化的。
6.环境的影响的确很重要，在环境面前，一般人都会或多或少地受到环境的影响，而在这种潜移默化的影响之中，人的力量非常渺小。很多时候，我们都会被具体的环境所影响而改变，因此我们要按照自己制定的目标来选择和适应环境，并在不断变化的环境中始终保持自己的信仰和追求，只有这样我们才能离自己理想的生活越来越近，而不是迷离而越来越远。
7.当然，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。人的发展如何，取决于在不断思考与反省中，他会把自己铸就成什么样的人，他并不是一味在环境中索取，将别人推崇的榜样当做神明，坚信崇拜之心定能把自己变为更好的人。近朱者赤的基本要求是自身拥有能力以及意志力。
参考结构：题目是“在更高的地方看世界”。文章先从从孟母三迁和鲁迅走异路引出“同声相应，同气相求”。指出现实，讯息很多，看你如何选择。再以白岩松的话启迪我们思考，然后将肉身比喻为容器，以盛放经典、鸡汤、垃圾的排比引人深思，再以沈巍物质世界接触垃圾，精神世界却是以经典为伴加以佐证。引出王东岳的话，扣题目，提醒前浪要受经典影响，不要受鸡汤蛊惑。再以《资治通鉴》《战争与和平》提醒年轻人，多广的视野多大的格局多宽的气象，决定你能走多远。最后再举夏虫不可语冰，井底之蛙不可与之谈海，阐明认知不同，思维差异，境界有别。再以科幻电影《银翼杀手》里的台词结尾，引人深思。
【2019年高考】
【2019年高考江苏卷】21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
【例文】
包容共存，妙不可言
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。
春秋时期，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”；墨家的“兼爱”、“尚贤”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种情况，就如各种食材充力发挥出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化的发展，诸多著作因此失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白，之所以在诗歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑！
但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗？中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回许多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。
多文化的包容，亦吸引人才的到来。著名数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，因为开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自己余下的光和热全部贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。
文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长；它曾摇响在南山东篱下；它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头；它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
【详解】
本题考查学生的写作能力。今年的江苏卷依然选取材料作文这种形式，而且选取的材料依然是一段富有哲理性的话，“物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然”，与原来不同的是，之前直接以“车”“语言”“智慧”为载体来折射观念，彰显个性，今年则是以“水”和“盐”设喻，以二者关系的调和来喻指人事。材料一共由四句话构成，第一句话“物各有性，水至淡，盐得味”是选取生活中最常见的两种事物，至淡之“水”和得味之“盐”，生动地说明了“物各有性”这个生活常识；中间两句话“水加水还是水，盐加盐还是盐”“酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈”构成对比，将水、盐同物简单叠加和“五味”异物之间“调和”“共存”两种生活现象进行比照，目的在于提示材料的核心内涵，即在肯定“物各有性”的基础上，更加强调事物之间共存相生的关系，从而达到“和而不同”的境界；最后一句话“物如此，事犹是，人亦然”则由“物”及“事”至“人”，强调了前面所说的道理既是事物发展的基本规律，也是人类社会普遍适用的原则，这就点明这一道理存在的常识性和普遍性，在立意方向上进一步拓展了考生的思维空间。整个材料由此及彼、由局部到整体、由具体到抽象，逐步引申发散，可以说是意味深长。综合来看，“和而不同”是整个材料的核心。“和而不同”是事物存在的基本常识，是为人处事的智慧之举，是文明、文化得以延续发展的精神之基，更是人类社会交流互鉴的融合之道。“和而不同”追求的终极价值是美美与共，互利共赢。考生写作时可钩沉历史，探求“和而不同”的典范事例，以古鉴今；可以比照中外，智慧“拿来”，思考“和而不同”的积极意义；可以关注身边现实，以小见大，反映“和而不同”的现实价值……从写作的体裁来看，考生可根据个人感悟和写作特长，或记叙，或议论，或抒情，来彰显自己的个性，呈现“百味”。
【2018年高考】
【2018年高考江苏卷】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。
【答案】
仓颉的好意我心领了
仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。老天落粟是庆贺人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人类。
我们的先人以仓颉造字的神话来开篇，可见对文字的郑重，而老一辈的人更是敬惜字纸，有字的纸不能扔，亵渎了字纸会遭天谴。阿城《闲话闲说》里引用一观点，中国文字的发生是为了通人神，是纵向的，而西方文字是为了传播，是横向的。难怪我们如此重视汉字，原来藏有最初的虔诚。
文字是语言的载体，而语言的交流不会限于文字一种形式。禅宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，说出来就不是禅。《易经》以阴爻阳爻两个符号来演绎世界。而如今的网络电脑，追根究底，不过是两个数字1和0的游戏。《庄子》里以无用之树枝繁叶茂来告诉你生存的智慧，《老子》里以飘风不终朝骤雨不终日的现象提示你繁苛之政难以持久，嵇康弹一曲广陵散来应对波荡众生的罪名，《西厢记》里的张生为莺莺临去时秋波一转的眼神而饱受相思煎熬，牛郎织女盈盈一水间脉脉不得语的相望又何必互诉衷肠？有时，说出来的话不及另一种形式的语言来得有效。
儒家厌烦滔滔不绝之人，觉得“巧言令色，鲜矣仁”，道家喜欢“希言自然”，佛家的禅宗更是不立文字，俗谚里则有“祸从口出”“沉默是金”的处世良言。而如今网络时代，各种输入法解放了打字的速度，走键如飞，满屏废话，少了慎重，多了放肆，仓颉造字的虔诚被废话连篇的啰嗦淹没，这是文字诞生之初不曾预料的尴尬。
而连篇累牍浩如烟海的网络小说动辄以几块砖头的厚度消耗虔诚的汉字时，语言仿佛成了累赘和负担，语言的美也离我们越来越远，我们辜负了仓颉的美意。
知堂老人在他小品文里，引李日华著《紫桃轩杂缀》卷一白石生旧事，白石生辟谷养生，默然独坐，有人问他不答话，一问再问，他回说，“世间无一可食，亦无一可言”。这种不想说话，不想诉诸语言的慵懒和无奈，你我也许都曾有过，在“我想静静”的歧义里，在《庄子·齐物论》开篇嗒然若丧形如槁木的呆坐里，在冬天墙头根晒太阳眯缝着眼的沉默里，在朋友微信问你最近如何，你却百无聊赖的不想回话的空白里。此刻没有语言的语言，或许是另一种语言，也是我们更真实的人生。
【试题分析】今年江苏卷的作文试题采用的仍是材料作文形式。角度自选，题目自拟，诗歌除外文体不限。材料的核心概念是“语言”。现实生活中的“语言”千差万别，缤纷斑斓。“语言”既是包罗万象的生活元素，又是不可或缺的生活技能，具有丰富厚重的意蕴。作文要求以“语言”为关键词，引发考生思辨，有着很强的现实意义和广阔的写作空间。围绕“语言”这个核心概念，材料的三行文字从三个层面引导考生展开联想，打开思路。首先从日常生活的视角出发，通过“花解语，鸟自鸣”的生动画面，触发考生想象，“处处”强调“语言”的普适性和广泛性。接着，从语言的基本功用出发，阐述语言与世界之间的关系，所举例子从有形与无形、有声与无声、艺术与科技等维度，展示人类文明所构建的语言体系。最后，引导考生思考并把握作文的立意方向和表达重点，从生活、生命、文明等角度，指出“语言”的意义和价值。从材料的关键词看，“语言”主体有大自然语言、人类的语言，有生活语言、艺术语言、科技语言；“语言”意义和价值可写丰富生活、演绎生命、传承文明……考生写作自由度大，可根据个人的感悟思考及写作特长，或记叙或议论或抒情，自由选择，施展才华。需要注意的是，不管选择何种“语言”对象，行文要注意两点：一是选择角度宜小巧，便于集中笔墨、深入开掘，避免立空乏粗浅；二是行文中一定要紧扣“语言”来写。比如，选择写花鸟如何丰富这个世界或日常生活，要扣合其“语”和“鸣”来写；写音乐和雕塑如何创造独具魅力的艺术世界，也要扣紧其独特的艺术语言来写，这样才符合作文的命意。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【试题点评】2018年的作文试题仍是此类作文形式，角度自选，题目自拟，诗歌除外文体不限。与去年一样，作文仍然给出了核心概念，即“语言”；2017年材料作文给出的核心概念是“车”；2015年给出的核心概念是“智慧”，2014年给出的核心概念是“青春”，有了核心概念就可以降低审题的难度，但要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。
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