第17课 短文两篇之《陋室铭》教案

《陋室铭》教学设计
教学目标：
1、识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写这两篇短文。
2、理解文章主旨，学习托物言志的手法。
教学重难点：
1、重点：朗读，背诵。
2、难点：在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。
教学过程：
一、导入新课
这节课我们学习《陋室铭》（板书题目），适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点，铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
二、出示教学目标
三、初读课文，整体感知。
1、请一位同学朗读，其他同学纠正字音；
德馨(xīn)　　苔痕(hén)　　鸿儒(rú)
案牍(dú)
西蜀(shǔ)
2、理解课文的重点词语。
(1)一词多义
之：①无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子独立性。)
②何陋之有(倒装标志)
往来：①往来无白丁(表示交往的人)
②其中往来种作
(表示来来往往的人)
(2)词类活用
①山不在高，有仙则名(名词活用为动词，闻名，著名。)
②水不在深，有龙则灵(名词活用为动词，显出灵异。)
③斯是陋室，惟吾德馨
(名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。)
④无丝竹之乱耳(动词用作使动词，使……受到扰乱。)
⑤无案牍之劳形(动词用作使动词，使……感到劳累。)
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3、翻译课文。
4、我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，共同感受。听录音，划出押韵韵脚字：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
5、从课题可看出作者写作的对象是什么？陋室。
是谁给它起的名字？刘禹锡。作者刘禹锡是什么人呢？
刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(现在属河南省)人，唐代文学家，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败被贬。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”，王安石称他为天下奇才。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
背景介绍
：刘禹锡被贬期间，半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
四、精读课文，合作探究。
古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，同学们认为他的陋室怎样？还可用课文中的原句回答：何陋之有？
1、怎样理解“孔子云：何陋之有?”孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”
强调陋室因君子居住而不再简陋。什么样的人是君子？自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。
2、“陋室”的“陋”表现在什么地方？不“陋”表现在什么地方？下面我们一起走进刘禹锡这座陋室去参观参观。陋室的环境如何？回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。（物质上陋）
3、而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）作者写环境采用什么修辞方法呢?回答：对偶、拟人。教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把绿色苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。清幽的环境（板书）
4、而陋室主人都和些什么人交往呢?回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。提问：为什么要写这些人？教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。博学的朋友（板书）
5、当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。高雅的生活情趣（板书）(精神上不陋)
小结从三个方面写陋室
6、作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”
其用意是什么?
作者没有说出来的意思是什么？能不能用文中语句来回答？教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛、子云一样受到后人的景仰。“斯是陋室，惟吾德馨”。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，说明自己的陋室不陋。这是一种类比的方法，作者立下志向，要像古代名贤那样拥有高洁的志趣和远大的抱负！他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文
学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。志向远大
类比（
板书）
7、联系当时的时代背景思考，作者为什么会有如此情怀？性格、志趣的产生与时代是密切相关的。刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专权；朝廷上，牛、李两党互相倾轧，妒贤害能，任人惟亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何，只能独善其身，保持自己高洁的人格，特立独行，避而不与那些庸俗的官僚来往。?www.
8、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？
山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，就在于它的主人之德是否高尚。尽管这的确是个陋室，只要主人品德高尚，也就不觉得陋，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。以有仙之山、有龙之水比喻陋室，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫起兴。（板书）
9、课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；然后写居室环境、交往人物和日常生活；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是什么写法？这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？托物言志
五、总结全文，背诵课文
陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
六、板书设计：
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陋室铭
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起兴
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博学的朋友??????
类比
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七、作业??
1、背诵并默写全文。
2、试仿写《陋室铭》。
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写
作
铭
写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。
交
友
铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。?