2020-2021学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》1.5《不义而富且贵，于我如浮云》教案（1课时）

五、不义而富且贵,于我如浮云
【教学目标】
1．知识目标：疏通文字，准确解读孔孟的义利观。
2.
能力目标：培养学生的自主学习能力和分析辨正能力。
3.
情感目标：在传统文化的熏陶中树立正确的义利观。
【教学重难点】
准确解读孔孟的义利观，对《中国大百科全书·哲学卷》孔孟义利观的概括进行分析辨正。
【教法学法】
（一）教法
诵读法、问题引导法、资料教学法
（二）学法
自主学习法、诵读感悟法、合作探究法
【教具准备】
多媒体设备、自制课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
在义和利的天平上，我们应该怎样抉择？让我们走进《论语选读》的第五节，去探寻孔子的义利观。
二、研读选文，准确解读孔孟的义利观
（一）探究第一个问题：孔子对财富是什么态度？
1.
解答翻译中的疑问。
2.
齐读探究。
明确：孔子追求合乎道义的财富，拒绝不合道义的财富。
（二）探究第二个问题：孔子为何对财富持这种态度？
1.
解答翻译中的疑问。
2.
品读第二则。
分角色朗读：重点是要引导同学们读出孔子赞赏公叔文子的语气，并思考孔子赞赏公叔文子的原因？
3.明确：（1）当孔子听说公叔文子并非如人们所传的“不取”私利，而是“义然后取”，而且“人不厌其取”时，他深表赞许。“义然后取”虽不是孔子本人的原话，却代表了孔子的观点。
（2）PPT展示：【资料】
子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也。”《论语·泰伯》
4.
请同学们齐读第三则选文进行探究：孔子对不义的财富又持什么观点？
明确：孔子把不合道义的财富比作浮云，表现了他坚决不会获取的态度。
请同学们仿照“义然后取”的结构将这个观点也概括为四个字。
通过刚才的讨论，我们就了解了孔子义利观的精华。
（三）探究第三个问题：长期以来，人们视孔子为圣人，好像孔子只主张仁、义，不主张利、欲，反对人民追求财富。这种认识是否正确呢？
1.
解答第四则选文翻译中的疑问。
2.
请同学们自由诵读第四则选文，并思考：孔子是否只主张仁、义，不主张利、欲，反对人民追求财富？
明确：孔子不反对人民追求符合道义的财富。
3.
发现和认识人间孔子。
（1）PPT展示：【资料】
①子适（前往）卫，冉有仆（驾车）。子曰：“庶矣哉（人口已经众多了）！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”《论语·子路》
②子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”《论语·颜渊》
③颜回是孔子最得意的弟子，可生活贫困。子曰：“使尔多财，吾为尔宰。”《孔子家书·在厄》如果将来你发了财,我愿替你当管家。
（2）孔子不仅不反对人民追求符合道义的财富，还把富民当成治理国家的重要步骤。
（四）探究第四个问题：孟子的义利观
孟子作为孔子的继承人，是否继承了孔子的义利观？我们来看《王何必曰利》一文。
1.
解答翻译中的疑问。
2.
师生齐读选文，请同学们找出代表孟子观点的句子？
苟为后义而先利，不夺不餍——反对后义先利。
未有义而后其君者也——强调义的重要性。
3.
孟子是否排斥利？
PPT展示：【资料】
“富，人之所欲……贵，人之所欲”《孟子·万章下》
明确：和孔子一样，孟子也认为每个人都有追求财富的欲望，所以孟子不排斥“利”。孟子主张先义后利，基本继承了孔子的义利观，
三、小组合作，分析辨正
1.
学术界对孔孟义利观是如何概括的：
PPT展示：《中国大百科全书·哲学卷》“义与利”条：孔子主张义利对立，尚义排利。
2．请各学习小组分析一下这种概括是否准确。
明确：孔孟虽然强调义的重要性(尚义)，但他们不排斥“利”，不反对人们追求追求符合道义的财富。说孔孟“尚义”完全准确；说他们主张“排利”“义利对立”，不符合事实。
3.
尽信书则不如无书。同学们一定要养成认真负责、实事求是的科学态度。
四、学以致用，随堂练笔
今天我们掌握了孔孟义利观的精华，现在就请同学们以一名青年志愿者的身份，结合今天的学习内容拟写一条守法经营的宣传语。
随堂练笔，全班展示交流。
明确：在建设社会主义市场经济过程中,我们必须批判的继承孔孟的义利观。
五、过关检测
PPT显示：解释加点字的意思。
1.富而可求也
2.信乎，夫子不言、不笑、不取乎
3.饭疏食饮水
4.不以其道得之
5.恶乎成名
6.
亦将有以利吾国乎
六、布置作业
1.
巩固基础：完成《不义而富且贵，于我如浮云》练习册一、二、三题。
2.
经典背诵：背诵《不义而富且贵，于我如浮云》三、四两则选文。
七、板书设计
孔子
义然后取
不义不取
义利观
孟子
先义后利
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