第17课《短文两篇: 陋 室 铭》 课件(共有31张PPT)

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名称 第17课《短文两篇: 陋 室 铭》 课件(共有31张PPT)
格式 pptx
文件大小 1.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-04-29 14:54:47

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文档简介

陋 室 铭
刘 禹 锡
铭,是一种文体,多刻写于器物之上,用于警戒自己或称述功德;文辞精练,有韵,读来
铿锵有力;体制
短小,最短者不
足十字,与格言
颇相似。
题目解说
本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
作家作品简介
朗 读 课 文
山/不在高,有仙/则名。
水/不在深,有龙/则灵。
斯是/陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。
谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。
可以/调/素琴,阅/金经。
无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
孔子/云:何陋/之有?
陋室铭
(唐)刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,
西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
出名
灵验,灵气


品德美好
爬上,使...绿了
映入使...染上青色了
博学的人
没有学问的人
弹奏
佛经
世俗的音乐
官府的公文
使身体劳累

有什么简陋的呢?
解释红色的词语
不加装饰的琴
山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵。
山不一定要高,有仙人(居住)就有出名。
水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。
斯是陋室,惟吾德馨。
斯:这。
吾:我,这里指住屋的人自己。
惟:只。
馨:香气,这里指品德高尚。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好,就不感到简陋了。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧指读书人。
白丁:平民,这里指没有什么学问的人。
说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。
可以调素琴,阅金经。
调:调弄,这里指弹琴。
素琴:不加装饰的琴;
金经:指佛经。
可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱:使……扰乱 。
案牍:官府的公文; 劳:使……劳累; 形:形体、身体。
没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”
它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄的屋舍。
孔子说:有什么简陋的呢?
译文
山不一定要高,有仙人就出名了;水不一定要深,有了龙就会灵气了。这是简陋的屋子,只是我品德高尚(就不显得简陋了)。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。谈笑的是渊博的学者,往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,阅览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)管弦之声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(如同)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?”
何陋之有
惟吾德馨
作者笔下的陋室环境如何?
苔痕上阶绿,草色入帘青
------ 恬静、雅致。(环境之雅)
陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?
交往之人: (交往之雅)
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
日常生活(情趣之雅)
调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
---谈笑风生,纵情畅怀。
--- 怡然自得,高雅脱俗。
陋室不陋
课文分析
惟吾德馨


环境幽雅(景)
交往高雅(人)
情趣淡雅(事)
“陋室”还 “陋”吗?
孔子云:
何陋之有?
君子居之,何陋之有?
与前文“斯是陋室”遥相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道、淡泊宁静的情怀。
思考:此处引用有何作用?
作者把“陋室”比作哪些古贤名室?
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
类比
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
远大抱负
对比:两种事物相对比较。
类比:一种推理方法,根据两种
事物在某些特征上的相似,
做出它们在其他特征上也
可能相似的结论。
这里诗人用有仙之山,有龙之水具体比喻什么?
设喻引题
山 水
仙 龙


陋室
德馨
主旨:惟吾德馨
课文分析
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
借助某种事物来抒发感情。
托物言志——
陋室


安贫乐道高洁傲岸
陋室铭
设喻引题




比喻起兴
陋室
德馨
陋室不陋
环境幽美(幽雅景)
生活情趣(淡雅事)
引古贤以自况
反诘点题
交友高雅(高雅人)
陪衬比喻  托物言志
安贫乐道 高洁傲岸
(君子之德)
小结课文
中心论点:斯是陋室,惟吾德馨
表现手法:  托物言志
修辞手法:比喻、对偶、反问、引用
小结
1、概括全文主旨的句子是:
, 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是:
, 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
, 。
, 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
, 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
引古人自况,陪衬比喻。
再背一遍?
分不在高,及格就行;
学不在深,作弊则灵。
斯是教室,唯我闲情。
小说传得快,杂志翻得勤,
琢磨打篮球,寻思游戏厅,
可以打瞌睡,观窗景。
无书声之乱耳,无复习之劳心,
自习说闲话,讲课听不进。
心里说,混张文凭。
联系现实,发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?
作业:
背诵课文。
选择下面一件物件用托物言志的手法写一篇
向日葵,竹子,黑板,粉笔