2020-2021学年统编版高中语文必修上册 第七单元 16.1《赤壁赋》课件（59张PPT）

1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ) 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
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rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
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piān
páo
fúyóu
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jí
jiè
导入
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
文学知识
“赋”以楚辞为源头，至荀况始有定名。它出现于战国后期， 到了汉代才形成确定的体制。
? 《文心雕龙》说：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
骚赋：以楚辞为源头
大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇
巨制，繁缛富丽。
小赋：抒情咏物
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶 外，还限
制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
走近苏东坡
北宋著名的散文家苏洵有两个儿子：苏轼与苏辙。苏洵不但对苏轼、苏辙两兄弟文化知识的学习特别重视，也重视教他们如何做人，从两兄弟的名字上就可以看得出来。
苏洵说，一辆车子车轮有用，车辐有用，车盖有用，但有个小部件，好像没太大的用处，那就是轼。它的作用是当坐在车里的人，遇到颠簸时可以抓一下，虽说用处不大，但没了它，车的结构就不完整。他希望苏轼人如其名，不要显山露水，锋芒毕露，而应老老实实，安守本分，才华一点点渗透出来。
辙是车轮的印，不论车好坏，速度快慢，都与辙无关。苏洵希望儿子像车辙一样，远离是非，能妥善地处理祸与福的关系。
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一（唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位）。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；
他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
22岁中进士
26岁凤翔府签判
自请外调杭州
密州
徐 州
湖州
元丰三年黄州
元丰七年汝州
哲宗元年回京
自请外调杭州
颖州
扬州
定州
59岁惠州
62岁儋州
逝世常州
苏轼的仕途
乌台诗案
乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。
所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。
黄州苏轼——祸福相依的人生港湾
元丰二年（公元1079年）十二月，苏轼被贬黄州。初到黄州，苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来了已经荒芜了的50亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑雪堂，题之曰“东坡雪堂”，作《雪堂记》。而当年，白居易贬谪四川忠州时，也曾在其地的东坡种植花木，并写下了不少闲适诗，如《步东坡》、《别东坡花树》等，苏轼仰慕白居易，故自号曰“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。
　　黄州的“赤壁”因苏东坡而名。
此处指湖北黄州的赤鼻矶，俗称赤壁。
作为三国古战场的赤壁到底在哪里，说法不一。
念奴娇·赤壁怀古
——苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
陆游《入蜀记》记载：“赤壁矶，亦茅冈耳，略无草木。”
南宋诗人范成大《吴船录》也写到：“庚寅，发三江口；辰时，过赤壁，泊黄州临皋亭下。赤壁，小赤土山也，未见所谓‘乱石穿空’及蒙茸巉岩之境。东坡辞赋微夸焉。”
由这两段文字可知，真实的黄州赤壁实在不过是一土冈而已。
那么苏轼为什么在前后《赤壁赋》和《赤壁怀古》中将赤壁描写得那样气势恢弘、波澜壮阔呢？
（一）整体感知
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？
试从文中找出关键词。
齐颂《赤壁赋》
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？
试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
（二）精读细悟
壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。既：……以后。望：农历每月的十五日。
苏子：苏轼的自称。
泛：漂浮。
徐：缓缓。
兴：起。
属（zhǔ）：这里指劝人饮酒。
明月之诗：指《诗经·陈风·月出》
窈窕之章：指这首诗的第一章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
一会儿
斗宿和牛宿
都是星宿名
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌
万顷之茫然。
指白茫茫的水汽。
笼罩
任
指小船（比喻船很小，像一片苇叶）
往
指广阔的江面
浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
助词，用在形容词后，……的样子
同“凭”乘。
太空
御：驾
脱离人世
传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样
1、第一节描绘了怎样的景？
此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧， 清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
情：“乐甚”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
桂树做的棹木兰做的桨
指月光下的清波
逆流而上
江面浮动的月光
悠远的样子
指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
思绪，怀想
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；
余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
管乐器的一种
依照歌曲的声调和节拍
同声相应、唱和
呜呜咽咽
尾声凄切、婉转、悠长，如同不断细丝。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。
使动用法
使……起舞
使动用法
使……哭泣
寡妇
古来好文兼备“起承转合”
此段有一物将情感由“饮酒乐甚”转到“愀然而悲”
是为何物？
洞箫
一曲洞箫起，万悲如月来
文章第二段作者的感情愀然转悲，悲从何来？
（1）来自遭受贬谪后的悲。
（2）来自赤壁所见之景。作者触景生情，见茫茫月色与江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已蕴藏淡淡的哀愁。
（3）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。
作者是怎样描写萧声之悲的？
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
词中的"美人"指什么?
歌词表达主人怎样的情怀？
“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求，这里指的是参政报国。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，
乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
容色改变的样子
端坐
连词，表承接关系
西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），
郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
向西可望见夏口
向东可望见武昌
环绕
草木茂盛苍翠
这不是曹操被周瑜打败的地方吗
方其破荆州、下江陵，顺流而东也，
舳（zhú）舻（lú）千里，旌旗蔽空，
酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？
当
船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。
遮蔽
斟酒
长矛
本来
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
名词的意动用法，
侣：以……为伴，
友：以……为朋友
打渔砍柴
用葫芦做
成的酒器
渺小的就像大海里的一颗米粒
比喻人生短促
江中小洲
一只小船
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
片刻
偕同
以：连词，相当于“而”，表修饰关系
永世长存
助词，用在句中表停顿
屡次得到
托：寄托
遗响：余音，指箫声
悲风：悲凉的秋风
小结——触景生情
客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的悲怀。
为何而悲？
（1）一世之雄今安在？况吾辈皆渔樵者。
（2）天地之蜉蝣，沧海之一粟。
（3）吾生须臾，长江无穷。
手法荟萃
情随景发
对比：
古今人物——曹操，吾与子
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!
比喻：
人生短暂，感触生悲
蜉蝣（天地） 粟（沧海）
哀（吾生） 羡（长江）
理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
现实：不可乎骤得
写景、议论、抒情——三位一体
写景：第三段通过“客曰”，由眼前的“水”“明 月”想到曹操、周瑜两个英雄人物。
议论：再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”。
抒情：引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨。
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
往
此，这里指江水
回
未曾
反义复词，这里指月亮圆缺
代词，指月亮
最终，到底
反义复词，增减
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，
而又何羡乎？
表假设语气
竟
一眨眼，形
容时间短暂
永恒
且夫天地之间，物各有主，
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
语气词，表示下文更进一步的论述，一般译作“再说”
即使
如果
惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色；
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
只有
耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色
原意指“天”，就是现在所说的自然
出于佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万象）
享有
小结——驳客、答客
主要写苏子批评客的观点，
阐发了自己的人生感悟。
本段的感情变为喜悦。
先写水·月
水：一去不回
月：圆缺不定
从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生、生命进行哲理性思考，
显示出乐观旷达的胸襟。
水月为喻
作者如何劝客？用何劝客？
（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。
（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
积极进取，直面人生
慷慨自适，随遇而安
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。
连词，表修饰关系
洗净酒杯重新斟酒
菜肴和果品
互相枕着垫着
已经
小结——转悲为喜
客转悲为喜
愁怀尽释
放浪形骸于山水之中
如何赏析这个结尾？
本段感彩转悲为“喜”
照应了开头超然欲仙的“乐甚”
主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
一种文豪特有的抗议方式。仕途多舛，恶人中伤，贬谪黄州……但是我的日子过得并不错，既不因为窘困而寂寞，也不因为世事沧桑而苦恼，反而在行走中顿悟，在烈火中重生。
难点突破
你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
主和客其实是苏轼人生的两个层面，内核其实是自问自答：
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小
一层：夜游之乐
1．泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）
二层：乐极悲来
2．饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）
3．慨叹人生，苦短失意 （悲）
三层：因悲生悟
4．苏子作答，妙语解颐 （转喜）
5．主客尽欢，忘情尘世 （乐）
结构
情感
你觉得此赋最突出的艺术手法是哪两种？
1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
2.写景、议论、抒情的紧密结合。
赋海拾贝——成语篇
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
赋海拾贝——思维篇
到底是什么成就了苏东坡？
是白居易？
是政敌？
是黄州？
是寂寞？
……
赋海拾贝——哲思篇
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”
谢谢观看