3 短诗五首 课件23张PPT

3 短诗五首
第 一 单 元
月 夜
沈尹默
1.有感情地朗读《月亮》，认识作者，了解写作背景。
2.体会诗歌描绘的月夜图景，理解诗歌的主旨。
学习目标
沈尹默（1883—1971），原名君默，浙江吴兴（今湖州吴兴区）人，诗人、书法家。早年留学日本，是新文化运动的倡导者之一。主要作品有《秋明室杂诗》《秋明长短句》等。
他的诗语言质朴，倾向写实和白描，含有人道主义精神。
作者简介
《月夜》写于1917年，当时的中国其生存环境正如诗中所描述的“月夜”一样。这是中国新诗运动中一首具有重要意义的诗作。1918年1月，《新青年》第四卷第一号发表了沈尹默的三首诗，即《鸽子》《人力车夫》和《月夜》。后来，他的《月夜》和《三弦》一直是人们称道的好诗。康白情说，“第一首散文诗而备具新诗的美德的是沈尹默的《月夜》”，并认为此诗“可以意会而不可以言传”，足见它一开始发表，就引起了诗界的注意。
背景资料
霜风呼呼的吹着，
月光明明的照着。
我和一株顶高的树并排立着，
却没有靠着。
文本赏读
这首诗写霜风、月光、高树和“我”，描绘了一幅冬日月夜图：霜风呼啸，月光朗照，霜风寒月的冬夜里，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着。
霜风呼呼的吹着，
月光明明的照着。
我和一株顶高的树并排立着，
却没有靠着。
文本赏读
主旨：这首诗诗人以霜风、明月、挺立的高树这三种景物，烘托与高树并立的“我”在严寒中不妥协，在孤独中不退缩的精神，表现了五四时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。
萧红墓畔口占
戴望舒
1.了解作者及写作背景。
2.朗读诗歌，体会诗中的情感表达，感悟诗人孤独寂寞的情
思。
学习目标
戴望舒（1905—1950），原名戴梦欧，浙江杭县（今杭州）人，现代诗人、翻译家。其《雨巷》一时传诵一时，因此有“雨巷诗人”的美誉。主要作品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。
作者简介
萧红（1911—1942），中国现代女作家，“民国四大才女之一”，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。代表作有《生死场》《呼兰河传》。
补充资料
1940年1月，戴望舒和萧红在香港首次见面，却一见如故。而在此之前，萧红已应戴望舒的约稿。萧红晚期的主要作品《呼兰河传》也是经戴望舒之手在《星岛日报》连载。1942年1月，萧红病逝于香港。当年11月，戴望舒和好友一起拜谒萧红墓，“口占”初稿即在此时吟就。这是戴望舒所作的一首悼亡诗，表达了对逝去友人——萧红的怀念。
口占，指即兴作诗词，不打草稿，随口吟诵出来。
背景资料
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
1944年11月20日
文本赏读
“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远：这两个词语隐指诗人对亡者友谊的深厚和诚挚。
“寂寞”既是诗人奔赴墓地时的心境，又是诗人长期以来心境的真实写照；同时，也隐指萧红一生特别是晚期的境况：二者融而为一，构成全诗的基点和最主要的感调。
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
1944年11月20日
文本赏读
不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人对她早逝的痛惜，希望她还活着，幻想她只不过是暂时安睡的复杂感情。
“红山茶”，如燃烧的火炬，隐喻和赞扬亡者生命之灿烂，也映照出悼者心情的庄严与热烈。
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
1944年11月20日
文本赏读
“我等待着”暗指对抗战胜利的期盼，也可看作是对命运多舛的省察。
“长夜漫漫”，暗指风雨如晦的敌寇统治（这是女作家贫病交加、郁郁而终，以及诗人入狱饱受折磨的政治背景，是二人结下深厚情谊的外在原因），也寓意人生长路艰辛漫漫。
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
1944年11月20日
文本赏读
这一句中的“却”字，不仅写出了诗人所感受到的亡友此时此地的心境——穿透世事的安详与达观，而且道尽了诗人与亡友天人永隔的生存境遇之感。
断 章
卞之琳
1.分析诗歌意象，品味画面之美。
2.朗读诗歌，体会诗歌的哲理内涵。
学习目标
卞之琳（1910—2000），江苏海门人，诗人、翻译家。主要作品有诗集《鱼目集》《慰劳信集》《雕虫纪历》，合集《汉园集》等。
他的诗作既讲究章节的整饬、文字的洗练，更注重感觉的新鲜、想象的独特，富于象征意味。
作者简介
《断章》写于1935年10月。据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是就抽出来独立成章，标题即由此而来。
背景资料
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
?
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
1935年10月
文本赏读
这首哲理小诗，诗人描绘了两个画面：第一个画面，由“看”和“风景”构成联系，一个人在桥上看风景，此是赏者；但楼上看风景的人，又把桥上人当成风景进行欣赏。第二个画面，由“装饰”建立关联，明月装饰了你的窗子，而你又和明月一起，成了“别人”梦的内容。
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
?
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
1935年10月
文本赏读
哲理内涵：人可以看风景，也可以成为别人的风景；明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰。世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。
谢 谢