《老王》学案
教师寄语：用善良体察善良，用爱心浇灌世界
学习目标：
1、能快速阅读课文，抓住主要信息，概括内容要点
2、揣摩语言，领会作者与主人公老王的思想感情
3、学会观察身边的普通人物，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操
学习重难点：
1、全面把握课文，领会作者与人物的思想感情
2、激发学生的同情心和爱心，联系身边的人，学会关注、关爱他人
资料连接：
走进作者：杨绛，原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家，江苏无锡人著有散文集《干校六记》《将饮茶》《洗澡》等，剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》等
学习过程：
自主学习—走近老王（教师寄语：细心是成功的必要条件，相信自己一定行！）快速阅读文本，学会利用圈点批划法捕捉主要信息，完成以下两题
1、识记字词
伛（ ）身 攥（ ）着 惶（ ）恐 塌（ ）败 愧怍（ ）
取缔（ ） 滞（ ）笨 眼翳（ ） 骷髅（ ）（ ）
2、请用简洁的语言概述文章的主要内容（不超过50字）
合作释疑—评说老王（教师寄语：两种思想相碰撞，就会闪现智慧的火花！）
3、分析人物：默读课文，找出能够体现老王形象的语段，谈谈你心目中的老王建议用“我心目中的老王是一个 的人，从 看出”的形式表达出来然后小组讨论交流，交换看法，互相补充
4、面对老王的境况，作为作家的杨绛是怎么做的？从作者身上你有哪些做人的收获？
思想共鸣—怀念老王（教师寄语：心与心的交流，碰撞出思想的共鸣！）
5、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，作为他生前的作家朋友的“你”，难道不想从行动上为他做点什么吗？（提示：“你”可以为老王写墓志铭、悼词、纪念文章等，也可以谈谈自己的感触！注意言简意骇！！！）
迁移延伸—关注“老王”（教师寄语：爱是一切教育的基础！）
6、我们身边也有许多像“老王”一样生活境况的人，你能谈谈身边最感人的故事吗？你将怎么去对待那些不幸的人？
品味语言：
7、杨绛的文学语言看似平淡，无阴无晴然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力，请体会下列语句蕴含的情感：
（1）、他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸
（2）、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”
学习小结：
8、通过本文的学习，你有哪些收获？
达标检测
9、本文是一篇写人记事的（文体），材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体作者以为线索，兼用顺序和顺序来组织材料的课文写老王，可以概括为两个方面，概括起来就是两个字，一曰“”，二曰“”
10、文中有一个词语“ ”能概括老王一生的命运，这个词语就是“文眼”，理解课文抓住文眼，许多问题就能迎刃而解
11、仿写句子：
假如我是一团火,就为他人送去温暖；假如我是一朵花,就为他人送去芬芳；假如我是一颗星, ；假如我是一片云, ；假如我是一棵树, ；假如我是一泓清泉,
12、阅读文段，回答问题：
乞 丐
屠格涅夫
我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我
红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，
贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊！
他向我伸出一只（①）、肮脏的手……他呻吟着，他哀求施舍
我伸手搜索自己所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕……我随身什么东西也没带
但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力地摆动着和发着颤
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的（②）的手：“请原谅，兄弟！”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇笑了笑——而且，他也紧紧地握了握我（③）的手指
“哪儿的话，兄弟！”他嘟哝着说，“这已经是很可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！”
我明白，我也从我的□□那儿得到了□□
（1）、考考你的判断：“红肿”“冰冷”“战栗”都是用来形容手的，请将它们分别填入文中标序号处
①②③
（2）、仔细揣摩，你能给文中的空白处填上合适的词语么？
我明白，我也从我的□□那儿得到了□□
（3）、今天看来一个稍微有点地位的人与乞丐握手几乎是不可能的，但文章的描写给人以真实之感，为什么？
（4）、“我”和乞丐握手的基础是什么？
（5）、“这也是恩惠啊”中“这”指的是什么？
（6）、结尾句有何深意？“我”从“老人”那里到底得到了什么？用简练的语言加以概括（不超过30个字）
附：达标检测题的参考答案：
9、散文 彼此交往 逻辑 时间 善 苦 10、那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍 11、就为他人送去光亮 就为他人送去清凉 就为他人送去荫庇 就为他人送去甘露 12、（1）、①红肿 ②战栗 ③冰冷（2）、兄弟 恩惠（3）、我和老人有着相同的遭遇，都是一个一无所有的人体现了人与人之间的一种真情，一种理解，一种关爱他们之间的对话尤能反映这种真情(4)、彼此都是能理解对方的人(5)、“我”的言行所体现的同情心(6)、老人对“我”的充分理解得到了坚持生活信念的力量《致西伯利亚的囚徒》教学案
教学目标：
知识与能力
1． 了解诗作的社会背景
2． 诗作中所塑造的形象意义
过程与方法
1． 反复诵读体味作品所蕴含的思想感情
2． 根据作品的时代背景，了解人物和时代的关系
情感态度与价值观
1． 准确把握重大历史事件中诗人的内心世界
2． 明确诗作的现实意义
教学重点与难点
1． 政治抒情诗的政治色彩
2． 诗作中象征性意象的内涵
教学方法：品读 领悟
课时安排：1课时
教学过程：
一、预习
1．基础知识积累
姊 妹 徒 然 潜 藏
时 辰 洞 窟 枷 锁 覆 亡
2．语感积累
A望你们坚持着 的 的榜样，你们的 的工作和思想的
B 和 会穿过阴暗的
C正像我的 的歌声会 进你们 的洞窟一样。
D 的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会
3．审美感知
理解下列词句的涵义
坚持着高傲的忍耐的榜样
决不会就那样徒然消亡
自由的歌声
利剑
枷锁
二、问题设计
1．概述作者生平及写作背景
2．诗人为什么把“希望”称作“灾难的忠实的姊妹”？请用自己的话说出其中的含义。
3．写该诗作时，作者仍受到当局的监视，他把自己的诗作称作“自由的歌声”有什么含义？
4．政治抒情诗一般具有怎样的特点？
一、拓展延伸练习
1、下列各组词语中有两个错别字的一项是（ ）
A、暄嚣 不瘟不火 深沟险壑 赫赫有名
B、慰藉 镶嵌 立杆见影 意兴盎然
C、跋涉 凤冠霞被 披荆斩棘 屠戮妇婴
D、启碇 长篇累牍 风弛电掣 荒诞不精
2、依次填入句中横线上的词语，恰当的一项是（ ）
|①他读得很熟， 能全文背诵。
②两边都是你的朋友，如今闹了别扭，当然你去 最合适了。
③我以为在抗日战线上任何抗日力量都应当欢迎的，同时在文学上也应当
各人提出新的意见讨论，“标新立异”也并不可怕。
A、以至 调停 容许 B 、以致 调停 允许
C、以至 斡旋 允许 D 、以致 斡旋 容许
3、下列各句成语使用恰当的一句是 （ ）
A、她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平时耳闻目睹，多方接触，所以她也爱好音乐。
B、这套百科全书，内容涉及各个领域，各门科学，真是洋洋大观，应有尽有。
C、升到中学，就应该遵守学校的一切规章制度，学好各门课程，做一个名不虚传的中学生。
D、对于爱国主义的日益加紧的经济侵略和文化侵略，清朝统治者集团不但未加反抗，反而开门揖盗，助纣为虐。
4、下面四句话都表达同一个意思，其中表达不规范的一句是 （ ）
A、在今天的会议上，将要研究这个计划。
B、在今天的会议上，将要把这个计划研究。
C、这个计划，将要在今天的会议上研究。
D、这个计划，在今天的会议上将要研究。
5、下列各句没有语病的义一句是 （ ）
A、所有政府机关及其工作人员都必须认真遵守国家的法律、法规和政策，忠实履行自己的职责。
B、经过调查研究，广泛征求意见，已拟定了政府机构的改革方案，将提交本次大会审议。
C、加快改革的紧迫感同科学务实的精神结合起来，我们就能少走弯路，避免大的损失。
D、良好的国际收支状况，国家外汇储备充足，对抵御这次国际金融风暴的冲击，发挥了重要作用。
6、填入横线上与上下文衔接最好的一项是 （ ）
我不觉对着茶花沉吟起来，茶花是美啊。 是谁白天、黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，象抚育儿女一样抚育着花秧，终于培育出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。
A、更美的是劳动者的心灵。
B、可是美的得来却是不容易的。
C、凡是生活中美的事物都是劳动创造的。
D、它使生活也变得更美。
7、深圳是我国最早建立的经济特区，曾经吸引了全国许多人才前往。今年春节刚过，深圳人才智力市场就门庭若市。如果给某报就此事写的一篇消息拟一个形象化标题，表述最恰当的一项是 （ ）
A、特区依然有魅力，孔雀仍向深圳飞。
B、深圳仍然有魅力，人才仍向特区飞。
C、深圳依然有魅力，孔雀仍向东南飞。
D 人才仍向东南飞，深圳依然有魅力。
二、阅读下面一首诗，完成8----10题
中国，我的钥匙丢了（梁小斌）
中国，我的钥匙丢了。
那是十多年前，/ 我沿着红色大街疯狂地奔跑，/ 我跑到了郊外的荒野上欢叫，/
后来，/ 我的钥匙丢了。
心灵，苦难的心灵，/ 不愿再流浪了，/ 我想回家，/ 打开抽屉，翻一翻我儿童时代的画片，/ 还看一看那夹在书页里的，/ 翠绿的三叶草。/ 而且，/ 我还想打开书橱，/ 取出一本《海涅歌谣》，/ 我要去约会，/ 我向她举起这本书，/ 做为我向蓝天发出的 / 爱情的信号。
这一切，/ 这美好的一切都无法办到，/ 中国，我的钥匙丢了。
天，又开始下雨， / 我的钥匙啊，/ 你躺在哪里 /我想风雨腐蚀了你，/你已经锈迹斑斑了。/ 不，我不那样认为， / 我要顽强地寻找，/ 希望能把你重新找到。
太阳啊，/ 你看见了我的钥匙了吗 / 愿你的光芒，/ 为它热烈地照耀。
我在这广大的田野上行走，/ 我沿着心灵的足迹寻找，/ 那一切丢失了的，/ 我都在认真思考。
1980年8月 (选自《朦胧诗选》，春风文艺出版社1985年版)
8、理解下列词语的象征义
钥 匙
红色大街
9、写出诗人的情感变化的线索
10、结合全诗简单分析这首诗的写作特色《品质》学案
[英]高尔斯华绥
[学习目标]：
1．理清情节结构，学习小说鉴赏的一般方法；
2．了解环境描写与人物形象塑造的关系。
[学习重点难点]：
1．作者在人物描写中包含的思想感情；
2．人物形象的分析与思考。
[学习时间]：1课时
[学习内容与步骤]：
一、导入新课
在《五人墓碑记》中，张溥对五位义士的死作了高度评价，让我们重新理解了“生得伟大，死得光荣”的含义。这五位义士，都是社会底层的普通人，在世俗的社会中，他们根本不会引起人们注意的目光。然而往往正是这些普通人的良知与选择，奠定了社会的公正，使人类文明传统得以传承。
下面我们继续来学习一篇表现社会底层人物品质的文章。（板书课题与作者）
二、作者简介
约翰 高尔斯华绥（JohnGalsworty，1867－1933），英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。三十岁时发表处女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利赛人》出版，才引起社会注意。1906年长篇小说《有产业的人》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖金。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产业的人》《骑虎》《出租》）和《现代喜剧》（《白猿》《银匙》、《天鹅曲》）。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写，反映了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。作者成功地塑造了一些英国资产阶级的典型人物，揭露了他们的丑恶灵魂。他的作品描述细致深入，语言简洁确切，笔调含蓄讥讽，表面看似冷漠，实则爱憎分明。与同时代的英国作家相比，他的艺术成就和批判现实的深度是比较突出的。但是他并不想触及资本主义制度。他认为把社会分成阶级是永远不变的生活规律，要改变社会制度是不可能的。第—次世界大战后的创作明显地反映出他越来越坚定地站到维护资产阶级的立场上去了。
高尔斯华绥还写过不少短篇小说，题材多样，内容广泛，风格也各不相同，描写的人物形形色色。《品质》（1911年）是其中比较优秀的一篇。作者摆脱了向来充斥英国社会那种崇尚贵族绅士的阶级偏见，热情地歌颂了地位卑微的制鞋匠的高贵品质；对在工商业日益资本主义现代化的英国社会里小手工业者的悲惨命运，寄予了深切的同情。小说故事平淡，语言朴素，通篇无惊人乏笔，然而就在平淡和朴素之中，蕴藏着强烈的感情，富有感染力。作者着重刻划格斯拉兄弟如何把所有的感情倾注在工作上，因而结局只简单几笔，就足以激动人心。格斯拉饿死前精工细作了最优质的靴子一节，表现了劳动者对自己技艺的深厚感情，尤为感人。
三、学生初读作品，理清情节结构
讨论明确：小说可以分为两部分。第一部分从开头到“就不收你这双靴子的工钱”。通过“我”和鞋匠格斯拉的交往，介绍格斯拉的基本情况。
第二部分从“有一次(也只有这一次)”到文末，写格斯拉在困境中仍然坚持做质量最好的靴子。
四、人物讨论：
1．作者是怎样来写出格斯拉兄弟手艺的高超的和人品的高尚的？
讨论明确：
⑴小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。
作者细致地描绘橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。
⑵先赞美靴子的制作手艺，后介绍制靴人。在看过靴子的样品之后，人们一定想知道格斯拉其人。作者在介绍格斯拉兄弟的相貌时有一些评点：“他本人有点儿像皮革制成的人”、“因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝”、“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”、“由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白”。人物性格已经部分地表现在这样的描述中，读者可以看出，这是个严肃认真、不擅交际的人。在这一部分中已经点出了矛盾：因为质量好(“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”)，所以靴子经穿，人们也就不常到他的店堂里去。
⑶从介绍“我”和格斯拉的具体交往中，写出格斯拉的信誉好，靴子的质量高。从他接待顾客的方式来看，显然他是把更多的精力放在制作靴子上。他对自己的手艺有一种自信，对自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱”)。
⑷面对大公司粗制滥造的时髦靴子，“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有”，其实，格斯拉有自己的愤怒，对那种不顾靴子质量利用广告销售的粗劣制品表示了鄙视。“这些大公司真不顾体面。可耻!”——这是格斯拉发出的最有力度的批判。在大工业公司的垄断下，小手工业作坊的经营越来越困难。格斯拉的愤怒，不完全是因为大公司的垄断使他的生计出现困难，更重要的是他认为大公司不顾信誉，生产不合格的靴子坑害消费者。
对格斯拉来说，他如果“顺应潮流”，就得利用广告，就得粗制滥造，就得赶时髦，让人们不断地换靴子，不断地跑到他的店铺里来购买，以增加业务。但是格斯拉作为一个底层劳动者的良好品质在这里展现出来，他坚持一贯的做人准则，一直到生命的最后。
在大公司的挤压下，两年的时间，格斯拉的生意继续下滑，不得不盘出一间店面，而哥哥因此想不开，死了。又过了一年，“我”回到伦敦，仅仅不过一年的时间，生活艰难的格斯拉一下子老了许多(“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了”)。
2．作者为什么对最后一次定货，写得很详细？
讨论明确：为人物的死作铺垫。
在一番对话后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码；“我”在收到货后，又对靴子作了一番评价(“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”)，这些铺垫之下，人物的命运就显得不可思议：格斯拉竟然饿死了。
隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出的一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用最好的皮革；他废寝忘食；他从不预收工钱，“经常断炊”……
3．人物形象小结：
格拉斯虽然穷困，但是恪守职业尊严。作为一个穷苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事——制作靴子，他把这件事做到尽善尽美，死而无憾。社会风气的变化也是导致格斯拉生意下滑的原因(“人们好像不要结实靴子”)，那么为什么会有这种风气 除了小说结束部分借“年轻人”的口说出了一部分原因，其他原因也不难揣测：在对待靴子问题上，他比顾客还要认真；他只注意靴子的品质，不追求时尚；他认为他是最懂得靴子的，可是顾客要的是时髦；他认为靴子的品质第一是经久耐穿，但是顾客也许喜新厌旧……矛盾的焦点，也许就在于他太重视靴子的品质。
五、深刻的小说主题。
小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。
六、小说的人物描写特点
1．小说塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华。
小说对人物肖像描写的两个特点：（1）把外表的形似与内含的神似结合在一起；（2）把描写的落脚点归结于人物精神境界的提示上。
对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。在一次次的交往中，“我”对格斯拉充满了理解和同情，体现了作者的思想感情。在不断地称赞他的手艺的同时，引导读者注意他的命运；而最好的手艺，最悲惨的命运形成的反差产生了强烈的震撼力。
七、问题讨论：
有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化”，你是怎样看待这个问题的？
点拨：当大工业生产冲击了传统手工业生产，鞋匠格斯拉面临生存危机之际，他仍坚守着做人的准则，制作最好的皮靴（“把靴子的本质都缝到靴子里去了”），他制作靴子，也爱他的劳动（“我们热爱靴子”），宁可饿死也不肯粗制滥造，表现了高尚的劳动道德。大工业生产提高了效率，但是从某种程度上说，也降低了产品的质量。格斯拉诚实，忠实于自己的职业，如果要求他为了生存“因时而化”，放弃自己的行为准则，这个人物也就没有什么价值了。啊，船长，我的船长哟 教学案
三维目标：
知识与能力：
品味诗歌的语言，抓住关键语句提炼主旨
过程与方法：
诵读全诗，注重鉴赏诗歌的思想内容和表达技巧
情感态度与价值观：
1、学习那种克服重重困难向目标奋进的精神
2、沿着革命先辈开创的道路继续前进
教学重点难点：
鉴赏诗歌的思想内容和表达技巧
教学方法：诵读法
授课时数：1+1（练习）
教学过程：
预习导读及练习
字词积累
给下列加点的字注音
手臂 枕 胳膊 船长哟 号角 角色 殷切 殷红
2．字型 [渡海 欢度春节] [惨白 残酷] [港口 巷子]
3．词义 旌旗：
殷切：
锦标：
拓展：
语感积累
1．啊，船长，我的船长哟！我们 航程已经终了，我们的船 每一个难关，我们 锦标已经得到， 就在前面，我已经听见 ，听见了 。
2．为你，这晃动的 在欢呼，转动着他们 脸面。
3．我的父亲，感觉不到我的 ，他已没有 ，也没有了 。
4．从 旅程归来，这 船， 已经达到 。
（三）审美感知
1．船
2．船长
3．艰苦航程已经终结
4．争取的胜利已经获得
（四）文题背景及作者简介
A、1861年，美国南部七个州的代表脱离联邦，宣布独立，并向联邦军队发起攻击，内战爆发初期，联邦军队一再失利。1862年9月22日，林肯宣布了亲自起草的具有伟大历史意义的文献——《解放黑奴宣言》草案（即后来的《解放宣言》），使战争形势发生明显变化。1865年联邦军队终于获得了彻底的胜利。林肯却在1865年4月14日晚突然遭到枪击，次日清晨与世长辞。这首诗即是为悼念林肯总统所作。
B、惠特曼（Wait·Whitman，1819—1892）：伟大的美国民主诗人。生于贫苦农民家庭。当过木工、排字工、教师、报纸编辑。主要诗集《草叶集》在1855年初版，以后多次重版，每版都有新诗补充，现收四百零一首，是美国文学乃至近代世界文学中一部不朽的诗歌巨著。《啊，船长，我的船长哟！》是一首“最奇幻、最富象征性”的林肯挽歌，在美国流传最广，影响最深。
C、亚伯拉罕·林肯（1809—1865），美国总统，是惠特曼最崇敬、最热爱的政治家。林肯当选总统之时，正值美国北方新兴资产阶级与南方种植园主矛盾激化，南方各州为维护蓄奴制度相继宣布脱离联邦，挑起南北战争。林肯坚决维护联邦统一，主张废除奴隶制度；1862年开始采取革命措施，颁布《宅地法》，并发表《解放宣言》草案，得到了广泛的支持，很快扭转了战局，取得了战争的胜利。但当胜利刚刚到来，林肯却被南方奴隶主指使的歹徒暗杀，这给诗人情感上带来巨大的打击和强烈的震撼。这首诗就表现了诗人震撼之后的悼念和哀思。另外，诗人还创作了《当紫丁香最近在庭园中开放的时候》等一系列诗歌来哀悼、怀念、咏叹这位美国历史上最伟大的总统。
问题设计
1、诵读课文，体会本诗的主旨（思想内容）。
2、再读课文，分析写作技巧，体会其作用。
拓展延伸
１.下列加点词的注音有误的一组是 （ ）
A.勾(gōu)当 岑(cén)寂 窸窣(sū)
B .谛(dì)听 尺牍(dú) 深邃(suì)
C .远飏 (yáng) 搀(chān)扶 牲畜(chù)
D .锱(zī)铢 下乘(chéng) 付梓(zǐ)
２.下列各组中字形有误的一组是 （ ）
Ａ. 艰苦卓绝 坚苦 蔓延 漫步
Ｂ. 坚忍不拔 坚韧 荫庇 树荫
Ｃ. 流连忘返 留连 宛转 婉转
Ｄ. 流传至今 留传 退色 褪色
３.下列加点词解释不正确的一项是 （ ）
Ａ. 这番话不免罗索，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必计不可（对极少的钱或很小的事，都十分计较）
Ｂ. 美人都是“柳腰桃面”“王嫱、两施”，才子都是“学富五车，才高八斗”（形容书读得多，学问渊博）
Ｃ. 我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见他们互相追逐，互相逗闹,有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了（形容文章或谈话详尽透彻）
Ｄ. 那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫（这里比喻在战争中接受的锻炼和考验）
４.将句中画线词语换为成语，替换得不当的一项是 （ ）
Ａ.那掌班的说：“咱班子里一个老生，一个花脸，一个小生，都是刮刮叫超等第一的角色。”（换为“出类拔萃”）
Ｂ.他站在门口微笑着说：“李铁同志，你这样连着几天白日黑夜连轴转，可要当心损害了身体。”（换为“通宵达旦”）
Ｃ. “光想吃现成饭不行，你还得仔细想想。”（换成“坐享其成”）
Ｄ. 在那个年代，亲人死了，他们要哭不敢哭，把眼泪往肚里咽，对着外人还要装笑脸。（换为“饮泣吞声”）
５.下列语句理解不恰当的一项是 （ ）
Ａ. “知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”，这说明了无知山谷里的人们文明程度低，生活空间狭窄，生存方式原始。
Ｂ. “失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们”，这说明绝望的人们为了生存，终于产生了叛乱的勇气。
Ｃ. “这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了”。在“将来”后面加上“我们希望”，即表明了人们的心愿，又反映出“这样的事 情”将来还是会发生的，因为守旧势力总是要镇压创新者的，善良而无知的人们难免会伤害创新者。
Ｄ. “对于敢于离开山脚的人等待他的是屈服和失败”。“敢于离开山脚的人”就是先驱者，他们屈服和失败是由于势单力薄。
６.下面括号内的两种表述分别编为四组，全部恰当的一组是 （ ）
①一轮红日从东方地平线上将要升起的时候，（a先是红光赶走了星星，随之天空变成了鱼肚白，红日才慢慢露出脸来；b先是天空变成了鱼肚白，随之红光赶走了星星，红日才慢慢露 来。）
②尽管这是亚热带，但我们仍然从蓝天白云间读到你的消息，那（a白云的浅淡悠闲，蓝天的明净高爽b蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲），依稀可见北方那金秋的神韵。
Ａ.①a②A. B.①b②a C.①a②b D.①b②b
７.下列句子中没有语病、句意明确的一句是 （ ）
Ａ. 搜集史料不容易，鉴定、整理和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要的功夫都用在这方面。
Ｂ. 造成环境污染的重要原因，是由于资源能源的流失和浪费。
Ｃ. 儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以至使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。
D.由于现代科学技术的发展和大家族制度的解体，中国的大宅院，欧洲的古城堡也都渐渐失去了。
8. 比较下列两种说法，对其分析不正确的一项是 （ ）
①你是没有骨气的文人！
②你这没有骨气的文人！
A.“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的含义。
B. “你这什么”便是坚决的判断，而且还带有强烈的情感。
C. “你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得有力。
D .“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。
9.下列各句中的修辞方法与例句不同的一句是 （ ）
例：虽然冬天的寒衣还没有消尽，地坛里却到处涌动着春天的热流。
A.我淡淡地笑着，想起当初，我还只是个不谙世事的少年，所看出去的未来，是一片无边的净土。
B.在他们的心目中，艺术和科学之所以具有永久的魅力，并不是因为它们是可以放在口袋里永远占有的闪闪发光的金币，而是两个无限的，永远没有终点的世界。
C.甩开牵挂，审视你的内心，有一星火光仍在顽强地闪烁，那是你早已遗忘的曾经有过的梦想。
D.一株巨大的垂柳从那小院内探出半个身子，柳丝万缕，好像在频频招手欢迎每一位光临的旅人。
读《请平乐》，回答问题
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？ 除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
20.词人寻春为什么要问黄鹂？
语言表达的运用（6分）
25、仿照划线部分的语言形式，在下列的横线上写一段话，使句意前后贯通。（4分）
山上有了小屋，好比一望无际的水面上飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
仿写：中学阶段，养成良好的学习习惯，是多么重要的啊！好比_______________,
________________________， _______________,__________________。
26、下面一则招聘启事中存在3处毛病，请修改。(3分)
(1)本公司是属中外合资的专业生产家用电脑的中型企业，(2)为了提高产品的国际市场份额，(3)加快投资开发家用电脑系列产品，(4)急需能熟练运用英语的对外营销人员10名。(5)本着公开、公平竞争为原则，(6)现面向社会招聘。(7)有意者可来电、来函垂询。
修改：____________________________________________________________________
阅读下面两首诗的片段，完成7—10题
（一） （二）
轻轻的我走了， 悲哀的
正如我轻轻的来； 种族
我轻轻的招手， 我们必须战斗啊！
作别西天的云彩。 九月的窗外，
亚细亚的
那河畔的金柳， 田野上，
是夕阳下的新娘； 自由呵……
波光里的艳影， 从血的那边
在我的心头荡漾。 从兄弟尸骨的那边，
…… 向我们来了，
（徐志摩《再别康桥》） 像暴风雨，
像海燕。 （田间《自由，向我们来了》）
7．下面说法错误的一项是： （ ）
A．两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的新诗。
B．两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的自由诗
C．《再别康桥》是新诗中的“新格律诗”。
D．《自由，向我们来了》是新诗中的“自由诗”。
8．下面说法错误的一项是： （ ）
A．《再别康桥》中的这两节分别押“ai”和“iang”韵。
B．《自由，向我们来了》这一节押“ian”。
C．《再别康桥》节奏比较舒缓。
D．《自由，向我们来了》节奏短促如鼓点。
9．对《再别康桥》这两节分析正确的一项是 （ ）
①“挥手作别”是诗的抒情基调，体现的一种强烈的惆怅失落之感。
②开头三个“轻轻的”是诗的抒情基调，体现的一种强烈的惆怅失落之感。
③“艳影”是“夕阳”中的“金柳”在水中倒影，代表着康桥的景物特征，明丽的形象表达了诗人对康桥的赞美。
④诗人心中“荡漾”着“波光里的艳影”，是诗人把魂牵梦萦的康桥比作一个美丽姑娘的倩影，表达了诗人对康桥的爱恋。
A．①④ B．①③ C．②④ D．②③
10．对《自由，向我们来了》分析正确的一项是 （ ）
①作者呼吁我们民族不能再忍辱负重了，必须投入战斗。
②作者呼吁我们必须和悲哀的种族战斗。
③语句短促，是对自由的急切呼唤。
④诗中体现的是一种紧张激烈的情绪。
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
7、B 8、B 9、D 10、B
参考答案
二、1，本诗是诗人惠特曼为悼念林肯而写的著名诗篇。借写一位船长在返航中逝世及“我”对船长的深深悼念，表达了美国人民对失去领袖的悲痛心情，从历史的角度对林肯的功勋作出极高的评价，倡导人们沿着伟人开创的道路继续前进。
2、比喻和象征手法。把美国比作一艘航船，把林肯比作船长，把维护国家的统一和废奴斗争比作一段艰险的航程，以航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征林肯的丰功伟绩。
对比。“航船”即将到达“港口” 及进入港口和船安全下锚时万众欢腾、喜庆胜利的沸腾的港口与船长倒下时的鲜红的血滴、浑身冰凉、停止了呼吸形成强烈的对比，突出英雄伟业和伟人的牺牲价值，增添了作品的悲剧色彩，也表达出了人们无比悲痛的心情，有极强的渲染力。
反复。每小节结尾都有“浑身冰凉、停止了呼吸”渲染了悲痛的气氛
三、1、A、gòu 2、B、树阴 3、C、指观赏得透彻、尽兴 4、B、5、D、 6、D 7、C、 A、“这”指代不明 B、“原因”、“由于”重复 D、“失去了”后应补出“它们的作用”或将“失去了”换成“消失了 8、A、 9、D、拟人。其余为比喻。20、黄鹂鸣于春夏之交，该知道春天的去处。词人借黄鹂来抒发自己的怀抱——形势不利，老大无成，春风得意的往日一去不复返了，现在只有隐居山林，自得山水之乐。25、待建的大厦，打下了坚实的基础；好比一艘小船，安装了强有力的动力机,雏鹰有了强健的翅膀（比喻得当，语言通顺即可）（3分）
26、(3分)(1)“是”与“属”重复，删去一个
(2)语序不当“扩大……份额”放在“加快……产品”之后
(3)“本着……原则”与“以……原则”杂揉，取一种。《离骚（节选）》导学案
【学习目标】
三维结构：知识与能力→ 过程与方法→ 情感、态度与价值观
1、查阅有关资料，了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响；了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。
2、有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情；在朗诵、品悟的基础上背诵全文。
3、借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。
4、通过学习本诗，体会屈原坚定执著、洁身自爱的高尚品格和深沉诚挚、坚贞不渝的爱国情怀；并反观自己的青春理想和人生追求，从屈原那里汲取精神营养。
【学习过程】
高效学习三步曲：自主学习→ 合作交流→ 老师指导
一、预习。——凡事预则立，不预则废。
1、阅读《语文学习报》第39期《从秭归到汩罗》、《一个屈原已经足够》，参考《名师伴你行》第36页《走进作者》，了解屈原的生平事迹、文学成就及其人格精神对后世的巨大影响。
2、参考课本第38页《关于楚辞》、《名师伴你行》第36页《了解文体》，了解“楚辞”这一古老的诗歌体裁及其对后世文学的影响。
3、朗读全文，体会其节奏、韵律。
4、完成《名师伴你行》第35页《预习热身子》。
二、课堂学习。——“我的课堂我做主。”
（一）检查预习。
1、学生互查。
2、老师抽查。
（二）诵读、感悟。
1、参考课本第37页练习一，注意以下几点：
A、注意句式结构特点：主要是六字句，间有五、七、八字句；
B、注意处理好虚词：兮、之等；
C、注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情；
D、对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。
2、老师指导诵读。
3、学生自读自悟，同学交流诵读。
4、师生交流诵读。
（三）理解、感知。
1、解题。
（1）篇名的含义大致有三种说法：
A、西汉司马迁、东汉班固认为：离通“罹”，遭受、遭遇；骚，忧、忧愁、忧患；离骚，遭遇忧患。
B、东汉王逸：离，别也；骚，愁也；离骚，离别的忧愁。
C、现代游国恩：“离骚”即古曲名“牢商”，意为牢骚。
你赞同哪一种，为什么？
（2）读课文第34页注释①，了解《离骚》一诗，摘出知识点。
2、解诗。
（1）第1节四句诗在全文中起什么作用？
（2）从2—7节来看，诗人“虽好修姱以鞿羁”，却落得“謇朝谇而夕替”，有哪三个方面的原因？
（3）面对不公正的遭遇，诗人却说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”又说 “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”还说“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这表现了诗人怎样的情感态度？他为什么不厌其烦地再三反复申说？
（4）诗人在第8节说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。” 他是不是真的有了“悔”、“反”之意呢？他又为什么这样说呢？
（5）从8—13节来看，诗人所追求的外部形象有何特点？我们常说：“外在美不叫美，内在美才是美。”屈原为什么如此在意自己的“外在美”呢？
（6）从全文看，诗人所追求的理想包含哪两方面的内容？
3、总结。
（1）结合课文和课外文史知识，谈谈你心中的屈原是一个什么样的人？
（2）再次诵读课文，感受屈原的缠绵之情思、执著之意志、深挚之忠爱、圣洁之人格。
三、课后作业。——温故而知新，可以为师矣。
1、背诵全文。
2、参考《名师伴你行》第35页“自主学习”部分，理解重点词意、掌握重点句子翻译，打牢文言基本功。
3、屈原的哪些事迹打动了你的心？他的哪些特点对你自己的青春理想与人生追求有所启发？请写一段300字左右的感想。
四、自我检测：——做自己学习的主人！
1、《名师伴你行》第38页的10道题。
2、屈原，名 ，字 。战国时期 国伟大的爱国诗人，代表作有《离骚》、 、 、等。其中，《离骚》是我国古代最长的一首 。
3、楚辞是战国时期屈原等人在民间歌谣的基础上创制的一种新的诗体。因其有浓厚的楚地色彩，后世因将之称为“ ”。又因以《离骚》一篇最为有名，故又称“ ”。
4、在中国文学史上，常常以“ ”、“骚”并称，前者指 ，后者指 。鲁迅先生认为，后者对后代文学的影响，“乃甚或在三百篇上”。
5、写字，注音。
修kua（ ） 揽chai（ ） ji（ ）羁 朝sui（ ） 謇（ ）
ji（ ）荷 zhi（ ）鸟 杂rou（ ） 兰“皋”（ ）
溘（ ）死 谣“诼”（ ） 偭（ ）规矩 忳（ ）郁邑
6、默写：
（1），哀民生之多艰。亦余心之所善兮， 。
（2）屈心而抑志兮， 。 ， 。
（3） ， 。不吾知其亦已兮， 。
（4）民生各有所乐兮， 。， 。
7、解词。
兮（ ） 好修姱（ ） 朝“谇”（ ） 夕“替”（ ）
申（ ） 所“善”（ ） 浩荡（ ） 偭（ ）规矩
溘（ ）死 谣诼（ ） 周容（ ） 所“厚”（ ）
忍“尤”（ ）“攘”（ ）诟 延伫（ ） 朕（ ） 信“芳”（ ）
离（ ）尤 陆离（ ） 弥章（） 惩（ ）
8、说出下面各句是哪种特殊句式。
（1）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
（2）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
9、翻译。
（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（2）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
（3）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
（4）芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
五、拓展提升。——“痛饮酒，读《离骚》，方可为名士。”
1、《离骚（节选）》今绎。绎者：文怀沙。
长长地太息，
止不住我眼泪的流倾。
我虽然有高尚的德操，谨言慎行，
然而啊！早上献出的意见晚上又给否定。
纵使毁了我芳香的蕙带，
我还得用白芷来作为替代。
只要是我内心认为它正确；
纵使交付出生命，我也不能有丝毫悔改。
怨恨你：先王，这般糊涂！
老是不能了解人民的企图。
嫉妒我的美好的，是那群小气的女人；
她们制造卑鄙的谣言——说我生性好淫。
固然，当时这批庸俗的人们善於取巧，
违背了事物发展的规律，胡作乱为。
放弃是与非的标准，从俗浮沉，
比赛苟合取容的媚态成为他们的生活惯例。
沉重，忧郁，不安，我是这般地寂寞；
我孤独地被这个不幸的世纪所困厄。
宁可早些死掉，或者让灵魂去飘泊也好，
我实在是不忍心作那种丑态啊！
飞得太高的鹰隼是不能合群的，
这自古以来便是理所当然。
方与圆怎能配合呢
哪有不同的想法能彼此相安？
且耐心地压制住我这颤动的心灵和理想，
忍受着谴责并且接受耻辱的流言。
我知道，满蕴着清白而死於正义，
那本是一切伟大灵魂所赞美的啊!
我悔恨压根儿走错了我的路，
停顿了脚步，我将要回去。
回转我的车乘走向归途，
趁错误的道路还没有走得太远的时候。
把马赶上蔓生着兰草的泽畔，
让它在长满椒花的小山上自由自在地休息。
进取不成反遭受到痛苦的毁谤，
我要退下来再尽力修整一下我旧时的衣裳。
于是，将碧绿的荷叶制成一件上衣，
把洁白的莲花作为裙裳。
没有人能了解我也就算了，
只要我内在的戚情是真正的芬芳。
我戴上一顶高高的帽子，
系上一条长长的带子。
眼看到芬芳与污垢混杂在一起，
只有我清白的本质没有受到损伤。
急忙，我扭过头来将我的视野驰骋、开放，
我打算将要到四处游览观光。
你瞧我佩戴得多么华丽而且停当，
馥郁的香味在飘扬，向更远的地方……
人们生活在世界上各有不同的爱好，
爱好修饰，却成为我恼人的习尚。
我是不能改变的，纵使我的肢体四分五散，
难道我的心会由于受了威胁而动摇张皇
创新实践：这是文怀沙先生在上世纪的五十年代做的今绎，轰动一时，广为传诵。以现在的眼光来看，有些句子显得拗口，有些地方绎的不太准确，参考课本注释，把你认为不妥的地方用自己的话帮他修改修改！
2、《湘夫人》
本篇是《楚辞 九歌》中《湘君》的姊妹篇，以湘君的口气表达对湘夫人的那种望之不见、遇之无因的缠绵思恋之情，是整部《楚辞》中最美丽动人的一篇。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳人期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮为药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
3、《湘夫人》今绎。绎者：文怀沙。
高贵的公主——湘夫人啊，你降临在北岸的水旁，
用尽我的目力却看不清爽，使我无限忧伤。
这时，微微地起来一阵秋风，
洞庭湖上皱起波纹，树上的黄叶随风飘扬。
我爬到长着白薠的高处纵目张望，
很想在同你约会的时间，张设黄昏的罗帐。
真奇怪，为什么只见那山鸟聚在水蘋丛生的地方，
鱼网反而挂在树梢上
沅水边有香茝茂盛，醴水上有幽兰芬芳，
我思念你哟！可我不敢倾吐衷肠。
远望是彷彷佛佛，渺渺茫茫，
只见那滔滔不绝的流水，一片汪洋。
更奇怪，那野地里的麋鹿为何在庭中吃东西？
蛟龙为何又在浅水的边上游戏
拂晓，我在江畔驰骋车马，
到傍晚，我渡过西方的水涯。
我恍惚听说，夫人啊，你召唤着我！
我将刻不容缓地飞奔着我的车驾。
我愿盖一所住房在江水之中，
房上铺满了荷叶做帐篷。
用荪草装饰墙壁，用紫贝砌成高坛，
敷墙的白粉中散播芳椒，四壁芬芳。
以桂树为栋，木兰为橑，
用辛夷作门梁，白芷作卧房。
帷帐是薜荔之网，
屋梁是蕙草之香。
更有那白玉的镇席，
空气中石兰的香气荡漾。
荷屋上盖着香芷，
四周围束着杜衡。
满庭是百草之华，
芳馨结集在门厅上。
九嶷山上的诸神都要来欢迎我们，
诸神缤纷下降，如同天上的云一样。
把我的衣袖抛到江心，
把我的单裙放在醴水之津。
我采取水洲上的杜若，
将它赠给那遥远的人。
唉，时光是不可再得了，[
姑且放宽心怀等待。
思考、欣赏
1、本诗仅仅是写神仙之间的思恋吗？你有没有从中发现屈原的心灵寄托？
2、本诗写“筑室”的部分与课文写“修吾初服”的部分有什么共同点？这里反映出屈原怎样的内心世界？
3、就你喜欢的诗句与同学交流欣赏。五人墓碑记
教学目的
1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。
3.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
教学设想
1.教学重点和难点。
本文是一篇墓碑记。墓碑记在古代文体中属于杂记，因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议，谈一点作者的感受，因此它常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起的。而本文跟一般的墓碑记又有所不同：它有着浓郁的政治色彩。因为五位义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的政治立场上，在歌颂他们“激昂大义，蹈死不顺”的斗争精神同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。议论，这是本文的核心。
据以上分析，可见“教学目的”中的第2条应是本文的教学重点。突出了这个重点，学生对五位义士的斗争精神和捐躯赴难的意义才能领会得深刻一些。
困难在于：学生对明朝天启年间因宦官专权而造成政治极端黑暗的情形不甚熟悉，如不经反复诵读，很难进入作者的思想感情境界，对本文“感慨淋漓，激昂尽致”的特点也就不容易体会得真切。
2.教学方法。
根据本文特点，必须要求学生全文诵读，才能卓有成效地实现“教学目的”中所列的三条要求。为此，本文拟采用诵读教法，而辅之以评点。
诵读要求读出语气，以此导入作者的思想感情境界；还要读出层次感，以此帮助学生体会行文的发展变化。
评点应着眼于“教学目的”的要求，也要适当地考虑全文的布局和行文的前后照应。
个别难词难句的解释可以穿插在诵读和评点之间进行。
预习时宣布教学目的以引起学生注意，知所遵循。
基本的教学方式是逐段进行诵读和评点，然后总结全文并做比较阅读的练习（即课后练习第五题）。
3.课时安排。
本文用3课时。分配如下：
第一课时——介绍作者及文章背景，诵读第1、2段。
第二课时——诵读第3、4、5段。
第三课时——诵读第6、7段，总结全课，比较阅读。
预习安排
1.对照注释阅读全文，划出难词难句。
2.正音后，朗读全文2—3遍。
3.参阅下面一段文字及练习第五题所附史料，口头叙述周顺昌被逮捕时情形。
顺昌出赴使署开读（指使者宣读“圣旨”）。巡抚毛一鹭至署，诸生五六百人，王节、杨廷枢、刘羽仪、文震亨等，遮中丞（指毛一鹭）恳其疏救。一鹭流汗，不能出一语，缇骑见议久不决，厉声曰：“东厂（明代特务机构，魏忠贤主管）逮人，鼠辈何敢置喙（出语干涉）！”于是市人颜佩韦等前问曰：“旨出朝廷，乃东厂耶？”缇骑曰：“旨不出东厂，将谁出？”众怒，傫然而登，丛殴缇骑，立毙一人。”（材料可抄在小黑板上。）
第一课时
教学过程
一、补充介绍作者。
张傅自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”（其专集之名即来源于此）。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后，当是崇祯元年(1628年)，其时他26岁。
二、介绍时代背景——苏州市民反阉党暴动概况。
1.暴动的导火线是周顺昌被逮捕。
教师简介周顺昌：曾任吏部主事，为官清廉正直，离京返乡时只有“行李一肩”。天启五年(1625年)，吏科都给事魏大中被捕路经苏州，顺昌与之周旋累日，以其女许配魏之孙。缇骑趣行，语侵顺昌，顺昌张目叱之曰：“若不知世间有不畏死男子耶？”以是革职。次年，阉党追弹原江苏巡抚周起元，词连顺昌，于三月十五日矫诏逮捕了他。六月十节日在狱中遇害，时年43岁。
2.学生口述苏州市民暴乱经过。（略）。
3.简介魏忠贤(1568——1627)：熹宗为皇太孙时，魏忠贤侍候他很小心，导之宴游，甚得他的欢心。1620年熹宗即帝位，魏任司礼秉笔太监，兼掌东厂。魏又与熹宗的乳母客氏勾结，从此掌握大权，自称九千岁，并广置党羽，残酷杀害正直的大臣和官吏。天启七年(1627)八月熹宗死，怀宗即位，十一月发配他去凤阳守陵，行至阜城，其党徒密报锦衣卫将来擒拿他回京治罪，乃自经而死。
三、诵读第1段。
步骤：齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐；②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语；③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。（以下各段同此）
评点：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮（为第三段叙事张本），激于义而死焉者也（为第四至六段议论张本；“义”，全篇纲领）。至于今，郡之贤士大夫（首提“贤士大夫”）请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石（点墓碑）于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！（用感叹结住叙事，为下文蓄势。）。
写法指要：作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！
四、诵读第2段。
评点：
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是导引句，为的是引出下面的议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）
写法指要：此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。（略释作文中的“奇正”之法。）
注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。下同。
五、留作业。
1.背诵第1、2段。
2.准备诵读第3、4、5段。
第二课时
教学过程
一、检查作业（背诵第1、2段）。
二、诵读第3段。
评点：
予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见）。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元（此处点出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）。
解释：①“缇骑”之“骑”读ｊì。②“谁为哀者”，据上文“哭声震动天地”，缇骑之问应为“为谁而哀”或“为哀者谁”，此系倒文，不能译为“谁在哭”。③“以呵”“以免”的“以”，同“而”。④“傫然”，五人墓成“一”字形排列，次第相邻，今日所见如此。
写法指要：本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅。至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。
三、诵读第4段。
评点：
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死（非“激于义”，何能如此！“然”，带出一层新意）。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫（二提“贤士大夫”）发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合，故今之墓中全乎为五人也（再次照应建墓事。可以少慰人心。）。
写法指要：将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。
四、诵读第5段。
评点：
嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦何故哉（二比──与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也
解释：“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上（熹宗）不豫（病危）时，魏忠贤张（嚣张）甚，中外危惧。上召皇弟信王（后即位，即明怀宗）入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫（皇后，熹宗之后）为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”
写法指要：本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。
五、留作业。
1.背诵第3、4、5段。
2.准备诵读第6、7段并整理词语。
第 三 课 时
教学过程
一、检查作业。
着重检查第4段，要求熟练背诵。
二、诵读第6、7段。
评点：(见第233页)
由是观之，则今之高爵显位（暗指魏党），一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门（两种作法，一般丑态），佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（三比──以五人之慷慨赴死与“高爵显位”之畏死比）？又以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后（结住蓼洲周公事）；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上（结住五人事），凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇（虽死犹生，何等荣耀！）也。不然（反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比），令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（非经魏阉之乱，不能作此悲壮语）？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为不记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作记缘由点明全篇主旨）。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也（上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰“墓葬”功之不可灭）。
解释：①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”。同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。
写法指要：前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
三、齐背全文。
四、总结全文。
1.记叙、议论和抒情的有机结合。
先让学生划分本文结构层次（分三部分），然后按部分画出示意图表，并指出这三者结合的方式。下面是供参考的示意图表，圆括号里的数字表示段落的顺序。
（注）抒情融于记叙和议论之中，是不言自明的。
2.对比论述方式。
在评点中已经涉及，小结中只要求学生说出各项对比的作用（死得光明磊落，为伸张正义而死，死后无比荣耀，死得有价值，使后怀念无究），而集中到一点就是“匹夫有重于社稷”，突出了文章中心。
这一条不必作过细分析。
3.语言积累。
名词活用如动词：
〔旌〕旗的一种→表彰。 例：以旌其所为。
〔墓〕坟墓→建墓。 例：去今之墓而葬焉。
〔函〕木匣→用木匣装起来。 例：买五人之脰而函之。
古今异义的词语：
〔当道〕执掌政权的人。 例：郡之贤士大夫请于当道。
〔私人〕党羽。 例：以大中丞抚吴者为魏之私人。
〔首领〕指头颅。 例：保其首领以老干户牖之下。
〔非常〕超出寻常。 例：非常之谋难于猝发。
〔视〕比。 例：视五人之死，轻重固何如哉。
第四课时
写作特点:
1.叙事议论有机融合
本文有叙有议，就全篇说，是先叙后议，一、二两段叙事(五人墓缘起、崐斗争事迹)、三段评议五人死义的重大意义，是议论部分，但叙中有议，议中崐有叙。一段叙述五人墓缘起后，插入一段议论，赞扬“五人之 ”，然后接崐叙五人斗争事迹，三段在称赞五人“激昂大义，蹈死不顾”后，接叙“矫诏纷崐出，钩党之捕遍于天下”的事实，以论证五人之死的重大意义，敇议论随叙事内崐敇容而发，事实随议论的需要而叙敋。从二者关系看，叙五人事迹是议论的基础和崐根据，议论使五人事迹益见光辉，叙事与议论相辅相成，统一于“义”这一纲崐领之下，有机融合，成为不可分割的整体。
2.反复对比
作用: 使五人之义跃然纸上，突出展现他们慷慨死义的壮烈事迹。
对比: ⑴富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比；
⑵大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比；
⑶高爵显位的辱人贱行和五人对比；
⑷假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死对比。 。
先让学生划分本文结构层次（分三部分），然后按部分画出示意图表，并指出这三者结合的方式。下面是供参考的示意图表，圆括号里的数字表示段落的顺序。
注：抒情融于记叙和议论之中，是不言自明的。
3对比论述方式。
在评点中已经涉及，小结中只要求学生说出各项对比的作用（死得光明磊落，为伸张正义而死，死得荣耀且有价值，令人怀念），而集中到一点就是“匹夫有重于社稷”，突出了文章中心。
这一条不必作过细分析。
4语言积累。
名词活用如动词：
旌：旗的一种→表彰。例：以旌其所为。
墓：坟墓→建墓。例：去今之墓而葬焉。
函：木匣→用木匣装起来。例：买五人之脰而函之。
古今异义的词语：
当道：执掌政权的人。例：郡之贤士大夫请于当道。
私人：党羽。例：以大中丞抚吴者为魏之私人。
首领：指头颅。例：保其首领以老于户牖之下。
非常：超出寻常。例：非常之谋难于猝发。
视：比例：视五人之死，轻重固何如哉。
〖小资料〗
（一）时代背景。
明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大肆营建宫殿，为搜刮财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。其中以苏州纺织工人葛成领导的击杀税监孙隆等人的抗税斗争影响尤为巨大。
当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成、高攀龙、钱一本等在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。如党人李三才以右佥都御史总督漕运，巡抚凤阳诸府时，曾请求朝廷停收矿税，还捕杀作恶多端的税吏爪牙。
天启元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。
江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
（二）周顺昌简介。
周顺昌（1584～1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。他为人正直、清廉，关注民间疾苦。在万历四十二年福州市民反对鱼肉人民的税使高寀（阉党）的斗争中，他坚定地站在市民一边。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。对于涉及“邪正是非”的事，他“热血横流，声色俱厉”。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（阉党捕人的黑名单）。
天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。
周顺昌在苏州家居时，对地方上“小民冤抑未伸，并水旱征徭之事，必力请于当事”；对贫苦的书生，他大力帮助扶持，所以“民深德之”。
周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。后来苏杭织造李实（太监）同魏忠贤的爪牙新任江苏巡抚毛一鹭勾结，追弹周起元，把周顺昌也带进去，说两周勾结，贪污了上交的袍料。因此矫诏下，周顺昌被捕。
周顺昌于天启六年三月被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得到昭雪，谥忠介。
（三）五义士简介。
周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌，缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，缇骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同缇骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中一个缇骑被群众踢破脑袋，当场毙命，另一个被群众用雨伞、木履打死。
颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。
那天傍晚，恰巧又有另一伙缇骑，逮捕黄尊素，路过苏州，在码头上强赊硬买，于是五人又和群众一起殴打了这伙缇骑，放火烧了缇骑的船，连皇帝的诏书都沉到河底。
五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。
事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。
（四）作者简介。
张溥（1602～1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。
在文学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居今之世”，必须“为今之言”，“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴质。曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。著有《七录斋集》等。
（五）译文。
五（个）人，（是）周公蓼洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！
五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？
我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁在哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。
然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。
唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！
由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公蓼洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。
（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。《指南录后序》学案
【学习目标】
1.理解文天祥求“（ ）”不择“（ ）”的原因，把握人物内心世界；
2.以第7段为例，培养学生结合注释阅读浅易文言文的习惯。
一、进入新课
——圈出“学习目标”中的“内心世界”“第7段”“结合注释”
二、问题探究
1.“学习目标”1留了两个空，请同学们试着填写——只填一个“字”
2.结合课文原句一组作说明
①但欲求死，不复顾利害。……予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
②几自刭死……几从鱼腹死……几彷徨死……几落贼手死……几为巡徼所陵迫死……几陷死……几无所逃死……几以捕系死……几邂逅死……几以不纳死
③予之生也幸
三、方法指导——结合注释阅读文言文
请你思考：结合注释阅读文言文，应当注意些什么？怎么样“结合”？
1.以父母之遗体行殆（ ）向也使予委骨于草莽（ ）
2.解释下列加点的词语。
以父母之遗体行殆（ ）君不许（ ）
生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼（ ）（ ）
将无往而不得死所矣（ ）然微以自文于君亲（ ）（ ）
3.请你翻译下列文句。
①所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责
②将无往而不得死所矣
③君亲其谓予何
四、内容归结
1.在第7段中，文天祥围绕“ ”这一问题，正面表明了自己“ ”“鞠躬尽力，死而后已”的报国心愿；突出了为尽忠皇帝而死（尽忠尽孝），“ ”，也就是死而无憾。如果用八个字概括，可用“ ”。
2.苏教版教参对课文内容的概括是文天祥“简要记写了自己出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，全文表现出坚忍不拔的斗争精神和忠贞不屈的爱国情感”。其实，也可这样概括：
五、课后作业
1.阅读（1）—（4）则材料，思考：它们分别体现出文天祥什么样的思想意识？
（1）德祐元年（1275年），文天祥任江西安抚使等职。他的祖母刘氏去世，本应守孝，但迫于严峻的形势，只能变卖家产，带孝服从戎，招募义士，赶赴南宋国都临安（今浙江杭州）。他被派遣守卫平江府（今江苏苏州），但因宋廷的部署失策，加之其他将领的怯战，他的一支部队虽在常州英勇战斗，却无补于败局。宋廷又将他召回临安。次年正月，元军兵临城下，南宋官员纷纷逃遁，文天祥临危受命，出任右丞相。
（2）面对元朝统治者的威胁利诱，文天祥从容应对，大义凛然。当元丞相孛罗诘问他：明知拥立赵昰、赵昺二王也保不住社稷，又何必拼死抵抗时，文天祥答：“父母有疾，虽不可为，无不下药之理，尽吾心焉，不救则天命也。天祥今日至此，有死而已，何必多言！”在气势上完全压倒了对方。
（3）1278年冬，元军猛攻文天祥弟弟文壁驻守的惠州，文壁开城投降（年底文天祥被俘）。文壁自述投降的理由是：其一，不绝宗祀。文天祥两个儿子一个早死，一个战乱中失散，文壁把自己的一个儿子过继给了文天祥；而文天祥母亲身死他乡，一直没有安葬，需要举灵柩归乡。其二，不同于元军刚入侵时的投降派，文壁降元时，南宋实际上已灭亡，抗争的结果是全城百姓跟着倒霉。1281年，文天祥写信给文壁过继给自己的儿子：“汝生父（文壁）与汝叔（文璋），姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行其志矣……”文天祥以“孝”明确体谅、认可了文壁的选择。
（4）当孛罗质问“弃嗣君，别立二王，如何是忠君”时，文天祥回答：“德祐吾君也，不幸而失国。当此之时，社稷为重，君为轻。吾别立君，为宗庙社稷计，所以为忠臣也。”
（5）文天祥对“忠”“孝”的解释是：“忠，上事于君，下交于友，内外一诚，终能长久；孝，敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。”（“忠”原指为人诚心尽力，后特指事上忠诚，“孝”是指善事父母，尊敬长辈。）他认为“为臣忠，为子孝，出于人之内心，有不待学而知、勉而行者……此人道之自然也”（“忠”“孝”是出乎自然的“人道”），并在《沁园春》词中写道：“为子死孝，为臣死忠，死又何妨？”
2.推荐阅读：文天祥《正气歌》及卞毓芳《文天祥千秋祭》。
