23.马说 课件30张PPT

伯乐相马
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来，瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。
八年级语文下册
23* 马 说
韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。
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作者简介
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
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背景资料
说，是谈谈的意思，是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法灵活，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的说体文章有周敦颐的《爱莲说》。
“马说”这个标题是后人所加，“马说”即是谈马、论马。
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文体知识
　　世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱/于奴隶人之手，骈死/于槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
即使。
同“衹（只）”只，仅。
奴仆。
（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。
马槽。
不以千里马而著称，指人们并不知道。
连词，此处表转折关系，译为“可是”。
整体感知
译：世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使有很名贵的马，也只能辱没在奴仆的手里，（和普通的马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
整体感知
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
吃一次。
容量单位，
十斗为一石。
有时。
同“饲”，喂。
指示代词，这样。
才能，能力。
才能和美好的素质。
同“现”，表现。
犹，尚且。
等同，一样。
疑问代词，怎么。
语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词“安”相配合，表示反问，可译为“呢”。
整体感知
译：日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？
整体感知
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
指不按照（驱使千里马的）正确方法。
喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。
助词，用在动词后。凑足音节，无实义。
通晓它的意思。
面对。
表示惊叹，相当于唉”。
表示加强诘问语气。
同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
语气词，表判断。
整体感知
表推测，恐怕。
译：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！
整体感知
祗辱于奴隶人之手（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
才美不外见（ ）
同“饲”，喂
同“现”，显现、表现
文言积累
通假字
通“衹（只）”，只、仅
古今异义
一食或尽粟一石
古义：有时。今义：或许，或者。
是马也
古义：这样。 今义：判断动词。
安求其能千里也
古义：怎么。
今义：安全，平安，安定，安装。
安求其能千里也（ ）
之
策之不以其道（ ）
祗辱于奴隶人之手（ ）
马之千里者（ ）
鸣之而不能通其意（ ）
代词，它
助词，的
定语后置标志
助词，不译
其
其真不知马也（ ）
其真无马邪（ ）
策之不以其道（ ）
代词，它
副词，表示加强诘问语气
代词，它的
副词，表示推测语气，恐怕
文言积累
一词多义
以
不以千里称也（ ）
策之不以其道（ ）
而
不知其能千里而食也（ ）
而伯乐不常有（ ）
介词，因为
介词，按照
表转折，但是
表顺承，来
文言积累
策
执策而临之（ ）
策之不以其道（ ）
鞭子
用马鞭驱赶
能
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
才能
能够
食
一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
吃
通“饲”，喂
文言积累
尽
食之不能尽其材（ ）
一食或尽粟一石（ ）
动词，吃完
动词，竭尽
祗辱于奴隶人之手（ ）
一食或尽粟一石（ ）
策之不以其道（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
食之不能尽其材（ ）
形容词作动词，受屈辱
形容词作动词，吃尽
名词作动词，用马鞭驱赶
数量词作动词，行千里
形容词的使动用法，
使……尽，竭尽
文言积累
词类活用
倒装句
马之千里者
祗辱于奴隶人之手
定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
文言积累
文言句式
省略句
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
精读细研
第一段：表明伯乐对千里马命运的决
定作用。
2.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思想感情？
写出了千里马没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者的无限痛惜之情。
精读细研
4.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？
直接原因：
根本原因：
精读细研
食不饱，力不足，才美不外见。
食马者不知其能千里而食也。
5.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者怎样的思想感情？
反问句，表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
精读细研
第二段：揭示千里马被埋没的原因
6.文哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？
食马者：
不识千里马
平庸浅薄
愚妄无知
精读细研
食马者不知其能千里而食也。——
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之
而不能通其意，——
执策而临之，曰：“天下无马！”——
无知
浅薄（排比）
愚昧蛮横。
7.最后一段中哪句话揭示了全文的中心？
其真不知马也
精读细研
第三段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。
人才
1.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
伯 乐
赏识人才的人
食马者
昏庸的统治者
（摧残人才、埋没人才的人）
千里马
合作探究
2.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
托物寓意。本文借古代伯乐和千里马的故事，比喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，表达了作者怀才不遇的愤慨之情。
合作探究
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。
课堂小结
概括主题
3.这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？
（1）直称，如“千里马”。正面提及，表述严正。
（2）暗称，如“名马”“马之千里者”。表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。
（3）代称，如“是马也”。表意简洁含蓄。
合作探究
4.朗读课文，注意把握下面句子的语气。
合作探究
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（3）鸣之而不能通其意……
（4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
陈述语气
反问语气
转折语气
诘问、感叹语气
5.作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千里马，你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢？请谈谈你的看法。
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
合作探究