《论语》十则

(共33张PPT)
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『论语』十则
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孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
《论语》是主要记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
孔子像
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孔府：
孔子嫡系子孙
居住地
孔府一角
二堂内景
三堂内景
后堂楼内景
圣府大门
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1.子曰：“学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ yùn ），不亦君子乎？”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省（ xǐng ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ chuán ）不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
4.子曰：“学而不思则罔（ w ng ），思而不学则殆（ dài ）。”（《为政》）
5.子曰：“由，诲（huì）女（ rǔ ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（ zhì ）也。”（《为政》）
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅（ yì ），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋（diāo）也。”（《子罕》）
10.子贡问曰：“由一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕（shù）乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1.子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
而不愠， 不亦君子乎？”
时常
通“悦”
愉快
志同道合的人
了解
生气， 发怒
有道德修养的人
却
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
复习 ，实习
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【译】孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？
这句话说了哪几个方面的问题？
重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子
学习的方法 学习的乐趣
个人的修养
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2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：
为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不
信乎？传 不 习乎？”
我
每天
多次
检查， 反省
替
办事
尽心竭力
交往
真诚， 诚实
老师传授
的知识
复习
固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”
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【译】曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情是不是不尽心竭力呢？同朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是温习过呢？”
曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）
习（温习）
这句中所包含的成语：
三省吾身
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3.子曰：“温 故 而 知 新， 可
以 （之） 为 师 矣。”
旧的 （知识）
领悟
可以
凭
（这一点）
做
了
【译】孔子说：“能够通过温习旧知识，进而悟出新知识，就可以做老师了。”
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独立思考
有所发现
获取新的知识
将旧知识融会贯通
温习学过的知识
↙
↙
↑
↘
↗
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4.子曰：“学而不思则罔，思而不
学则殆。”
迷惑而无所得
危险，有害
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【译】孔子说：“只是读书却不思考，就会迷惘而无所得；只是空想却不读书，就会有（陷入邪说的）危险。”
重点字词：罔、殆
学习
辨正统一
停殆
迷惘
思考
5.子曰：“由，诲 女 知之 乎！
知之 为知之，不知为不知，是 知也。”
教导
教诲
通“汝”
你
认识事物
（的道理）
这
通”智“， 聪明，智慧
固定句式:“……也”译作“……是……”
是
知道
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【译】孔子说：“由！我教给你求知的正确态度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊！”
重点字词：“女”通“汝” “知”通“智”
怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思
学习要有谦虚的态度
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6. 子曰：“见 贤 思 齐 焉，
见不贤而内 自省也。”
贤人
相同
内心
自我反省
语气词
【译】孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
这句话中包含的成语：
见贤思齐
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7.子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择
其 善者而 从之，其不善者而改之。
表虚数，
几个
走
必定，
一定
于此，
在其中
选择
代词，他们
指“三人”
优点，
长处
顺从，
学习
改正自身
同样的毛病
【译】孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
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向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。
以上两则向我们讲述怎样正确的学习态度呢？
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8.曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，
任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？”
有学问有抱负或
有特殊地位的人
胸怀宽广
意志坚强
即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务
停止
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【译】曾子说：“士人不可以不宽广胸怀、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
重点字词：士、弘毅
曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
这句话中包含的成语：
任重道远 死而后已
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9.子曰：“岁寒，然后知松柏
之后凋也。”
这
凋谢
【译】孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
岁 寒
常 青
（困难）
其他树木
（小人）
（君子）
松 柏
凋落
（变节）
（保持节操）
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10、子贡问曰：“有一言而可以终身
行之者乎？”
子曰：“其 恕乎！ 己所不 欲，
勿 施 于人。”
奉行
大概，
也许
指儒家的推己及人，
仁爱待人思想。即“仁”
想要（的
东西）
施加
在，给
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【译】子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。
孔子对徒弟谈怎样的修身做人的道理呢？
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分类总结
求知态度
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
学习方法
①学而时习之，不亦说乎？
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
④岁寒，然后知松柏之后凋也。
⑤已所不欲，勿施于人。
①温故而知新
②见贤思齐
③任重道远
④死而后已
⑤三人行必有我师
⑥己所不欲，勿施于人
温习已学过的东西，又有新的体会。
见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
责任沉重，路程遥远。
到死为止。
在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。
自己所不要的，不要施加到别人身上。
语言积累(成语归纳)：
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重点文言实词：
学而时习之。
时，时常
故时有物外之趣。
日，每天
能张目对日。
日，太阳
时，常常
吾日三省吾身。
时
日
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不亦说乎。
吾日三省吾身。
温故而知新。
学而不思则罔，思而不学而殆。
士不可以不弘毅。
己所不欲，勿施于人。
说：“悦”的古字，愉快
三省：多次反省
故：学过的知识
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
殆：有害
弘毅：强毅，意志坚强
欲：愿意，想要。施：施加
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一词多义：
为人谋而不忠乎
项为之强。
为之怡然称快。
以丛草为林……。
舌一吐而二虫尽为所吞。
可以为师矣。
知之为知之……
仁以为己任。
为
为，替
为，做
为，是
为，作为
为，被
（wèi）
（wéi）
为，因为
为，因为
为，作为
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可以为师矣。
士不可以不弘毅。
可以
可以：可以凭借
可以：能够
人不知而不愠。
是知也。
温故而知新。
知之为知之。
知：了解
知：领悟，知道
知
知：通“智”，聪明智慧
知：知道
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重点文言虚词：
学而时习之
诲女知之乎
择其善者而从之……
有一言可以终身行之者乎
然后知松柏之后凋也
之
之，代词
之，助词，无意 ，不译
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学而时习之
温故而知新
见不贤而内自省也
择其善者而从之……
死而后已
有一言而可以终身行之者乎
而
表承接。不译,或译为“然后”
表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”
表并列。“而且”、“并且”
人不知而不愠
为人谋而不忠乎……
学而不思则罔……
任重而道远
文言代词：
吾，人称代词，我
女，同“汝”，人称代词，你
吾日三省吾身。
诲女知之乎。
余忆童稚时。
余，人称代词，我
通假字：
不亦说乎
诲女知之乎
是知也
通“悦”，高兴
通“汝”，你
通“智”，聪明智慧
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