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谏逐客书
李
斯
字通古,楚国人
法家大抵少文采,惟李斯奏议,尚有华章。——鲁迅
千古一相,仓鼠一生
李斯的人生哲学——仓鼠理论:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”(一个人有没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。)
“故垢莫大于卑贱,而悲莫大于困穷也。人处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也”。
(卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀。长久处于卑贱的地位,贫穷的境地,反而讥讽富贵,厌恶禄利,以自托于无为来自我安慰和解脱,不过是无能而已,决非志士应有的情怀。)
东门黄犬??
解释:用以作为为官遭祸,抽身悔迟之典。
出处:《史记·李斯列传》载:秦二世二年七月,丞相李斯因遭奸人诬陷,论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”
题李斯墓
胡曾
上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归?
功成不解谋身退,直待咸阳血染衣。
“逐客令”的背景
秦王政元年(前246)时,韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国修长达三百余里的灌溉渠,企图以此来消耗秦的国力,不东伐韩,被秦发觉,要杀掉他。郑国说:“臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。”终于让他完成此项工程。
那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族,借机对秦王进行挑拨,说外来的客卿都别有用心,应把他们赶跑,秦王接受了他们的意见,下令驱逐所有客卿。
李斯也在被逐之列,于是就写了这篇《谏逐客书》,文章从秦国统一天下的高度立论,反复阐明驱逐客卿的错误,写得理足辞胜,雄辩滔滔,因此打动了秦王,使他收回了逐客的成命,恢复了李斯的官职。
“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”
提出论点
开门见山
论
说
艺
术
一“议”一“以为”,鲜明突出观点上的对立。
语气委婉,“顺情入机”
说成“吏议”,意为逐客是吏之过,而非王之过。
昔缪公求士,西( )取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来( )丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产( )于秦,而缪公用之,并( )国二十,遂霸西戎。//孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛( ),国以富强,百姓乐用( ),诸侯亲服,获楚、魏之师( ),举(
)地千里,至今治强(
)。//惠王用张仪之计,拔(
)三川之地,
在西边
招致,招揽
生,出生
兼并,吞并
殷实,富裕
乐于为用
军队
攻克,
占领
安定强盛
攻取
西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包( )九夷,制( )鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散( )六国之从( ),使之西面事( )秦,功施( )到今。//昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强( )公室( ),杜( )私门( ),蚕食( )诸侯,使秦成帝业。
吞并、囊括
控制
瓦解
同“纵”
侍奉
延续
使……强大
王室
堵塞、封闭
指权贵大臣之家
像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占
以史为据
穆公求士———广纳人才—————遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国—————民盛国强
惠王用张仪——四面扩张—————以横破纵
昭王得范雎——打击豪门—————强化集权
论客之功
论
说
艺
术
举例论证,言之有据
对偶排比,气势雄放
不做批驳,而是充分陈述客卿之功,避免针锋相对,给秦王一个良好印象,为下文批驳作铺垫。
此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使(
)四君却客而不内(
),疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
假使
同“纳”,接纳
论
说
艺
术
一句判断
一句反诘
一句假设
步步蓄势,做出强有力的总结。
第一段段意:
以史为据,举例说明客卿对秦国的功劳,彰显“逐客”之过。
今陛下致( )昆山之玉,有随、和之宝,垂( )明月之珠,服( )太阿之剑,乘纤离之马,建( )翠凤之旗,树( )灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说( )之,何也?
获得
悬挂
佩带
树立
陈设
同“悦”,喜悦、喜爱
论
说
艺
术
(一)以珠宝为例,正面指出秦王“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”的数件宝物的喜爱。
正面设问,引起关注。
必秦国之所生然后可( ),则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良 不实外厩( ),江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以( )饰后宫、充下陈(
)、娱( )心意、说(
)耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅(
)玑(
)之珥( )、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化( )佳冶( )窈窕赵女不立于侧也。
可以使用
马棚
用来……的
古代殿堂
下放置礼品、站列婢妾的地方
使……快乐
同“悦”,使
……愉悦
附着、加上
不圆的珠子,这里泛指珠子
耳饰
娴雅变化而能随俗
娇美妖冶
论
说
艺
术
(二)以玩好、美女为喻,反面论述,假设“必秦之所生然后可”,则秦王“无可娱心悦目”,揭示“非秦则斥”的荒谬。
八个“不”字连用,文气贯通,节奏明快,语气坚决。
夫击瓮叩缶( ),弹筝搏( )髀( ),而歌呼呜呜快( )耳者,真( )秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就( )《郑》《卫》,退(摒弃)弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观( )而已矣。
一种瓦制的打击乐器
击打、拍打
大腿
使……畅快
的确,实在
取用
适于观听
论
说
艺
术
(三)以音乐为喻,一问一答。
“弃退”真秦之声而“就取”异国之乐,是为了“快意当前,适观而已矣”。
一答两问,点出秦王选物的标准,引出下文对“取人”的论辩。
今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民( )也。此非所以跨海内(
)、制(
)诸侯之术(
)也。
百姓
驾驭天下
制服
方法
论
说
艺
术
(四)以“取人”和“选物”作比较,指出对人不正确态度,重物轻人,不是“跨海内制诸侯之术”。
将立意上升到秦国统一大业的高度,指出逐客的本质错误是放弃对人才的重视,危害的是秦的统一大业。
言简意明,气势纵横,酣畅淋漓。
第二段段意:
以秦王之所好来类比,反复陈说,直击“逐客”之过。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以( )太山不让
( )土壤,故能成其大;河海不择( )细流,故能就( )其深;王者不却( )众庶( ),故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以(
)无敌也。今乃( )弃黔首( )以资( )敌国,却宾客以业( )诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉( )寇兵而赍( )盗粮”者也。
因此
辞让,拒绝
同“释”,舍弃
成就
推辞,拒绝
百姓
……的原
因
却
指平民、老百姓
资助,供给
使成就霸业
同“借”,借给
送给、付与
论
说
艺
术
比喻论证
对比论证
排比铺陈
“太山、河海”设喻论证“
”的道理。
“藉寇兵而赍盗粮”设喻说明
正面:论述五帝三王无敌的原因是“不却众庶”,论证“用客治国”为上策。
反面:论述“今乃弃黔首…却宾客”,“逐客资敌”结果是“使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦”,与“用客治国”对比,高下立判。
第三段段意:
承接上一段最后一层,对比分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略,从正反两方面驳“逐客”之意。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以
( )资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨( )于诸侯,求国无危,不可得( )也。
来,表目的
结怨
实现
论
说
艺
术
包举全文
宏阔有力
掷地有声
“夫物不产于秦,可宝者多”照应第
段,点明 的错误态度。
“士不产于秦,而愿忠者众”照应第
段,点明 的不当做法。
“今逐客以资敌国”照应第
段,阐明 。
第四段段意:
归结全文,进一步论证“逐客”危及国家安全。
导图引路,概览全文
下面是本文的结构导图,请结合文本填出空缺处的内容。
逐客为过
纳客之利
重物轻人
用客治国,逐客资敌
论辩雄放
文采斐然
引入大量论据进行深入透彻分析
采用对比比喻举例论证极尽劝说能事
语言排比对偶整散错杂具整齐错落之美
语言风格
文章特色
1.通假字
附:积累卡片
句子
解析
遂散六国之从
同“纵”,合纵之策
向使四君却客而不内
同“纳”,接纳
此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之
同“悦”,喜悦、喜爱
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
同“借”,借给
2.词类活用
词语
例句
解析
西、东
西取由余于戎,东得百里奚于宛
名词作状语,向西;向东
强
强公室
形容词的使动用法,使……强大
蚕
蚕食诸侯
名词作状语,像蚕那样
娱、说
娱心意、说耳目者
均为形容词的使动用法,使……快乐;使……愉悦
业
却宾客以业诸侯
名词的使动用法,使成就霸业
内、外
内自虚而外树怨于诸侯
名词作状语,在内部;在外部
3.一词多义
词语
例句
义项或用法
从
遂散六国之从
名词,同“纵”,合纵之策
沛公旦日从百余骑来见项王
动词,率领,带领
臣从其计,大王亦幸赦臣
动词,听从,顺从
惑而不从师,其为惑也
动词,跟从
樊哙从良坐
动词,依傍
从此道至吾军,不过二十里耳
介词,由,自
弟走从军阿姨死
动词,投身
事
使之西面事秦
动词,侍奉
天下事有难易乎
名词,事情
如曰今日当一切不事事
做事。前一“事”是动词,后一“事”是名词
有事,则洛阳必先受兵
名词,事故,变故
藉
藉寇兵而赍盗粮
动词,同“借”,借给
相与枕藉乎舟中
动词,垫,重叠
居高声自远,非是藉秋风
动词,凭借,依靠
藉第令毋斩,而戍死者固十六七
连词,如果
4.重点虚词
词语
例句
义项或用法
之
获楚、魏之师
结构助词,的
使之西面事秦
代词,它们(六国)
由此观之
助词,协调音节
而陛下说之,何也
代词,它们
5.特殊句式
句式
例句
解析
状语后置句
西取由余于戎
“于戎”是“取”的状语
内自虚而外树怨于诸侯
“于诸侯”是“树”的状语
定语后置句
并国二十
“二十”是“国”的定语
举地千里
“千里”是“地”的定语
省略句
民以殷盛
“以”后面省略代词“之”
判断句
此非所以跨海内、制诸侯之术也
“非……也”表否定判断
6.文化常识
(1)三川之地:指黄河、洛水、伊水相交之地,在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。
(2)六国之从:六国结成的合纵同盟。六国,指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。
(3)随、和之宝:即随侯珠与和氏璧,传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的美玉。
(4)五帝三王:五帝,《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。
(5)黔首:指平民、老百姓。黔,指黑色。平民百姓以黑巾覆头,故称“黔首”。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记·秦始皇本纪》记载,二十六年,“更名民曰‘黔首’”。