统编版高中语文选择性必修下册 第三单元 11.《种树郭橐驼传》课件（23张PPT）

(共23张PPT)
种树郭橐驼传
柳宗元
资阳中学
凌彬
柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称_______。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。
子厚
柳河东
柳柳州
作家作品
古文运动
“文以明道”
唐宋八大家
我们学过柳宗元的哪些作品？
《黔之驴》（寓言故事）
《小石潭记》
（
散文
）
寓言：
文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
（1）郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
（2）其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。
第一段：
（1）本段写什么？
介绍人物身世
（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？
豁达——身残而自信
第二段：郭橐驼种树的特殊技能
1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？
A、际遇：争迎取养；两种人均能满足；
B、高超：不怕“移徙”；
C、他植者莫能如也。
2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？
侧面描写
（3）有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。//其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。//
（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。
他植者则不然：根拳而土易。其培之也，
若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；
甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；
虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？”
其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”
第三段
（1）他对自己取得的成绩是如何评价的？
“故吾不害其长而已……非有能早而蕃之也”
（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？
“根拳而土易……观其疏密”
（3）本段用了什么方法阐述？
对比
1、
木之性（理论说明）
2、
种植方法（实践总结）
3、
顺其自然（议论）
4、
他植者违反（反面申述）
5、
种树之术，并不高深
（自谦明理）
对比映衬
顺木之天
以致其性
结构表
总说
分述
（4）问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，
击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问的人说：“把你的（种树）经验，移到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的喜好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳官吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业大概也有类似吗？”
（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
以子之道，移之官理
（2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？
烦、祸——呼、鼓、聚、击、召
根拳而土易
旦视而暮抚?
已去而复顾?
爪其肤以验
摇其本以观?
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
促尔耕
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之。
种
树
勤虑害树?
治
民
繁政扰民
（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
（5）
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的办法。”记载这件事来作为官吏的借鉴。
作者写此文的用意何在？
传其事以为官戒
总结古汉语知识
名我故当
命名.名词作动词.
驼业种树
名词用作意动,以……为职业
甚者爪其肤以验其生枯
名词用作动词，用指甲抓
长人者好烦其令
名词用作动词，治理
而卒以祸
名词用作动词，造成灾祸
其筑欲密
用作动词，捣土
词类活用
非有能硕茂之也
使……硕大茂盛
非有能早而蕃之也
形容词作使动。
使之蕃盛
又何以蕃吾生而安吾性
使……繁衍生息
能顺木之天以致其性焉尔
使……尽，使……发展
一词多义
本
凡植木之性，其本欲舒
粟者，政之本务
今存其本不忍废
根
根本、基础
稿本、版本
病偻
故病且怠
不如舜，不如周公，吾之病也
生病
贫穷
毛病
病
吾不害其长而已
上官大夫与之同列，心害其能
都城过百雉，国之害也
妨害
妒忌
灾害，祸害
害
故
故乡人号之“驼”
此物故非西产
君安与项伯有故
广故数言欲亡
所以
本来
旧交
故意地
顾
去不复顾
相如顾诏赵御史
顾吾念之
三顾臣于草庐之中
不复顾利害
看
但是（表轻微转折）
拜访
顾虑，考虑
回头
特殊句式
故不我若也
好烦其令
又何以蕃吾生而安吾性耶？
宾语前置，故不若我也。
省略谓语,好烦（发）其令。
宾语前置句,“何以”即“以何”。
总结全文
1、归纳主题：
顺民之性以养民的治道
2、怎么明理，用了什么方法？
（写作特点归纳）
（1）对比与映衬
（2）婉约而多讽
（3）简洁而生动
运用了多重对比：
1.郭橐驼与其他种树者的对比；
2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；
3.用种树之理与为官之理做对比
虽曰爱之，其实害之；
虽曰忧之，其实仇之。
爱，有时也是一种伤害
8、对下列句子中画线词语的解释，有误的一项是
A、其莳也若子（种植
）
B、移之官理（治理、统治）
C、早缫而绪（通“尔”、你）
D、击木而召（
树）
9、下列画线虚词的意义和用法相同的一项是
A、
虽曰爱之，其实害之
；
虽鸡狗不得宁焉
B、
因舍其名；
因以为号焉
C、
橐驼非能使木寿且孳也
；
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇
D、
以子之道，移之官理；
而卒以祸
10、下列对原文的概括与分析，不正确的一项是
A、本文叙述郭橐驼善于种树，表达了以其法治民的道理。
B、本文旨在“任其自然，顺其自然”，反对政令烦苛，吏胥扰民。
C、本文用郭橐驼与“他植者”对比，用种树类比治民，设比精巧。
D、揭露“长人者好烦其令”的弊端，阐发“以德治国”的思想。
11、把文言文阅读中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。（2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
8、D
9、B
10、D
11、（1）其他种树的人却不这样。树根拳曲，根土更换，他们种树，培土不是过多，就是不够。（5分）
（2）我们小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且得不到闲暇，又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？（5分）