《像山那样思考》教学设计课后反思必修一1 苏教版

《像山那样思考》教学设计课后反思
教学目标：
（1）理解文中狼嗥叫的含义。
（2）阅读文本，体悟哲理性语言的内涵。
（3）体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。
一、导入新课：
同学们见过狼吗？狼给我们什么感觉？汉语词汇里有哪些有关狼的词语？有褒扬狼的词语吗？没有！自古以来，我们对狼都是或厌恶或憎恨或恐惧，但是狼消失了以后世界会是怎样的？让我们走进《像山那样思考》，重新认识大自然中的狼吧。
二、文本研习：
初步感知课文
通过预习，分析本文的行文思路
第一部分（1-3节）：从对一声狼嗥的特写记写鹿、郊狼、牧牛人、猎人对此的反应，进而点题。
第二部分（4-9节）：讲述狼被猎杀的命运。
第三部分（10节）：首尾呼应，提出人与自然和谐相处的观点。
三、探究内容
教师过渡语：本文层次清晰，首尾呼应，结构圆融。文章标题是“象山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢？
是那一声“骄傲的深沉的”狼嚎！那么这声狼嚎都引起了哪些对象的注意呢？可以分成几类？区别在哪里？
鹿，松林，郊狼，牧牛人，猎人，对了，还有山
山为什么要单独列类？找原文：长久存在，客观。客观怎么理解？
因为鹿、牧牛人等对象都是站在自己的立场上审视狼的这一声嗥叫，只有山站在客观的立场上平等地看待它。对于山来说，狼，和奔跑的鹿群、悠闲的牛羊、骠悍的猎人、勤苦的牧人一样，都是自己的子民。对于山来说，狼的那声嚎叫，不但不可怕，相反，它觉得挺受用。
简介作者
“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔一个名为沙乡的农场，这个农场被人类榨取殆尽遭到遗弃。从此，他在沙乡开始了长达13年的恢复生态平衡的努力，直到去世。他把自己的观察与思考写成了《沙郡岁月》。《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
阅读文章四、五、六自然段，结合作者的人生经历，划出表示作者对狼的看法或感情发生变化的语句，概括说说作者对狼的认识先后发生了哪些变化？为什么会发生这些变化？
一开始是随波逐流，肆意猎杀。认为狼越少，鹿越多，意味着猎人的天堂.后来发现狼少了，却造成种种恶果。
齐读第六自然段，加深对作者一思想观念变化的印象。文中说从狼垂死的眼睛里看到了“新的东西”，指什么呢?
找学生读第四段的句子与第五段的句子做对比，说说狼为什么会不同意我的观点？
自由自在的生活与被枪猎杀的惨状形成强烈的视觉冲击，得出结论：新的东西是指对狼的负罪感，漠视狼的生存价值，生命尊严。
再读7、8、9段，看狼死后的世界变成了什么样子？
狼少，鹿多，草木少，鹿死。山的恐惧，几十年难以恢复。牛群多，沙尘暴等自然灾害变多。
结论：新的东西是对山的忏悔，破坏自然生态平衡后的种种恶果最终将殃及人类自身。
回到开篇，作者为什么用“深沉的骄傲的”来修饰狼嚎？狼嚎的含义是什么？
狼嗥告诫人们：狼也是生态链中重要的一员，是自然界中不可或缺的。狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果。狼嗥是呼唤人与万物之间的平等相处、和谐相处。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。
本文语言洗练优美又富含哲理，文章结尾引用索罗的话“这个世界的启示在荒野”，你怎么理解这句话？
我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。
【拓展延伸】课件展示人类文明少涉足的地方的美景，再展示人类文明入侵严重的自然
拓展阅读诗歌
小鸟在天空消失的日子
[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
【拓展阅读推荐书目】布封《狼》
毕淑敏《母狼的智慧》
贾平凹《怀念狼》
姜戎《狼图腾》
张洪海《狼——孤独的守望者》
严春友《敬畏自然》
钱钢《唐山大地震》
汪永晨《“敬畏自然”不是反科学》
杨斌《人类无须敬畏大自然──这简直是妄言》
石旭初《“诺亚方舟”的危机》
【学生练笔】参考没有买卖就没有杀害设计一个广告语，展现对文本的理解。
《像山那样思考》学情分析
1、学生特点
我任教的两个班级学生活泼开朗，对语文的学习有一定的兴趣，但入学时大部分的学生语文基础较为薄弱，学生良莠不齐，差距比较悬殊。
1、学生的接受能力较强，执行力也较强，能较好的完成老师布置的作业和背诵任务。
2、在课堂上注意力比较集中，能较好的和老师互动。
2、授课设想：
1、预习时要让学生熟读课文，充分熟悉课本。
2、适当利用早读让学生进行交流讨论，并回想自己之前阅读过的有关自然伦理的作品。
3、引导学生搜寻资料，加深对作品内容思想的认识，引发学生兴趣。
4、课堂可借助多媒体课件，让学生产生求知兴趣，增加师生互动。
5、设计有价值问题，引导学生积极思考，实现思维的碰撞与交锋。
《像山那样思考》效果分析
教学效果评价表——教什么（1）
1.教学目标：是否明确而恰当？ 教学目标明确、恰当，激发了学生学习的兴趣，达到教学的设想?
2.核心知识：教师是如何呈现给不同学生的？ 联系学生的学习实际和本课的内容，通过多媒体课件展示、设问、引导、明确、解决这几个步骤。
3.内在联系：是否注意建立知识横向或纵向联系，与生活联系？ 注重知识的横向和纵向联系，也密切和生活联系，注重了学生的情感目标。
4.学科特点：是否体现了学科特点与本质？ 充分体现了学科特点和本质。
5.详略得当：是否做到了易懂的少讲或不讲、易混的细讲并辨析？ 基本做到了易懂的少讲或不讲、易混的细讲并辨析。
6.教学资源：是否合理使用教材和校内外教学资源？ 充分利用多媒体课件
7.学法指导：是否注重学习方法的指导和培养？ 比较注重学生学习方法和兴趣的培养。
结论 教师创设了真实的语言情境，激发了学生的学习兴趣。?凸显了人文性和工具性并且关注学生的思维发展，和新课标的理念一致。?

教学效果评价——怎么教（2）
1.先学后教：能否通过预学，暴露学习中的问题？ 通过预学，暴露了学习中的问题。
2.以学定教：能否针对学生的问题有效教学？ 针对学生预学出现的问题进行有效教学。
3.课堂提问：启发式提问的次数，无效提问的次数？ 启发式提问15次数，无效提问3次.
4.平衡教学：能否将探究式教学与有意义接受式教学相结合？ 将探究式教学与有意义接受式教学相结合。
结论 选用了多样的教学方法

教学效果评价——怎么学（3）
1.指导预习：是否布置学生预习和思考练习，从中发现学生的问题？ 布置了学生预习和思考练习，从中发现了学生问题。
2.学思结合：是否引导学生思考教学内容，并主动发现、提出问题？ 引导学生思考教学内容，并主动发现、提出了问题
3.合作学习：形式、次数，是否有效组织、汇报交流、点拨指导？ 有效组织了学生的合作学习
4.聆听心声：教师能否细心聆听学生不同意见，然后灵活积极地回应？ 教师让学生发表了不同意见，因势利导，积极明确。
5.情境导入：是否创设情境，导入新课，激发兴趣，引导学生主动学习？ 创设了故事情境，导入新课，激发兴趣，课前发放学案，引导学生主动学习。
6.活动作业：学生活动、作业时间、内容、效果，活动的交流与指导 加大对学生各种能力的训练，强化作业质量和效果，提高课堂口语交际能力等；对学生进行了作业指导。
7.学法指导：学生用工具、记笔记、抓要领、做小结、做对比等情况 对学生进行了学法指导，笔记详细，掌握课文要领，小结补充完善，课上课下效果较好。
结论 把时间留给学生自己；学生交流讨论很重要。充分体现学生的自主性和合作性，用平等、宽容的视角看学生，让学生大胆提出问题、想法解决问题。

教学效果评价——学得如何（4）
1.目标达成：通过当堂检测检查预期教学目标是否达成？ 达到教学目标要求
2.各有所得：全班不同水平的学生是否各有所得？ 全班不同水平的学生各有所得。
3.特殊需要：是否能了解、满足学生的特殊教育需要？ 了解、满足学生的特殊教育需要
4.时间空间：是否给学生创设必要的时空、进行独立思考与实践？ 把时间空间留给了学生
5.问题解决：学生学习中的疑难问题，是否得到有效解决？ 及时解决了学生的疑难问题
6.相异思维：学生对同一问题有无独特的思考和创见 有一部分同学提出了独特的思考
结论： 在教学中联系生活实际，挖掘了现实意义，让学生受到了思想上的滋养。

《像山那样思考》教材分析
一、《像山那样思考》在教材中的地位
《像山那样思考》是高中语文苏教版必修一第四单元的“像山那样思考”板块的第三篇课文。《像山那样思考》着重用洗练优美的语言从狼嚎声启示人们思考人与自然的关系,人类应如何如自然相处。
本文选自《沙乡年鉴》，是1997年版。作者由一声狼嚎，引发了对环境伦理的深刻思考，借大山这一淡定意象，提出了“像山那样思考”，诗意地表达了深切的忧患意识，引发了人们对保护环境的深刻反省。
二、课标、考纲对论述类文本的学习及考查要求
这是一篇哲理散文，《高中语文课程标准(实验)》指出，阅读这类文章，应在整体了解文章内容的基础上，选读其中的重要部分，“有侧重地进行探究学习”，把握文章的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料，还应“探究”文章中的“疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐意和他人交流切磋，共同提高”。
哲理散文是散文的一种常见形式，它既有同一般议论文相同的说理功能，又具有议论文较难或无法做到的语言优美、表达生动，情理交融等优点。《像山那样思考》的教学，也应把握哲理散文的特点，从其特点出发去解读、鉴赏。
三、题目是重点，可牵出主旨理解
从题目的词语组合看，“思考”是重点，那么谁来思考？思考的又是什么？“像山那样”提出了大山的意象，那么大山具有什么特点，大山是如何思考的？把握住这些，对文章的主旨理解就更容易了。
文章以一声狼的嚎叫引出不同对象的反应，不同的对象反应不同，很明显山不同于其他对象，此时山是如何思考的，把握住此点，文章主旨已经可以略微窥得。
作者对狼的看法和情感态度是有一个变化的过程的，变化从作者打死一只狼开始。那么作者到底从狼垂死的眼光里获得了哪些新的东西？带着这个疑问，分析上下文作者分别写了什么，我们就能清晰的分析出那些新的东西到底是什么。
第四段写出了我初见狼时的场景，引导学生感受狼在自然中与小狼们自由自在的生活，再去感受第五段狼或死或伤的场景，强烈的视觉冲击必然引发学生的思考，狼的垂死眼光里应该包含着什么，学生就能顺理成章分析出来了。
第七到第九段则写出了狼死后的种种恶果，由学生读并概括，那么对于山来说，狼的死亡意味着什么，学生也就能分析出来了。
如此再回到那一声狼嚎中去，分析开篇为什么用了骄傲深沉等词语来修饰狼嚎，分析出狼嚎的内涵。再去分析“这个世界的启示在荒野”有什么内涵，至此文章的主旨就完全挖掘出来了。
四、领悟内容，深刻领会“像山那样思考”的正确性与必要性
在本文中，作者把如何处理人与自然关系的重大问题，精当地概括为“像山那样思考”。
1、狼与人都是自然的一员，狼也与人一样拥有生存的权利，人与狼在本质上是平等的。我们应该尊重狼的生命尊严，正视狼的生存价值。
2、狼时生物链中不可或缺的一员，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难，人类应有更长远的思考。
《像山那样思考》
【美】奥尔多·利奥波德
一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西(大概还有很多死了的东西)，都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告;对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言;对郊狼来说，是就要来临的拾遗的允诺;对牧牛人来说，是银行里赤字的坏兆头(指入不敷出);对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。
不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的:深夜里一匹驮马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，云杉下道路的阴影。只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。
我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面，一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿──当时我们是这样认为──正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了:这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。
在那个年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，而且兴奋的程度高于准确:怎样往一个陡峭的山坡下瞄准，总是不大清楚的。当我们的来复枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。
当我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。
自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高于鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。这些鹿是因其数目太多而死去的。
我现在想，正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。而且，大概就比较充分的理由来说，当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年就可得到补替时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。
牛群也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。他不知道像山那样来思考。正因为如此，我们才有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。
我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西:我们这一时代的和平。用这一点去衡量成就，全部是很好的，而且大概也是客观的思考所不可缺少的，不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。也许，这也就是梭罗的名言潜在的含义。这个世界的启示在荒野。大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。
1、从全文看，文章开头那声狼嗥的特写，有什么作用？（5分）
答案:发读者的阅读兴趣，引发读者对狼生存状态（或“面临的生态危机”）的关注与思考；（2分）⑵引出下文各方对狼嗥的反应，从而为后文呼吁人类像山那样思考做铺垫。(3分。“引出……的反应”,1分；“为……做铺垫”,2分。“铺垫”，若字形有错，扣1分。)
2、文章第二段末尾，作者写道：“在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。”从全文看，“只有这座山自己才知道”的深刻含义是什么？（5分）
答案:⑴自然生态环境（或“正常的生物链”或“人类的生存环境”）将（正）因为狼生存环境出现的危机而变得恶化；（2分）⑵狼虽然让人毛骨悚然，但它作为一种生命有其存在的意义（价值）——守护着山，维系着整座山的生态平衡；（1分）人类必须与狼和谐相处，而不是一味地捕杀它，甚至将其赶尽杀绝，（1分）因为，这样做带来的只是“我们这一时代的和平”，“太多的安全可能产生了长远的危险”（1分）。
3、文题《像山那样思考》是一个祈使句，按作者的观点，“像山那样思考”应怎样思考？从全文看，这个标题中蕴含着作者怎样的思想感情？（6分）
答案:“像山那样思考”即要求人类在处理与自然生态的关系时不要带有个体功利性，（1分）而要“客观地聆听狼的嗥叫”，像山一般认识狼的嗥叫背后“隐藏着更加深刻的含义”，从而妥善处理人类与自然生态间的关系。（2分）
标题中蕴含着作者对目前人类贪图眼前和平（或：为追求眼前和平）而不计后果的行为的不满（1分）以及对这种行为给人类自身所带来的潜在的长远的危险的担忧（1分），呼吁中有一种深刻的悲悯情怀（1分）。
4、梳理出文章思路
第一部分（1-3节）：从对一声狼嗥的特写记写鹿、郊狼、牧牛人、猎人对此的反应，进而点题。
第二部分（4-9节）：讲述狼被猎杀的命运以及由此造成的恶果。
第三部分（10节）：首尾呼应，提出人与自然和谐相处的观点。
5、文中有很多句子优美又富有哲理，选取你喜欢的句子来赏析一下
这个世界的启示在荒野:我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。
《像山那样思考》课后反思
奥尔多·利奥波德的文章，要体现十九大的精神，有难度、有压力，但同时也是一个挑战。因为既不能因为太哲理化而失去了文学的美感，又不能仅仅琢磨字句、局限于眼前，而失去了深刻的思想价值。最后，还是抛开所有的顾忌，认真研究文章和单元提示，完成了此次任务，其间诸多感慨，现记录于下。
一、关于备课
独立准备，不看任何参考资料，不借助任何前人经验，一定要自己反复摸索课本，吃透教材，把握应该讲授的基本点和突破点。
了解学生，诊断学情，并且能指导他们一更自主的姿态进行课前预习和课堂学习，真正激发学习的兴趣。
补充材料，鼓励学生动手写下自己的初次阅读体验和对现实意义的思考。
二、学习目标
学习目标不是一成不变的，要根据课堂重点进行灵活的学习目标的设置，使学习目标真正能起到统帅全局的作用。
三、关于课堂
1、找准学习的切入点很重要，比如本课可以利用对那一声狼嚎含义的思考从而得出本文的主旨。
2、提问方式及准确的设问很重要。
比如对于第6段中我从狼垂死的眼睛中看到了新的东西,这个新的东西是什么,引领学生回看上下文,从上文分析狼自由自在生活的场景与被枪打死或打伤的对比,得出新的东西是对狼的愧疚,对狼生存价值生命尊严的漠视。再对下文狼死后的后果分析得出新的东西是对山的忏悔，对打破自然生态系统平衡的种种恶果的忏悔。
四、关于学生
学生的能量超乎想象，当他们真正融入课堂，进入情境，他们会调动起所有的知识积累，常常能给出令人眼前一亮的答案。
所以，我们一定要大胆放手，让学生的智慧、思维的火花在课堂上飞扬！
《象山那样思考》课标分析
课标摘引：
《高中语文课程标准》在前言中明确提出，新世纪的高中语文课程面临着新的要求，要顺应社会发展的需要，调整课程的内容和结构；要在追求高中教育共同价值的同时，充分发挥语文课程促进学生发展的独特功能；要使全体高中学生都获得必须具有的语文素养，同时帮助学生在语文学习中探寻适合自己的发展方向，给他们提供展示才华的舞台。
高中语文课程的建设，应以马克思主义和科学的教育理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进，为造就时代所需要的多方面人才发挥应有的作用。
课标解读：
根据新课标的要求，语文学科应具有工具性与人文性的统一，既能帮助学生获得内涵丰富的语文素养使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；又能进一步注重语文的应用、审美与探究能力的培养，加强与社会发展、科技进步的联系，更新内容，以适应现实生活和学生自我发展的需要。
《拿来主义》此文虽作于20世纪30年代的中国，但其中不乏作者对当时社会历史文化现象的深入思考，蕴含着鲁迅作为一位长者、一位进步人士对当时因为社会乱象造成的思想混乱文化滞后现象的深深担忧，加之其犀利的言辞，“如匕首、如投枪”一般的论辩艺术，使《拿来主义》此文不仅极高的文学价值，也有及其厚重的现实意义。
课标要求：
以《象山那样思考》体现新课标凝练语文学科核心素养的要求，围绕““语言构建与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”等四个方面设计教学，教学设计题的教学目标情感、态度、价值观维度加强，重点更侧重于整体把握、能力提升、核心素养的内化，整体设计的目标指向立德树人以及学科核心素养的提升及内化。