(共23张PPT)
同学们，你现在所居住的房屋怎样？
你对自己未来的房子又是怎样设想的？
刘禹锡
1、了解作者与铭文的特点
2、疏通课文，积累字词
3、理解本文的主题，体会作者的情感
4、了解托物言志的写法 5、朗读、背诵、默写全文
教学目标：
铭：
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体是押韵的。
陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
《陋室铭》题解
刘禹锡（772——842）字＿＿＿，洛阳人，＿＿代诗人。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。上学期已学过的作品是 。
梦得
唐
巴山楚水凄凉地二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神
体现了作者“豁达、乐观”的情怀。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋室铭 刘禹锡
一、听读课文，注意字词与节奏
图
文
欣
赏
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
“铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是押韵的。
请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。
名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
ing
二、根据书本下的注解，疏通课文
注意下列字词
3、惟吾德馨
品德高尚
5、鸿 儒
6、乱 耳
有学问的人
1、有仙则名
2、有龙则灵
4、苔痕上阶绿
名词作动词，蔓延
7、无案牍之劳形
形容词作使动词，使……劳累
形容词作使动词，使…受到扰乱。
无丝竹之乱耳。
何陋之有？
名词作动词，出名
名词作动词，灵异
助词，用在主谓之间，取消
句子的独立性。无实义，
助词，宾语前置的标志，无实义，
四、归纳概括文章的层次、层意
第1层（1-3句）：
写山水因仙龙而名灵，引出陋室不陋的原因
第2层（4-7句）：
写陋室的环境、室中人、室中事。
第3层（8-9句）：
以古代名贤自比，引用孔语，突出陋室不陋。
3、写陋室中人的句子是：
4、写陋室中事的句子是：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 (实写)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (虚写)
2、文中写陋室环境的句子是：
三、再读课文，思考：
环境幽雅
交往文雅
情趣高雅
1、哪一句统领全篇？哪2个字是文眼？
惟吾德馨。
德 馨
1.文章的题目是《陋室铭》，什么从“山，水”写起？
五、深入分析
这种写法叫做比兴。“比”，比喻；“兴”，
它先说其他事物，再说要说的事物。
用有仙之山，有水之龙比作陋室。
强调陋室也有“名”“灵”的性质。
2、作者从哪些方面写陋室？
居室环境
交往人物
日常生活
苔痕上阶绿，草色入帘青
谈笑有鸿儒，往来无白丁
可以调素琴，阅金经
“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上” 和“入”用得好，好在哪里？
运用拟人的手法，化静为动，写出居室的生气、宁静。
3、语言品味
4、文章末尾引用诸葛庐、子云亭这一典故，有何作用？
作者运用类比的手法以古人自比,表达自己也有古代名贤的情趣和抱负。
5、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀
2、托物言志、虚实结合
七、体会课文的写作方法
1、类比：一种推理方法，根据两种事物在某些条件上的相似，而推理出它们在其他条件上也可能相似的结论。
名山、灵水
陋室
诸葛庐、子云亭
陋室
古代名贤
作者
在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
畅所欲言
有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇
《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？
你对这样的学生是如何看待的？
分不在高，及格就行。 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤。 琢磨打篮球，寻思游戏厅。 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心。 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 学生交流谈看法。
课后作业：
1、背诵并默写课文
2、完成课后的 “思考与练习”
3、完成练习册
