江苏省扬州市邗江区高级中学校2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题 Word版含答案

江苏省邗江中学2020-2021学年度第二学期
高二语文期中试卷
说明：本试卷全卷满分150分，考试时间150分钟。
一、论述类文本
阅读下面的文章，完成1—5题。（18分）
材料一：
①中华民族自古以文化为族群认同的纽带，而不是以种族、血缘或地域为认同纽带。这一本质特征远在统一的秦朝形成前就已定型。以文化为族群认同标志的文化基因，对于中国历史的发展传承具有决定性的建构作用。文化是春风化雨、润物无声的，也是可以通过学习而接受的，以文化作为维系族群的纽带，既为大一统国家的形成奠定了基础，也使“统一”成为华夏族群的本能驱动——自有周一代，“统一”就是中华世界唯一的理想形态，也是最终形态。
②除了以文化为族群纽带，中国历史上还有一个形成甚早、延续至今的文化基因，保证了中华文明的“向心”与延续，那就是建立在儒家话语之上的对“温柔敦厚”的追求。“温柔敦厚”，语出《礼记》，其指的决不仅是人的性格或态度，还是个人对于大道的追求，对民众、家国、集体的深厚感情和悲悯，或者可称为“集体性考量”“整体性思维”等等。在四海升平时，“温柔敦厚”使一个人与邻为善、乐于助人；在天灾人祸时，“温柔敦厚”使一个人为了他人、家国可以慨然赴死。“温柔敦厚”的文化基因依然可追溯到中华文明的源头时期——先秦时期的文献典籍中。华夏传统中一些鲜明的文化特质，如好仁、不武、中庸等等，甚至诗歌的声韵对偶、楷书的端正庄严等艺术倾向，无不生发于“温柔敦厚”。
③是什么塑造了华夏历史的这种文化基因？我以为，文化的问题，最终还是要从文化中找寻答案。
④文化是可以被引导和塑造的。中国从汉代起尊崇儒家学说，唐宋时期的政治家又以非凡的政治智慧设立并发展了以儒家经典为考试内容的科举制度。科举制使儒家的精神追求、文化倾向与普通大众的人生之间形成了无法脱钩的紧密联结，从科举制开始，儒家文化开始突破社会的上层，渗透至社会的每个阶层。文化具有可引导性、可塑造性，那么，如何讲述历史、讲述历史的源头就是塑造文化的重要手段。中国历史上历朝历代帝王的封禅巡守，以及几乎持续整个封建王朝时期的尊孔祭孔，其实都是维系族群历史记忆、保持文化基因传承的外在形式。西方人“言必称希腊”，不断地讲述希腊文明如何恢宏，也正是欧洲人塑造近代欧洲文明“合法性”的历史叙事。而回顾自身，辉煌多样的文明形式、自源头时期就具有的海纳百川的文化包容心态、“温柔敦厚”的价值追求，是我们的文化在伊始时期就赐予我们的宝贵财富。换句话说，中国历史的文化基因从根上来说是健康的、有活力的。但是，历史告诉我们，如不用心维护和引导，基因也可能发生变异。放之于当下，如何讲述历史，如何追溯历史记忆，正是维持文化基因健康持续的关键所在。
（摘编自王学典《江山胜迹，我辈登临——谈中国历史传承中的文化基因》）
材料二：
①汤恩比说：“就中国人来说，几千年来，他们比世界任何民族都成功地把几亿民众从政治、文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”
②众所周知，中华文明源远流长，产生于金石并用时代，历经夏、商、西周的连续发展，到春秋时期进入生产力发展史上的铁器时代。同期的印度河流域文明、克里特·迈锡尼文明都没有走出青铜时代就消亡了。中国古文明在青铜时代没有为外部力量或内部因素所中断。
③中华文明在经过春秋、战国之后，继续向比周朝更发达的秦汉时代挺进。过了近600年，到公元四、五世纪，中原地区也发生了民族迁移，还出现过若干少数民族的政权。但这些都属于常见的朝代更迭，没有产生本质变化。中华文明继续前行。
④公元589年，隋统一中国。中华文明的传统又在隋唐时期得到进一步巩固与丰富。以后虽有元和清两代少数民族成为全国最高统治者，但这些皇朝都在中华文明体系下行政理事。中华文明一直没有中断。
⑤从世界历史上看，两河流域与埃及是世界上最早走出野蛮、走进文明的地区。这里的居民创造了人类早期的辉煌，发明了文字，积累了丰富的文献，办教育，兴文化，但就是没有产生史学。古代的印度虽然拥有灿烂的诗篇，也有远古的法典，有宗教，但没有史学。在古代，只有古希腊和中国不但创造了历史，而且创造了与历史有密切关系的史学。但古希腊的史学主要是当代史，古希腊人没有形成数代史家连续按时叙史的传统。
⑥古代中国是史学大国，也是史学强国。政治文明的连续性决定了中国历史的连续性，而中国历史的连续性又为中国史学的连续性提供了丰厚的内容。从甲骨卜辞到金器铭刻，从《尚书》《春秋》到由历代史家编撰的文化长城——《二十四史》，都是世界文明史上的奇迹，更是中华文明连续性的最好见证。
⑦中国历史资源之丰富，史事记载之连续，让德国哲学家黑格尔感到惊讶。他在《历史哲学》中曾这样写道：“中国人具有最准确的国史……中国凡是有所措施，都预备给历史上登载个仔细明白”，“中国‘历史作家’的层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比不上的”。
⑧汉字是中华文明传承的载体，也是中华文明所产生的标志性成果。汉字的整个发展过程清晰连贯，没有发生过断裂。圣哲的经典通过汉字滋养一代代中华儿女自强不息、厚德载物，中华文明延绵发展，始终充满活力。
（摘编自杨其乐《中华文明的连续性与开放性特质——基于中外文明比较的视野》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 基于大一统国家形成的需求，中华民族在秦朝之前便由以种族、血缘或地域为种族认同纽带转为以文化为种族认同纽带。
B. 作为中华民族延续至今的文化基因，“温柔敦厚”生发出了中华传统的文化特质，而且还对艺术倾向产生了决定性影响。
C. 中国历史的文化基因从根上是健康而有活力的，这是因为“温柔敦厚”的价值追求为中华文明的向心与延续提供了保证。
D. 中华文明历史悠久，一脉相承，绵延至今，从世界范围来看，也只有中华文明始终保持着长期延续发展，一直没有中断。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 儒家思想中“温柔敦厚”的文化基因源远流长，内涵丰富，从个人性情到家国情怀，呈现出乐善共荣、献身共济的特征。
B. 汉代起尊崇的儒家学说，随着科举制的建立和不断发展而与社会各阶层紧密联结，体现了文化的可引导性与可塑造性。
C. 少数民族掌握最高政权并未造成中华文明中新，表明文化基因可以突破种族、血缘或地域限制，保持文明本质的稳定。
D. 材料二通过将中华文明与古埃及文明、古印度文明、古希腊文明等进行比较，揭示了中华文明的连续性与开放性特质。
3. 根据材料内容，下列各项中不能体现“温柔敦厚”文化特征的一项是（ ）（3分）
A. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（于谦《咏煤炭》）
B. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
C. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）
D. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
4. 简要梳理材料一第④段的行文思路。（4分）
5. 中华文明传承至今而没有中断的原因有哪些？（5分）
二、文学类文本
阅读下面的文章，完成6——9题。（15分）
路标
王愿坚
天边上，最后那一小块挂着晚霞的云彩，轻轻飘闪了一下，眨眼工夫就消失了。夜色，像块奇大无比的灰布，悄悄地伸展开来，罩住了整个草地。
通信员罗小葆一手拄着那根用来探路的木棍子，一手抓着腰间那块小木牌，呆呆地看着这夜幕四合的情景，不知要往哪里走。
过去的六天里，他都是跟在连队里走的，他用不着探问路线，用不着辨别方向，只要把自己那块心爱的小木牌往老班长背包上一挂，瞅着它一步不落地走就行了。那块识字木牌，比一本书略大点儿，刮得溜平，上面还刷了两遍桐油。这是在遵义地区休整时，老班长给他做的。从那时候起，他每天请小文书在上边写上几个生字，然后一边走，一边认。
谁想到，就在今天中午时分，部队遭到了突袭，老班长在战斗中负了重伤。就在老班长被扶上担架的时候，他突然挣扎着欠起了身，把识字牌递到小罗手里，指着上面新写的“北上抗日”四个字，问道：“都认识啦？”
“认识……”小罗的喉咙哽住，说不下去了。他扑在了老班长的怀里。
“意思呢，一定要搞清楚，这是个战略问题哩！”老班长把小罗抱紧了，像过去一样讲起来，“毛主席说过，往北走，出草地，到陕北，去……”他急剧地喘息起来。
“去迎接抗日高潮！”小罗一下子把话接过来。
他想起要去给老班长弄点儿水喝。可当他找来了一小碗干净的清水的时候，连队已经走远了。于是，他掉队了。到了这时，他才更加深切地体会到跟在队伍的行列里是多么幸福，也真正感到了辨别方向的重要。
一个个草墩被他踩到了脚底下，一道道烂泥河沟被他跨过了……
忽然，在他的眼前出现了一星火光。这火光，被草地的水汽笼罩着，发出一环环色彩斑斓的光圈，映照着这黑沉沉的草地，也照亮了罗小葆的心头。
一堆堆篝火余烬的旁边，同志们有的躺着，有的背靠背坐着，都在香甜地睡着。罗小葆小心地绕过他们，走向一堆还在燃烧着的篝火边，这才看见在对面还坐着一个同志。只见这个同志坐着一个小衣包，一只臂肘靠在一只铁皮箱子上，膝盖上搭着一张地图，正在聚精会神地看着，看一会儿，抬起头，凝神思索一会儿，拿红铅笔在图上做个记号。
他看着那个同志手里的地图，忽然生出了一个念头。这个念头是如此强烈，终于使他憋不住低低地喊了声：“报告！”绕过火堆，走了过去。
那个同志慢慢地从地图上面抬起了头。
看着那慈祥的笑脸，罗小葆的拘束一下子消失了。他又向前迈了一步，指着地图说：“你是领导同志吧，你一定知道明天的行军路线……”“路线，当然有啰！”领导同志抓住了小罗的手，拉他在铁皮箱子旁边坐下，指着地图上的一个红圈，说道，“看，一直往北，走上半天多点，就是班佑﹣﹣就走出草地了！”
“真的？！”罗小葆高兴地叫了声。
“来，先开饭！”领导同志用笔杆夹起了一粒胡豆，吹了吹，轻轻放到了小罗的手心里，然后从文件箱上的一个大铜墨盒底下抽出一张纸，动手写起字来。
“不，我也还有任务哩！”罗小葆把擦干净了的识字牌放到领导同志面前，要求道，“我今天的课还没上呢！同志，教我几个字吧！”
“学习？好！”领导同志看着识字牌，赞许地点了点头。他拿起毛笔，转身把笔尖在身边草叶上的露珠里蘸了蘸，又在墨盒里匀了匀，挥笔写下了四个大字。
他用笔尖指点着，逐字念着：“向、北、前、进！”罗小葆也跟着念：“向北前进！”
“向，就是方向的向……”领导同志逐字讲解起来。他那浓重的湖南口音，语调很慢，讲得那么仔细，又那么清楚。
罗小葆用心地听着。随着讲解，在他面前展现了一幅壮丽的情景：浩浩荡荡的红军队伍，正在向着北方，向着陕北的高原大步前进。
“字，就这么讲。”领导同志讲完了，又和蔼地问道，“那么，为什么要‘向北前进’呢？”“我们红军要北上抗日。”
“还有呢？”
“还有，”小罗歪着脑袋想了想，“那里有陕北根据地，我们红军可以休息、整顿、发展……”领导同志点点头，高兴地笑了。他亲切地揽住了小罗的肩膀。
罗小葆念着，认着，写着，把这几个字记在了心坎上。这四个字和领导同志的讲解把他引向了北方，引进了一个新的天地。仿佛眼前这一堆篝火化成了一簇花，像他家乡的映山红一样的花，这是陕北根据地。
罗小葆醒来的时候，天已亮了。东天上一抹朝霞正在上升、扩展，在广阔的草地的东侧，一轮红日正跃出地平线，把整个草地照得透亮、火红。
这时，一个背驳壳枪的红军战士走过来，微笑着说：“毛主席要我等部队出发的时候再叫醒你。”罗小葆惊住了：“毛主席？”
“是啊，昨天你不是和他一起待了半夜？”罗小葆急问：“毛主席在哪儿？”“在前边！”警卫员朝北一指，“带着部队出发了。”
罗小葆激动地一跃而起，向着部队走去的方向奋力跑去。红军长征的部队，正一路路、一行行，踏着开满鲜花的草地，向北走去。他们走着，在没有路的荒凉草地上踩出了路。
罗小葆跑了一程，来到一棵丈把高的树下。他停住了脚，注视着正在走向前来的红军队伍。突然，他折下了一截树枝，把他那心爱的识字牌牢牢地挂在树杈上。
“向北前进”四个亮闪闪的大字，像一个金色的路标，指向革命进军的方向。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.一块普通的小木牌，先是作为识字牌，再成为“金色的路标”，意义层层深化，人物形象更突出，主题更鲜明。
B.老班长身负重伤依然不忘叮嘱罗小葆要认好、读懂“北上抗日”，体现出老班长不怕牺牲的精神和对革命路线的坚定。
C.罗小葆主动问行军路线，领导同志为他写路线、讲路线，并一起讨论路线，写出小罗对“路线”的认识逐渐深化。
D.罗小葆把自己心爱的识字牌挂在树杈上，是因为毛主席正确的战略思想给了他力量和信心，他想以此来鼓舞革命同志。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说以追赶大部队的罗小葆为人物线索，以反复出现的小木牌为事物线索，两条线索相互交织，相互作用。
B.小说借罗小葆回忆老班长教自己识字的情形，刻画了老班长形象，倒叙的方式使故事一波三折，增强了可读性。
C.画波浪线的句子中，“夹”“吹”“放”等动作描写，刻画了毛主席平易近人、关心爱护普通战士的形象。
D.罗小葆与老班长、毛主席、警卫员的三个对话场景，构成了故事主体，有利于推动故事发展，巧妙塑造人物。
8.请简要分析文中两处画线的句子对表现人物心理变化的作用。（3分）
9.“他，沿着这条路迎来了胜利，还要沿着这条路胜利地走向前去。”这是原作的结尾，你认为保留这个结尾好，还是删改后的结尾好？请谈谈你的看法。（6分）
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成10——14题。（16分）
姚璹，字令璋。永徽中明经擢第。长寿二年，累迁文昌左丞、同凤阁鸾台平章事。
自永徽以后，左、右史虽得对仗承旨，仗下后谋议，皆不预闻。璹以为帝王谟训，不可暂无纪述，若不宣自宰相，史官无从得书。乃表请仗下所言军国政要宰相一人专知撰录号为时政记每月封送史馆宰相之撰时政记自璹始也先令璹监造天枢，至是以功当赐爵一等。璹表请回赠父一官，乃追赠其父豫州司户参军处平为博州刺史。
时有大石国使请献狮子，璹上疏谏曰：“狮子猛兽，唯止食肉，远从碎叶，以至神都，肉既难得，极为劳费。陛下以百姓为心，虑一物有失，鹰犬不蓄，渔猎总停。岂容自菲薄于身，而厚资给于兽。”疏奏，遽停来使。又九鼎初成，制令黄金千两涂之。璹进谏曰：“夫鼎者神器，贵在质朴自然，无假别为浮饰。”则天又从之。
寻属契丹犯塞，命梁王武三思为榆关道安抚大使、璹为副使以备之。神功初左授益州大都督府长史。蜀中官吏多贪暴，璹屡有发擿，奸无所容。则天嘉之，降玺书劳之曰：“夫严霜之下，识贞松之擅奇；疾风之前，知劲草之为贵。卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多，防边训兵，心力俱尽。乃眷蜀中，氓俗殷杂，久缺良守，弊于侵渔，政以贿成，人无措足。是用命卿出镇，寄兹存养。果能揽辔澄清，下车整肃。”
则天又尝谓侍臣曰：“凡为长官，能清自身者甚易，清僚吏者甚难。至于姚璹，可谓兼之矣。”长安中，累表乞骸骨，制听致仕，进爵为伯。神龙元年卒，遗令薄葬，赠越州都督，谥曰成。
（节选自《旧唐书?姚传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　 　（3分）
A.乃表请仗下所言军国政要/宰相一人专知撰录/号为时政记/每月封送史馆/宰相之撰时政记/自璹始也/
B.乃表请仗下所言军国政要/宰相一人专知撰录号/为时政记/每月封送史馆/宰相之撰时政记/自璹始也/
C.乃表请仗下所言军国政要宰相/一人专知撰录号/为时政记/每月封送史馆/宰相之撰时政记/自璹始也/
D.乃表请仗下所言军国政要宰相/一人专知撰录/号为时政记/每月封送史馆/宰相之撰时政记/自璹始也/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　 　（3分）
A.明经，汉代以明经射策取士，唐朝设置明经、进士等科目，以经义取者为明经。
B.鸾台，宫殿高台的美称，也是唐时门下省的别名，后来借指朝廷高级政务机构。
C.九鼎，相传由夏禹铸造，象征九州，后来沦没不见，武则天重铸九鼎彰显权威。
D.长史，官名，后汉太尉、司徒、司空、将军府各有长史，文中指地方行政主官。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是　 　（3分）
A.姚璹上书朝廷，请求追赠父亲。他立下功勋，将得到赐爵，却上表奏请把封赏转赠给去世的父亲；他的请求得到朝廷批准。
B.姚璹多次进谏，则天从善如流。他反对属国进献狮子，认为劳民伤财，有损君主圣明；劝阻用黄金涂九鼎，谏言都被采纳。
C.姚璹政绩不凡，得到皇帝赏识。他在朝中做宰相时多有贡献，后来到益州为官，通过多年治理，稳定了局势，澄清了政治。
D.姚璹能担重任，在职尽心竭力。他协助武三思防备契丹入侵，参与边防建设和训练士兵时尽心尽力，为巩固边疆作出贡献。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①蜀中官吏多贪暴，璹屡有发擿，奸无所容。（2分）
②长安中，累表乞骸骨，制听致仕，进爵为伯。（3分）
14.姚璹为官最受武则天称赞的是什么？（2分）
四、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成15——16题。（9分）
题胡逸老致虚庵
黄庭坚
藏书万卷可教子，遗金满籯①常作灾。
能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎②。
山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。
观水观山皆得妙，更将何物污灵台。
【注】①籯：筐笼一类的盛物竹器。②《三国志》孔融赞韦端的两个儿子“不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之”，比喻子孙有才德。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是　　（3分）
A.首联两句劈空而来，用鲜明的对比方式先发议论，夺人眼球，发人深思。
B.颔联承上，诗人既赞颂了胡逸老的高贵品格，又借典故表达了美好祝愿。
C.颈联一个“出”字，化动为静，手法巧妙，与“两山排闼送青来”异曲同工。
D.尾联总收全诗，闲逸中观山水，山水之气涤荡心灵，使人灵魂澄清无滓。
16.“天下之本在家”，中华民族历来注重家教、家风。你从诗中可以得到哪些启示？（6分）
五、名句默写（6分）
17.（1）韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中表达诗人对亲人、对国都的眷恋之情与英雄失路之悲的诗句是： ， 。
（2）温庭筠《菩萨蛮》中运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的句子是： , 。
（3）姜夔《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏的诗句是： ， 。
六、名著阅读（9分）
18.（1）阅读材料完成下列题目
问隔与不隔之别。曰:陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阕云:“阑干十二独凭春，晴碧远连云。二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云:“谢家池上，江淹浦畔。”则隔矣。白石《翠楼吟》:“此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”，则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人。自有浅深厚薄之别。
思考：以选文中的评判标准，分析下列诗句为“隔”还是“不隔”。（5分）
A、水面清圆，一一风荷举。 B、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
（2）《茶馆》第一幕，被曹禺称誉为“古今中外罕见的第一幕”。那么，《茶馆》的第一幕有何“罕见”之处？试结合文本加以分析。（4分）
七、语言文字运用（17分）
语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分）
阅读下面的文字，完成19～21?题。
近来，"累丑"一词走红网络。何为"累丑"?网友称，"累丑"就是短时间内五官没有变化，体重没有变化，皮肤没有变化，但经过连续熬夜、加班、高强度劳动、没有良好的休息后，整个人呈现出一种枯草一样被吸干的丑感。
_________。有人质疑，"累丑" 不就是"憔悴"吗，并因此痛批网友的词汇如此匮乏，简直是语言文化的退步;也有人为"累丑"声援，称其"太形象了!是超越语言、充满故事质感的表达"。
在专家看来，流行语是社会生活的一面镜子，它的诞生和淘汰是语言的正常新陈代谢。流行词就像一面镜子，折射出社会百态，充满时代感。《咬文嚼字》杂志主编黄安靖曾表示，语言是社会生活的形式与符号，社会生活是其内核。社会在变化，语言也会发生变化。
"累丑"的魅力在于其充满故事质感。憔悴未必丑，只表示一种面容状态，可以与疾病、饥饿等诸多原因相关。而"累丑"，讲出了憔悴的原因和憔悴的后果，暗含了人们面对生活的重担时无力打扮自己的无奈，与病痛饥饿无关。
细数近年来的网络流行词，之所以能够引起共情，正是它们的语义内涵既反映了现代人的各种复杂心态，更准确地描写了现代人的生存状态。值得警惕的是，当过度游戏化、极端化的网络语言泛滥，青少年群体很容易被"流行"裹挟，丧失对真正美的语言文字的体认和感知。
19.下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（3分）
A.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。?B.?咬定青山不放松，立根原在破岩中。
C.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。?D.?主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
20.下列填入上文横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）
A．新词走红的同时，随之而来的是一场关于"累丑"的讨论。
B．伴随着新词的走红，一场关于"累丑"的讨论随之而来。
C.新词走红的同时，一场关于"累丑"的讨论随之升温。
D.伴随着新词的走红，随之升温的是一场关于"累丑"的讨论。
21.文中画横线的句子有语病，请予以修改。（2?分）
语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成22～23题。
阅读下面的文字，完成21～22题。
数据显示，我国新能源汽车产业产销量连续5年居世界首位，累计推广新能源汽车超过450万辆，占全球50%以上。然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人。＿①＿，新能源汽车才能真正走进千家万户。
随着充电桩建设的不断提速，新能源汽车的充电难问题得到局部缓解，目前全国各类充电桩保有量已超过130万个。不过，私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验也不佳。既要“装得上”，＿②＿，充电模式改进还有很长的路要走。
＿③＿，换电模式速度更快、效率更高。只不过，由于换电站建站成本不菲、维护成本太高，再加上电池型号不统一、不兼容等因素，推广普及换电模式也遇到了不小的困难。
22．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（3分）
23．请分别用一个转折句概括上文各段的主要意思。每句不超过30个字。（6分）
八、作文（60分）
24.阅读下面材料，根据要求写作。
材料一：键盘侠，指部分在现实生活中胆小怕事，而在网上占据道德高点发表“个人正义感”和“个人评论”的人群。当今，键盘侠式的“爱国行为”依然存在。
材料二：2012年9月15日，西安市民李建利驾驶日系车，途中遭遇反日示威人群。随后车辆遭十几个人打砸，李建利本人被蔡洋用U形钢锁重击头部，致使颅骨被砸穿，当即倒地昏迷。法院以犯故意伤害罪、寻衅滋事罪判处蔡洋有期徒刑十年，并判决赔偿被害人经济损失人民币25万元。
材料三：季羡林先生说：“发扬爱国主义精神，不仅要区分正义和非正义的爱国主义，还要把爱国与奉献紧密结合起来。”
学校高二年级拟举办以“弘扬爱国主义情怀，展现青年学子担当”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表写一篇演讲稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文期中考试试卷答案
一、论述类文本
【答案】1. D 2. D 3. C
4. 首先以儒家文化通过科举渗透至社会每个阶层为例提出文化是可以被引导和塑造的观点（2分），继而阐明引导和塑造文化的重要手段是如何讲述历史及其源头（1分），最后强调当下讲好历史是维持文化基因健康持续的关键（1分）。
5. ①以文化为族群认同标志的文化基因，对于中国历史、中华文明的发展传承具有决定性的建构作用；②建立在儒家话语之上的对“温柔敦厚”的追求，保证了中华文明的向心力和延续性；③对儒家学说的尊崇、科举制度的推行使儒家文化深入人心，渗透到社会每个阶层，有力推动了中华文明的传承；④重视修史的优良史学传统，维护、见证了中华文明的连续性；⑤从未断裂的汉字作为重要载体，为中华文明的连续传承提供了保障。（一点1分）
二、文学类文本
6.B 7.B
8.①画面由夜色笼罩的沉寂，到朝霞满天、红日东升的明快、富有活力（1分）；②烘托出罗小葆由掉队迷路后的沉重迷茫，到听完毛主席革命路线讲解后的兴奋、充满希望的心理变化。（2分）
9.答案示例一：保留这个结尾好。①“这条路”一语双关，具有象征意味，增强艺术效果和感染力；②从情节上来看，使故事有了明晰的结局，给人以希望和力量；③正确路线的指引会让革命从胜利走向胜利，有力突出“路标”的作用，深化主题。（一点2分）
答案示例二：删改后的结尾好。①“像一个金色的路标”，运用比喻，形象生动，照应标题；②“指向革命进军的方向”，指明了路标的导引作用，给人力量、勇气和希望，深化主题；③言有尽而意无穷，给人以想象的空间。（一点2分）
三、文言文阅读
10.A 11.D 12.C
13.①蜀中官吏大都贪婪暴虐，姚璹多次检举揭发，奸邪无处容身。（贪暴、发擿各1分）
②长安年间，多次上表请求退休，下诏允许他退休，加封爵位为伯。（乞骸骨、制听、致仕各1分）
14.自身清廉，还能使下属官吏清廉。（一点1分）
参考译文：
姚璹，字令璋。永徽年间考中明经科。长寿二年，升任文昌左丞、同凤阁鸾台平章事。自从永徽以后，左史、右史虽然可以在上朝时回答接旨，但退朝以后商量讨论政事，往往不能参预闻旨。姚璹认为帝王的谋略训诫，不能一时没有记述，如果不由宰相宣示，史官就无法记录。他于是上表请求将退朝后所议论的军国政务，由一名宰相专门负责记录。名为时政记，每月封存送交史馆。宰相修撰时政记，从姚璹开始。原先令姚璹监造天枢，到此时因功当赐爵一等。姚璹上表请求转赠父亲一官，于是追赠其父豫州司户参军姚处平为博州刺史。当时有大石国使者请求进贡狮子，姚璹上疏谏阻说：“狮子是猛兽，只会吃肉，从碎叶远来，到达神都，不但肉食难得，而且极为劳费。陛下以百姓为念，担心一人不安，既不养鹰犬，渔猎也全部停止。怎能允许刻薄自己，却厚养野兽。”奏疏上呈之后，朝廷立即下令不许来使进献。另外九鼎刚刚制成，武则天下诏用千两黄金涂到鼎上。姚璹进谏说：“鼎是神器，贵在质朴自然，不必借用浮华的装饰。”武则天又依从了。不久恰逢契丹侵犯边塞，命梁王武三思任榆关道安抚大使、姚璹任副使加以防备。神功初年降职授益州大都督府长史。蜀中官吏大都贪婪暴虐，姚璹多次揭发处罚，奸邪无处容身。武则天赞赏他的做法，降诏书慰劳他说：“严霜之下，识得贞松的超凡；疾风之前，知道劲草的珍贵。卿早年蒙受朝恩，付以重任。在朝中做宰相，已有很多补益，防守边疆训练士兵，尽心尽力。因考虑到蜀中，民俗十分杂乱，长久以来缺少优秀宫员，弊病在于侵夺吞没，政令由贿赂而成，百姓无所适从。所以任命卿出朝镇守，盼望你能存养百姓。果然初到任就能澄清政治，刚刚就职即能整肃吏治。”武则天又曾对侍臣说：“大凡担任长官者，能使自身清廉很容易，使下属宫吏清廉非常难。像姚璹这样，可以说是兼而有之了。”长安年间，多次上表请求退休，下诏允许他退休，进爵为伯。神龙元年去世，遗嘱让家人薄葬，追赠越州都督，谥号叫“成”。
四、诗歌鉴赏
15.C
16.①诗书传家：诗书教化，育子成材，只留金钱财富，常招致灾祸。
②乐善好施：宅心仁厚，悲天悯人，为子孙后代树榜样，蓄福报。
③清廉自守：坚守本心，心灵澄澈，任何外物都不能够玷污灵魂。（一点2分）
五、名句默写
17.（1）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（2）新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
（3）念桥边红药，年年知为谁生。
六、名著阅读
（1）“隔”即用典、用语隐约；“不隔”即直写即目所见、即物所感，使人易于感受。（1分）。“水面清圆，一一风荷举”为“不隔”之句（1分），诗句描绘了荷叶、荷花的鲜活姿态，写出了荷之神韵（1分）。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”为“隔”之句（1分），此句写景如雾里看花，未写出景物的直观感受（1分）。
（2）①第一幕中人物众多，身份殊异，有台词的人物就有22个。上至在宫廷内当太监总管的权力人物、吃洋教的小恶霸，下至卖耳挖勺的老人、卖亲生女儿的穷人一同处一个舞台空间。（2分）
②第一幕没有完整的故事情节，不拘泥于一人一事为主线的传统结构法。这里有马王爷施威，康六卖妻，常四爷骂洋货，庞太监卖妻……幅幅生活画面，呈现出旧时代病态的社会横断面。（2分）
七、语言文字运用
19. A 20. C
21.示例一∶细数近年来的网络流行词，它们之所以能够引起共情，正是因为它们的语义内涵既准确地描写了现代人的生存状态，更反映了现代人的各种复杂心态。
示例二∶?近年来的网络流行词，之所以能够引起共情，正是因为它们的语义内涵既准确地描写了现代人的生存状态，更反映了现代人的各种复杂心态。
①去掉"细数"或者在"之所以"前加上"它们"。②调整语序∶"既准确地描写了现代人的生存状态，更反映了现代人的各种复杂心态"。二处错误，每改对一处得1分。
22．①只有解决续航难题 ②也要“用得好” ③相比于充电模式 （3分）
23.①我国新能源汽车发展较快，但存在续航难题。②我国充电桩建设不断提速，但充电模式尚需大力改进。③换电模式速度和效率更佳，但成本、电池型号等因素影响推广。（6分）
作文评分细则
一、审题
（一）材料
第一段主要批评了虚伪的爱国主义，此类人爱国仅仅停留在网络上、口头上，缺乏实际行动；警示我们要把爱国主义建立在具体行动上。
第二段主要批评了狭隘的爱国主义，此类人打着爱国的旗号，破坏的是社会稳定，伤害的是国家发展，警示我们要基于事实真相爱护国民，理性爱国。
第三段引用季羡林的话，提示如何发扬爱国主义精神，从正面引导学生理解爱国主义的内涵。
综合三则材料，结合“弘扬爱国主义情怀，展现青年学子担当”的主题，此题意在引导青年学生树立正确的爱国观，培养正确的爱国情感，勇于担当时代使命。正确的爱国情怀，可以从“奉献”方面谈论“爱国”；可以从“爱国就要付出行动”谈“爱国”。可以从“爱国是一种责任”“体现一种责任担当”“要理性”谈“爱国”……反之，要坚决杜绝空喊口号、狭隘偏激的所谓“爱国”行为。
（二）任务
1. 学校高二年级拟举办以“弘扬爱国主义情怀，展现青年学子担当”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表写一篇演讲稿。
写作演讲稿需注意格式，除开头的问候语外，结尾应当有收束语和答谢词。同时，演讲稿的内容要贴近演讲现场实际，语言应具有一定的感染力。
2.情境: 请你作为学生代表写一篇演讲稿，意味着活动的主体为青少年学生，文稿当表达青少年学生个体的感受与思考。考生应从自身出发写出爱国主义的内涵，写出当前形势下自己对爱国主义的个性思考和真情实感。
3.要求：“结合材料”规定了写作的内容，演讲稿须基于对“爱国主义”的思考。其中，“选好角度”是一个明确的指引，提醒考生不必强求面面俱到，可选取一个方面谋篇布局，完成演讲稿写作。
二、评分
（一）判分原则
作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。
（二）评分等级
本次评分为四等七类。一等卷 48～60, 其中一等上54～60， 一等下 48～53；二等卷36～47，其中二等上42～47，二等下36～41；三等卷24～35, 其中三等上30～35，三等下24～29；四等卷0～23。
评分参考量表
类别分值
审题立意
语言表达
主要特征
-等卷
48～60分
一等上
54 分以上
审题精准，立意深刻或新颖。
语言有特色，言近旨远，言简意丰。
充分理解主题的内涵，基于材料生发观点，能紧扣主题形成独到的观点，角度选择精当，有层次展开，结构精巧独特，议论精准、灵动、深刻，情理相融，感染力强。
一等下48～53
审题准确，立意清晰，有
见识。
语言通畅、连贯、得体，言能尽意。
能理解主题的内涵，基于材料生发观点。文章观点正确，角度恰当，层次分明，说理透彻，有逻辑性，感染力强。
二等卷36～47分
二等上42～47分
审题比较准确，立意比较清楚。
语言通顺，言能达意。
能理解主题的内涵，观点明确，思路清晰，结构完整，用例正确，说理清晰，有感染力。
二等下36～41分
审题基本清楚，立意基本清楚。
语言大致通顺，偶有不尽规范准确之处。
基本能理解主题的内涵，观点明确，论证不够有力，有一定的感染力。
三等卷24～35分
三等上30～35
审题不完整，立意不清晰。
语言不够通顺，偶有不尽规范准确之处。
理解了主题的部分内涵，观点大致成立，论证不够有力，无感染力。
三等下24～29分
貌合神离。
语言拙劣，多有语病、标点随意。
对主题和材料理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。
四等卷
0～23分
自说自话。
语言粗俗、混乱，基本功差。
全然不顾主题和材料，写作水平差。
（三）评分提示
1、考生能就“爱国主义情怀”与“青年学子担当”行文，即视为符合题意，符合二类卷打分要求。
2、全文偏离“爱国主义情怀”，或未体现“青年学子”，最高不超过29分。
3、全文完全脱离材料及主题，最高不超过23分。
4、完全没有演讲稿的格式，为了从严要求学生审题，避免高考失误，原则上不超过40分。如有开头问候语、结尾未出现感谢语，在正常评分基础上扣2分
5、鼓励对优秀作文敢于打高分，对差作文打低分，拉开差距，坚决反对只打保险分，要通过客观公正的阅卷充分发挥模考的效能。
（四）个案处理
1.经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。
2.写成诗歌的，一律提交专家组处理。
3.完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分(不满100字，0～4分；200字左右，5～8分；300 字左右，9～15分；400字左右，16～25分；500字左右，26～35分； 600字左右，36～40分)；未完篇的文章不再扣字数不足分。
4.游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。
5.卷面、错别字扣分，每错(别)字扣1 分，扣满5分为止。
6.不写作文题目的，扣2分。