一、课程目标
在理解重点词语的基础上翻译全文。
二、能力目标
领会文章的思想意义，弄清文章的层次关系。
教学目标
1.诵读课文，积累警句；理解主旨，勤学励志。
2.引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
教学过程
导入：谈话法
【师】诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话，相信大家也一定受益匪浅。
【板书】诫子书
【师】来说一下有关诸葛亮的文学常识。
【答案】诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅砑阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明馒头、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
【延伸】相传三国时候，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，诸葛亮亲自带兵去讨伐他。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头颅去祭河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏。为了鼓舞士气，他想出了另一个办法：用面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。
打那以后，这种面食就流传了下来，并且传到了北方。因为称“蛮头”实在太吓人了，人们就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了北方人的主食品了。（《三国志》）
2、初读课文
【师】读一下课文，一起划分一下停顿。
夫（fú）∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。
【师】诫子书
【1】选自《诸葛亮集》卷一
【2】诫：告诫、劝勉。
【3】子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
【4】书：书信。
【翻译】告诫诸葛瞻的书信。
【师】夫（fú）∕君子∕之行
【1】夫：助词，用于句首，表示发端。
【2】君子：品德高尚的人。
【3】行：指操守、品德、品行。
【翻译】品德高尚的人的操守。
【师】静∕以修身
【1】静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
【2】以：连词，表示后者是前者的目的。
【3】修身：个人的品德修养。
【翻译】屏除杂念和干扰来提高个人的品德修养
【师】俭∕以养德
【1】俭：俭朴
【2】以：连词，表示后者是前者的目的。
【3】养徳：培养品德。
【翻译】以俭朴来培养品德。
【师】非∕淡泊∕无以∕明志
【1】淡泊：内心恬淡，不慕名利。
【2】无以：没有什么可以拿来，没办法。
【3】明志：明确志向。明，明确、坚定。
【翻译】不是内心恬淡就没办法明确志向。
【师】非∕宁静∕无以∕致远
【1】宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
【2】无以：没有什么可以拿来，没办法。
【3】致远：达到远大目标。致，达到。
【翻译】不集中精力就没办法达到远大目标。
【师】夫∕学∕须静也
【1】学：学习
【2】静：宁静专一
【翻译】学习必须宁静专一
【师】才∕须学也
【1】才：才干
【2】学：学习
【翻译】（想要有）才干必须学习
【师】非学∕无以∕广才
【1】无以：没有什么可以拿来，没办法。
【2】广才：增长才干。
【翻译】不学习没办法增长才干
【师】非志无以成学
【1】志：志向
【2】成学：学有所成
【翻译】不立下志向没办法学有所成。
【师】淫慢∕则∕不能∕励精
【1】淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈息。
【2】励精：振奋精神。励，振奋。
【翻译】放纵懈怠就不能振奋精神
【师】险躁∕则∕不能∕治性
【1】轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
【2】修养性情。治，修养。
【翻译】轻薄浮躁就不能休养性情
【师】年与时∕驰
【1】与：跟随。
【2】驰：疾行，指迅速逝去。
【翻译】年纪随同时光而疾速逝去。
【师】意与日∕去
【1】意：意志
【2】与：跟随。
【3】日：时间
【4】去：消逝，逝去。
【翻译】意志随同岁月而消失。
【师】遂成∕枯落
【1】遂：于是，就
【2】成：变成，成为
【3】枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
【翻译】于是变成衰残
【师】多不∕接世
【1】接世：接触社会，对社会有益。
【翻译】大多对社会没有任何贡献。
【师】悲守∕穷庐
【1】悲：可悲
【2】守：守着
【3】穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
【翻译】可悲的守着穷困潦倒之人住的陋室。
【师】将∕复何及
【翻译】又怎么来得及。
【师】全文翻译一下。
【答案】
告诫诸葛瞻的书信
品德高尚的人的操守，屏除杂念和干扰来提高个人的品德修养，以俭朴来培养品德。不是内心恬淡就没办法明确志向，不集中精力就没办法达到远大目标。学习必须宁静专一，（想要有）才干必须学习，不学习没办法增长才干放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能休养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。于是变成衰残，大多对社会没有任何贡献，可悲的守着穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及。
【师】文章已经翻译好了，我们来分析一下它的内容。
【师】本文作者阐述的观点是什么？作者从那两方面进行论述的？
【答案】论点：静以修身，俭以养德。分别从治学和修身两个方面进行论述，一正一反，说服力强。
【师】诸葛亮写这封信的目的是什么？
【答案】劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。
【师】文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
【答案】（1）淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远
立志：非学无以广才，非志无以成学
（3）惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【师】诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
【答案】诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础，而“修身、养德”是成才的关键。
【师】“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
【答案】看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
【师】文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
【答案】非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
课后作业
（一）课内阅读
1、默写：
夫君子之行，
，
。非淡泊无以明志，
。夫学须静也，才须学也，?????????
，
。
2、划分节奏
怠慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、谈谈你对“非学无以广才，非志无以成学”这句话的理解？
你最喜欢文章哪个警句？为什么？
文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
二、对比阅读
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
1.解释下列句子中加点词语的意思。
（1）蒙乃始就学??? ???????????
（2）不敢稍逾约??? ???????
2.下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项是（????）
A.结友而别??足肤皲裂而不知??
B.自以为大有所益??益慕圣贤之道
C.大兄何见事之晚乎??当余之从师也?
D.蒙辞以军中多务??未尝稍降辞色
3.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）以是人多以书假余。
4.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出?????????，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述??????
???和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。
5.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。
【答案】1、静以修身；俭以养德；非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学
2、淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。
年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
3、如果你不努力学习，就不会有很大的才华；如果你没有志向，你的学业肯定不会完成。
4、略
5、非泊无心明志，非宁静无心致远。
二、对比阅读
1.（1）于是，就。??（2）超过约定的期限。
2.C
3.（1）我难道想咬你钻研经书当博士吗？
（2）因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我
4.学（学习、读书）的必要（重要）性；自己青少年时代求学的艰难。
5.示例１：学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。
示例2：求学过程中必须不断克服并战胜困难，终将取得成功。
一、课程目标
在理解重点词语的基础上翻译全文。
二、能力目标
领会文章的思想意义，弄清文章的层次关系。
教学目标
1.诵读课文，积累警句；理解主旨，勤学励志。
2.引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
课文
作者简介：
诸葛亮（181年－234年10月8日），字
，号
（也作
），汉族，琅砑阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉
、
。在世时被封为
，死后追谥
，东晋政权因其军事才能特追封他为
。其散文代表作有《
》、《
》等。曾发明馒头、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
诫子书
作者：
选自：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无
以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫
慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【问】本文作者阐述的观点是什么？作者从那两方面进行论述的？
【问】诸葛亮写这封信的目的是什么？
【问】文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
【问】诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
【问】“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
【问】文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
课后作业
（一）课内阅读
1、默写：
夫君子之行，
，
。非淡泊无以明志，
。夫学须静也，才须学也，?????????
，
。
2、划分节奏
怠慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、谈谈你对“非学无以广才，非志无以成学”这句话的理解？
你最喜欢文章哪个警句？为什么？
文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
二、对比阅读
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
1.解释下列句子中加点词语的意思。
（1）蒙乃始就学??? ???????????
（2）不敢稍逾约??? ???????
2.下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项是（????）
A.结友而别??足肤皲裂而不知??
B.自以为大有所益??益慕圣贤之道
C.大兄何见事之晚乎??当余之从师也?
D.蒙辞以军中多务??未尝稍降辞色
3.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）以是人多以书假余。
4.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出?????????，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述??????
???和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。
5.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。
