《共工怒触不周山》课外资料补充

课件21张PPT。共工怒触不周山 共工怒触不周山女娲造人女 娲 造 人女娲补天女 娲 补 天共工怒触不周山 共工怒触不周山战争背景战 争 背 景 《国语?周语》：“……（共工）欲壅yōng防百川，堕duò高堙yīn庳bì……”
(“壅防百川”就是筑堤挡水，“堕高堙庳”就是削平高地垫平低地。)共工的相关资料 《山海经?大荒西经》：“有禹攻共工国山。”
《书?尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛jí鲧Gǔn于羽山，四罪而天下咸服。” 毛泽东在《渔家傲》：“……唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”
毛泽东原注：关于共工怒触不周山的故事，诸说不同，我取《淮南子·天文训》，共工是胜利的英雄。……他死了没有呢？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。有一分材料说一分话，
有十分材料说十分话。
—— 胡 适 胡适的话总结 每一个神话，其实都曾经是一次伟大的创造，都算得上是人类的一个小小奇迹。 咏史诗·不周山
唐五代? 胡曾
共工争帝力穷秋，
因此捐生触不周。
遂使世间多感客，
至今哀怨水东流。作业 用今天所学的“全面了解、独立思考”的方法，重新去解读你所知道的神话故事。 作 业刑天舞干戚
刑天舞干戚干戚 之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉!
精卫填海精 卫 填 海夸 父 逐 日嫦娥奔月嫦 娥 奔 月 后 羿 射 日空白 《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。
《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”
《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”融与共工战 《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与 祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。融与共工战共工简介 【共工简介】
　　中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。后为颛顼年诛灭。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。
《书.尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”真实的共工 【真实的共工】
　　除去神话,共工是在“三皇五帝”中“颛顼”时代一个比较强大部族的首领，活动在辉县一带。黄河的经常泛滥威胁到了部落的生存，共工率领大家与洪水英勇搏斗，他们采取“堵”而不是“疏”的办法来治水，未能根治洪水，但是为后人治水积累了经验。共工是我国最早的治水英雄，被后世尊为水神。共工治水表现出来的永不言败的精神，是中华民族宝贵的精神财富。共工与颛顼争夺帝位的故事，后被演绎成“怒而触不周之山”的神话。毛泽东曾对共工给予高度评价。
　　据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南－辉县。共工的贡献 【共工的贡献】
　　共工氏是个治水世家。共工氏治水方法是把高地铲平，低地填高。在平坦地面上修筑堤防。用土堤来挡水，这种方法没有疏通河流，水依然会漫流泛滥成灾，所以共工的治水最后都遭到失败！
　　共工氏和他的儿子后土都对农业很精通。他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。为了改变这种不利于农业生产的情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。《淮南子?本经训》 《淮南子?本经训》更明确地认为共工是大洪水的祸首:“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，…四海溟涬，民皆上邱陵，赴树木。” 《文子》曰：“共工为水害，故颛顼诛之。”?? 《史记·楚世家》曰：“共工氏作乱，喾使重黎诛之而不尽，帝乃庚寅日诛重黎。”?? 《国语·周语》曰：“昔共工弃此道也，虞于湛乐，堕高湮庳，以害天下。”