部编版选择性必修下10《兰亭集序》教学设计课后反思
文档属性
| 名称 | 部编版选择性必修下10《兰亭集序》教学设计课后反思 |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 49.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-05-19 09:21:10 | ||
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文档简介
《兰亭集序》教学设计课后反思
一、教学目标
1、巩固复习，掌握“会”“及”“修”“内”等文言词语的含义，让学生重视并学会知识迁移，能够利用课本知识解决高考问题，要求无障碍阅读课文。
2、体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。
3、了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
4、把握高考作文中出现的“两难抉择”命题
二、教学方法：诵读法、组织讨论法、点拨归纳法。
三、教学过程
(一)导入课文
由课前趣味小阅读“东床坦腹”的故事，引出作者王羲之，了解王羲之的书法成就。幻灯片展示其书法作品《兰亭集序》。
(二)学习目标展示（学生齐读）
（三）温故知新，得高考
1、会暮春之初会于会稽山阴之兰亭。
会其怒，不敢献。《鸿门宴》
会于西河外渑池。《廉颇蔺相如列传》
高考这样考：会兴辽东之役。（2009全国卷1）会天疾风。（2009山东卷）
2、及及其所之既倦，情随事迁
微夫人之力不及此《烛之武退秦师》
传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》
高考这样考：
及再遇阵没，诏以保裔代父职。（2010全国卷）及即尊位，得吴降人。（2013江苏卷）
3、怀所以游目骋怀
渺渺兮予怀《赤壁赋》
高考这样考：
（秦）桧怀之，继而被檄秀州。（2012全国卷）
4、修此地有崇山峻岭，茂林修竹
乃重修岳阳楼《岳阳楼记》
其广数千里，未有知其修者《逍遥游》
余稍为修葺，使不上漏《项脊轩志》
纷吾既有此内美兮，又重之以修能《离骚》
高考这样考：齐桓公曰：“爱民之道奈何？”管子答曰：“公修公族，家修家族。”
5、内或取诸怀抱，悟言一室之内
距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》
纷吾既有此内美兮，又重之以修能《离骚》
高考这样考：其余尽以次内虎穴中。（2010四川卷）
(四)朗读课文，小组讨论问题
朗读原则：口读心译+思考
任务：文中作者的情感是怎样起伏变化的？请找出合适的字或者词加以概括。
生：信可乐也。“乐”
①良辰：暮春之初
②美景：兰亭地处“会稽山阴”，即当时的会稽郡山阴县距离城西二十余里有个名兰渚的胜境，此地“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，主体是山水。其山如何?“崇”与“峻”是本色形容，而“茂林修竹”四字遂赋予山岭盎然生气;其水如何?“清”与“激”亦为本色形容，而“映带左右”四字方使流水神采飞动。再看天气，“是日也，天朗气清，惠风和畅”，天宇清朗，和风吹拂：在这里没有“草长莺飞”春意闹，也没有“姹紫红开遍”的艳丽，只有清风拂面，水声泠泠;在这里物我同化，是非顿消，心境澄明。信可乐也。
③乐事：“修禊事也”。当地风俗：这一天人们无论贵贱老幼，都要到河畔、溪边，用凉水洗脸，意即涤除尘垢，以驱除不祥，祈求安福。当时王羲之正任会稽内史(相当于太守)，他邀集司徒谢安、司马孙绰等诗人名流以及儿子微之、操之和十岁的献之等共四十一人，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。杜枚诗云“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流”，这里“群贤”不是浮泛奉承之辞，他们热爱自然，轻忽世俗得失人为礼仪，有高远情操，直率任性，表明诸子与己意气相投。有道是“有朋自远方来，不亦乐乎?”否则，虽有良辰美景也不足为乐。
当然更乐的事不在修禊，而在于作曲水流觞之饮。将他们的赋诗的一句找出：
“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”
④赏心：此情此景，作者感到赏心悦目
师：赏析课文第二段什么样的生命认识让作者感到了“痛”？
(学生立足文本发表见解，最后教师归纳)
明确：作者写出宴会之乐，实际是为下文的议论服务、作铺垫。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态，尽管性格不同，好恶各异，但是“当欣于所遇，暂得于己，快然自足”，都会陶醉于一时的快乐中，追求暂时的满足。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日美好已经成为旧迹，人不能永保有美好的留恋。想到此处，作者不免感慨横生，引出欢乐有尽，人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转为“痛”的感觉。
师：第三自然段的“悲”是王羲之一个人的“悲”？
明确：昔人、今人、后人
(五)探究感悟
孔子曾说过：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以净化人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被灰尘蒙蔽的双眼明亮如初，使原本浮躁的心恢复平静。兰亭集会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。而王羲之之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑，他们在大彻大悟了天地宇宙的无穷后，产生了一种渺小感和迷茫感，在文学作品中此类思索比比皆是，你们是否能举出与此有关的名句?
例：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》
天地无终极，人命若朝露。——曹植《送应氏》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看古月皆如此。——李白《把酒问月》
人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》
（六）探讨高考作文的思辨性
2015新课标卷(稍有改动)
因父亲总是在高速公路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑；经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
探讨问题：如果你是小陈，你会怎么做？请阐明理由。注意：两难命题。
方法探究：从对方观点的合理性出发进行“归谬”，驳倒对方观点。----（破）
(六)作业布置
整理自己的阅读感受，写成短文，如对王羲之的认识，对生死的理解，对时光易逝的感慨等等。
(七)课堂总结
教师：人生总是不免有失意伴随，能在失意的生活中找出诗意来，这就是王羲之的睿智之处。观照现实人生，回首萧瑟处，我们如能吟出“也无风雨也无晴”之类的诗句，也就无愧于诗意的栖居。
四、板书设计
兰亭集序
乐：良辰、美景、赏心乐事
痛：得意-----失意---------感慨
悲：昔人、今人、后人
学情分析
经过一学年的高中语文学习，学生已经具备了一定的文言知识的阅读能力及合作学习的经验。但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏，因此教学本课，仍然是在掌握文言基础知识读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。
效果分析
本节课教学效果良好。学生对重要文言知识的掌握比较牢固，但课本知识的课外迁移能力仍然有待提高。学生能够利用各种阅读形式加强对文本的理解感悟。很好地完成了本节课设置的情感目标。对于思辨话题的理解有欠缺，今后的教学中需加强这一方面的训练。
教材分析
《兰亭集序》选自苏教版必修五，单元主题名称是“心连广宇”这就揭示出这一单元专题的基本内涵是思游广宇，寄心于上古，送怀于千载，探索人生的意义与存在的价值。
《兰亭集序》记叙的就是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同的意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警。学生若能很好的理解文章的内容，就能从作者深沉的感叹中体会其所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。
评测练习
一、阅读理解
（一）阅读下面的文字，完成7—10题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是……（）
A.夫人之相与与：结交，交好。
B.曾不知老之将至曾：曾经。
C.向之所欣向：过去，以前。
D.未尝不临文嗟悼临：面对着。
解析：B项，曾：乃，竟。
答案：B
2．对下列句子的句式判断正确的一项是（）
①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒
A.①感叹句②感叹句
③宾语前置句④陈述句
B.①反问句②判断句
③介宾结构后置④省略句
C.①反问句②判断句
③陈述句④宾语前置句
D.①感叹句②反问句
③介宾结构后置④省略句
解析：第①句是作者对人生短暂的感慨；第②句应翻译为“死和生也是一件大事啊”，是不带判断词的判断句；第③句中“于”是状语后置的标志；第④句是省略句，应为“则与（之）斗卮酒”。
答案：B
3．下列句子翻译错误的一项是（）
A.或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
译文：面对古人那些文章时总是感叹悲伤，心里又不明白为什么会这样。
C.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译文：原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。
译文：这才知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
解析：C项中的“向之所欣”应译为“以前感到欢快的事”。
答案：C
4．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一项是（）
A.后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B.后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C.后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D.后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。
解析：本文最后一段交代作序的目的：引起后人对人生、死生等问题的共鸣。这一句应译为：后代的读者读这本诗集也将有感于这次集会的诗文（所论述的生命这件大事）吧。所以只有C项对这句话的含意理解得最确切。
答案：C
（二）阅读下面的文字，完成11—14题。
王羲之任率
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周觊，觊察而异之，于是始知名。及长辨赡（说话有条理），以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，羲之也，遂以女妻之。
羲之即少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替。岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？”乃以为右军将军、会稽内史。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，山阴有一道士养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
提示：王羲之任率，即不矫揉造作、装模作样，显露真性情。他心胸豁达，善于言谈，以骨鲠闻名，为时人所敬重。他的任率，留下了许多佳话。“坦腹东床”，使女婿有了“东床”“东坦”的雅号。他写经换鹅，使李白写下了“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”的佳句。他撰写的《兰亭集序》，唐太宗爱不释手，以之殉葬。本文表现了他的政绩，虽着墨不多，但其关心民众、不顾个人利害的形象十分鲜明。本文有助于我们进一步了解王羲之。
5．对下列各句中加点字的解释有误的一项是……（）
A.幼讷于言讷：言语迟钝。
B.王氏诸少并佳少：子弟，年轻人。
C.然闻信至，咸自矜持信：信息。
D.当举群相赠耳举：全、整。
解析：C项，信：送信的人。
答案：C
6．下列各句中加点的字都为活用，选出分类正确的一项（）
①人未之奇②察而异之③尤善隶书④遂以女妻之⑤殷浩素雅重之⑥笼鹅而归⑦羲之自为之序以申其志
A.①②⑤/③/④⑥⑦B.①③/②⑤/④⑥⑦
C.①②③⑤/④⑥⑦D.①②⑤/③④⑥⑦
解析：①②⑤句的加点字是意动用法；③的加点字是形容词活用为动词；④⑥⑦的加点字是名词作动词。
答案：A
7．下面六句话分别编成四组，全都表现王羲之“任率”的一组是（）
①及长辨赡，以骨鲠称②在东床坦腹食，独若不闻③辄开仓振贷④初渡浙江，便有终焉之志⑤欣然写毕，笼鹅而归
A.①②④B.②④⑤C.③④⑤D.②④⑤
解析：①句说的是王羲之为人刚直的特点，③句说的是王羲之关心百姓疾苦。
答案：D
8．下列是对文意的叙述，正确的一项是（）
A.王羲之是东晋名相王导的儿子，从小就有很好的声誉，是著名的书法家，尤善隶书，人称他的笔势是“飘若浮云，矫若惊龙”。
B.太尉郗鉴向王导求女婿，王导要他自己去挑选。王家子弟听说太尉挑女婿，咸自矜持，只有羲之在东床坦腹食，就像没有这回事，郗鉴认为这才是好女婿，就以女妻之。
C.朝廷公卿纷纷召羲之去当侍中、尚书，他都不去，殷浩劝他应命，并说他的出处是观政之隆替，他才应允，当了右军将军、会稽内史。他在任上赈救饥荒，减轻赋役，做了不少好事。
D.王羲之喜欢会稽山水，有终焉之志，曾与同志宴集于兰亭，写了有名的《兰亭集序》。他又喜欢鹅，有个道士养的鹅好，他很喜欢，便替道士撰写了一部《道德经》，换他的鹅。
解析：A项“从小就有很好的声誉”不确切，原文说的是王羲之“幼讷于言，人未之奇”；B项原文说的是太尉郗鉴派门生向王导求女婿，王导要来人自己去挑选；D项不是“撰写了一部《道德经》”，而是“抄了一遍《道德经》”，《道德经》的作者是老子。
答案：C
课后反思
王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，亦有“天下第一行书”之誉。其实，作为入选教材，文章也是文辞优美，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学，如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。是本课的教学重点。学会对两难抉择命题的思辨是教学难点。
本节课基本上完成了教学目标，但是在教学过程中我感觉到一节课下来，学生的学习情绪没能调动起来，课堂气氛不是很好，原因当然有很多，有学生预习不够，导学案完成情况比较差；也有我自己对学情的了解不够上的问题，思辨性话题的设计学生应对有难度。
基于此，于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。今后的教学要多给学生提供思考感悟的时间，多进行话题的辩论，加强辩证思维训练。
课标分析
根据对教材和学情的分析，我将本课教学目标确定为：
1、巩固复习，掌握“会”“及”“修”“内”等文言词语的含义，让学生重视并学会知识迁移，能够利用课本知识解决高考问题，要求无障碍阅读课文。
2、体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。
3、了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
4、把握高考作文中出现的“两难抉择”命题
一、教学目标
1、巩固复习，掌握“会”“及”“修”“内”等文言词语的含义，让学生重视并学会知识迁移，能够利用课本知识解决高考问题，要求无障碍阅读课文。
2、体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。
3、了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
4、把握高考作文中出现的“两难抉择”命题
二、教学方法：诵读法、组织讨论法、点拨归纳法。
三、教学过程
(一)导入课文
由课前趣味小阅读“东床坦腹”的故事，引出作者王羲之，了解王羲之的书法成就。幻灯片展示其书法作品《兰亭集序》。
(二)学习目标展示（学生齐读）
（三）温故知新，得高考
1、会暮春之初会于会稽山阴之兰亭。
会其怒，不敢献。《鸿门宴》
会于西河外渑池。《廉颇蔺相如列传》
高考这样考：会兴辽东之役。（2009全国卷1）会天疾风。（2009山东卷）
2、及及其所之既倦，情随事迁
微夫人之力不及此《烛之武退秦师》
传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》
高考这样考：
及再遇阵没，诏以保裔代父职。（2010全国卷）及即尊位，得吴降人。（2013江苏卷）
3、怀所以游目骋怀
渺渺兮予怀《赤壁赋》
高考这样考：
（秦）桧怀之，继而被檄秀州。（2012全国卷）
4、修此地有崇山峻岭，茂林修竹
乃重修岳阳楼《岳阳楼记》
其广数千里，未有知其修者《逍遥游》
余稍为修葺，使不上漏《项脊轩志》
纷吾既有此内美兮，又重之以修能《离骚》
高考这样考：齐桓公曰：“爱民之道奈何？”管子答曰：“公修公族，家修家族。”
5、内或取诸怀抱，悟言一室之内
距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》
纷吾既有此内美兮，又重之以修能《离骚》
高考这样考：其余尽以次内虎穴中。（2010四川卷）
(四)朗读课文，小组讨论问题
朗读原则：口读心译+思考
任务：文中作者的情感是怎样起伏变化的？请找出合适的字或者词加以概括。
生：信可乐也。“乐”
①良辰：暮春之初
②美景：兰亭地处“会稽山阴”，即当时的会稽郡山阴县距离城西二十余里有个名兰渚的胜境，此地“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，主体是山水。其山如何?“崇”与“峻”是本色形容，而“茂林修竹”四字遂赋予山岭盎然生气;其水如何?“清”与“激”亦为本色形容，而“映带左右”四字方使流水神采飞动。再看天气，“是日也，天朗气清，惠风和畅”，天宇清朗，和风吹拂：在这里没有“草长莺飞”春意闹，也没有“姹紫红开遍”的艳丽，只有清风拂面，水声泠泠;在这里物我同化，是非顿消，心境澄明。信可乐也。
③乐事：“修禊事也”。当地风俗：这一天人们无论贵贱老幼，都要到河畔、溪边，用凉水洗脸，意即涤除尘垢，以驱除不祥，祈求安福。当时王羲之正任会稽内史(相当于太守)，他邀集司徒谢安、司马孙绰等诗人名流以及儿子微之、操之和十岁的献之等共四十一人，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。杜枚诗云“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流”，这里“群贤”不是浮泛奉承之辞，他们热爱自然，轻忽世俗得失人为礼仪，有高远情操，直率任性，表明诸子与己意气相投。有道是“有朋自远方来，不亦乐乎?”否则，虽有良辰美景也不足为乐。
当然更乐的事不在修禊，而在于作曲水流觞之饮。将他们的赋诗的一句找出：
“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”
④赏心：此情此景，作者感到赏心悦目
师：赏析课文第二段什么样的生命认识让作者感到了“痛”？
(学生立足文本发表见解，最后教师归纳)
明确：作者写出宴会之乐，实际是为下文的议论服务、作铺垫。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态，尽管性格不同，好恶各异，但是“当欣于所遇，暂得于己，快然自足”，都会陶醉于一时的快乐中，追求暂时的满足。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日美好已经成为旧迹，人不能永保有美好的留恋。想到此处，作者不免感慨横生，引出欢乐有尽，人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转为“痛”的感觉。
师：第三自然段的“悲”是王羲之一个人的“悲”？
明确：昔人、今人、后人
(五)探究感悟
孔子曾说过：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以净化人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被灰尘蒙蔽的双眼明亮如初，使原本浮躁的心恢复平静。兰亭集会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。而王羲之之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑，他们在大彻大悟了天地宇宙的无穷后，产生了一种渺小感和迷茫感，在文学作品中此类思索比比皆是，你们是否能举出与此有关的名句?
例：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》
天地无终极，人命若朝露。——曹植《送应氏》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看古月皆如此。——李白《把酒问月》
人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》
（六）探讨高考作文的思辨性
2015新课标卷(稍有改动)
因父亲总是在高速公路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑；经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
探讨问题：如果你是小陈，你会怎么做？请阐明理由。注意：两难命题。
方法探究：从对方观点的合理性出发进行“归谬”，驳倒对方观点。----（破）
(六)作业布置
整理自己的阅读感受，写成短文，如对王羲之的认识，对生死的理解，对时光易逝的感慨等等。
(七)课堂总结
教师：人生总是不免有失意伴随，能在失意的生活中找出诗意来，这就是王羲之的睿智之处。观照现实人生，回首萧瑟处，我们如能吟出“也无风雨也无晴”之类的诗句，也就无愧于诗意的栖居。
四、板书设计
兰亭集序
乐：良辰、美景、赏心乐事
痛：得意-----失意---------感慨
悲：昔人、今人、后人
学情分析
经过一学年的高中语文学习，学生已经具备了一定的文言知识的阅读能力及合作学习的经验。但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏，因此教学本课，仍然是在掌握文言基础知识读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。
效果分析
本节课教学效果良好。学生对重要文言知识的掌握比较牢固，但课本知识的课外迁移能力仍然有待提高。学生能够利用各种阅读形式加强对文本的理解感悟。很好地完成了本节课设置的情感目标。对于思辨话题的理解有欠缺，今后的教学中需加强这一方面的训练。
教材分析
《兰亭集序》选自苏教版必修五，单元主题名称是“心连广宇”这就揭示出这一单元专题的基本内涵是思游广宇，寄心于上古，送怀于千载，探索人生的意义与存在的价值。
《兰亭集序》记叙的就是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同的意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警。学生若能很好的理解文章的内容，就能从作者深沉的感叹中体会其所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。
评测练习
一、阅读理解
（一）阅读下面的文字，完成7—10题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是……（）
A.夫人之相与与：结交，交好。
B.曾不知老之将至曾：曾经。
C.向之所欣向：过去，以前。
D.未尝不临文嗟悼临：面对着。
解析：B项，曾：乃，竟。
答案：B
2．对下列句子的句式判断正确的一项是（）
①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒
A.①感叹句②感叹句
③宾语前置句④陈述句
B.①反问句②判断句
③介宾结构后置④省略句
C.①反问句②判断句
③陈述句④宾语前置句
D.①感叹句②反问句
③介宾结构后置④省略句
解析：第①句是作者对人生短暂的感慨；第②句应翻译为“死和生也是一件大事啊”，是不带判断词的判断句；第③句中“于”是状语后置的标志；第④句是省略句，应为“则与（之）斗卮酒”。
答案：B
3．下列句子翻译错误的一项是（）
A.或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
译文：面对古人那些文章时总是感叹悲伤，心里又不明白为什么会这样。
C.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译文：原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。
译文：这才知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
解析：C项中的“向之所欣”应译为“以前感到欢快的事”。
答案：C
4．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一项是（）
A.后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B.后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C.后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D.后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。
解析：本文最后一段交代作序的目的：引起后人对人生、死生等问题的共鸣。这一句应译为：后代的读者读这本诗集也将有感于这次集会的诗文（所论述的生命这件大事）吧。所以只有C项对这句话的含意理解得最确切。
答案：C
（二）阅读下面的文字，完成11—14题。
王羲之任率
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周觊，觊察而异之，于是始知名。及长辨赡（说话有条理），以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，羲之也，遂以女妻之。
羲之即少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替。岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？”乃以为右军将军、会稽内史。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，山阴有一道士养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
提示：王羲之任率，即不矫揉造作、装模作样，显露真性情。他心胸豁达，善于言谈，以骨鲠闻名，为时人所敬重。他的任率，留下了许多佳话。“坦腹东床”，使女婿有了“东床”“东坦”的雅号。他写经换鹅，使李白写下了“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”的佳句。他撰写的《兰亭集序》，唐太宗爱不释手，以之殉葬。本文表现了他的政绩，虽着墨不多，但其关心民众、不顾个人利害的形象十分鲜明。本文有助于我们进一步了解王羲之。
5．对下列各句中加点字的解释有误的一项是……（）
A.幼讷于言讷：言语迟钝。
B.王氏诸少并佳少：子弟，年轻人。
C.然闻信至，咸自矜持信：信息。
D.当举群相赠耳举：全、整。
解析：C项，信：送信的人。
答案：C
6．下列各句中加点的字都为活用，选出分类正确的一项（）
①人未之奇②察而异之③尤善隶书④遂以女妻之⑤殷浩素雅重之⑥笼鹅而归⑦羲之自为之序以申其志
A.①②⑤/③/④⑥⑦B.①③/②⑤/④⑥⑦
C.①②③⑤/④⑥⑦D.①②⑤/③④⑥⑦
解析：①②⑤句的加点字是意动用法；③的加点字是形容词活用为动词；④⑥⑦的加点字是名词作动词。
答案：A
7．下面六句话分别编成四组，全都表现王羲之“任率”的一组是（）
①及长辨赡，以骨鲠称②在东床坦腹食，独若不闻③辄开仓振贷④初渡浙江，便有终焉之志⑤欣然写毕，笼鹅而归
A.①②④B.②④⑤C.③④⑤D.②④⑤
解析：①句说的是王羲之为人刚直的特点，③句说的是王羲之关心百姓疾苦。
答案：D
8．下列是对文意的叙述，正确的一项是（）
A.王羲之是东晋名相王导的儿子，从小就有很好的声誉，是著名的书法家，尤善隶书，人称他的笔势是“飘若浮云，矫若惊龙”。
B.太尉郗鉴向王导求女婿，王导要他自己去挑选。王家子弟听说太尉挑女婿，咸自矜持，只有羲之在东床坦腹食，就像没有这回事，郗鉴认为这才是好女婿，就以女妻之。
C.朝廷公卿纷纷召羲之去当侍中、尚书，他都不去，殷浩劝他应命，并说他的出处是观政之隆替，他才应允，当了右军将军、会稽内史。他在任上赈救饥荒，减轻赋役，做了不少好事。
D.王羲之喜欢会稽山水，有终焉之志，曾与同志宴集于兰亭，写了有名的《兰亭集序》。他又喜欢鹅，有个道士养的鹅好，他很喜欢，便替道士撰写了一部《道德经》，换他的鹅。
解析：A项“从小就有很好的声誉”不确切，原文说的是王羲之“幼讷于言，人未之奇”；B项原文说的是太尉郗鉴派门生向王导求女婿，王导要来人自己去挑选；D项不是“撰写了一部《道德经》”，而是“抄了一遍《道德经》”，《道德经》的作者是老子。
答案：C
课后反思
王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，亦有“天下第一行书”之誉。其实，作为入选教材，文章也是文辞优美，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学，如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。是本课的教学重点。学会对两难抉择命题的思辨是教学难点。
本节课基本上完成了教学目标，但是在教学过程中我感觉到一节课下来，学生的学习情绪没能调动起来，课堂气氛不是很好，原因当然有很多，有学生预习不够，导学案完成情况比较差；也有我自己对学情的了解不够上的问题，思辨性话题的设计学生应对有难度。
基于此，于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。今后的教学要多给学生提供思考感悟的时间，多进行话题的辩论，加强辩证思维训练。
课标分析
根据对教材和学情的分析，我将本课教学目标确定为：
1、巩固复习，掌握“会”“及”“修”“内”等文言词语的含义，让学生重视并学会知识迁移，能够利用课本知识解决高考问题，要求无障碍阅读课文。
2、体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。
3、了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
4、把握高考作文中出现的“两难抉择”命题