答司马谏议书
王安石
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王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,晚年退居江宁,封荆国公,世称王荆公,他是北宋著名的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。作品有《临川先生文集》。
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北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。
写作背景
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书:古代一种文体,书信。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等
“答”即“答复、回复”之意。
“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职,所以,“答司马谏议书”理解为:回复谏议大夫司马光的信。
理解文题
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朗读课文,疏通文意
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诵读课文,注意字词
guō
chóng
jì
shù
pì
nàn rén
xù
xū
dù
wù
duó
强聒 重念 冀君实或见恕也
辟邪说 难 壬人 不恤国事
胥怨者民也 盘庚不为怨者故改其度
会晤 度义而后动
法则,计划。
考虑
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某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之
日久,而议事每不合,所操之术多异故也,
虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复
一一自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜
卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
作者自称
陈述
谦词,私下
往往
政治主张
强作解说
回信
又想到
对待
书信往来
详细说明这样做的理由
希望
原谅我
应该
交往共事
粗疏草率,冒失无礼
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盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下
之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生
事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓
受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于
有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,
不为生事;
读书人
名义和实际
因而招致
认为
推行
侵犯职权
与民争利
各部门负专责的官吏
原来
澄清
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为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬
人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其
如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国
事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某
不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,
驳斥,抨击
巧言谄媚的人
本来预先知道
考虑
附和世俗,讨好众人
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则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者
民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨
者故改其度,度(duó)义而后动,是而
不见悔故也。如君实责我以在位久,未能
助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;
大吵大闹的样子
相怨
只是
因为
计划,主张
考虑
认为对
给以好处
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如曰今日当一切不事事,守前所为而
已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至。
做事。前一“事”字是动词
墨守
领教
机缘,机会
不胜
情意诚挚
仰慕
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第一段:交代写信的缘由。
第二段:针对司马光信中所指责的实 施新法的弊端,逐一驳斥。
第三段:分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、 诽谤的原因,并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
第四段:书信常规的结束语。
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1、本文是一篇书信体的驳论文,作者批驳了司马光的什么观点?这属于哪种驳论方法?
“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。”
3、作者认为判断是非的原则是什么?
名实已明,而天下之理得矣。
驳论方式:驳论点
2、作者是如何驳斥对方的观点的?找出原句读一读。
四个判断句,直接反驳
不屑一驳
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4、从文中看,王安石为什么要进行这场变法?
(1)人——“习于苟且”
(2)士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”
(3) “上——欲变此”
5、实施变法时,出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?
(1)天下——“怨谤”;众——“汹汹然”。
(2)他们认为是王安石在变法中,“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
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6、你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么?
新法触犯了大官僚大地主的利益
7、文章第三段作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么?
借古论今,论证了作者坚持实施新法的正确性,表明自己坚持变法的决心决不动摇。
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中心思想
本文逐条驳斥司马光对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。
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1、如果司马光收到王安石的这封信,他会怎么样?
2、你是如何评价司马光的?
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谢谢
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