高二语文2020-2021学年下学期人教版选修古代诗歌散文欣赏《中国古代散文发展概述》课件（31张）

中国古代散文发展概述
中国古代诗歌散文欣赏·第四单元
古代散文：
我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史在内，一律称之为散文。
主要几个时期
先秦历史、诸子散文
汉代政论、史传和赋
魏晋南北朝辞赋
唐宋古文运动
元明清散文流派
一、先秦时期散文
1.第一部散文集
2.诸子散文
3.历史散文
诸子散文（说理）
历史散文（记事）
（春秋战国哲学家、史学家）
卜辞
（殷商巫师）
《尚书》
（商周史官）
应用阶段
我国第一部史书兼散文集
2、诸子散文：

儒家：《论语》（言简意赅）
《孟子》（言辞雄辩）
《荀子》（论证缜密）
道家：《老子》
《庄子》（想象奇特）
法家：《韩非子》（犀利峻峭）
墨家：《墨子》（逻辑性强）

3、历史散文：
（1）记事：
A、《春秋》（微言大义：语言简明扼要，实际要表现的内容很丰富很深刻）
B、《春秋左氏传》（详实具体）（左丘明）（先秦散文叙事之最，标志我国叙事散文的初步成熟）
《春秋公羊传》（公羊高）
《春秋谷梁传》（谷梁赤）
并称为春秋三传（详实具体）
（2）记言：《国语》、《战国策》

二、汉代散文
1.史传文
2.政论文
3.赋
史传文：司马迁、班固
政论文：贾谊、晁错
汉 赋：汉赋四大家等
汉代散文
1、史传文：
A.《史记》（个人著述）（西汉）
①开创了“纪传体”体例。
②开创了综合纂史方法。
③秉笔直书，是我国宝贵的史学传统
2.《汉书》（官方著述）（东汉）
①具有浓厚的封建正宗思想。
②开创了断代为史的编纂体例。
③资料丰富，保存许多重要的历史文献。
2、政论文：
A.贾谊：他的散文善用比喻，语言富于形象性。
《过秦论》
《治安策》
《论积贮疏》
B.晁错：
《守边劝农疏》
《论贵粟疏》
3、汉代辞赋：
A.赋的产生：
赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》。
到汉代形成特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。
宋玉有赋体作品《高唐赋》、《神女赋》和《登徒子好色赋》。
B.赋的特点：
体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽，吸收了楚辞的特点。
正由于赋的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往辞赋并称。
C.赋的发展：
(1)骚体赋：本质是赋，但有兮、思等语言标志，重在抒情。代表是贾谊《吊屈原赋》
（2）散体大赋：散文语言，体制特长。
主要特点：虚构主客问答，极尽铺陈夸张。
代表作家（汉赋四大家）：
司马相如《子虚赋》《上林赋》。
扬雄《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》
班固《两都赋》张衡《二京赋》
（3）抒情小赋：小赋是汉代后期继大赋后出现的新体赋，至六朝而盛行。多为抒情作品，篇幅较小，少用典故。又叫抒情小赋，这些赋短小精悍，不再是主客对话的形式，而是作者的直接描写。赵壹《刺世疾邪赋》张衡《归田赋》
三、魏晋南北朝散文
辞赋
文学进入自觉时期，文学创作个性化，文学价值受到重视。
文学阶段
1.特征：
①内容上：抒彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）
②形式上：骈偶化倾向逐渐明显，更加讲求遣词造句的艺术技巧，体裁愈益多样化。（骈文）
关于骈文：
也称“骈体文”“骈俪文”或“骈偶文”，因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。
全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵，注重藻饰和用典
骈文作为和散文对举的一种文体，产生于魏晋，盛行于六朝，中唐古文运动以后衰落，在元明两代成为绝响，至清初，作者接踵而起。
优点：代表文学创作自觉时代的到来，有意识的创作文艺，具有艺术美感。
不足：因辞害意，为了追求对仗和声律而使得感情事件没有得到很好地抒发表达。因形式影响内容表达。
2.代表作家：
魏：三曹 曹植《洛神赋》
魏晋：阮籍、嵇康
东晋：王羲之《兰亭集序》、
陶渊明《桃花源记》、《五柳先生传》
南北朝：吴均《与朱元思书》
鲍照《登大雷岸与妹书》
江淹《恨赋》《别赋》
庾信《哀江南赋》

四、唐宋时期散文
古文运动
古文运动:
与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。
1.文学因素：魏晉以来骈体文盛行，其內容空洞，远离实际。
2.社会因素：中唐之后国势日渐衰微，士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力，于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值----儒家思想与先秦两汉散文。
古文运动:
是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，“古文”，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道，语言文体要变革创新，文学与现实要有密切联系，不平则鸣。
唐宋八大家
韩 愈：《马说》《师说》
《祭十二郎文》
柳宗元：《小石潭记》《种树郭橐驼传》
《捕蛇者说》
欧阳修：《醉翁亭记》
《秋声赋》
《伶官传序》
苏 洵：《六国论》
苏 轼：《石钟山记》
苏 辙：《上枢密韩太尉书》
王安石：《游褒禅山记》
曾 巩：《墨池记》
五、元明清时期散文
流派纷呈
本期散文基本上继承、发展了唐宋古文运动的精神。
明代出现了前后七子的复古派，反对复古的唐宋派，主张性灵的公安派以及相近的竟陵派，出现了归有光等散文大家。
清代影响最大的是桐城派。
明初：
宋濂：“开国文臣之首”，《秦士录》《送东阳马生序》
明中叶：
1.李梦阳、何景明为首的前七子发起复古运动，倡导文必秦汉。对扫荡八股文风起到一定积极作用，同时又走上了盲目摸拟古人的路子。
2.后来的李攀龙、王世贞为代表的后七子复古运动，也再一次重复了他们的错误。
明中晚：
1.归有光等唐宋派首先起来反对复古派。
2.进而万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”。袁宏道最为著名，提出了“性灵说”。
公安派的散文创作特点：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。
3.与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。
晚明：
小品文：一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。它在中国有着悠久的历史和多种样式，古代许多带有强烈感彩、语言优美生动的序、跋、记传、书信等等，都可以算作小品文。
张 岱：《西湖七月半》
《湖心亭看雪》
明末清初：
侯方域：《李姬传》
《马伶传》
夏完淳：《狱中上母书》
清朝：
清初有不少成绩突出的散文家，如魏禧，代表作是《大铁椎传》。
桐城派是清中叶最著名的流派，主要作家有方苞、刘大櫆、姚鼐。提出了“义法”主张，也就是“义理”“考据”“辞章”，这是桐城派古文的基本理论。文章多简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。
资产阶级文化启蒙：龚自珍《病梅馆记》，梁启超《少年中国说》。
作业：
1、预习《庖丁解牛》。
2、做晨读晚练一篇。
请截图保存
谢 谢！