部编版 语文 七下 第四单元复习课课件（19张ppt）

复习第四单元
1巩固本单元重点字词
2识记重要的文学常识
3背诵复习《陋室铭》
4理解并运用本单元重要的写作手法
复习目标
商酌 譬如 朦胧 累赘 拖沓 别扭 妥帖 冗长 搀和 山寨 撵走 驿路 露宿 竹篾 修葺 喷香 菌子 契约 卸却
露宿 （ ） 劳累 ( ）
宿 一宿 （ ） 累 罪行累累（ ）
星宿 （ ） 果实累累（ ）
xiá qū zé shì huì
自顾不（ ）大势所（ ）以身作（ ）如（ ）重负 （ ）人不倦 悲天悯人 颠沛流离 简明扼要 自作自受
字音字形
zhuó pì ménglóng léi zhuì tà biè tuǒ rǒng chān huo
商酌 譬如 朦 胧 累 赘 拖沓 别扭 妥帖 冗长 搀 和
zhài niǎn yì lù sù miè qì pèn jùn qì
山寨 撵走 驿路 露 宿 竹篾 修葺 喷香 菌子 契约


露宿 (sù) 劳累 (lèi)
宿 一宿 (xiǔ) 累 罪行累累 (lěi)
星宿 (xiù) 果实累累 (léi)
xiá qū zé shì huì
自顾不(暇）大势所(趋）以身作(则）如(释）重负 (诲)人不倦
ｍǐn pèi è zuò
悲天悯人 颠沛流离 简明扼要 自作自受
【不耻下问】
【悲天悯人】
【自顾不暇】
【南腔北调】
【大势所趋】
【如释重负】
【诲人不倦】
【颠沛流离】
【以身作则】
【自作自受】
金山老师带你学成语
成语积累
【不耻下问】不以向地位、学问不如自己的
人请教而感到丢面子，含褒义，
一般用于虚心求教。
【悲天悯人】哀叹时世的艰难，怜惜
人们的痛苦。
【自顾不暇】意思是光顾自己还来不
及,没有力量再照顾别人。
【南腔北调】形容人口音不纯，掺杂
着方言。
【大势所趋】整个局势发展的趋向。
【如释重负】好像放下重担那样。形
容紧张心情过去以后的轻
松愉快。
【诲人不倦】教导别人而不知疲倦。
含褒义。形容教导人特
别耐心。
【颠沛流离】形容生活艰难，四处流浪。
常表示由天灾人祸造成。
【以身作则】以自己的行为做出榜样，
含褒义。
【自作自受】自己做了蠢事或坏事后带来
的不良后果，自己承担。
含贬义，指自食其果。
成语积累
字音字形
tticai
体裁作者
内容梳理
1文章所写的都是关于叶圣陶先生的一些琐事，请举例并说说这样写的好处。
例如一些可以算作末节的事:有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告別，他鞠躬，口说谢谢，这样一些琐碎之事，可见其待人之宽厚。
又如:对于“做”和“作”分工不明的情况，叶老引导明确其区别，并监督执行。由此可见叶老对待学问严谨的程度。
这些具体而细微的小事，表现了人物高尚的品德和严谨的科学态度。
内容梳理
2《驿路梨花》中设置了什么悬念，作用是什么？
设置了三次悬念。
第一次悬念是:“我们”正焦急时发现小茅屋，却没有人，没有灯。“我们”产生这样的疑问:这是什么人的房子呢?
第二次悬念是:“我们”认为瑶族老人是主人。而老人说:“我不是主人。”到底谁是主人呢?
第三次悬念是:当“我们”要感谢哈尼小姑娘时，她说:“不要谢我们!不要谢我们!房子是解车叔权的。”解放军叔叔为什么要房子呢?
两次误会。
第一次:“我们”认为瑶族老人是主人时，他说不是。
第二次:“我们”和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人，然而又不是。
悬念和误会手法的使用，使文章曲折生动，激发了读者阅读文章的兴趣，也很好的塑造人物突出文章的主旨。
内容梳理
3《驿路梨花》“梨花”对表达作者思想感情的作用？
（1）大山中淡淡月光下的梨花林
实写，营造了美的意境，为故事情节的展开，投宿小茅屋做了铺垫，
（2）梦境中香气四溢的梨花
虚写，自然界的梨花与人物梨花相映生辉，自然美衬托人物美，表现了“我”对她美好品质的衷心赞美。
（3）文章结尾“洁白盛开的梨花与哈尼小姑娘融为一体”
不仅指梨花处处盛开，更是以花喻人，喻雷锋精神，赞美雷锋精神相互传递，发扬光大
梨花的巧妙布局，不仅增加了文章的诗情画意，还使文章
一线贯之，结构严谨，更重要的是以花喻人，突出主旨。
内容梳理
4《最苦与最乐》议论文的一点知识？
论证方式 立论和驳论
议论文三要素 论点 论据 论证
论点分类 中心论点和分论点
论据分类 道理论据和事实论据
论证方法 举例论证　　道理论证
对比论证 比喻论证
欣赏《陋室铭》歌曲
刘禹锡（772—842）唐代诗人，字梦得，洛阳人。白居易称他为“诗豪”。
刘禹锡因支持王叔文的
政治改革获罪，被贬于和州，
和州知县有意刁难刘禹锡，
三易其室。刘禹锡愤笔作
《陋室铭》。与柳宗元并称
“刘柳”，与白居易合称
“刘白”。留下《陋室铭》
《竹枝词》《乌衣巷》等名篇。
作者常识
【可以调素琴，阅金经】金经：
出名，有名
【斯是陋室】斯：
这
【惟吾德馨】德馨：
品德高尚
【苔痕上阶绿】上：
蔓延到
【谈笑有鸿儒】鸿儒：
博学的人
【无丝竹之乱耳】丝竹： 乱：
【无案牍之劳形】劳：
【往来无白丁】白丁：
平民，指没有功名的人
扰乱，使……乱
使……劳累
佛经
这里代指音乐
【有仙则名】名：
词语解释
之
何陋之有
水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
花之富贵者也
菊之爱，陶后鲜有闻
无丝竹之乱耳
但微颔之
之的用法
之
助词，用在主谓间，取消句子的独立性
助词，宾语前置的标志，表示倒装
何陋之有
水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
花之富贵者也
菊之爱，陶后鲜有闻
助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
助词，宾语前置的标志，表示倒装
助词，的
无丝竹之乱耳
但微颔之
代词，代指射箭十中八九这件事
之的用法
1．斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。
4．可以调素琴，阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。
5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
7．孔子云：何陋之有？ 孔子说：“有什么简陋的呢？”
文言翻译
自然环境
交往人物
生活情趣
苔痕上阶绿
草色入帘青
清幽典雅
情趣高雅
博学儒雅
谈笑有鸿儒
往来无白丁
可以调素琴
阅金经
陋室（物）
安贫乐道的情趣
高洁傲岸的节操
托物言志
（志）
内容梳理
文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？
字音字形
tticai
仿写课文
病不怕重，有医则安。疫不怕强，齐心则降。斯是抗疫，众志成城。九州皆备战，医护齐上岗。宅家防感染，无事不乱闯。可以多学习，不添乱。无聚众之隐患，无人马之街巷。七旬李兰娟，八旬钟南山。众人云：何惧之有？