2020-2021学年人教部编版高中语文必修下册第4单元综合练习附答案

人教部编版高中语文必修下册第4单元
一、解答题
下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。
近年来，①我国的电子书阅读率发生了快速增长，②呈现出良好的发展态势。③根据统计数据显示，④2000
年国内网上的阅读率仅为
3.9%，⑤2012
年上升到
41.7%，⑥电子书的阅读人数更是达到了
2.95
亿。⑦截止目前，⑧我国已经有接近
20%
的网民养成了通过互联网阅读时事新闻的习惯，⑨16%
的人群养成了电子阅读的习惯，⑩而且有越来越多的读者开始将注意力转移到电子书上。
当下常见的阅读方式有三种：纸质书、电子书、有声书。如果是阅读《红楼梦》这样的文学名著，你觉得哪种方式更好？请写一段话，阐明自己的观点。要求：观点明确理由充分，条例清晰，100
字左右。
二、写作题
阅读下面的材料，根据要求写作。
五四青年节前夕，一段演讲视频《后浪》在网上发布后，迅速成为热点话题，引发了人们对“后浪”与“前浪”的热议。高一（1）班也准备举行“我看后浪与前浪”的主题讨论活动，复兴同学将作为高一代表发言，为此，他与班里的同学、老师进行了交流。班长说：“网上的那段演讲真是震撼人心，我最忘不了结尾那一句最深情的呼告——奔涌吧，后浪，我们在同一条奔涌的河流！”宣传委员说：“俗话说，长江后浪推前浪，一代更比一代强。我们作为新时期的后浪，必能在这个时代发光发热，开创一个新的时代，实现中华民族的伟大复兴！学习委员说：“别忘了，牛顿也说过，如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。班主任说：“我记得央视主播郭志坚在《主播说联播》中说过：‘一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。没有哪代人的青春是容易的，没有哪代青年不经过淬炼。’”
请结合材料内容，以复兴同学的名义写一篇发言稿，表达你对后浪与前浪关系的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800
字。
三、复合题
论述类文本阅读。
阅读下面的文字，回答问题。
做好互联网时代的文艺评论，首先要读懂这个网络时代，在此基础上不断继承和创新文艺理论，创造出符合时代特点的新的文艺评论形式。
“互联网＋文艺”的深度融合，催生了一大批新的文艺形式，也对传统的文艺评论形成了挑战。作为因时而评、因事而评的文艺评论，只有与时俱进，不断更新表达形式和评价标准，树立正确“三观”，充分融入网络环境，培养市场意识，才能跟上时代步伐，焕发新的活力。
网络文艺评论要能“扛大旗”。文艺评论是文艺创作的一面镜子，理应具有担当精神。在大是大非问题上，要增强政治敏锐性，做到头脑清醒、旗帜鲜明。同时，网络文艺评论工作者理应以“铁肩担道义”的社会责任感，处理好“义”和“利”之间的关系，敢于褒优贬劣、激浊扬清，增强人们的道德责任感，弘扬主流价值观，使文艺创作保持绿色健康的生态。当前，互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨、碎片化、割裂化等倾向，这是对传统文艺评论严重脱离网络文艺发展的解构与叛逆。但文艺评论毕竟是一项具有浓厚理论色彩和思辨精神的实践活动，需要基本的理论担当。做好互联网时代的文艺评论，先要读懂这个网络时代，在此基础上创造出新的文艺评论形式，为互联网文艺找到符合其内在特点的理论视角。
网络文艺评论要有“网络感”。互联网时代的文艺发生了巨大的变化，已不可和传统文艺一概而论。以网络小说为例，其叙事方式、文化内涵、创作模式、创作理念等与传统小说完全不同，以传统的文艺评论方式来评价，肯定是不合时宜。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”唯有深度参与网络文学、网络影视、网络音乐等各类网络文艺生活，从“网生代”的情感体验出发，熟悉其思考和表达方式，才能作出有意义的评论。当前，随着网络文艺形式和传播渠道的多样化，网络中已经形成不同的文艺评论“圈子”，各有不同的评论方式，如网络音乐评论主要是在论坛、贴吧、相关音乐软件，网络视频评论则主要在留言区、讨论区、弹幕等等。了解这些“圈子”文化，洞悉其评论视角、思考方式和新锐观点，应当成为网络文艺评论的“日课”。
网络文艺评论还要“能进场”。与传统文艺评论相比，网络时代文艺评论工作中市场因素的影响更加凸显。对文艺评论而言，互联网是充满机遇的“风口”，文艺评论能否号准市场的脉搏，应当成为一个重要的价值评判标准。因此，网络文艺评论应紧盯市场前沿，开发评论和市场结合的新模式，善于在海量的网络文艺产品中慧眼识珠，紧盯市场“潜力股”。同时，也要打造网络文艺评论的市场品牌，走差异化发展道路，建立独具个性的市场品牌，通过指导创作、促进消费，赢得资本回报、激发市场活力，进一步推动文艺评论走向繁荣，参与竞争，实现双赢。这是不同于前人的职业标准，也是网络文艺评论工作者的时代使命。
（摘编自《文艺评论要读懂网络时代》）
(1)
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．一大批新的文艺形式随着“互联网＋文艺”的深度融合而产生，这种深度融合给传统的文艺评论带来了挑战。
B．传统文艺评论之所以严重脱离网络文艺发展，是因为互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨等倾向。
C．与传统小说稍显不同的是，网络小说有其独有的叙事方式、文化内涵等，这显示出互联网时代的文艺已不可和传统文艺一概而论了。
D．从网络音乐评论和网络视频评论的例子可以看出，随着网络文艺形式和传播渠道的多样化，网络中不同文艺评论的“圈子”正在形成。
(2)
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章围绕如何做好互联网时代的文艺评论这一话题，逐层深入地展开论述，结构清晰，层次分明。
B．文章第三段将文艺评论比作文艺创作的一面镜子，形象生动地阐述了文艺评论应具有担当精神。
C．文章第四段主要运用举例论证的方式，阐述了互联网时代的文艺已发生巨大的变化，以及不同的网络文艺评论“圈子”有不同的评论方式。
D．文章第五段论述了网络时代文艺评论工作中市场因素影响突出，继而提出一系列促进发展的举措，论述充分，分析精辟。
(3)
根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．传统的文艺评论若想跟上时代步伐，焕发新的活力，必须与时俱进，不断更新表达形式和评价标准，树立正确“三观”，充分融入网络环境，培养市场意识。
B．要作出有意义的评论，既需要深度参与各类网络文艺生活，又需要从“网生代”的情感体验出发，熟悉其思考和表达方式。
C．只要在读懂网络时代的基础上，不断继承并创新文艺理论，就能创造出与时代相契合的新的文艺评论形式。
D．互联网时代的文艺与传统文艺相比已发生了巨大的变化，所以不宜用传统的文艺评论方式进行评价。
阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
随着互联网技术的不断进步，学习过程从线下转移到线上越来越成为一种常态。据统计，目前在线教育用户规模已超过了
1.5
亿人。2020
年中国在线教育市场的规模预计会突破
3000
亿元的关口。知乎
Live、分答、得到、喜马拉雅、微博问答、微课等线上知识分享平台，风靡一时。
在线教育掀起的变革使得教育变得愈发开放、多元。教育理念的变化带来的不只是知识付费等商业模式和学习方式的推陈出新，随之而来的，还有授课者和接收者在教学相长的过程中，思维形态与生活状态的改变。
（节选自《工人日报》）
材料二：
在线教育市场尚未饱和，发展潜力巨大。随着互联网技术的不断进步和互联网普及率的急剧升高，在线教育已经渗透到教育行业的每个细分板块。涵盖的教育阶段从胎教幼教到基础教育、高等教育乃至终身教育，涵盖的内容也包含了语言培训、学习辅导、兴趣培养、技术训练等各个门类。根据艾瑞数据，2019
年在线教育的市场规模达到
2351
亿元，2020
年截至目前已达到
2727
亿元，增长率已达
16%。基于中国在线教育市场的发展现状，用户市场庞大，以及技术手段尚未成熟，在线教育市场远未饱和，未来发展潜力巨大。
（改编自《中国教育发展报告》）
材料三：
在线教育中一个较为活跃的细分市场是在线知识付费教育市场。随着用户对知识需求的深化和消费意识的觉醒，以“轻知识”为产品的教育付费模式相继出现，出现了喜马拉雅、千聊、荔枝微课这些知识付费平台。
在线教育风口之下亟须解决发展“痛点”。一方面，资本入局带来行业发展红利，但另一方面，教育要下“慢功夫”，未来在线教育的市场机遇与挑战并存。事实上，获得融资其实只是在线教育平台的起点，但仅有资本很难长久生存，同时教育行业发展不能急功近利，否则会适得其反。
德勤中国的报告显示，相对于传统学校，教育机构面临的环境和情况将更加复杂，一方面要遵循教育规律实现对知识的创造、传递和应用；另一方面也要兼顾市场和盈利能力。在这种情况之下，人才发展问题和运营效率与风险问题就变得更加突出。
（节选自《金融时报》）
材料四：
目前，几乎所有的在线教育公司都会提及人工智能，人工智能是否会让在线教育再次提速？
王强认为，未来人工智能会在教育的方式方法和效率上带来一场革命，老师将变为知识整合者，而不再是知识传授者。老师将帮助学生从互联网纷繁复杂的文字、图片、音频等信息中筛选出优质内容。
许达来则担心人工智能一词被滥用，目前他很少看到人工智能真正在教育行业进行应用，喊出来的是否真的是人工智能也存在疑问，他认为人工智能的前提是要有很多数据。
（节选自《中国企业家》）
(1)
下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．在线教育已经渗透到教育行业的每个细分板块，几乎涵盖教育的各个阶段，涵盖的内容也包含了语言培训、学习辅导等各个门类。
B．根据艾瑞数据，截至目前，2020
年在线教育的市场规模已超过
2019
年，增长率已达到了
16%，这一数据充分显示出在线教育市场发展的巨大潜力。
C．中国在线教育市场规模，从
2012
年的
575
亿元到
2019
年的
2351
亿元整体逐年攀升，一年比一年扩大。
D．从
2013
年开始，中国在线教育市场增长率每年保持在
20%
左右，2017
年增长率达到了
30%；增长率整体表现均衡向上。
(2)
下列对材料相关内容的概括分析，正确的一项是
A．中国在线教育市场的规模越来越大，促使互联网技术不断进步，线上学习逐渐成为常态，线上分享知识日渐风靡。
B．随着用户对知识需求的深化和消费意识的觉醒，在各种知识付费平台上相继出现了以“轻知识”为产品的教育付费模式。
C．在线教育亟须解决的“痛点”是教育行业的“慢”功夫决定了急功近利无法为市场带来行业发展红利。
D．未来的人工智能会带来教学革命，但是如果没有大量的数据支持，人工智能有可能被滥用，这一技术也将不太可能被真正应用到教育行业。
(3)
?“在线教育掀起的变革使得教育变得愈发开放、多元”表现在哪些方面？请根据材料内容并结合线上学习的切身体会，对这一问题进行分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
建水记[注]（之四）
于坚
看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”（《建水县志》）如果在城外
20
世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙字、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。
街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大衡的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。
临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉的不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城
3.3
平方公里的范围内有
30
多条街巷，550
多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑，这是很粗疏的统计。许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比。
在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。
（有删改）
[注]建水：县名。在云南省，旧称临安。
(1)
下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是
A．文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。
B．文意以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。
C．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。
D．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。
(2)
下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观。
B．文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的卷子，这种表述意在强调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。
C．文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。
D．文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。
(3)
本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？
(4)
本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。?
阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
（节选自《宋史·苏轼传》）
(1)
下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是
A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
(2)
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。
B．殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。
C．司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
D．当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
(3)
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。
B．苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。
C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。
D．苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。
(4)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。?
i
又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。?
ii
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。?
阅读下面的诗歌，回答问题。
衡阳与梦得分路赠别【注】
柳宗元
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行？
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏遭物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
【注】柳宗元、刘禹锡因参与“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗作于两人在衡阳分别、各赴谪地之时。伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。
(1)
下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．首联写两人在长期贬谪之后重回长安，没料到再度被远谪，表现了命运多变，人生艰辛。
B．“伏波故道风烟在”写诗人在伏波将军出征的路上，心中自勉奋发，渴望像先贤一样立下功勋。
C．“直以慵疏遭物议”，其中“慵疏”是诗人的反话，暗指诗人为人迂直，坚持操守，为小人所不容。
D．“休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽刺权贵而背上罪名，此处多有自嘲之意。
(2)
本诗的尾联是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。
名篇名句默写。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)
?辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故，刘裕是“
”的气概，同样是北伐，刘义隆却是“
”的狼狈结局。
(2)
?苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中抒发人生感慨“人生如梦，一尊还爵江月”。李白的《梦游天姥吟留别》中也有人生感慨的句子“
，
”。
(3)
?北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“
，
”正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。
阅读下面的文字，回答问题。
以家族为本位、家国一体，是中国传统的社会形态和文化形态。家，于中国人而言不仅仅是生活单位，更是
之所。春运的壮观景象，未必能被西方世界理解，国人却能
。与最爱的家人相会，方不负一年的奔波与辛劳。再先进的通信设备、再清晰的视频画面，也无法替代面对面的温度。
更重要的是，在春节的相聚中，使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件坏事。我们常常把“不忘初心”挂在嘴边，但回到生命的原点，才更能真正回忆起奋斗的目标、珍贵的理想到底是什么。春节，不仅是短短一周的相聚，更是新的一年重新出发的起点。
能从春节汲取力量的，又何止是个人？互相关爱、真诚祝福，构成了每一个春节的底色，也印证了中华民族的特征：团结统一、勤劳勇敢。传统文化，无须
地宣传，也无须
地诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢乐的幸福画面中。
当然，我们不能否认，随着时间的推移，欢度春节的方式也在发生着变化。娱乐、休闲方式的多元化，意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。敢于拥抱新生事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得新生。有数据显示，“年俗游”已经成为春节出行新热点，故宫“宫廷式春节”让故宫旅游热度同比增长
126%。我们大可不必为年味的“消退”而唉声叹气，（
）。春节等传统节日的内涵还能得到进一步的拓展。文化兴，国达兴；文化强，民族强。将传统文化发扬光大，我们要做的还有很多。
(1)
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．魂牵梦萦
心领神会
大张旗鼓
不厌其烦
B．魂不守舍
心照不宣
大肆渲染
不厌其烦
C．魂牵梦萦
心照不宣
大张旗鼓
不胜其烦
D．魂不守舍
心领神会
大肆渲染
不胜其烦
(2)
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．更重要的是，在春节的相聚中，使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事。
B．更重要的是，在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事。
C．更重要的是，在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件坏事。
D．更重要的是，在春节的相聚中，使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡发现自己、找回自己，未尝不是一件坏事。
(3)
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．只要时代脉搏被把握住，传统文化就能找到新“语态”
B．只要为传统文化找到新“语态”，就能把握时代脉搏
C．为传统文化找到新“语态”，就要能把握时代脉搏
D．只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”
答案
一、解答题
1.
【答案】（1）语句：①：修改为：“我国的电子书阅读率快速增长”；
（2）语句：③：修改为：“统计数据显示”或者“根据统计数据”；
（3）语句：⑦：修改为：“截至目前”或者“截止到目前”；
（4）语句：⑨：修改为：“16%
的人养成了电子阅读的习惯”。
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。
①“我国的电子书阅读率发生了快速增长”错，“发生了”与“快速增长”搭配不当，应改为“我国的电子书阅读率快速增长”；③“根据统计数据显示”错，结构混乱，“根据”与“显示”句式杂糅，应去掉其一，应改为“统计数据显示”或者“根据统计数据”；⑦“截止目前”错，“截止”表示工作活动停止、结束，没有后续进展了，强调的是停止，根据文意是表达“到今天为止”，强调的是中间过程中的时间统计情况，应改为“截至目前”或者“截止到目前”；⑨“16%
的人群养成了电子阅读的习惯”错，“16%”与“人群”搭配不当，应改为“16%
的人养成了电子阅读的习惯”。
2.
【答案】（示例）阅读《红楼梦》这样的经典著作，我认为应当阅读纸质书。因为纸质书更符合人们的阅读习惯，除了纸质书比较严谨、更加精准外，读纸质版《红楼梦》还便于我们理解和记忆。并且，伴随一盏明灯，品一杯香茗，坐于桌前，翻看《红楼梦》，除了有读书仪式感，更给我们一种精神的愉悦和享受。
【解析】首先了解“纸质书、电子书、有声书”三种阅读方式的利弊，再结合题干中“阅读《红楼梦》这样的文学名著”作答，注意观点鲜明，理由充分。
二、写作题
3.
【答案】前浪也曾是后浪，何妨再做前浪人
各位老师，各位同学：
大家好！
我是高一学生代表复兴，很荣幸能代表高一年级发言说起“前浪”和“后浪”，我想起《增广贤文》中的那句“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”，树木到了春天还能再次发芽，而人生却不会有两次少年时光。作为只有一次少年时光的我们，应该如何看待前浪和后浪的关系？这是我今天想聊的话题。
李敖写过一首打油诗：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。后浪风光能几时？转眼还不是一样。”难道前浪的命运只有“死”吗？其实不然。前浪的生命在于甘当“人梯”的灵魂。就像苏轼的“带货”，他不仅写下“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”这样的文宇称颂黄州猪肉的价廉物美，还写下几思压茅柴……何从得此酒”这样的诗句称赞黄州的茅柴酒，这还使小作坊的酿酒变成世间的名品。这样的前浪，又怎会直接瘫倒“沙滩上”呢？
不仅如此，前浪还蕴含一种成熟后的博大胸怀。就像泰戈尔所说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”这种前浪的伟大，并不一定惊天动地，它也可以润物如酥。就像在第四季《中国诗词大会》上董卿老师说：“要谢谢我们的先贤圣人，用生命写下的这字字珠玑，直到今天，依然在滋养着我们的心灵。”这样的伟大，难道不令人惊叹吗？
习近平总书记曾说，“展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是‘长江后浪推前浪’的历史规律，也是‘一代更比一代强’的青春责任。”如果说“人梯”是“前浪”的灵魂，那我想“奔涌”便是“后浪”的精神。哈萨克斯坦诗人阿拜·库南巴耶夫说：“世界有如海洋，时代有如劲风，前浪如兄长，后浪是兄弟，风拥后浪推前浪，亘古及今皆如此。”俄罗斯文学家果戈理也说：“青年之所以幸福，是因为拥有未来”。如果“时代”是“劲风”，那么“未来”这股“后浪”一定是乘着这阵“劲风”奔涌向前吧！
如今的我们仍处“后浪”之时，习总书记说，“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史”“为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”我们要努力成为能担重任的栋梁，更要成为后人的“前浪”，未来的“肩膀”！
我的发言结束，谢谢大家。
发言人：复兴
2020
年
6
月
28
日
【解析】这是一道任务驱动型材料作文题。材料由三个主要部分构成：
第一部分，为背景叙述。材料背景是五四青年节前夕，国家一级演员何冰以老一辈的口吻向中国的年轻人们表达羨慕认可、鼓励等多种情绪，引发了强烈的共鸣，也导致了巨大的争议。在此背景下，高一（1）班准备举行“我看后浪与前浪的主题讨论活动。复兴同学将作为高一代表发言。
第二部分，是班里同学和老师的畅所欲言。有班长、宣传委员、学习委员和班主任，虽然大家发言的角度不一样，但总得来说是积极向上的，符合传递正能量的价值诉求。其中学习委员的话凸显了前浪和后浪的关系。班主任的话更有思维深度——突出每一代青年都要经历“淬炼”。
第三部分，是任务阐述和写作要求。这道作文题的形式是篇发言稿，要求我们表达对后浪与前浪关系的认识与思考。既然是发言稿，就要注意在格式和语言上的要求，在写作过程中要注意交互性和宣告性，不能脱离写作对象（同校师生）行文。
参考立意：①“前浪”“后浪”都是时代“弄潮儿”；②秉承前浪精神，开创后浪时代；③前浪后浪共携手，实现中华复兴梦；④不管前浪后浪，只要能乘风破浪，就能站在时代的浪尖。
三、复合题
4.
【答案】
(1)
A
(2)
A
(3)
C
【解析】
(1)
B
项，强加因果。原文是“当前，互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨、碎片化、割裂化等倾向，这是对传统文艺评论严重脱离网络文艺发展的解构与叛逆”，可知“互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨等倾向”是表象，并不是传统文艺评论严重脱离网络文艺发展的原因。C
项，“与传统小说稍显不同”分析有误，原文为“与传统小说完全不同”。D
项，“正在形成”错，原文为网络中已经形成不同的文艺评论‘圈子’”。
(2)
“逐层深入”有误，文章主体部分为并列结构。
(3)
本题考查筛选信息和辨析信息的能力。“只要……就”前后句之间逻辑关系不当。原文为“做好互联网时代的文艺评论，首先要读懂这个网络时代，在此基础上不断继承和创新文艺理论，创造出符合时代特点的新的文艺评论形式”，可知网络时代和继承并创新文艺理论是创造出与时代相契合的新的文艺评论形式的前提条件，并不是只要做了这点就一定能创造出新的文艺评论形式。
5.
【答案】
(1)
D
(2)
B
(3)
①学习过程从线下转移到线上成为一种常态；②知识付费等商业模式和学习方式推陈出新；③授课者和接收者的思维形态和生活状态发生了改变；④在线教育可以涵盖各个教育阶段和各个教育门类；⑤人工智能将促进教学方式和效率的革命，老师变为知识的整合者，而不再是知识的传授者。
【解析】
(1)
本题考查筛选并整合文本信息的能力。“增长率整体表现均衡向上”错误，增长率整体表现有波动。
(2)
本题考查筛选和辨析文本信息的能力。A
项，因果关系颠倒。是互联网技术的不断进步促使线上教育得到发展。C
项，以偏概全。“痛点”是市场与教育行业“慢”特性之间的矛盾关系。D
项，假设关系不成立。原文人工智能一词被滥用跟数据支持没有关系。
(3)
本题考查把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。本题要求概括“教育变得愈发开放、多元”的表现，关键信息有“学习过程从线下转移到线上越来越成为一种常态”“教育理念的变化带来的不只是知识付费等商业模式和学习方式的推陈出新，随之而来的还有授课者和接收者在教学相长的过程中，思维形态与生活状态的改变”随着互联网技术的不断进步和互联网普及率的急剧升高，在线教育已经渗透到教育行业的每个细分板块。涵盖的教育阶段从胎教幼教到基础教育、高等教育乃至终身教育，涵盖的内容也包含了语言培训、学习辅导、兴趣培养、技术训练等各个门类”“人工智能会在教育的方式方法和效率上带来一场革命，老师将变为知识整合者，而不再是知识传授者。老师将帮助学生从互联网纷繁复杂的文字、图片、音频等信息中筛选出优质内容”。结合这些表现，并结合自己在线上学习的切身体会，展开分析即可。
6.
【答案】
(1)
D
(2)
A
(3)
①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。
(4)
①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道，商场，胡同小巷，最后进入家庭院落；②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。
【解析】
(1)
本题考查学生理解文章内容的能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握，然后结合题目回到文中具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。D
项，文章意《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，意欲表现建水城的繁华富庶，而非“借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗狂不羁”。故选
D。
(2)
本题考查学生对文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将选项带入文中比对分析，寻找差别，得出正确结论。
A
项，“即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误，文章并没有一味“铺叙”建水城，里面既对历史的回味，也有对现实的客观描写，穿插了大量的议论和抒情。故选
A。
(3)
本题重点考查学生理解重要语段在文中的作用。作答时，首先根据文章写作背景，写作意图、语段出现的关键词等概括语段所写的内容，然后依据写作主旨、语段位置等回答其在文中的作用。作答时，首先在文内勾画出饮食描写方面花费大量笔墨的地方，然后再说明这样描写的作用。①文章运用大量笔墨写了建水城内临安饭店中食客满堂的场面，“铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表现建水城的独具特色的地方风物；文章还重点写了烧卖的做法，“肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜，大锅猛蒸”，并且说“这家烧麦的做法是明代传下来”，以此表现建水城的历史传承。②后文中还重点写了小巷中蘑菇的香气和小巷里的人提着蔬菜行走，并对蔬菜进行了铺陈，“草茅、莴笋、茄子、青椒、豆腐，短、肉糜、菱”，以此表现人的日常生活和城的烟火气息，这也是文章所要表现的建水古城的城市品格
(4)
本题考查文章的结构，具体落在行文线索上。作者为达到散文“散”与“不散”的统一，在组织结构上，就要有明确的线索，把所有材料连缀起来，组成一个艺术的整体。文章线索贯穿全文，使文章浑然一体，使结构完整严谨。解答时，需要通读全文，整体感知文本，理清行文思路。①作答本题，需要从空间和时间两个方面来把握文章内容。在空间上，第一段首先从城外的临安车站开始描写建水城，然后依次抓住这些语句“一旦进入城门”“街面上，步行者斜穿横过……”“主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆”“临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场”“在这个城里，有个家的人真是有福啊”，即可得出正确答案。②文章以时间的延续为思想线索，既写了“原始之城”，又写了今日的建水城，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。
7.
【答案】
(1)
A
(2)
B
(3)
C
(4)
i
又减价出售常平米，制成许多稠粥和药剂、派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
ii
他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。
【解析】
(1)
本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。
句子大意是：元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。
其中，“士坐庭中”主谓宾都全，其后断开，且“噤未能言”的主语也是“士”，承前省略，不能把“噤”断到上句，排除
BC
项；“巡铺内侍每摧辱举子”中，主语是“巡铺内侍”，中间不能断开，更不能将其断到上句，排除
D
项。故选
A。
(2)
此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
B
项，“由丞相主持”错。科举史上的殿试是由武则天首创的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇帝主持。
故选
B。
(3)
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
C
项，“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错，原文是“明年春……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”。可见“同时”表述错误，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天事。
故选
C。
(4)
i
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：减粜，减价出售；常平米，常平仓的米；分坊，到各街道；活者，救活的人。
ii
浑涵，博大深沉；雄视，称雄；鲜，少。
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山县）人。苏轼十岁时，母亲程氏亲自教授苏轼读书。听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年（1057），参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，参加殿试考中了乙科，后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。元祐元年，轼以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就赐给他银印红绶，升迁为中书舍人。元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁。所以官职就停留在这里。建中靖国元年，在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资。（苏轼）曾经自己说：“写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。
8.
【答案】
(1)
B
(2)
①运用了夸张的修辞手法。不必临河取水，离别时的眼泪就可以洗濯冠缨，表现诗人惜别的感伤以及历尽艰辛的悲怆。
②用典抒情。“濯缨”用《楚辞》之典，有与友人共勉之意，希望彼此无畏打击，保持志行之高洁。
【解析】
(1)
本题考查学生对诗歌的赏析能力。B
项，“心中自勉奋发”错。“伏波故道风烟在”表达的不是“自勉奋发”之意，而是借写伏波将军庙宇的昔盛今衰，感叹自己坎坷的命运。
(2)
本题主要考查对诗歌表现手法的鉴赏能力。“垂泪千行”运用夸张的修辞手法，写彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达其悲痛、愤懑、伤感、失落、留恋、忧郁互为交织的复杂感情。希望与友人共勉，“濯缨”，运用《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，希望彼此无畏打击，保持志行的高洁。
9.
【答案】
(1)
气吞万里如虎；赢得仓皇北顾
(2)
世间行乐亦如此；古来万事东流水
(3)
师者；所以传道受业解惑也
【解析】
(3)
此题考查默写古诗文的能力。注意“赢”“顾”“亦”“受”字的正确书写。
10.
【答案】
(1)
A
(2)
B
(3)
D
【解析】
(1)
魂牵梦萦：形容思念情切。魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定，也形容惊恐万分。后文表达的意思是对家的思念之情，故选“魂牵梦萦”。心领神会：不用对方明说，心里领悟其中的意思，也指深刻地领会。心照不宣：彼此心里明白，不必明说。前文是“春运的壮观景象，未必能被西方世界理解”，但我们中国人的体会和情感应该是一样深沉的，故选“心领神会”。大张旗鼓：形容声势和规模很大。大肆渲染：比喻为了达到目的肆意夸大事实，加以宣传，贬义词。此处对象是“传统文化”，故选“大张旗鼓”。不厌其烦：不嫌麻烦。不胜其烦：烦琐得令人受不了。此处是说传统文化不需要怎样的诉说，故选“不厌其烦”。
(2)
画横线的句子共有两处语病。“使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问”，滥用介词导致主语缺失，应删去“使”，可排除
A、D
项；“未尝不是一件坏事”否定失当，应将“坏事”改为“好事”，可排除
C
项。
(3)
由前文“我们大可不必为年味的‘消退'而唉声叹气”可知，“我们”是主语，排除
A
项；由句意看，“把握时代脉搏”和“找到新‘语态’”有一定的逻辑语序,“把握时代脉搏”应在前，“找到新‘语态'”应在后，排除
B、C
项。