2020-2021学年高中语文统编版必修上册 第六单元12《拿来主义》课件（43张PPT)

鲁迅
原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
留学日本时期的鲁迅
鲁迅一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
杂文：杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
1.短小、活泼、犀利、隽永。
2.既有议论性，又有文艺性。
3.题材广泛，形式多样。
4.大中取小，小中见大。
特点：
背 景 介 绍
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）
　 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。
面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
字音
自诩 磕头
残羹冷炙 冠冕
吝啬 脑髓
女婿 孱头
蹩进 国粹
字音
自诩 xǔ 磕头 kē
残羹冷炙 gēng zhì 冠冕 miǎn
吝啬 lìn sè 脑髓 suǐ
女婿 xù 孱头 càn
蹩进 bié 国粹 cuì
掌握下列词语：
变　故：
无缘无故：
博而不精：
自　诩：
礼尚往来：
冠冕堂皇：
孱　头：
残羹冷炙：
意外发生的情况、灾难。
自己夸耀。诩，夸耀。
懦弱无能的人。
没有任何原因或理由。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
? 什么是“拿来主义”？（什么是“拿来”?）
? 为什么要实行“拿来主义”？（为什么“拿来”?）
? 怎样实行“拿来主义”？ （怎样“拿来”?）
明确任务：
划分段落层次，归纳段落大意
小组合作探讨文章的思路:
本文的结构
第一部分（第1-6段）分析批判“送去主义”的表现、实质和危害。
第二部分（第7-9段）阐明“拿来主义”的内涵、原则和方法，批判在对待外来文化和传统文化问题上的错误倾向。
第三部分（第10段）总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。
研习第一部分（1--6）：

“送去主义”的实质与危害
文本研读
第1段: 作者是怎样批判“送去主义”的?
闭关主义
送去主义
枪炮打开大门
碰了一串钉子
古董展览
绘画展览
梅博士出国
卖国媚外
揭露国民党政府实行
“送去主义”的媚外丑态
思考
作者列举的事例是如何来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
◎作者列举的事例是如何揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
古董展览：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；
绘画展览：?“几张古画和新画”，讽刺可送去的东西少之可怜；?“捧”和“挂”极写“送去”时的媚态；?“大师”和“发扬国光”，是引用更是讽刺，反语，讽刺国民党政府自欺欺人，媚外求荣的行为可笑至极。
梅博士出国：“也可以算得显出一点进步了”，反语，意思是：用活人代替古董并不是什么进步，而是卖国媚外愈演愈烈的一种表现。
作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向当时卖国媚外的国民党政府及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视讽刺。
对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感彩。
反语手法
一者见得丰富，二者见得大度。 .
丰富 大度---------讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
充分揭露统治者不以为耻、反以为荣、自我吹嘘、自欺欺人的嘴脸。
第3段：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?（尼采例子的作用）
答：尼采自诩太阳，“送去主义”者说中国地下的煤足够全世界用几百年，都是自夸。结果都可悲：尼采发了疯，中国的子孙后代只好磕头贺喜。这一类比论证，形象地揭示送去的危害。一味奉行“送去主义”势必使中国国势日衰，文化贫乏，贻害子孙，最终沦为殖民地。
◎第四段“抛来”和“抛给”有何区别?
抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
“送来”和“拿来”有何区别？
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语
“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
深受其害
第5段
该段在文章中起什么作用?
◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。第一句小结上文，第二句领起下文。
第6、7段
“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?
（1）?“送来”不等于“拿来”；
?“送来”是被动接受,没有选择；而“拿来”是主动获取，自主选择；
?“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
（2）我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
——有思考
——有辨别
——有选择
根据六、七段概括什么是拿来主义？
拿来主义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
“运用脑髓”、“放出眼光”和“自己来拿”各强调什么？
运用脑髓：
放出眼光：
自己来拿：
独立思考 心到
鉴别精华与糟粕 眼到
独立自主地选择 手到
特点
实质
利弊
二、为什么要实行拿来主义？
思考：课文前半部分作者提到了哪些主义？
只送不拿（送古董、送古画新画、送梅兰芳）
惧外、排外
媚外、卖国
丧权辱国
割地赔款
导致送去主义
文化堕落
经济衰败
主权丧失
不送不拿
闭关主义
送去主义
否定
主动送来
金钱、利益
丧失意识
恐惧洋货
送来主义
总结：
闭关主义
送去主义
送来主义
拿来主义
否定
为什么要实行拿来主义
第8段
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
大 宅 子
文 化 遗 产
继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
“大宅子”比喻什么？对待它，文章列举了几种态度？是怎样说理的？
(比喻论证)
　怕被染污徘徊不敢走进门．
　害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者．
对待文化遗产的三种 错误态度
第一种错误态度
指哪类人？
孱头
　　勃然大怒，放一把火烧光．
　　盲目排斥、全盘否定的虚无主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
指哪类人？
昏蛋
　　欣欣然蹩进卧室大吸鸦片．
　　崇洋媚外全盘西化的投降主义者．
　对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
指哪类人？
废物
总结对待文化遗产的三种错误态度
人 物
态 度
本 质
孱 头
废 物
昏 蛋
怕染污，徘徊不敢走进门
羡慕旧主人，欣欣然接受一切
勃然大怒，放一把火烧光
全盘接受的投降主义者
盲目排斥的虚无主义者
拒绝接受的逃避主义者
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
姨 太 太
大宅子里的遗产
吃　掉
送药房
送,毁掉
走 散
喻文化精华
喻精华糟粕
并存的文化
喻文化糟粕
喻腐朽淫糜
的封建文化
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
比喻说理:
吸取精华,
剔除糟粕!
形象、具体、浅显生动。
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
总结 拿来主义者对待文化遗产的正确态度
本 体
喻 体
做 法
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
文化遗产中的精华
精华与糟粕并存部分
文化遗产中的旧形式
文化遗产中的糟粕
吸收
批判吸收
送一点进博物馆，其余毁掉
摒弃
阅读文章最后一节，回答以下问题：
1.我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
2.拿来之后怎样区别对待呢？
3.正确对待文化遗产有什么积极作用？
4.怎样才能做到正确对待文化遗产？
6.“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括)
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
创新
5.实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
总结：“拿来主义”的具体含义
“拿来主义”的具体含义，就是对包括外来文化和文化遗产，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”，“挑选”，创新。
揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系?
使用
存放
毁灭
鱼 翅
鸦 片
姨 太 太
烟枪烟灯
喻益害并存
喻文化糟粕
喻封建文化
喻文化精华
鸦 片
烟枪烟灯
｛
｛
｛
｛
｛
总结全文结构
为什么
是什么
怎么样
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
错误态度
正确态度
占有、挑选
孱头 不敢进门　逃避害怕
昏蛋 放火烧光　全盘否定
废物 接受一切　全盘肯定
鱼翅 　　　 吃掉
鸦片 　　　 送药房
烟枪烟灯　 展览，毁掉
姨太太　　 走散
破
立
立
破
方法归纳
先破后立 ——驳论
破：驳斥，否认错误观点
立：立论，树立正确观点
议论文模式：
树靶子
批靶子
摆观点
1.举例论证（1）
2.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方
3.类比论证（3）
——用同类事物相比较
4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
本文的论证艺术：
总结提升
类比论证
在论证“送去主义”时，举“尼采自称是太阳”为例，中国也是“大度”，但最终“尼采疯了”，“中国穷了”。
对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
本文的语言艺术:
讽刺辛辣，妙趣横生
诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
反语：
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
　讽刺：
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”
语言揣摩
　分析下列语句，体会本文的语言特色。
1.活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
2.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂
过去，叫做“发扬国光”。
3.一者见得丰富，二者见得大度。
4.尼采究竟不是太阳，他发了疯。
“进步”实为倒退——反语
一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽。
拓展练习
1. 以“如何对待外来文化”为话题，对今天我们课上讨论的问题做一个总结，运用比喻论证等论证方法写一篇议论文。
2. 用任选一题，运用比喻论证的方法和先破后立的思路写作一篇短文，不少于600字。
（1）有钱就有幸福
（2）读书未必成才
（3）流行的就是美