第四单元 资本主义制度的确立 基础训练卷(word版含答案)

文档属性

名称 第四单元 资本主义制度的确立 基础训练卷(word版含答案)
格式 zip
文件大小 33.9KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2021-05-05 17:33:34

图片预览

文档简介

《第四单元
资本主义制度的确立》随堂测试卷
一、单项选择题(每小题3分,共60分)
1.“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其中和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”这主要表明(

A.意大利的封建专制势力强大
B.资本主义萌芽还未出现
C.文艺复兴缺乏广泛的社会基础
D.文艺复兴运动刚刚开始
2.英国学者罗素认为,在文艺复兴运动中,“否认教会的威信比承认科学的威信要开始得早”,而且反对教会“在人们的心念里是和古代文明分不开的,仰赖的仍旧是过去、然而是比初期教会与中世纪还渺远的过去”。
据此推断文艺复兴(

A.促进近代自然科学的诞生
B.借助古典文化中的人文精神
C.以科学作为反教会的武器
D.彻底推翻了教会的统治权威
3.文艺复兴时期的德意志人文主义代表伊拉斯谟考订基督教经典,维新运动时期的中国维新派代表康有为著《新学伪经考》《孔子改制考》,两者的共同之处是(

A.对传统文化进行厘清和扬弃
B.为新思想的传播寻求理论基础
C.对封建统治和封建文化进行彻底的否定
D.弘扬资产阶级的政治体制和思想文化
4.从14世纪起,欧洲的画家们就力图撇开道德上、宗教上的先人之见,使现实本身再现出来。于是,凭眼睛能够观察测量的距离、透视深度、颜色甚至丑恶,都被表现出来了。这反映出(

A.现实主义美术开始兴起
B.世俗精神影响了艺术创作
C.民众宗教信仰日趋淡薄
D.近代科学改变了思维方式
5.西方学者马克斯·韦伯提出,新教信仰促成了一种新的社会伦理一“现世苦行主义”的形成,提倡勤奋、节
俭、劳作、克制享乐;这种新的伦理改变了人们获取财富与支配财富的态度和动机,造就了“资本主义的精神”。材料表明(

A.新教伦理精神是资本主义发展的精神动力
B.新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义
C.宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生
D.新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想
6.加尔文主张废除主教制,代之以资产阶级共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励(教徒)经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、放值取息同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。这表明加尔文的主张(

A.旨在变革现行政体
B.符合新兴市民阶层的利益
C.倡导宗教信仰自由
D.极大地解放了人们的思想
7.启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士(1642~1727年)和约翰·洛克(1632~1704年)。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约,这些规律能够像数学原则那样精确用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思,但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是(

A.牛顿是启蒙运动的真正创始人
B.科学革命推动了启蒙运动
C.牛顿的哲学规律推动宗教改革
D.牛顿不反对上帝的权威
8.18世纪60年代,牛顿物理学等新兴课程已经通过各种方式成为多数大学的标准课程。尽管学生在早期教育中被灌输进顺从和正统的观念,但对于学过这些新兴课程的人来说,他们完全可以用同样的标准来衡量人类事务。这段材料突出地表现了(

A.启蒙运动具有广泛社会基础
B.近代教育促进了科学发展
C.近代自然科学知识逐渐普及
D.科学推动了人文精神发展
9.启蒙运动时期的一种主张认为:社会中每个人应该把自己的人生及全部力量共同置于总意志最高指导之下,这个过程中器要让渡个人部分权利。而通过这种结合行为产生了“国家”或“主权者”的集合团体。据此推知,这种主张是(

A.社会契约
B.人民主权
C.天赋人权
D.分权制衡
10.卢梭说:“人民是国家主权的主体拥有者和行使者,主权是完全绝对的、神圣的,完全不可侵犯的。主权永远不可转让,并且主权者只是一个集体的生命,所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样,主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭(

A.直接民主的思想
B.反私有制的思想
C.天赋人权的思想
D.社会契约的思想
11.1689年1月召开的英国议会以詹姆士“已经退位”和“王位虚悬"为由,决定由威廉和玛丽共同继承王位,前者为国王,后者为女王。议会的这一做法(

A.冲击了传统的“王权神授”观念
B.使英国国王处于“统而不治"的地位
C.意在使国王和女王相互牵制,防止独裁
D.解决了英国国王与议会间的矛盾
12.英国安妮女王(1702—1714在位)生性犹豫,遇事很难作出决断。内阁大臣遇事时,往往先由主要大臣聚会商讨,形成一致看法后再在女王召集的内阁会议上提交女王批准。这一议事流程(

A.表明国王已经处于“统而不治”的地位
B.确立了君主立宪制的法律框架
C.实质是内阁与国王的权力斗争日益激烈
D.体现了责任内阁制的逐步形成
13.美国1787年宪法规定,国会可以以出席议员三分之二的多数票通过总统否决的法律;英国《权利法案》规定,不经议会批准国王既不能随意废除法律,也不能停止法律的执行。上述条文所体现的共同目的是(

A.加强中央集权
B.防范个人独裁
C.打击封建势力
D.争取民族独立
14.美国1787年宪法确立了共和制度,“不仅认可了各州的共和制,还保障了各州的共和制。”表提供的1787年宪法的内容可以证实这一观点的是(

A.第一条第四款
B.第一条第十款
C.第四条第一款
D.第四条第二款
15.有学者认为:“在树立法国的国际威望方面,《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的所有胜仗。"这主要是因为《人权宣言》(

A.猛烈冲击了法国的专制制度
B.是资产阶级国家的第一部法典
C.推动了自由平等思想的传播
D.是许多国家编纂民法典的蓝本
16.某份晚清画报刊登一则人物图像,称他是再造普鲁士、统一德意志的“大豪杰”,此人是(

A.路易·波拿巴
B.威廉一世
C.俾斯麦
D.威廉二世
17.《全球通史》中写道:“德国的工业化……开始时发展速度很慢。但是,1871年以后,德国工业以巨人般步伐前进。”“开始时发展速度很慢"的主要原因是德意志(

A.政治上处于分裂状态
B.各邦经济发展不平衡
C.邦国间战争相互损耗
D.资源贫乏成发展瓶颈
18.废除农奴制改革是俄国近代历史上的重大转折,这是因为这次改革(
)
A.并未缓解俄国国内的社会矛盾
B.使俄国走上了社会主义道路
C.使俄国走上了发展资本主义的道路
D.使农民享有广泛的民主权利
19.马克思在评价明治维新时期日本政府的一项改革措施时说,其是“用暴力方法缩短由旧生产方式到近代生产方式的过渡时期的人为手段”。这一评价是针对(  )
A.“废藩置县”
B.“殖产兴业”
C.“文明开化”
D.“和魂洋才”
20.英、法、美、德等国的代议制各有特点,但核心思想是一致的,即资产阶级通过设立议会把国家的立法权力掌握在自己手中。下列对近代西方议会的解读,正确的是(
)
A.英国“光荣革命”确立了议会制
B.美国1787年宪法规定总统是国家首脑
C.法国总统没有实权
D.德意志帝国议会是国家最高权力机关
二、材料解析题(共40分)
21.(18分)阅读下列材料:
材料一
莎士比亚喜剧作品的巅峰之作《仲夏夜之梦》,是莎士比亚最富幻想色彩和浪漫情调的喜剧。在轻快的节奏中展现出人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望,对美好生活的憧憬与向往。在莎士比亚流传至今的作品中,这部喜剧独树一帜,具有持久而强大的生命力,历经数百年,久演不衰,是一部深受世界人民喜爱的经典爱情喜剧。
材料二
除非《圣经》或理由清楚地说服我,我受所引用的《圣经》约束,我的良心受神的话捆绑。我不能,也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。我不能那样做。这是我的立场,求神帮助我。
——马丁·路德
请回答:
(1)材料一反映了文艺复兴时期的什么时代精神?依据是什么?(8分)
(2)材料二中马丁·路德对《圣经》的态度是什么?(4分)
(3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么?(6分)
22.(22分)阅读材料,完成下列要求。
材料一
文艺复兴时期人文主义按性质来说是属于个人主义的,它既不属于一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。
——摘编自[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二
在神权专政的时代,教士们可以替神发言,规划人间的秩序;教士们也有权力决定赦免或是不赦免人的罪行。这种因人而异的神律,就不是一个可以预测的规律。宗教革命以后,主权国家制定法律,是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律,一方面追溯到罗马时代的法典,另一方面,也将这些法典解释为神律在人间的体现。法国大革命后,拿破仑又在这套罗马法典的基础上,编纂出《拿破仑法典》,也不外乎根据神设定的秩序,制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典,也必须合乎理性。
——摘编自《许倬云说历史:现代文明的成坏》
材料三
启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士的特权起了促进作用。但同时,对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明和启蒙的潮流扩展到整个欧洲,带来了双重的结果……同时又是道德的堕落和人的自由的丧失。
(1)根据材料一,概括文艺复兴的主要特点。结合所学知识,分析造成这一特点的主要因素。(12分)
(2)根据材料二,指出欧洲社会对人的判罚方面的主要变化,并结合所学知识分析其原因。(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识,概括这一思想解放运动的双重影响。(4分)
参考答案
1——20:CBBBA
BBDAA
ADBAC
CACBB
21.(1)时代精神:人文主义精神。依据:材料中莎士比亚的作品《仲夏夜之梦》展现了人们对恋爱自由,婚姻自主的渴望,对美好生活的向往,体现了对现实生活的追求。
(2)态度:以自己对《圣经》的理解为准,服从于《圣经》的约束,不盲目听从教会的说教。
(3)关系:文艺复兴推动了宗教改革,宗教改革进一步传播和发展了文艺复兴的核心人文主义。
22.(1)特点:限于社会上层(或精英);崇尚个人主义。
主要因素:资本主义萌芽的产生和发展;资产阶级力量的壮大;资产阶级追求与资本主义相适应的思想文化;天主教神学的统治;意大利较完整地保留了古希腊罗马的文化;意大利城市共和国由贵族政体向民主政体发展;知识分子有较多的独立话语权。
变化:判罚主体由教士到主权国家;判罚依据由以神律为主到以法律为主;判罚标准由随意到固定(或由不具体到具体)。
原因:资本主义工商业发展;民族国家建立;宗教改革解放了思想。
(3)影响:反对封建专制,促进思想解放;限制自由,造成道德的堕落。
同课章节目录