第21课《庄子二则——之庄子与惠子游于濠梁之上》课件（共21张PPT）

庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子 · 秋水》
　他是楚庄王后裔,
　他做过漆园小吏，
　他以寓言传道,
　他主张“天人合一”、“道法自然”
　他是——　　　
道家学说的集大成者
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
全班齐读课文，注意读准字音。
ｈáo
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初读，正字音
再读，划节奏
自己练读，然后小组交流练读，小组展示朗读。
温馨提示：这篇文章是人物的对话，注意读出对答的语气。
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游/从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知/子矣；子/固/非鱼也，子之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循/其本。子曰‘汝安知/鱼乐’ /云者，既已/知吾知之/而问我，我知之/濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
?庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
安:怎么
译读，知文意
惠子曰：“我非子，固不知子矣；
子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本，
子曰‘汝安知鱼乐’云者，
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
惠施说：“我不是你，固然就不知道你；
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，
你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”?
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠施说：“我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”?
默读课文，说一说你认为这场辩论谁赢了？并简要说明理由。
趣读，体会辩论之趣
方法点拨：注意联系生活实际并结合人物语言中的关键字词。
小组合作探究：比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。
方法点拨：注意二人所关注的对象和说话的方式。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。?
入情入境，我即庄子、我即惠子。同桌分别扮演庄子和惠子，演读这场辩论。
方法点拨：根据自己的理解用你的方式有感情的演读，可以根据需要适当增加语言和动作，助于表情达意。
演读，体味情趣
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我。我知之濠上也。

悠然自得的、愉悦的语气
无疑而问，有意刁难的、咄咄逼人的语气
以问对问，既争锋相对，又从容不迫
前半句让步，后半句反攻，最后全矣则有一种胜券在握的得意
回到原点，偷换概念，一击制胜，语气依然缓和、冷静、从容
惠子
名家代表
身居高位
追求现实
庄子
道家代表
推崇自然
物我合一
庄子与惠子的关系如何?
争锋相对吗？
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说:"郢地有一个泥瓦匠，在干活时，有一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说:'你为我也这么试试。'匠石说:'我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。即使如此，我的对手已经死去很久了。'自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!"
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。
两人辩论
一力辩，一巧辩；
一求真，一尚美；
一拘泥，一超然。
辩论轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意。
孔子广收门徒，以兴仁扬义为匡世之方；
孟子逞尽辩才，以游说诸侯为济世之举；
墨子侠义自任，以兼爱非攻为平乱之术；
庄子逍遥天地，以返璞归真为救赎之本。
天地与我并生 万物与我为一
　　人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。
——于丹《庄子心得》
　　从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。
　　　　　　　　——易中天
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？
庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼
也，子之不知鱼之乐，全矣！
庄子曰：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 云者， 既已知吾知之而问我。我知之濠上也。