2021年高考语文复习 词类活用
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词类活用
这是词语功能的改变，所以和它在句中的位置有很大关系。
词类活用大致有以下几种情况：名词活用作动词、名词活用作状语、动词活用作名词、形容词活用作动词、使动用法、意动用法、为动用法等。
名词的活用:
名词活用为动词:
因为能愿动词只能修饰动词，所以：
1）如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；
2）因为只有动词能带宾语和介宾短语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；
3）同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。
如： 左右欲刃相如(刃：杀)——《廉颇蔺相如列传》
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（私：偏爱）——《邹忌讽齐王纳谏》
晋军函陵，秦军氾南。（军：驻扎）——《烛之武退秦师》
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（衣：穿）——《寡人之于国也》
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（衣：穿；王：称王）——《寡人之于国也》。
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（水：游泳）——《劝学》
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（襟：连带）——《滕王阁序》
与其身也，则耻师焉。（师:学习）——《师说》
以事秦之心礼天下之奇才。（礼：礼遇）——《六国论》
褒禅山亦谓之华山，唐浮屠慧褒始舍其址。（舍：盖屋）——《游褒禅山记》
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之者。（名：命名）——《游褒禅山记》
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。（名：说出）——《游褒禅山记》
秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。（舍：安排住宿《廉颇蔺相如传》）
乃使其从者衣褐，怀其璧。(衣：穿)——《廉颇蔺相如传》
秦王与群臣相视而嘻。(嘻：发出嘻的声音) ——《廉颇蔺相如传》
范增数目项王。（目：看）——《鸿门宴》
方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（下：攻下）——《前赤壁赋》
（2）名词使动：所谓名词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。”
如:先破秦入咸阳者王之（王：使……做大王）——《鸿门宴》
纵江东父老怜而王我，我何面目见之。（王：使……做大王）——《鸿门宴》
（3）名词活用为意动：名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。有“把----当作---”的意思，
如:稍稍宾客其父（宾客：把……当做宾客）——《伤仲永》
粪土当年万户侯（粪土：把……当做粪土）——《沁园春·长沙》
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师：以……为老师）——《师说》
侣鱼虾而友麋鹿。（侣：以……为伴侣；友：以……为朋友）——《赤壁赋》
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（师：以……为老师）——《师说》
（4）名词活用做状语:
现代汉语中一般只有时间名词做状语，普通名词做状语的很少。但古代汉语中不但时间名词作状语，普通名词也可做状语。
普通名词做状语可以分为四种情况：
示方位或处所
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。（前，上前）——《廉颇蔺相如传》
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（上：向上；下：向下）——《劝学》
孝公既没，惠文、武、昭、襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏臾之地，北收要害之都。（南：向南；西:向西；东:向东；北:向北）——《过秦论》
廷见相如，毕礼而归之。（廷：在朝廷上）——《廉颇蔺相如传》
示工具或依据
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（席：用席子）——《过秦论》
故令人持璧，间至赵矣。（间：从小路）——《廉颇蔺相如传》
示比喻
天下云集响应，赢粮而景从。（云：像云一样）——《过秦论》
雄洲雾列，俊采星驰。（雾：像雾一样；星：像星一样）——《滕王阁序》
常以身翼蔽沛公。（翼：像翅膀一样）——《鸿门宴》
示对人的态度
君为我呼入，吾得兄事之（兄：以兄长之礼）——《鸿门宴》
普通名词作状语和一般主谓结构形式完全一致，但意思完全不同。判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。
形容词的活用
（1）容词活用做名词:
形容词的主要功能是做位于、定语；如果一个形容词做了主语或者宾语，这个形容词就可能活用为名词了。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。（贤：贤士、贤人） ——《过秦论》
三老、豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。"（坚：坚固的甲胄；锐：锐利的武器） ——《陈涉世家》
舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。（乏困：缺少的东西）——《烛之武退师》
师者，所以传道授业解惑也。（惑：困惑）——《师说》
(2)形容词活用做动词:
形容词可做谓语，但是不能带宾语。当形容词后面带宾语时，它活用为动词。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。（好：喜欢）——《师说》
方是时也，予之力尚足以入，火尚足以明。（明：照明）——《游褒禅山记》
严大国之威以修敬也。（严：尊重）——《廉颇蔺相如传》
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（固：巩固）——《得道多助》
(3)形容词的意动用法：
形容词用作意动，是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（美：认为……美丽）——《邹忌讽齐王纳柬》
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（耻：以……为耻）——《师说》
且庸人尚羞之，况于将相乎？（羞：以……为羞耻）——《廉颇蔺相如传》
（4）形容词使动用法
所谓形容词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（弱：使……削弱）——《过秦论》
铸以为金人十二，以弱天下之民。（弱：使……变弱）——《过秦论》
臣请完璧归赵。（完：使……完整无缺）——《廉颇蔺相如传》
动词的活用
(1)动词的使动用法:
所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。”在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。
焉用亡郑以陪邻？（亡：使……灭亡）——《烛之武退师》
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（亡：使……灭亡）——《过秦论》
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（屈：使……委屈；窜：使……逃窜）——《滕王阁序》
后秦击赵者再，李牧连却之。（却：使……退却）——《六国论》
宁许以负秦曲。（负：使……承担）——《廉颇蔺相如传》
沛公旦日从百余骑来见项王。（从：使……跟从）——《鸿门宴》
项伯杀人，臣活之。（活：使……活下来）——《鸿门宴》
(2)动词活用为名词
动词的活用主要是动词活用为名词。在一定的上下文当中，一个动词处在主语或者宾语的位置，这个动词就可能活用为名词了。
不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。（援：援助） ——《六国论》
今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！（救：救兵） ——《信陵君》
夫大国，难测也，惧有伏焉。（伏：伏兵） ——《曹刿论战》
难点突破
难点突破
词类活用是指甲类词在特定的语言环境中，临时具备乙类词的语法特征，进而产生出某一类新的意义这样一类语法现象。我们重点分析以下六种情况：
1.使动用法
动词的使动，对宾语含有“使它怎样”或“使它成什么”的意味，“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。使动句与一般的主谓宾句式不一致。一般宾语是谓语动词涉及的对象，使动句中宾语却是动作的发出者；一般句中，谓语是陈述主语的，使动句中谓语却是陈述宾语的。使动句翻译为主使宾动。使动用法，它用的是述宾短语的形式表达的是兼语式的内容。但它又与兼语式不一，兼语式中要出现使令性动词：使、令、命等。使动句中无。
????使动用法中，有的是由形容词、名词、动词、数词活用而来。由于原来的词类不同，活用为使动词时，它们所表示的意义也不完全相同。
动词的使动用法
在古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。例如：
卒廷见相如，毕礼而归之。 （《廉颇蔺相如列传》）
——使之归。“归”，动词的使动用法。
均之二策，宁许以负秦曲。????? （《廉颇蔺相如列传》）
——使秦负曲。“负”，动词的使动用法。“秦”是间接宾语，“曲”是直接宾语。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。 （《石钟山记》）
——使（之）鸣。“鸣”，动词的使动用法。
形容词的使动用法。
形容词的使动用法，是使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：
工师得大木，则王喜……匠人斵而小之，则王怒。 （《孟子·梁惠王下》）
——匠人斫削，把它弄小，国王恼火。“小之”是“使它小”的意思。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值，居为奇货。 （《促织》）
——“昂其值”是“使其值昂（抬高）”的意思。
名词的使动用法。
令尹南辕反斾。 （《左传·宣公十二年》）
——“南辕”是“使车辕向南”的意思。
以膏泽斯民。 （《答司马谏议书》）
——“膏泽”，名词，恩德，带宾语，作动词，为“使……得到好处”的意思。
2.形容词、名词的意动用法。
意动就是形容词、名词带宾语，主观上对宾语含有“感到它怎样”或“把它看做什么”的意味。
形容词的意动用法。
主语认为宾语具有谓语形容词所表示的性质或状态，译为“认为……”。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （《孟子·尽心上》）
——“小鲁”，感到鲁国很小；“小天下”，感到天下很小的意思。
名词的意动用法。
主语把宾语看成谓语名词所代表的人或事物，译为“以……为”。
友风而子雨。 （《荀子·赋》）
——“友风”，以风为友；“子雨”，以雨为子。
3.名词用作一般动词
名词活用为动词有以下几种情况：
名词带宾语
籍吏民，封府库。 （《鸿门宴》）
——“籍吏民”即登记百姓户口。
能愿动词+名词
沛公欲王关中。 （《鸿门宴》）
——“王”前带能愿动词“欲”。“王”译为称王，读wàng。
名词带补语
沛公军霸上。 （《鸿门宴》）
——“军”带补语“霸上”，用作动词，驻军。
所+名词
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。 （《记王忠肃公翱事》）
——特殊的指示代词“所”的后面一般只粘附动词或动宾词组，名词“货”粘附在“所”的后面，用作动词，作“购买”讲。
副词作状语+名词
恐托付不效。 （《出师表》）
——名词“效”受否定副词“不”的修饰，作“奏效，有效果”讲。
名词作句中的谓语
或师焉，或不焉。 （《师说》）
——名词“师”充当“或”的谓语，作“从师”讲。
名词+者
后世之谬其转而莫能名者。 （《游褒禅山记》）
——特殊的指示代词“者”的前面一般只粘附动词或动宾词组，名词“名”粘附在“者”的前面，作“指名，识其本名，说明白”的意思讲。
名词+之
以故其后名之曰“褒禅”。 （《游褒禅山记》）
——代词“之”一般不受名词修饰。“名”用在代词“之”前，作“命名”讲。
名词+名词
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （《答司马谏议书》）
——两个名词“事”连用，不存在并列、同为和修饰关系。不带计量意义时，第一个名词活用为动词，“事”（第一个）作“做，从事”讲。
在复句中充当一个叙述性状语分句，名词活用为动词。
权，然后知轻重。 （《孟子·梁惠王上》）
——“权”，在此句中作动词“称量”讲。
4.名词作状语
有以下作用：
表示比喻
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。” （《陈涉世家》）
——“狐鸣”，像狐狸那样叫，“狐”名词作状语。
表示对待人的态度。
君为我呼入，吾得兄事之。 （《鸿门宴》）
——“兄事之”，像对待兄长一样对待他。名词“兄”用作动词“事”的状语。
表示动作、行为的方向
孔雀东南飞。 （《孔雀东南飞》）
——“东南”，向东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向。
表示动作行为所用的工具。
手巾掩口啼。 （《孔雀东南飞》）
——“手巾”，用手巾，作“掩”的状语。
表明时间、动作的连续性
卿当日胜贵。 （《孔雀东南飞》）
——“日”，一天天地，充当“胜贵”的状语。
表示动作为使用的方法
臣本布衣，躬耕于南阳。 （《出师表》）
——“躬”，亲身，作“耕”的状语。
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （《邹忌讽齐王纳谏》）
——“面”，当面，是“刺”的方式，作“刺”的状语。
表示处所
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。（《<指南录>后序》）
——“草行露宿”，在草地上行，在露天里宿，名词“草”“露”分别作“行”“宿”的状语。
表示动作行为的状态
从流石蛇行而上。 （《游黄山记》）
——“蛇”，像蛇一样。名词“蛇”作“行”的状语。
5.形容词活用为名词——作主语或宾语
形容的主要功能是作谓语、定语；如果一个形容词作了主语或者宾语，这个形容词就可能活用为名词了。例如：
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。 （《过秦论》）
——“贤”本是形容词“德才优秀”的意思，这里指“贤士、贤人”，作名词。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）
——“良实”本是形容词“善良诚实”的意思，这里指“善良诚实的人”，作名词。
6.形容词活用为一般动词——后带宾语
形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 （《鸿门宴》）
——“善”原本是形容词“好”的意思，在这里是“亲善，交好”的意思。
卒使上大夫短屈原于顷襄王。 （《屈原列传》）
——“短”原本是形容词，在这里是“说别人的短处、坏话”。
这是词语功能的改变，所以和它在句中的位置有很大关系。
词类活用大致有以下几种情况：名词活用作动词、名词活用作状语、动词活用作名词、形容词活用作动词、使动用法、意动用法、为动用法等。
名词的活用:
名词活用为动词:
因为能愿动词只能修饰动词，所以：
1）如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；
2）因为只有动词能带宾语和介宾短语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；
3）同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。
如： 左右欲刃相如(刃：杀)——《廉颇蔺相如列传》
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（私：偏爱）——《邹忌讽齐王纳谏》
晋军函陵，秦军氾南。（军：驻扎）——《烛之武退秦师》
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（衣：穿）——《寡人之于国也》
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（衣：穿；王：称王）——《寡人之于国也》。
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（水：游泳）——《劝学》
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（襟：连带）——《滕王阁序》
与其身也，则耻师焉。（师:学习）——《师说》
以事秦之心礼天下之奇才。（礼：礼遇）——《六国论》
褒禅山亦谓之华山，唐浮屠慧褒始舍其址。（舍：盖屋）——《游褒禅山记》
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之者。（名：命名）——《游褒禅山记》
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。（名：说出）——《游褒禅山记》
秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。（舍：安排住宿《廉颇蔺相如传》）
乃使其从者衣褐，怀其璧。(衣：穿)——《廉颇蔺相如传》
秦王与群臣相视而嘻。(嘻：发出嘻的声音) ——《廉颇蔺相如传》
范增数目项王。（目：看）——《鸿门宴》
方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（下：攻下）——《前赤壁赋》
（2）名词使动：所谓名词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。”
如:先破秦入咸阳者王之（王：使……做大王）——《鸿门宴》
纵江东父老怜而王我，我何面目见之。（王：使……做大王）——《鸿门宴》
（3）名词活用为意动：名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。有“把----当作---”的意思，
如:稍稍宾客其父（宾客：把……当做宾客）——《伤仲永》
粪土当年万户侯（粪土：把……当做粪土）——《沁园春·长沙》
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师：以……为老师）——《师说》
侣鱼虾而友麋鹿。（侣：以……为伴侣；友：以……为朋友）——《赤壁赋》
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（师：以……为老师）——《师说》
（4）名词活用做状语:
现代汉语中一般只有时间名词做状语，普通名词做状语的很少。但古代汉语中不但时间名词作状语，普通名词也可做状语。
普通名词做状语可以分为四种情况：
示方位或处所
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。（前，上前）——《廉颇蔺相如传》
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（上：向上；下：向下）——《劝学》
孝公既没，惠文、武、昭、襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏臾之地，北收要害之都。（南：向南；西:向西；东:向东；北:向北）——《过秦论》
廷见相如，毕礼而归之。（廷：在朝廷上）——《廉颇蔺相如传》
示工具或依据
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（席：用席子）——《过秦论》
故令人持璧，间至赵矣。（间：从小路）——《廉颇蔺相如传》
示比喻
天下云集响应，赢粮而景从。（云：像云一样）——《过秦论》
雄洲雾列，俊采星驰。（雾：像雾一样；星：像星一样）——《滕王阁序》
常以身翼蔽沛公。（翼：像翅膀一样）——《鸿门宴》
示对人的态度
君为我呼入，吾得兄事之（兄：以兄长之礼）——《鸿门宴》
普通名词作状语和一般主谓结构形式完全一致，但意思完全不同。判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。
形容词的活用
（1）容词活用做名词:
形容词的主要功能是做位于、定语；如果一个形容词做了主语或者宾语，这个形容词就可能活用为名词了。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。（贤：贤士、贤人） ——《过秦论》
三老、豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。"（坚：坚固的甲胄；锐：锐利的武器） ——《陈涉世家》
舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。（乏困：缺少的东西）——《烛之武退师》
师者，所以传道授业解惑也。（惑：困惑）——《师说》
(2)形容词活用做动词:
形容词可做谓语，但是不能带宾语。当形容词后面带宾语时，它活用为动词。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。（好：喜欢）——《师说》
方是时也，予之力尚足以入，火尚足以明。（明：照明）——《游褒禅山记》
严大国之威以修敬也。（严：尊重）——《廉颇蔺相如传》
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（固：巩固）——《得道多助》
(3)形容词的意动用法：
形容词用作意动，是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（美：认为……美丽）——《邹忌讽齐王纳柬》
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（耻：以……为耻）——《师说》
且庸人尚羞之，况于将相乎？（羞：以……为羞耻）——《廉颇蔺相如传》
（4）形容词使动用法
所谓形容词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（弱：使……削弱）——《过秦论》
铸以为金人十二，以弱天下之民。（弱：使……变弱）——《过秦论》
臣请完璧归赵。（完：使……完整无缺）——《廉颇蔺相如传》
动词的活用
(1)动词的使动用法:
所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。”在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。
焉用亡郑以陪邻？（亡：使……灭亡）——《烛之武退师》
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（亡：使……灭亡）——《过秦论》
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（屈：使……委屈；窜：使……逃窜）——《滕王阁序》
后秦击赵者再，李牧连却之。（却：使……退却）——《六国论》
宁许以负秦曲。（负：使……承担）——《廉颇蔺相如传》
沛公旦日从百余骑来见项王。（从：使……跟从）——《鸿门宴》
项伯杀人，臣活之。（活：使……活下来）——《鸿门宴》
(2)动词活用为名词
动词的活用主要是动词活用为名词。在一定的上下文当中，一个动词处在主语或者宾语的位置，这个动词就可能活用为名词了。
不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。（援：援助） ——《六国论》
今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！（救：救兵） ——《信陵君》
夫大国，难测也，惧有伏焉。（伏：伏兵） ——《曹刿论战》
难点突破
难点突破
词类活用是指甲类词在特定的语言环境中，临时具备乙类词的语法特征，进而产生出某一类新的意义这样一类语法现象。我们重点分析以下六种情况：
1.使动用法
动词的使动，对宾语含有“使它怎样”或“使它成什么”的意味，“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。使动句与一般的主谓宾句式不一致。一般宾语是谓语动词涉及的对象，使动句中宾语却是动作的发出者；一般句中，谓语是陈述主语的，使动句中谓语却是陈述宾语的。使动句翻译为主使宾动。使动用法，它用的是述宾短语的形式表达的是兼语式的内容。但它又与兼语式不一，兼语式中要出现使令性动词：使、令、命等。使动句中无。
????使动用法中，有的是由形容词、名词、动词、数词活用而来。由于原来的词类不同，活用为使动词时，它们所表示的意义也不完全相同。
动词的使动用法
在古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。例如：
卒廷见相如，毕礼而归之。 （《廉颇蔺相如列传》）
——使之归。“归”，动词的使动用法。
均之二策，宁许以负秦曲。????? （《廉颇蔺相如列传》）
——使秦负曲。“负”，动词的使动用法。“秦”是间接宾语，“曲”是直接宾语。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。 （《石钟山记》）
——使（之）鸣。“鸣”，动词的使动用法。
形容词的使动用法。
形容词的使动用法，是使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：
工师得大木，则王喜……匠人斵而小之，则王怒。 （《孟子·梁惠王下》）
——匠人斫削，把它弄小，国王恼火。“小之”是“使它小”的意思。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值，居为奇货。 （《促织》）
——“昂其值”是“使其值昂（抬高）”的意思。
名词的使动用法。
令尹南辕反斾。 （《左传·宣公十二年》）
——“南辕”是“使车辕向南”的意思。
以膏泽斯民。 （《答司马谏议书》）
——“膏泽”，名词，恩德，带宾语，作动词，为“使……得到好处”的意思。
2.形容词、名词的意动用法。
意动就是形容词、名词带宾语，主观上对宾语含有“感到它怎样”或“把它看做什么”的意味。
形容词的意动用法。
主语认为宾语具有谓语形容词所表示的性质或状态，译为“认为……”。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （《孟子·尽心上》）
——“小鲁”，感到鲁国很小；“小天下”，感到天下很小的意思。
名词的意动用法。
主语把宾语看成谓语名词所代表的人或事物，译为“以……为”。
友风而子雨。 （《荀子·赋》）
——“友风”，以风为友；“子雨”，以雨为子。
3.名词用作一般动词
名词活用为动词有以下几种情况：
名词带宾语
籍吏民，封府库。 （《鸿门宴》）
——“籍吏民”即登记百姓户口。
能愿动词+名词
沛公欲王关中。 （《鸿门宴》）
——“王”前带能愿动词“欲”。“王”译为称王，读wàng。
名词带补语
沛公军霸上。 （《鸿门宴》）
——“军”带补语“霸上”，用作动词，驻军。
所+名词
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。 （《记王忠肃公翱事》）
——特殊的指示代词“所”的后面一般只粘附动词或动宾词组，名词“货”粘附在“所”的后面，用作动词，作“购买”讲。
副词作状语+名词
恐托付不效。 （《出师表》）
——名词“效”受否定副词“不”的修饰，作“奏效，有效果”讲。
名词作句中的谓语
或师焉，或不焉。 （《师说》）
——名词“师”充当“或”的谓语，作“从师”讲。
名词+者
后世之谬其转而莫能名者。 （《游褒禅山记》）
——特殊的指示代词“者”的前面一般只粘附动词或动宾词组，名词“名”粘附在“者”的前面，作“指名，识其本名，说明白”的意思讲。
名词+之
以故其后名之曰“褒禅”。 （《游褒禅山记》）
——代词“之”一般不受名词修饰。“名”用在代词“之”前，作“命名”讲。
名词+名词
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （《答司马谏议书》）
——两个名词“事”连用，不存在并列、同为和修饰关系。不带计量意义时，第一个名词活用为动词，“事”（第一个）作“做，从事”讲。
在复句中充当一个叙述性状语分句，名词活用为动词。
权，然后知轻重。 （《孟子·梁惠王上》）
——“权”，在此句中作动词“称量”讲。
4.名词作状语
有以下作用：
表示比喻
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。” （《陈涉世家》）
——“狐鸣”，像狐狸那样叫，“狐”名词作状语。
表示对待人的态度。
君为我呼入，吾得兄事之。 （《鸿门宴》）
——“兄事之”，像对待兄长一样对待他。名词“兄”用作动词“事”的状语。
表示动作、行为的方向
孔雀东南飞。 （《孔雀东南飞》）
——“东南”，向东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向。
表示动作行为所用的工具。
手巾掩口啼。 （《孔雀东南飞》）
——“手巾”，用手巾，作“掩”的状语。
表明时间、动作的连续性
卿当日胜贵。 （《孔雀东南飞》）
——“日”，一天天地，充当“胜贵”的状语。
表示动作为使用的方法
臣本布衣，躬耕于南阳。 （《出师表》）
——“躬”，亲身，作“耕”的状语。
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （《邹忌讽齐王纳谏》）
——“面”，当面，是“刺”的方式，作“刺”的状语。
表示处所
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。（《<指南录>后序》）
——“草行露宿”，在草地上行，在露天里宿，名词“草”“露”分别作“行”“宿”的状语。
表示动作行为的状态
从流石蛇行而上。 （《游黄山记》）
——“蛇”，像蛇一样。名词“蛇”作“行”的状语。
5.形容词活用为名词——作主语或宾语
形容的主要功能是作谓语、定语；如果一个形容词作了主语或者宾语，这个形容词就可能活用为名词了。例如：
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。 （《过秦论》）
——“贤”本是形容词“德才优秀”的意思，这里指“贤士、贤人”，作名词。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）
——“良实”本是形容词“善良诚实”的意思，这里指“善良诚实的人”，作名词。
6.形容词活用为一般动词——后带宾语
形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 （《鸿门宴》）
——“善”原本是形容词“好”的意思，在这里是“亲善，交好”的意思。
卒使上大夫短屈原于顷襄王。 （《屈原列传》）
——“短”原本是形容词，在这里是“说别人的短处、坏话”。