统编版（2019）必修下册单元学习导航第五单元备考资料（必修下）

统编版（2019）必修下册单元学习导航
1．单元学习目标
人文主题——抱负与使命
体会作品中体现出的时代洪流与个人志向、人生选择之间的深切联系，理解文中展现出的革命伟人和仁人志士的精神品质和人生价值，激发对祖国前途命运和当下社会现实的关切之情，思考作为新时代的青年应具有的抱负和将承担的使命，培养观察社会现象、思考社会问题、把握时代特征的能力。
语文素养
(1)梳理文章内容和结构，把握其主旨，分析文章语句，尤其是一些表意复杂的长句的深层意蕴。
(2)体会文章的实用性和针对性，感受作者在态度、语气、叙述策略、表达方式、语体风格等方面的差异。
(3)以《我们的使命》为题，写一篇演讲稿。
2．单元学习资源
(1)两篇演讲词：
《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》是马克思的一篇著名演讲词，马克思在演讲中犀利地指出19世纪资本主义社会的矛盾并分析了其成因，宣告了无产阶级解决社会矛盾、终结资产阶级的历史使命，赞颂了无产阶级走上社会革命舞台的伟大意义和即将发挥的巨大作用。
《在马克思墓前的讲话》是恩格斯在马克思葬礼上所致的悼词，作者深情满满地哀悼自己的亲密战友，总结概括了他的一生及其为人类社会做出的伟大贡献，字里行间充满了敬意和不舍。
(2)一封奏疏、一封家信：
《谏逐客书》是李斯写给秦王的奏疏。从“跨海内、制诸侯”，完成统一天下大业的角度来分析阐明逐客之害，劝谏秦王撤销逐客令。文章劝谏角度巧妙，站位高远，其中体现的广纳人才、任人唯贤等政治主张至今仍有现实意义。
《与妻书》是烈士林觉民参加起义前写给妻子的遗书。信中对革命的忠诚与热忱、对妻子的深爱与不舍交织辉映，催人泪下；烈士舍弃挚爱与生命，为革命献身的生死抉择更是令人动容。
3．单元学习路径


第10课
在《人民报》创刊纪念会上的演说

一、从关键词入手，理清思路和内容
1．第1、2段各有一个关键词，请根据这两个关键词概括其内容。
答：________________________________________________________________________
答案　第1段：秘密。第2段：革命气氛。这两段从1848年革命入手，指出无产阶级解放和革命趋势即将到来。
2．第3、4段最重要的关键词是什么？请解释其含义。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)最重要的关键词：事实。这个关键词在这两段中被提及了三次，且用了“伟大”“不敢否认”“显而易见”“不可避免”“毋庸争辩”等词语来修饰。
(2)“事实”的含义：工业和科学的无比巨大的力量与资本主义社会的衰颓；或者说是“现代工业和科学”与“现代贫困和衰颓”的对抗。简言之，就是生产力与社会关系的对抗(矛盾)。
3．第3、4两段的基本思路是：提出社会矛盾→分析社会矛盾→提出解决办法。请对此具体分析。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)第3段首先提出社会矛盾(事实)是工业和科学与现代社会的衰颓。
(2)第4段上半部分具体分析这种社会矛盾的表现和性质。①表现：机器力量神奇，技术在胜利，同时带来贫困、道德败坏、人的异化。②性质：生产力与生产关系的对抗(矛盾)。
(3)第4段下半部分提出解决办法：发动社会革命，由工人阶级掌握“社会的新生力量”。
二、从文体入手，体会演说的针对性特点
4．这篇演讲词，为什么首先从1848年革命谈起？请从写作背景、听众和演讲词结构三个方面加以分析。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)造成落差，吸引听众。在欧洲，19世纪中叶是一个崇尚革命、追求革命、推动革命的时代，是一个革命气氛从四面八方包围着它、压抑着它的时代。发表演讲时，近代欧洲历史上规模最大、范围最广的资产阶级民主革命——1848年革命已经过去，新的革命高潮尚未到来。马克思首先从1848年革命谈起，称这场革命“只不过是一些微不足道的事件”，“是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙”。此时，1848年革命的壮烈场面、浩大声势还深深印在听众的心中。因此，从听众的接受心理来看，马克思对1848年革命的这种评价就与听众的接受期待产生了巨大的落差，从而一开始就紧紧地抓住了听众。
(2)形成对照，突出无产阶级革命。在这篇演讲词里，马克思意欲以1848年革命来对照、反衬由它“暴露”出的无产阶级解放运动。他把无产阶级解放运动比喻为“一片汪洋大海”，一旦它汹涌动荡起来，就能把“由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎”。马克思把1848年资产阶级民主革命与将来的无产阶级革命以比喻性的评价对照起来，这就把后者的宏伟气势、重大意义艺术地展示给了听众，震撼着听众的心灵。
5．请从听众的角度分析第4段结尾“我知道英国工人阶级……执刑者”的作用。
答：________________________________________________________________________
答案　因为听众主要是英国的无产阶级革命战友，所以这段文字实际上是在鼓励与激励他们，从两个层面进行：先充分肯定了英国工人阶级的先锋作用，高度赞扬了英国工人运动的成果，暗示同仁们不要因为斗争被掩盖和隐瞒就放弃革命理想；再以“菲默法庭”作喻，铿锵有力地提出资产阶级的灭亡是历史的必然，无产阶级担负着历史的“执刑者”这一伟大的历史使命，通过描绘这样一幅广阔的无产阶级革命图景，激发战友们的战斗激情。
三、从语言入手，体会演说的力量
6．为了将睿智的思想和深刻的理论表达得清楚、生动、鲜活，文章运用了一些表达技巧。试分析下列句子中表达技巧的具体运用及表达效果。
(1)在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。
答：________________________________________________________________________
答案　运用了比喻手法。“坚硬的外表”比喻“资本主义生产关系貌似强大，但已是外强中干”，“汪洋大海”比喻“无产阶级解放运动”，“坚硬岩石构成的大陆”比喻“依然比较强大的资产阶级统治势力”。整句话多处运用比喻，说明无产阶级革命一旦发动起来，将会产生摧枯拉朽的强大力量，从而彻底摧毁资产阶级的反动统治，创立无产阶级的宏基伟业。
(2)可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。
答：________________________________________________________________________
答案　运用了比喻和用典。“狡狯的精灵”出自莎士比亚喜剧《仲夏夜之梦》，用在此处喻指生产力和生产关系之间的矛盾。比喻和典故的运用，生动形象地阐明了马克思深刻的理论，即工人阶级是化解这一矛盾的不二人选，工人阶级将推动社会的新生力量高效发挥作用。
(3)在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中，我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。
答：________________________________________________________________________
答案　运用了比喻和用典。“好人儿罗宾”出自莎士比亚喜剧《仲夏夜之梦》，此处用来喻指造福于劳动大众的革命。“这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵”出自莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》，此处用来喻指革命。这些手法的运用使文章表达生动形象而又不乏幽默，表现出了无产阶级革命的强大力量。
(4)为了报复统治阶级的罪行，在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子画上了一个红十字，大家就知道，这所房子的主人受到了“菲默法庭”的判决。现在，欧洲所有的房子都画上了神秘的红十字。历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者。
答：________________________________________________________________________
答案　运用了比喻和类比手法。这里将“历史”比作“审判官”。同时，将德国的秘密法庭给画红十字的房子的主人实施判决，与历史将会给欧洲的资产阶级给予公正的审判进行类比，生动、鲜明地指出了无产阶级是一种新生的人类，必将承担起执行历史法官的判决的重任，并通过革命实践彻底推翻资产阶级的统治。
我的发现与质疑：_________________________________________________
附：助读资源
1．走近作者
(1)作者简介

卡尔·马克思，全名卡尔·海因里希·马克思(1818—1883)，马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。
《资本论》《共产党宣言》是其最具代表性的传世之作。马克思在经济学上的见解奠定了后来诸多经济思想的基础。他还创立了历史唯物主义，并和恩格斯共同创立了马克思主义学说。
(2)对马克思的评价
①马克思总以阴郁的眼光看待人类大部分的历史，是因为历史不过是一种压迫和剥削替代另一种压迫和剥削……(马克思)向我们展示现实的残酷，并以此激励我们着手改变。他们敦促我们抛弃一切幻想。——[英]特里·伊格尔顿《马克思为什么是对的》
②思考是他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了。——[法]保尔·拉法格
③马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生；马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。——习近平
(3)马克思名言辑录
①谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
②在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
③如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
④人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
⑤书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
⑥任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
2．相关背景
《人民报》是英国宪章派的周报，1852年5月由宪章运动的领袖之一、马克思和恩格斯的朋友厄·琼斯在伦敦创办。1852年10月至1856年12月，马克思和恩格斯曾为该报撰稿，并对该报的编辑工作给予帮助。1856年4月14日，马克思作为流亡伦敦的外国革命人士代表参加《人民报》创刊四周年宴会并发表了这篇演说。演说词发表在1856年4月19日《人民报》第207期上。
3．文体知识
演讲词
演讲词，也称演讲稿、演说词，是指演讲者在集会或某些公共场所发表的讲话文稿。在各种会议上，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。演讲词有三种类型：
(1)叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
(2)说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确、深刻的论点，使用确凿充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
(3)抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情。对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众心灵。



附：积累卡片
1．重要词语
词语
释义
微不足道
非常渺小，不值得一提。
衰颓(tuí)
(身体、精神等)衰弱颓废。
不可思议
不可想象，不能理解(原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思)。
愚钝
愚笨；不伶俐。
毋庸(wú yōnɡ)
无须。
狡狯(kuài)
狡诈。
惊慌失措
指吓得慌了手脚，不知如何是好。

2.近义词辨析
(1)包含·包罗
包含：里边含有，对象多是抽象事物。
包罗：包括(指大范围)众多事物，常说“包罗万象”。
例句：①在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。
②民间艺术包罗甚广，不是三言两语能说完的。
(2)熟悉·熟习
熟悉：了解得清楚，清楚地知道。
熟习：(对某种技术或学问)学习得很熟练或了解得很深刻。
例句：①这些斗争只是因为资产阶级历史学家把他们掩盖起来和隐瞒不说才不为世人所熟悉。
②尽管小丽熟习两门外语，但到了新岗位，仍利用一切机会学习。

在马克思墓前的讲话

一、导图引路，概览全文
1．下面是本文的结构导图，请结合文本填出空缺处的内容。

二、深入阅读，理解感悟
2．本文结构严谨，逻辑严密，请具体分析文章是如何做到这一点的。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)设置纲领性的重点段落，体现结构的严谨性、逻辑的严密性。第2段是全文的“纲”。第一个“对于”，从马克思对革命实践的角度，评价了马克思对无产阶级革命事业的伟大贡献，统领第7段；第二个“对于”，从革命理论的角度，评价了马克思对无产阶级革命事业的伟大贡献，统领3～6段。
(2)过渡段与过渡句的运用，使各个段落紧密地联系起来。从全文来说，有的地方用了过渡段(如第2、6段)；就段与段之间来说，一般都用了总括上文、引起下文的承接性语句(如第2段的“这个人的逝世”，第4段的“不仅如此”，第5段的“一生中能有这样两个发现”，第6段的“他作为科学家就是这样”，第7段的“因为马克思首先是一个革命家”，第8段的“正因为这样”)。这样，不仅使得段落间过渡自然，结构严谨，而且使得论述内容重点突出，层次井然。
3．文章第2段“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失”，是总写马克思一生的贡献，是先实践后理论，为什么后面分说时又采用了先理论后实践的顺序呢？
答：________________________________________________________________________
答案　就文章主体部分来看，如果还是先写实践方面，后写理论方面，那么就会给人造成一种错觉：马克思在实践方面的贡献和理论方面的建树似乎没有多大关系。而且读者也弄不清马克思为什么能在实践方面取得如此大的成就。作者就必须向人们交代清楚这一点，原因就是马克思在理论上的非凡的建树。这样一来，不仅交代清楚了原因，也顺势交代清楚了马克思在理论上的建树以及理论和实践的关系，从而达到真正全面地评价马克思一生贡献的目的。
4．如何理解文中作者对马克思的不同称谓？
答：________________________________________________________________________
答案　文中对马克思的称谓，分别有“当代最伟大的思想家”“他”“这个人”“这位巨人”“马克思”“这位创始人”等。这些称谓的变化，充分表现出作者高超的表达技巧和他对马克思的深挚的感情。
如用“当代最伟大的思想家”这一称谓，对马克思的形象进行了一个高度概括；用“这个人”这一称谓，表示对马克思逝世所产生的影响要进行客观评价，但在感情上又将马克思与演说者和听众紧密联系在一起；用“这位创始人”这一称谓，表明了马克思在共产国际中重要而特殊的地位。
5．“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”作者为什么要在文章开头详细交代马克思逝世的时间？
答：________________________________________________________________________
答案　(1)因为这是在葬礼上的讲话，需要向全世界公布马克思逝世的准确时间。(2)交代具体时间，就强调了这是全世界无产阶级应永远不能忘记的时刻。(3)表明了马克思生命的每一刻对世界无产阶级都十分宝贵，饱含了对马克思的无限崇敬和赞扬，对马克思逝世的遗憾和惋惜。
三、精彩语言，咀嚼赏析
6．第3段中，作者说“历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实”，这个“简单事实”包含几层意思？
答：________________________________________________________________________
答案　三层意思：①人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；②直接的物质的生活资料的生产，一定的经济发展阶段，便构成基础，国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的；③必须由经济基础来解释上层建筑，而不是由上层建筑来解释经济基础。
7．第1段中，“停止思想了”和“安静地睡着了”运用了什么修辞手法？有什么好处？
答：________________________________________________________________________
答案　“停止思想了”“安静地睡着了”运用了讳饰手法，前者突出了马克思是一位卓越的思想家，后者表达了作者的无限怀念和悲痛之情。
8．第8段中，“他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬”一句运用了什么修辞手法？有什么深刻含意？
答：________________________________________________________________________
答案　这句话运用了比喻的修辞手法，形象生动地说明了敌人对马克思的攻击很多，但十分无力。表现了马克思的无畏气概和对政敌的极大蔑视，充分表现了马克思的人格魅力。
9．结尾“他的英名和事业将永垂不朽”的深刻含意是什么？为什么要用一个“将”字？
答：________________________________________________________________________
答案　(1)恩格斯这句饱含深情和敬意的结语，虽是一般悼词的结语，但绝不仅仅是形式的需要，而是从马克思的丰功伟绩中引申出来的必然结论，它照应全文，总结全文，体现了作者和亿万人民的心声。
(2)“将”字是充满信心的预见和憧憬。当时，共产主义运动才刚刚兴起，恩格斯的一个“将”字，便说明他认为无产阶级的革命事业必将蓬勃发展。
我的发现与质疑：_________________________________________
附：助读资源
1．走近作者
(1)作者简介

恩格斯(1820—1895)，德国人。马克思主义的创始人之一，国际无产阶级的领袖。1847年12月至1848年1月，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》，第一次公开升起共产主义运动的旗帜，是一个“周详的理论和实践的党纲”，标志着马克思主义的诞生。
恩格斯在从事理论工作的同时，还肩负着指导国际共产主义运动的重担。1889年7月，在他的直接领导和关怀下，各国社会主义政党建立第二国际，进一步团结和发展了国际无产阶级的革命力量，使社会主义运动获得广阔的发展。1895年8月5日，恩格斯在伦敦病逝，骨灰罐由他的亲密战友遵照遗嘱投葬于英国伊斯特勃恩岩崖附近的海中。
(2)对恩格斯的评价
恩格斯在创立马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义理论方面做出了卓越贡献，同时在军事理论领域造诣很深、建树卓著。恩格斯同马克思一起，在批判地继承以往军事理论遗产和总结革命实践的基础上，提出了有关战争、军队、军事学术和军事史的学说，为无产阶级军事科学奠定了基础。恩格斯还就宗教、女性、文学、美学、史学等方面的问题发表见解，不愧为一个世界级百科全书式的思想家。
(3)马克思和恩格斯的伟大友谊
他们之间的友谊是建立在心灵思想上的。马克思和恩格斯是知音、知己、莫逆之交，是灵魂和心灵的伴侣，是人生旅途的挚爱伙伴。
1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要。马克思长期流亡，生活很苦，常常要靠典当度日，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了支援马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思。他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，密切合作。
马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。马克思和恩格斯的友情，确实伟大且动人无比。
(4)恩格斯名言辑录
①没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史进步为补偿的。
②人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
③谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
2．相关背景
1883年3月14日，马克思——这位国际无产阶级的伟大导师逝世了。3月17日，在伦敦海格特公墓举行了葬礼，葬礼简朴、庄严。在安葬这位伟人的时候，恩格斯作为卡尔·马克思的挚友，代表全世界无产阶级向自己的导师表达了深切的悼念，用英语发表了这篇悼词。
3．文体知识
悼　词
悼词是演讲词的一种，是对死者表示哀悼的话。悼词一般包括以下三方面的内容：
(1)开头述其哀(悲痛)：一般介绍死者逝世的时间、地点、原因，生前的身份和职务。
(2)主体赞其功(敬仰)：概述死者生前的功绩及生者对其功绩的评价。
(3)结尾颂其德(悼念)：表达对死者的悼念，寄托哀思，并向参加悼念仪式的人提出希望和要求。
悼词有广义和狭义之分。广义的悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章，狭义的悼词是指在追悼大会上对死者表达哀思与敬意的讲话文稿。
悼词的表现形式和手法多种多样，按用途划分，分为宣读性悼词和书面体悼词。
(1)宣读性悼词
宣读性悼词专用于追悼大会，由一定身份的人进行宣读。它是对在场参加追悼的、甚至是对场外更多的人讲话，表达的是广大群众对死者的哀思和敬意，并勉励大家学习死者的优点，化悲痛为力量，更好地工作和学习。
这类悼词一般由标题和正文两部分组成。
标题常是“在××同志追悼大会上的悼词”这种形式，打印或登报时要署上致悼词者的姓名。
正文一般包括如下几层意思：
①说明死者的主要职务及称呼，以示庄重和尊崇。
②说明逝世的原因、时间和终年岁数。
③介绍死者籍贯，历述生平业绩，重点称颂其重大贡献和高贵品德。可先具体介绍后概括总结，也可先概括说明后具体表述。
④评价该同志逝世给事业或工作带来的损失，号召人们学习其精神品德，化悲痛为力量，完成其未竟的事业。
⑤最后另起一段，写“××同志永垂不朽”或“××同志千古”。
(2)书面体悼词
书面体悼词是指报刊上发表的悼念某一死者的文章。它不受时间、格式等限制，可纵观死者一生，也可截取最有典型意义的片段，还可多侧面地表现死者的思想性格或写一两件事来赞颂其某一点优秀品质。表现形式上，可以是散文，也可以是诗歌。

附：积累卡片
重要词语
词语
释义
诽谤(fěi bànɡ)
无中生有，说人坏话，毁人名誉；诬蔑。
诅咒(zǔ)
原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。
繁芜丛杂
丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多杂乱。
浅尝辄止
略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。
豁然开朗
形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，也形容一下子明白了某种道理。
坚韧不拔
形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。

第11课
谏逐客书

一、诵读全文，理解文意
1.
解释词语
诵读提示
臣闻吏议逐客，窃(私下)以为过矣。昔缪公求士，西(向西)取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来(招致，招揽)丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产(生，出生)于秦，而缪公用之，并(兼并，吞并)国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛(殷实，富裕)，国以富强，百姓乐用(乐于为用)，诸侯亲服，获楚、魏之师(军队)，举(攻克，占领)地千里，至今治强(安定强盛)。惠王用张仪之计，拔(攻取)三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包(吞并、囊括)九夷，制(控制)鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散(瓦解)六国之从(同“纵”)，使之西面事(侍奉)秦，功施(延续)到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强(使……强大)公室(王室)，杜(堵塞、封闭)私门(指权贵大臣之家)，蚕食(像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占)诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使(假使)四君却客而不内(同“纳”，接纳)，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
开头两句“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”诵读时语气应和缓、委婉一些；重音可放在“吏议”“窃”“过”等字词上。李斯不言秦王嬴政下令逐客，而是把逐客说成是“吏议”，意在将矛头避开秦王，免得一开始就激怒对方；接着才说出“窃以为过矣”，“窃”是商量的口吻，显得谦和而诚敬，使对方容易接受，而又态度鲜明地指出其“过”，也可引起对方深思。
诵读“惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤”这些语句时，重音应放在“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”八个动词上。以上语句是写惠王的四面扩张，精选这些动词是为了彰显张仪在不同方位上所做出贡献。
今陛下致(获得)昆山之玉，有随、和之宝，垂(悬挂)明月之珠，服(佩带)太阿之剑，乘纤离之马，建(树立)翠凤之旗，树(陈设)灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(同“悦”，喜悦、喜爱)之，何也？必秦国之所生然后可(可以使用)，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩(马棚)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以(用来……的)饰后宫、充下陈(古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方)、娱(使……快乐)心意、说(同“悦”，使……愉悦)耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅(附着、加上)玑(不圆的珠子，这里泛指珠子)之珥(耳饰)、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化(娴雅变化而能随俗)佳冶(娇美妖冶)窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶(一种瓦制的打击乐器)，弹筝搏(击打、拍打)髀(大腿)，而歌呼呜呜快(使……畅快)耳者，真(的确，实在)秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就(取用)《郑》《卫》，退(摒弃)弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观(适于观听)而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民(百姓)也。此非所以跨海内(驾驭天下)、制(制服)诸侯之术(方法)也。
最后一句“此非所以跨海内、制诸侯之术也”，诵读时要读得顿挫有力，语重心长。因为这一句既点到秦王称霸天下的雄心，又唤起秦王对国家安危的忧思，从而反省逐客的错误，收回逐客的成命。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以(因此)太山不让(辞让，拒绝)土壤，故能成其大；河海不择(同“释”，舍弃)细流，故能就(成就)其深；王者不却(推辞，拒绝)众庶(百姓)，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以(……的原因)无敌也。今乃(却)弃黔首(指平民、老百姓)以资(资助，供给)敌国，却宾客以业(使成就霸业)诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉(同“借”，借给)寇兵而赍(送给、付与)盗粮”者也。
李斯首先从正面提出了“地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇”的道理，并通过类比加以说明“是以太山不让土壤……故能明其德”。继而又列举了正面的例证，即昔者“五帝三王之所以无敌”，是因为“地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”。在诵读以上语句时，语气应和缓恳切一些，目的是把秦王自然带入五帝三王等所创造的国富民强的美好图景，并向秦王说明纳客之利。后面的语句从反面对比，“弃黔首以资敌国，……裹足不入秦”，强调而今秦王所为则是反其道而行之，其结果必然导致“藉寇兵而赍盗粮”。诵读这一部分时要重读，语气应刚猛凌厉，掷地有声，突出逐客之害，意在痛下针砭，使秦王猛醒。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以(来，表目的)资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨(结怨)于诸侯，求国无危，不可得(实现)也。

本文大量使用对偶句和排比句，例如“西取……于戎，东得……于宛，迎……于宋，来……于晋”；“今陛下致……玉，有……宝，垂……珠，服……剑，乘……马，建……旗，树……鼓”；“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”等。诵读这类语句时，在音节上，要读出排偶句的抑扬顿挫，给人一种音乐的美感；在语气上，要读出文章滔滔不绝、雄放不羁的气势。

二、导图引路，概览全文
2．下面是本文的结构导图，请结合文本填出空缺处的内容。

答案　①逐客为过　②纳客之利　③重物轻人　④用客治国，逐客资敌
三、抓住特点，分析论证
(一)分析论证思路
3．宋代李涂云：“文字起句发意最好。李斯上秦皇逐客书起句，至矣尽矣，不可以加矣。”(《文章精义》)此话虽然不无溢美成分，但这个开头的确很好。这个开头好在哪里？试谈谈你的理解。
答：________________________________________________________________________
答案　文章一开头便提出论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，亮出观点，给人以明快之感。观点明确，但语气委婉。他对秦王下逐客令的前后因由只字未提，只是对“逐客”发表看法，“窃以为”用自谦、商量的口气，措辞婉转，十分注意讽谏策略。明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归之于“吏”，“臣闻吏议逐客”，针对官吏的议论发表看法，避免将批评的矛头直接指向秦王，让秦王有回旋的余地，便于收回成命。这样做的好处是去除不必要的麻烦，为下文的展开提出一个总纲。
4．文章在第1段用无可辩驳的事实，说明了“客何负于秦哉”的道理，论证了“吏议逐客，窃以为过矣”的论点，文意已尽，似已无话可说了。李斯是如何将笔锋转入下一层次的？
答：________________________________________________________________________
答案　李斯巧妙地将笔锋一转，由回顾历史而写到眼前的现实，列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。生出的一段新的议论，有如奇峰突起，而又自然流畅。
5．文章第2段写法层层设喻，铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。请具体分析其论述层次。
答：________________________________________________________________________
答案　这一段可以分为四个层次。第一层(段首至“何也？”)：以珠宝等为例，正面指出秦王对其“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”的数件宝物的喜爱，并提出疑问——这些皆非秦所产，秦王却“说之”，为何？这是正面设问，引起关注。作者没有正面回答这个问题，而是转入第二层。第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)：以玩好、美女为喻从反面论述，假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将“不饰”“不为”“不充”“不实”“不为用”“不为采”“不进于前”“不立于侧”。这是反面设辞，以“生活质量严重下降”的图景，揭示“非秦则斥”的荒谬。第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)：以音乐为喻，设问“弃”“退”“真秦之声”而“就”“取”“异国之乐”，为何？自答“快意当前，适观而已”。这一答同时回答了这一问和第一层的问题，对前面三个层次的内容作了一个小结，点出了秦王“选物”的标准，以引出下文对“取人”的论辩。第四层(“今取人则不然”至段尾)：以“取人”与“选物”作比较，指出对“人”“不问可否，不论曲直”，“为客者”全在驱逐之列。如此“重”物“轻”人，“非所以跨海内、制诸侯之术也”。这一层虽短，却是更进一步，不再拘泥于取物标准与用人标准类比，而是直陈取物时兼采天下、用人反独重本土是一种对“人”的忽视。
(二)分析论证方法
6．对比论证是本文所用的重要论证方法，请结合本文相关段落作简要分析。
答：________________________________________________________________________
答案　本文整体上是以“纳客之利”来对比“逐客之害”的。其中文章第1段中的秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王四位君主“以客之功”是正面论述，与第1段最后的反面推理构成对比；第2段中对物的“秦不生一焉，而陛下说之”与对人的“为客者逐”构成对比；第3段中的“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比。
7．《谏逐客书》中的比喻论证比较典型，试加以分析。
答：________________________________________________________________________
答案　①用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱有的态度和不可取的态度。文中写道：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀……适观而已矣”，形象地说明了秦王想得天下，在任人方面也应该屏退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之人。
②用“太山不让土壤……故能就其深”为喻，来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理。
③用“藉寇兵而赍盗粮”为喻，来说明逐客是“资敌国”“业诸侯”“益仇”的愚蠢行为，既形象生动又具有说服力。这些比喻论证，比喻生动，说理深刻，增加了文章的说服力和感染力。
8．铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复叙说。试结合文章内容分析《谏逐客书》一文运用铺陈的特点。
答：________________________________________________________________________
答案　①注意角度的变化。铺陈同类和类似事物时，要注意角度的挪移、侧重点的选择，以突出其特征。如第1段连写四位君王“以客之功”，就各取一个主要角度：穆公用客卿，强调人才来自四面八方，重在广纳人才；孝公用客卿，从思想、政治、经济、军事方面全面论述，重在变法治国；惠王用客卿，以连横打破合纵，侧重于四面扩张；昭襄王用客卿，“废穰侯，逐华阳”，侧重于打击豪门。其实这四位君王在重用客卿上，提倡耕战、富国强兵、对外扩张，有许多共同之处。这里有意避同取异，显得各有千秋。角度的变化既突出了各自的主要特点，又避免了雷同。
②注意用词的变化。如第1段写穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“来”四个近义词，实际含义一样，由于变化就避免了重复。写惠王的四面扩张，连用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”“散”九个动词，灵活多变。第2段写秦王获取珍宝，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”七个动词，分别与一定的名词搭配，贴切自然。这些都是用词的变化。
③注意句式的变化。如第2段中，在铺陈大量珍宝时，就采取了多变的句式，写了十几种东西。“今陛下致昆山之玉……树灵鼍之鼓。……而陛下说之，何也？”在这两句中，前面先用七个动宾结构，极力铺陈，而且是肯定性的铺陈。接着用一个反问句“……何也？”又把前面的铺陈全面提领起来。下一句是“必秦国之所生然后可……西蜀丹青不为采”，在这里则是先用一个假设句总提，然后连用六个主谓句进行铺陈，而且是否定性铺陈。这两部分都是铺陈珍宝，但一个是先铺陈后反问，一个是先假设后铺陈；一个是肯定性动宾结构铺陈，一个是否定性主谓结构铺陈。对美色的铺陈也有所变化，这里就不一一列举了。总之，由于铺陈同中有变，变中有同，所以使大量铺陈既错综复杂又一气贯通，既恣肆又严谨，读之但觉势如奔马，而又不觉得繁琐、累赘。
(三)分析论证语言
9．清代李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。试从修辞、辞藻、句式等角度对本文的语言进行赏析，完成下表。
角度
例句
赏析
修辞


辞藻


句式


答案　
角度
例句
赏析
修辞
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
这一句运用了比喻的修辞手法，增强了议论的形象性和说服力，深刻地说明了“王者不却众庶，故能明其德”的道理。
辞藻
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
这一句写秦惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功。用了“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”“散”“使”“施”等不同的动词，辞藻丰富多变，表意恰切。
句式
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
这一句写秦王为满足生活享受而取用天下的珍物。运用排比短句，有对称之美，文势流畅，富有音节美。

(四)分析论证的针对性
10．秦王在读了李斯的《谏逐客书》后，就采纳了此谏议，取消了逐客令。有人认为这与该文章具有强烈的针对性有关。请从内容针对性和对象针对性两个方面谈谈。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)《谏逐客书》的针对性，从内容上来说，是针对“逐客”这一事件而发的，全文紧扣逐客之事以论说其危害。文章的这种处理方式很高明。逐客之事的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵。文章如果就此事进行辩解，显然是不明智的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦国造成的危害来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时虽然是无辜受牵连，但是他在上书时完全没有言及个人进退，这样完全符合公文的本质要求，即一字一句皆为民生国计着想。本文针对逐客对秦国的不利来论说，正是为国计民生着想的体现。
(2)《谏逐客书》针对特定对象而发，有的放矢。李斯上书的对象很明确，就是专门给秦王嬴政看的。因此，李斯就要去揣摩秦王的想法，迎合秦王的心理需求，否则就很容易碰壁。当时秦王嬴政的最大愿望是统一天下，凡是背离这一愿望的意见，就难以被他接受，凡是利于实现这一愿望的，就容易被他接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇文章的灵魂，贯串始终。李斯在论说的一开始便以秦王嬴政的祖先通过重用客卿所达到的成就去吸引秦王的注意，接着又把重用客卿提到“跨海内、制诸侯之术”的高度，然后又以古代五帝三王“不却众庶”从而无敌天下的功业来打动秦王。总之，文章的每个层次都在反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国的危险。以利劝之，以害怵之，这样就紧紧抓住了秦王的心，从而使秦王顺理成章地接纳其意见，收回逐客令，最终达到上书的目的。
我的发现与质疑：___________________________________________________
附：助读资源
1．走近作者
(1)作者简介

李斯(？—前208)，战国末期楚国上蔡(今属河南)人。秦朝丞相，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年师从荀卿学习帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。秦王嬴政十年(前237)，李斯上《谏逐客书》反对驱逐客卿，为嬴政所采纳。他在嬴政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，李斯与王绾、冯劫尊秦王嬴政为皇帝，李斯被任为丞相。李斯参与制定了秦朝的法律，并完善了秦朝的制度；他主张实行郡县制、废除分封制；又主张焚烧民间收藏的《诗》《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯的郡县制等政治主张，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后，他与赵高合谋立少子胡亥为帝。后为赵高所忌，于秦二世二年(前208)被腰斩于咸阳。
(2)对李斯的评价
①李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。
——刘勰《文心雕龙·论说》
②秦之文章，李斯一人而已。——鲁迅《汉文学史纲要》

2．相关背景
《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇)，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。此事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，于是写下了这篇流传千古的《谏逐客书》。
3．名家评点
(1)文章用意庸，易起人厌，须出人意表，方为高手。如李斯《谏逐客书》，借人扬己，以小喻大，另是一种巧思。能打破此等关窍，下笔自惊世骇俗矣。——明·归有光《文章指南》
(2)此先秦古书也。中间两三节，一反一复，一起一伏，略加转换几个字，而精神愈出，意思愈明，无限曲折变态。谁谓文章之妙不在虚字助辞乎？——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷四
(3)妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋，语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。
——清·余诚《重订古文释义新编》卷五
(4)何氏义门谓此文只“昔”字、“今”字对照两大段。前举先世之典，以事证；后就秦王一身，以物喻。即小见大，于人情尤易通晓。可谓道者。……何义门又谓汉以后文字不能如此驰骋。实则文章逐时代而迁移。李斯富于才，此篇为切己之事，故言之精切。实则仍是策士之词锋，不能不如此炫其神通以骇人也。——近代·林纾《古文辞类纂选本》卷三
附：积累卡片
1．通假字
句子
解析
遂散六国之从
同“纵”，合纵之策
向使四君却客而不内
同“纳”，接纳
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之
同“悦”，喜悦、喜爱
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
同“借”，借给

2.词类活用
词语
例句
解析
西、东
西取由余于戎，东得百里奚于宛
名词作状语，向西；向东
强
强公室
形容词的使动用法，使……强大
蚕
蚕食诸侯
名词作状语，像蚕那样
娱、说
娱心意、说耳目者
均为形容词的使动用法，使……快乐；使……愉悦
业
却宾客以业诸侯
名词的使动用法，使成就霸业
内、外
内自虚而外树怨于诸侯
名词作状语，在内部；在外部

3.一词多义
词语
例句
义项或用法
从
遂散六国之从
名词，同“纵”，合纵之策

沛公旦日从百余骑来见项王
动词，率领，带领

臣从其计，大王亦幸赦臣
动词，听从，顺从

惑而不从师，其为惑也
动词，跟从

樊哙从良坐
动词，依傍

从此道至吾军，不过二十里耳
介词，由，自

弟走从军阿姨死
动词，投身
事
使之西面事秦
动词，侍奉

天下事有难易乎
名词，事情

如曰今日当一切不事事
做事。前一“事”是动词，后一“事”是名词

有事，则洛阳必先受兵
名词，事故，变故
藉
藉寇兵而赍盗粮
动词，同“借”，借给

相与枕藉乎舟中
动词，垫，重叠

居高声自远，非是藉秋风
动词，凭借，依靠

藉第令毋斩，而戍死者固十六七
连词，如果

4.重点虚词
词语
例句
义项或用法
之
获楚、魏之师
结构助词，的

使之西面事秦
代词，它们(六国)

由此观之
助词，协调音节

而陛下说之，何也
代词，它们

5.特殊句式
句式
例句
解析
状语后置句
西取由余于戎
“于戎”是“取”的状语

内自虚而外树怨于诸侯
“于诸侯”是“树”的状语
定语后置句
并国二十
“二十”是“国”的定语

举地千里
“千里”是“地”的定语
省略句
民以殷盛
“以”后面省略代词“之”
判断句
此非所以跨海内、制诸侯之术也
“非……也”表否定判断

6.文化常识
(1)三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。
(2)六国之从：六国结成的合纵同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。
(3)随、和之宝：即随侯珠与和氏璧，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的美玉。
(4)五帝三王：五帝，《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
(5)黔首：指平民、老百姓。黔，指黑色。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记·秦始皇本纪》记载，二十六年，“更名民曰‘黔首’”。

与妻书

一、诵读全文，理解文意
1.
解释词语
诵读提示
理解性填空
　　意映卿卿如晤(如同见面，旧时书信用语)，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟(完成)书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
诵读“吾今以此书与汝永别矣！”一句时重音应放在“永别”上，语速较缓，读出沉痛、难舍之情。
诵读“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”时，作者那支颤抖着的笔，以及潸然落下的泪珠，仿佛就呈现在我们面前，是多么触目惊心，径直拨动我们的心弦。诵读时，可用发颤的声音读出其对爱妻的生死惜
别，传达出作者不愿离妻而去，但又不能不离妻而去的极度矛盾、痛苦的心情。
(1)最能表现林觉民写作《与妻书》时的心情的句子是“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀(同“够”)？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充(扩充)吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体(体谅，体察)吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
诵读“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中的“吾至爱汝”一句时，应直抒胸臆，读出作者对妻子炽烈的爱；诵读“使吾勇于就死也”一句时，应于儿女情长的缠绵悱恻中，读出一种为革命献身的凛然浩气。
“遍地腥云，满街狼犬”两句，作者用犀利的语言抨击旧社会的黑暗，应读出一种愤恨之情；“称心快意，几家能彀”中，后一句应重读，其以问句的形式强调造成人民妻离子散的正是清朝的残酷统治。
(2)第二段中“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”三句是全文纲领性的句子，全文说理，由此而展开。
(3)对待爱情，林觉民表达了矛盾的心理，既期望“常愿天下有情人都成眷属”，又警告自己不能学太上之忘情。
(4)《与妻书》也是一篇“檄文”，因为文章中处处揭露清朝的腐败，较为集中的两句是“(然)遍地腥云，满街狼犬”。
(5)表明林觉民以天下为己任的句子是“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使(与其)吾先死也，无宁(不如)汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁(经受)失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫(表示感叹)！谁知吾卒先汝而死乎？
“汝忆否？”一句应重读“忆”字。一个“忆”字，带出了一连串的回忆，引出了对夫妻恩爱的追忆。

吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日(农历每月十五日)前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既(已经)许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身(有身孕)也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管(指笔)形容之。
“吾真真不能忘汝也！”一句，诵读时，“真真”应重读，此处运用叠音词，言切情挚，感人肺腑。
其中，“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”这一段文字是作者回忆婚后的甜蜜生活，诵读时语调要轻缓，富有抒情性，营造出一种美好、温馨的动人图景。
(6)《与妻书》中写出了月夜下庭院美丽景色的句子是“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”。
吾诚愿与汝相守以死，第(只是)以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑(还是)汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情(多情)如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性(任性)就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖(像)我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日(今后的日子)当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死”几句，诵读时重音应放在“可以死”上，这三个字反复出现，十分深刻地揭露了旧社会惨不忍睹的现状。并且整体诵读这一部分时，语速要快一些，要读出排比句的气势，因为这样的黑暗现实，只能催人奋起而勇敢前行。
(7)林觉民说“吾诚愿与汝相守以死”，但又说“第以今日事势观之”却办不到，其原因是“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死”。
(8)说明林觉民敢于任性赴死而不顾妻子的句子是“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁(靠近)汝也，汝不必以无侣悲。
“吾今与汝无言矣”一句，似乎要收住话头，但感情澎湃，欲止不能，语气应低沉，“矣”字要重读。“吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”，表现出了作者对牺牲的从容和对妻子的依恋。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的(实在，的确)非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶(婚配，嫁给)我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟(想象，揣摩)得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸(大恸)。辛未三月念(俗同“廿”，二十)六夜四鼓(四更天)，意洞手书。
“吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸”这几句应读出哀痛欲绝之情。一个“不能见汝”，一个“不能舍吾”，想见不能见，不舍非得舍，剜心挖肝，回肠寸断。
(9)“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”这四句表现了林觉民感叹他与其妻的幸与不幸。
家中诸母(各位伯母、叔母)皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。



二、语言理解与探究
2．对于《与妻书》中“一念”和“一恸”这两个词语，一般分别解释为“一个念头”和“极悲痛”；但有人指出对两个“一”的含义理解有误，“一念”的“一”应作“专一或纯正”解。“一恸”的“一”则应作“都、全”解。你认同哪种解释？请谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)“一”字的通常用法是以数词的成分出现在句子里，而林觉民写的《与妻书》中有两个地方的“一”字用法非比寻常，感情十分丰富，含义极其深刻，它们与文中其他句子一样，映入眼字字有情，读出口声声下泪。
(1)“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这句中的“一念”是文言词语，“一”的词性相当于形容词，是修饰“念”的，解释为“专一”或者“纯正”，就是指抛弃杂念，思想纯正专一。因此，这个句子可译成“我极爱你，正因为这纯正专一的念头，才使我勇于去献身”，这令人想起诗句“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，“爱汝”与“就死”这一对矛盾在林觉民身上也得到了统一。同时，在烈士的信中还有这样的心声：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，并且劝妻子“亦以天下人为念”。这说明林觉民对妻子的“爱汝一念”，其中包含着深深的爱国之心和眷民之情，而这种爱妻、爱国、爱民融为一体的爱思又铸就了烈士“就死”的坚定决心。也就是说，这种爱思愈是专一，去献身的决心就愈是坚定。所以，将“一”解释为“专一”或者“纯正”，与全文的感情基调和谐一致。
如果咬文嚼字地把“一念”解释成“一个念头”，则“念”字的内容就变得异常狭隘，就把林觉民“勇于就死”的原因仅仅限制在非常渺小的“爱汝”这一点上，即缩小到“爱情至上”的圈子里。事实上，烈士根本没有把妻子看作是自己的私产，而把妻子看作是革命的同志、人民的一员，林觉民“就死”的原动力也不是在“爱汝”这一个念头上，而是把着眼点扩大到了普天下劳动人民身上。很显然，将“一念”驾轻就简地解释成“一个念头”，这是指玉为璞的说法，把“一”解释为普通的数词是不恰当的。
(2)“吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。”这段话写了两层意思：一层写了“吾今不能见汝”而“恸”，一层写了“汝不能舍吾”而“恸”。可见“一恸”的“一”囊括了“吾”与“汝”两个方面，作范围副词“都、全”讲。因此，“一恸”意即“都极悲痛”，表明“恸”的不仅是“吾”，还有“汝”，这充分反映了林觉民处处想着妻子，此刻还在为妻子分忧，这种痛上加痛的感情也就可想而知了。如果将“一”作为程度副词来看待，解释为“极、很”，那么“一”所蕴含的丰富感情就被抹杀了，因为“恸”的含义就是“极悲哀”，也就是说“恸”本身已含有程度副词“极、很”的意思，“一”再作为“极”讲，实际上是把“一”置于可有可无的地位，这样就大大地损害了“一”应有的表达效果，也不利于完整深刻地体现作者的原意；根据上下文来看，这样解释，“极悲痛”的只能是写信人“吾”一个人了，而“汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎”一句仅仅成了“吾恸”的原因，林觉民深知妻子此时也极悲痛的一面就不复存在。由此可见，“一”在这里作程度副词“极、很”讲不好，它不能将林觉民的心旨亮透，也有悖于林觉民“为汝谋者惟恐未尽”这一感情之本。
三、导图引路，概览全文
3．下面是本文的结构导图，请结合文本填出空缺处的内容。

答案　①献身救国　②国家腐败　③社会黑暗
四、深入文本，体会深情

4．在这封遗书中，作者反复强调“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想，这一中心思想是怎样贯穿全文的？
答：________________________________________________________________________
答案　文章第1段“吾作此书时，……故遂忍悲为汝言之”这段话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。
第2段中“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。
第4段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半部分的“吾至爱汝”。
第5段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这段话所包含的道理，呼应了中心后半部分的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。
第7段围绕着“汝幸而偶我……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。
第8段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
5．有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨、大义凛然，而《与妻书》却写得如此委婉，“汝忆否？”一段近乎闲情逸致。你怎么看？
答：________________________________________________________________________
答案　这是一封非同平常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释；再则，写爱得深——爱妻子、爱生活，更见其精神境界之高，死得伟大。
6．文章第2段说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。而第5段又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？
答：________________________________________________________________________
答案　这是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”，是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。
五、分析手法，赏析效果
7．这封绝笔书中用了许多典故(所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句)。请结合文本填出下面表格中的空缺内容。
典故
出处
作用
“司马春衫”
语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。
林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。
“太上之忘情”
语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”“太上忘情”，意思是圣明的人忘记了喜怒哀乐之情。
①
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
语出《孟子·梁惠王上》。
②
“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。语出杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》：“旧好肠堪断，新愁眼欲穿。”
③
“骨化石”
事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”
④
“破镜能重圆？”
事见唐朝孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，各执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之。乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
⑤
“独善其身”
语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操，也指只顾自己，缺乏集体精神。
⑥

答案　①意在表达自己关心民众的疾苦，与人民的感情息息相通。②自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。③意思是极目远望，快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。④意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。⑤意在说明在反动势力肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。⑥表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
8．作者本无意为文，然而该文却成为天下之至文。叙儿女之情，言革命之理，情理交融，相互映发，字字出自肺腑，句句撼人心灵。其语言修辞特色尤为突出，试分析反衬、对比两种手法在本文中运用的效果。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)反衬。如作者以昔日夫妻的甜甜蜜蜜的幸福反衬今日永诀之悲。第4段从“回忆后街之屋……为吾与汝双栖之所”几句，详细叙述了“双栖之所”的位置：“入”什么地方，“穿”什么地方，又“过”什么地方，又怎样“折”……如此不避琐碎，是为了突出这“双栖之所”，因为这里是凝聚着最为珍贵的幸福回忆的地方。接着从“初婚三四个月……空余泪痕”，写某夜并肩私语的柔情蜜意。“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，这是诗一般的景。这诗一般的景是为了烘托诗一般的情。“何事不语？何情不诉？”用反诘句式又把这种“情”加以深化。以上文句虽是不加任何修饰地叙说往事，但昔日的恩恩爱爱却历历如在眼前。这段美好的生活图景有力地反衬了今日生离死别之悲。“及今思之，空余泪痕”8个字就使人感到字字是血，字字是泪。
(2)对比。为了让妻子明白自己“敢率性就死不顾汝”的道理，作者就“死”这个问题作了多方面的对比。首先以“愿”与“今日事势”对比，写到“天灾可以死，……国中无地无时不可以死”，这个排比句接连用了5个“死”字，有力地说明了在当时的中国，摆在善良人民面前的只有一条死路。经这一对比，说明“相守以死”的“愿”，在今日之中国是绝对不可能的。“到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？”这两个反问句就是对比后得出的结论。这个结论不仅有力地说明“相守以死”的“愿”不可能实现，而且还暗含着这样的意思：与其死于“天灾”“盗贼”“瓜分”和“奸官污吏”之手，莫如死于革命，进一步引导妻子赞同自己所做的选择。其次用“即可不死”和“死”对比。“不死”将会是怎样的情况？“离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石”，这种痛苦与“死”的痛苦相比如何呢？“较死为苦”，经这一对比，结论当然不言而喻：生不如死；死，不如为革命而死。这一段用了5个反问句，作用是为了引导妻子从比较中自己得出结论，从而理解作者“敢率性就死不顾汝”的革命行动。第5段主要用了对比说理，但“理”中寄寓了作者的“情”。因为对比是从“吾诚愿与汝相守以死”的“情”出发的，对比得出的结论——“率性就死”也是出于“爱汝一念”之“情”的。其他段落也用了对比。如：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”用“幸”和“不幸”的反复对比，既突出了对妻子的依依难舍之“情”，更突出了不得不舍之“理”。
我的发现与质疑：__________________________________________________________
附：助读资源
1．走近作者
(1)作者简介

林觉民(1887—1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县(今福州)人。民主革命者，黄花岗七十二烈士之一。14岁进高等学堂，受到了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强。”毕业后到日本留学。
1911年(辛亥革命那一年)春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便停止了建州起义响应的计划，专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日(阳历四月十七日)早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘(文)会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
(2)对林觉民的评价
①黄花岗七十二烈士轰轰烈烈之概已震动全球。——孙中山
②投革命舍妻儿，为民主志不移。——韩梅梅
③林觉民少年时代就接受了资产阶级民主思想的影响。——顾甫涛
④林觉民立志救国救民，言辞敏锐，胸襟开阔，热心公益，不畏强暴。——梁尚玉
2．相关背景
1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”，并提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义。后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗，故又名之曰“黄花岗起义”。
本文是林觉民在起义前三天(4月24日即夏历三月二十六日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿叩禀父亲大人：儿死矣，唯累大人吃苦、弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”
3．烈士夫人陈意映简况
陈意映，福建省福州市郊区螺洲镇人，毕业于福州女子师范学堂，是名宦陈若霖的后裔。陈意映婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学。女学生十多人，夫之弟媳、堂嫂、堂姐妹，济济一堂，聆听林觉民介绍欧美各国的社会制度及近况，抨击旧礼教，宣扬新思想。争取自由平等的见解，渐渐深入她的心坎。当时，陈意映正缠小脚，思想上受着封建礼教的束缚。通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。
广州起义失败时，陈意映的父亲陈元凯尚在广州任职。事发，他立即遣人返回福州林家报警。这就使陈意映等能在清政府官文未到之前，从南后街场桥路口万升桶石店后面，偷偷地迁往地处偏僻、住户很少的光禄坊早题巷内居住。不久，在一天深夜，有人从门缝里塞进一小包东西，第二天清晨发现，原来是林觉民烈士的两封绝笔书。陈意映一见遗书，悲痛万分。当读到“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”时，她眼花目眩，当即晕了过去。这以后，陈意映抑郁成疾，于1913年去世。
附：积累卡片
1．通假字
句子
解析
几家能彀
同“够”
念六夜四鼓
同“廿”，二十

2.古今异义词
词语
例句
解析
福利
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
古义：幸福。
今义：生活上的利益，特指对职工生活(食、宿、医疗等)的照顾；使生活上得到利益。
模拟
汝可以模拟得之
古义：想象，揣摩。
今义：模仿。

3.词类活用
词语
例句
解析
偶
汝幸而偶我
名词作动词，婚配，嫁给
瓜
瓜分之日可以死
名词作状语，像瓜一样
竟
不能竟书而欲搁笔
动词的使动用法，使……完毕
善
卒不忍独善其身
形容词的使动用法，使……完整
老
老吾老以及人之老
第一个“老”，形容词作动词，尊敬、敬重；第二个“老”，形容词作名词，老人
幼
幼吾幼以及人之幼
第一个“幼”，形容词作动词，疼爱、爱护；第二个“幼”，形容词作名词，小孩
乐
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
形容词的意动用法，以……为乐

4.一词多义
词语
例句
义项或用法
语
吾尝语曰
动词，告诉

吾平生未尝以吾所志语汝
动词，告诉

何事不语
动词，说
书
吾今以此书与汝永别矣
名词，信

不能竟书而欲搁笔
动词，写
身
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
代词，自身

且以汝之有身也
名词，身孕

5.重点虚词
词语
例句
义项或用法
以
吾今以此书与汝永别矣
介词，表凭借，可译为“用”

老吾老以及人之老
连词，并且

亦以天下人为念
介词，与“为”组成“以……为”的形式，译为“把……作为”

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲
介词，表凭借，可译为“凭”

必以告妾
介词，“以”后省略“之”，可译为“把”，表对象

未尝以吾所志语汝
介词，可译为“把”，表对象

且以汝之有身也
连词，因为
其
汝其勿悲
句中语气词，加强祈使语气，相当于“一定”

汝其善抚之，使之肖我
句中语气词，加强祈使语气，相当于“可”

汝腹中之物，吾疑其女也
代词，第三人称，她，指“腹中之物”

吾平日不信有鬼，今则又望其真有
代词，它，指“鬼”

卒不忍独善其身
代词，代自己

汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎
副词，表揣测语气，大概、或许

有不解处，望请其指教
代词，第三人称，她们，指“诸母”




6．特殊句式
句式
例句
解析
省略句
所以敢先汝而死，不顾汝也
“敢”后省略介词“于”

必以告妾
“以”后省略代词“之”

当哭相和也
“哭”后省略介词“与”和代词“汝”
判断句
厅旁一室，为吾与汝双栖之所
“为”表判断
定语后置句
钟情如我辈者
“如我辈”是“钟情”的定语

7.文化常识
(1)书
书：信。称书为“信”，是近代才有的事。在漫长的历史进程中，信又有许多别名、美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代名词；用白绢(或绸)写成的书信称为“尺素”，后来“素”成为书信的代称；一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称；函原指信的封套，后来就称信件为“函”；书简原指盛书信的邮筒，“书简”也成了书信的代称；古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故又有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。
(2)古代书信的提称语
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有：①用于父母：膝下、膝前、尊前等。②用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。③用于师长：函丈、尊鉴、道席等。④用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等。⑤用于同学：砚右、文几等。⑥用于夫妇：俪鉴等。⑦用于女性：芳鉴、淑鉴等。
(3)辛未三月念六夜四鼓
鼓：古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时(19：00—21：00)为一更，亥时(21：00—23：00)为二更，子时(23：00—01：00)为三更，丑时(01：00—03：00)为四更，寅时(03：00—05：00)为五更。

任务一　语言梳理与探究
活动1　探究形容词活用为动词的规律特点
1．形容词活用是学习文言文时常遇到的现象。请对下列句中加点词的活用情况作出解释，归类并概括活用规律。
①强公室：________________________________________________
②娱心意、说耳目者：______________________________________
③称心快意，几家能彀：____________________________________
④卒不忍独善其身：________________________________________
⑤老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼：____________________
⑥当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：____________________________
⑦素善留侯张良：__________________________________________
⑧吾妻之美我者，私我也：__________________________________
归类及规律特点：__________________________________________
答案　(1)①形容词的使动用法，使……强大　②均为形容词的使动用法，使……快乐，使……愉悦　③形容词的使动用法，使……愉快　④形容词的使动用法，使……完整　⑤均为形容词作动词，老，尊敬、敬重；幼，疼爱、爱护　⑥形容词的意动用法，以……为乐　⑦形容词作动词，交好　⑧形容词作动词，偏爱
(2)归类及规律特点：形容词后面一旦带了名词、代词，则活用为动词，如⑤⑦⑧；而当形容词活用为动词，使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态时，则活用为使动词，如①②③④；当形容词活用为动词，在主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态时，则活用为意动词，如⑥。
活动2　探究省略句式的规律特点
2．省略句是文言文中的高频特殊句式。请补出下列句子的省略部分，并分析其省略的规律特点。
①并国二十，遂霸西戎：____________________________________
②民以殷盛：______________________________________________
③所以敢先汝而死，不顾汝也：______________________________
④必以告妾：______________________________________________
⑤天灾可以死：____________________________________________
⑥吾辈处今日之中国：______________________________________
⑦当哭相和也：____________________________________________
规律特点：________________________________________________
答案　(1)①并国二十，遂霸(于)西戎　②民以(之)殷盛
③所以敢先(于)汝而死，不顾汝也　④必以(之)告妾　⑤天灾可以死(人)　⑥吾辈处(于)今日之中国　⑦当哭(与汝)相和也
(2)规律特点：a.介词“于”通常省略；b.介词“以”后的宾语通常省略。
任务二　探究个人的抱负和使命与时代的关系
活动1　探究作者的抱负和使命与时代的关系
1．所谓“抱负和使命”，并非仅仅指人自身的理想与责任，而是要把个人的才智、热情、意志与时代结合起来，推动历史的进步，这样才能实现自我的抱负，完成自己的使命。请根据这一点梳理、探索本单元四位作者的抱负和使命与时代的关系，完成下表。
文章
作者
作者所处的时代
作者看到的社会事件、现象或问题
作者对时代发展趋势的认识
作者所持的立场、观点或行为
《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》
马克思




《在马克思墓前的讲话》
恩格斯




《谏逐客书》
李斯




《与妻书》
林觉民





答案　
文章
作者
作者所处的时代
作者看到的社会事件、现象或
问题
作者对时代发展趋势的认识
作者所持的立场、观点或行为
《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》
马克思
资产阶级革命勃兴，无产阶级即将登上历史舞台。
这个时代工业和科学的力量超乎想象，却显露出衰颓的征兆。
资产阶级革命虽然勃兴执掌政权，但无产阶级是“新的人”，是资本主义制度的执刑者。
站在无产阶级的立场，认为无产阶级将结束这个时代。
《在马克思墓前的讲话》
恩格斯
资产阶级执掌政权，无产阶级革命斗争勃兴。
无产阶级革命导师马克思去世。

高度评价马克思的伟大贡献，化悲痛为力量，继续继承并壮大马克思的未竟事业。
《谏逐客书》
李斯
六国尚有余力，秦国即将统一中国。
因客卿入秦而影响自身权势的秦国宗室贵族，挑唆秦王，说客卿入秦别有用心，应当全部赶走。
天下归秦，但六国尚有余力，秦国应继续广占人才资源，不能自乱阵脚。
逐客为过；应投入秦统一天下这一历史大势，为秦统一天下出谋划策。
《与妻书》
林觉民
半殖民地半封建时代，国家腐败，社会黑暗，人民灾难深重。
20世纪初，清政府腐朽无能，列强侵略中国，革命志士们为给民族谋出路，为国家求新生，先后发动多次武装起义。
积贫积弱之国必须有人起来革命，才能避免举国皆为死地、人人面临绝境的惨祸。
牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。

活动2　我们青年一代的抱负与使命
2．“每一代人都生活在特定的时代，时代赋予每一代人特定的使命。”作为新时代的青年，应思考自己应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命，请对此谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
答案　作为新时代的青年，应当将自己的命运与国家的命运紧密联系在一起，要有远大的抱负，为国家贡献自己的全部力量，在国家需要的时候，要敢于担当，不计名利。(言之成理即可)
任务三　探究实用文的写作目的与写作策略
活动1　理解写作情境、目的与表达方式、语体风格的关系
1．实用性文本发表见解，叙述事实，抒发情感，或重在沟通与交流，或意在鼓舞与动员，或旨在劝说与安慰，都有一定的实用目的。请借助相关背景资料，理解作者为文的目的，思考作者为此运用了哪些特定的表达策略和方式，举例作出说明，填写下表。
文章
写作情境
文章受众
写作目的
表达策略
表达方式
语体风格
《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》






《在马克思墓前的讲话》






《谏逐客书》






《与妻书》







答案　
文章
写作情境
文章受众
写作目的
表达策略
表达方式
语体风格
《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》
马克思参加《人民报》创刊四周年宴会并发表演说。
在场的无产阶级战友
宣告无产阶级必将解放，以激励志同道合的战友。
在演讲中，马克思分析现象、提炼观点、阐述主张，指出了19世纪的社会矛盾并分析其成因，宣告了无产阶级解决社会矛盾、终结资产阶级的历史使命，赞颂了无产阶级走上历史舞台的伟大意义和即将发挥的巨大作用，运用了很多形象生动的比喻，引用了典故，寓深刻的思想于具体化、形象化的表达中。
记叙、议论
口语。语言精练、生动。
《在马克思墓前的讲话》
马克思逝世，恩格斯在其葬礼上致悼词。
参加悼念的无产阶级战友
准确评述了马克思的思想和事业，以便教育战斗的无产阶级和广大人民群众，启发人们思考。
本文总体思路是悲痛—颂扬—悼念，作者深情地哀悼自己的战友，总结概括了马克思的一生及其为人类社会在革命理论和革命实践方面所做出的伟大贡献，然后分层次细化叙述，把精要的概述、精辟的评论和深情的赞美融为一体，语调庄重、哀伤而又充满力量。
议论、记叙、抒情
口语。语言典雅、庄重。
《谏逐客书》
秦王下令驱逐客卿，李斯上书发表意见，劝说秦王收回成命。
秦王
向秦王阐述自己广纳人才、任人唯贤的政治主张。
从“跨海内、制诸侯”，完成统一大业的角度来分析阐明逐客的利弊得失，语调委婉，劝谏秦王撤销逐客令，劝谏角度巧妙，以例证、喻证来支撑观点，又用类比来指出逐客之谬，观点表达直截了当。大量使用排比句、对偶句和比喻、对比的手法。
议论、记叙、抒情
书面语。语言精练、华美。
《与妻书》
林觉民在起义前写给妻子的绝笔信。
妻子
申明理想，抒写真情。
“吾至爱汝”又“忍舍汝而死”是作者写这封信的主要目的，书信围绕这一点反复倾诉，于情感表达中叙写往昔共同生活的回忆，论述个人幸福与国家前途命运的关系以及革命需要高于亲人之爱的道理，将事、情、理融为一体，多用感叹句、反诘句和对偶、排比句式。
议论、记叙、抒情
书面语。语言生动、华美。

活动2　把握作者运用长句表达的深刻含意和复杂情感
理解必备知识
所谓长句，是指结构复杂、用词较多的句子。长句一般有三个特点：一是修饰语(定语、状语)较为复杂，二是并列成分较多，三是某一成分结构比较复杂。长句容量大，能使表达严密、准确、细致，使条理贯通，但理解难度大。理解长句要注意以下几点：
(1)标清内部结构关系。先抽出句子主干，再看修饰成分。有时句子的表意重点是在修饰部分。
(2)注意内部所用虚词在层次转换、表达情感时的作用。
(3)结合上下文补全其中的省略成分。
(4)结合长句所处的位置及结构上的作用，以及表达技巧分析表达效果。
2．分析下面的句子，把握作者运用长句表达的深刻含意和复杂情感。
(1)正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)该句旨在说明马克思发现了人类历史的一般规律：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。此句先以自然领域中达尔文的发现作类比，表明马克思在历史领域中的发现的重要性。接着进一步解释这个发现，一方面称之为“简单事实”，表明这个规律广泛存在于各个历史时期和全人类的生活中，从而显示出重要性；另一方面又用“繁芜丛杂的意识形态”修饰“简单事实”，说明其容易被遮蔽。这样的句中逻辑显示出马克思思想之敏锐、贡献之伟大。
句子的主体部分具体解释了马克思发现的“历史的发展规律”，分为三层意思：①基础性的生存需求决定复杂的高级精神活动；②生活资料的生产是上层建筑的基础；③必须由经济基础来解释上层建筑，而不是由上层建筑来解释经济基础。这三层之间的关系是：第一层推出第二、三层，第二层由第一层推出，又是第三层的依据。由此可以看出这句话的深刻内涵和句子内部的逻辑思路。
该句在叙述和议论之中，运用带有强烈感彩的修辞手法，抒发了对马克思尊敬、爱戴和悼念的真挚感情。
(2)今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
答：________________________________________________________________________
答案　该句整体来看属于判断句，“此”概指前面的内容，但整个句子又不能只当作简单的判断句来看。全句在前文多用整句铺排事实的基础上，以散句形式分析“逐客令”的悖谬，而散句中又有适当的“整”，最后判断作结，鲜明地指出逐客令的错误本质，文气有收有纵。
这个句子是文章实际意义上的结论，与开头的表态相呼应。后面的“夫物不产于秦”等句子其实是回应全文，以类比的方法进一步强化这个结论。因此，这个句子就必须显眼、突出表态。全句紧紧围绕“逐客就是强敌弱己”这层意思，先概述错误行为的表象，再推论这些行为可能产生的恶果，最后深入一步归结到其错误实质上，句子看似较长，但态度鲜明，十分紧凑，读来使人为之一警。
作者成功地揣摩秦王的心理，站在秦国的角度上，阐述“逐客”的严重危害和后果，并将其上升到国家安危的高度。形象贴切的比喻的运用，使秦王从心理上易于接受，而这种设身处地为秦国利益着想，忠恳真切的情感，更增强了与秦王在情感上的共鸣。
(3)吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
答：________________________________________________________________________
答案　该句是《与妻书》开头的句子，表明了作者写信的缘由、情景和心情。这个长句的主要特点不在于内容之丰富或逻辑之谨严，而在于以反复的转折表达细腻的情思，其中的“而欲”“又恐”“故遂”，多次转折，最后才说出自己为何要写这封信。“不能竟书而欲搁笔”与“泪珠”相