高中语文 人教版（新课程标准） 必修二 第一单元 3 囚绿记课件（55张）
文档属性
| 名称 | 高中语文 人教版（新课程标准） 必修二 第一单元 3 囚绿记课件（55张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 455.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-05-06 13:37:38 | ||
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文档简介
(共55张PPT)
囚绿记
陆蠡
重点字音
陆蠡(lǐ) 涸(
hé) 辙(zhé)
茎(jīng)叶
揠(yà)苗助长
淅(xī)沥(lì)
婆娑(suō)
了(liǎo
)截
葱茏(lóng)
猗(yī)郁
蕈(xǜn)菌
纤(xiān)细
移徙(xǐ)
瞥(piē)见
折
shé（折木）
累
léi（硕果累累）
zhē（折腾）
lěi（罪恶累累）
zhé（折叠）
lèi（劳累）
纤
qiàn（纤夫）
禁
jīn（弱不禁风）
xiān（纤细）
jìn（令行禁止）
重点字形
直径（jìng）
拔（bá）草
遐（xiá）想
颈（jǐng）项
题跋（bá）
闲暇（xiá）
不胫（jìng）而走
挑拨（bō）
瑕（xiá）疵
作者简介
陆蠡(1908一1942)，学名陆圣泉，原
名陆考原。现代散文家、革命家、翻译
家。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，
童年即通诗文，有“神童”之称。
他的
文学成就,主要在散文方面。他的作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。著作有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，曾翻译俄国屠格涅夫的《罗亭》，英国笛福的《鲁滨逊漂流记》，法国拉·封丹的《寓言诗》和法国拉马丁的《希腊神话》。1942年，死于日寇酷刑之下，年仅34岁。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。
作者简介
一位坚贞的爱国者
!
陆蠡(1908一1942)，学名陆圣泉，原
名陆考原。现代散文家、革命家、翻译
家。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，
童年即通诗文，有“神童”之称。
他的
文学成就,主要在散文方面。他的作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。著作有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，曾翻译俄国屠格涅夫的《罗亭》，英国笛福的《鲁滨逊漂流记》，法国拉·封丹的《寓言诗》和法国拉马丁的《希腊神话》。1942年，死于日寇酷刑之下，年仅34岁。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。
写作背景
1937年11月上海沦陷后，一部分文
艺工作者利用上海租界的特殊环境，在
日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日
文学活动，至1941年12月珍珠港事变，日军入侵租界为止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。作者当时就是自告奋勇留在上海的文艺工作者之一。《囚绿记》就写于抗战前期（1938年）“祖国蒙受极大耻辱的时候”，由此他怀念起一年前暂住北京时，窗外的一树常春藤。因为文章所述之事发生在卢沟桥事变后，地点是又是烽烟四逼中的旧都，这“永远向着阳光生长”，“永不屈服于黑暗”的常春藤，正是我们多灾多难而又坚韧不拔的民族的象征，所以作者写下此文。并在文中中包含了对民族的光明前景的信念，含而不露地抒发对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑之情。
全文结构
课文可分为五个部分:
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
第二部分（5～7段）：观绿
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
第二部分（5～7段）：观绿
第三部分(8～１2段)：囚绿
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
第二部分（5～7段）：观绿
第三部分(8～１2段)：囚绿
第四部分(13段)：放绿
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
第二部分（5～7段）：观绿
第三部分(8～１2段)：囚绿
第四部分(13段)：放绿
第五部分(14段)：怀绿
全文结构
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
囚绿
:
绿枝生命变化的五个阶段（主体）
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
囚绿
:
绿枝生命变化的五个阶段（主体）
放绿
：绿枝重获新生
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
囚绿
:
绿枝生命变化的五个阶段（主体）
放绿
：绿枝重获新生
怀绿
：绿枝的怀念
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
囚绿
:
绿枝生命变化的五个阶段（主体）
放绿
：绿枝重获新生
怀绿
：绿枝的怀念
全文运用托物言志的手法，体现了作者对绿
的深深的喜爱，而实则抒发对自由的热爱和对光
明的追求。
寻绿
：对生命的热爱
1、这是去年夏间的事情。
1、这是去年夏间的事情。
起笔独句成段，交代事情发生的时间，出语平淡，含而不露。是什么事情值得我追述呢？开篇即在读者的心海里投下一粒石子，漾起层层涟漪。
2.
我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是因为有一个小小理由。
2.
我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是因为有一个小小理由。
租住却说“占有”，表达了作者“选定”这间原本有缺陷、不理想的“朝东房间”的急切和兴奋的心情，这就为那个“小小理由”——靠近“绿影”做好了铺垫。
3、当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定了下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
3、当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定了下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
“瞥见”、“毫不犹豫”、“了解直
爽”等词语凸现了作者见到绿色的惊喜之
情。伙计的惊奇，对表现我的喜欢绿色是一个衬托。
4.
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
4.
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
以排比的修辞手法，兼用节奏急促的短句，表达了作者把绿色当做希望、幸福和快乐的象征的思想情感，诠释了对绿的生命内蕴的理性认识。
5、我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
5、我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
以“灰暗的都市的天空和黄漠的平原”反衬绿色的可爱，以形象的比喻和夸张的手法表达对绿色的期盼之情。
6、我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
6、我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
“度过了一个月，两个月”采用了铺陈之笔，含有异常留恋绿色、反复品味绿色的快活之情。以“渡越沙漠者望见绿洲的欢喜”“航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜”来类比，形象地表达了对“绿”的喜爱。
7、第
7
段
7、第
7
段
用细腻的笔触，特写的镜头，饱满的激情，主观的感受来描画对常春藤生长状态的守望。“揠苗助长”本是违反事物发展规律的一种行为，这里用于形容“心情”，表明作者对“绿”的酷爱达到了高潮，为下文的反跌做铺垫。
8、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。
8、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。
所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦，表达了对生命活力的赞美。
9、离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?
9、离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?
照应前文，表达了对“绿”的歉疚和祝福，希望常春藤永葆青春，希望象征和平的绿色能够永远存在，不再遭受蹂躏和欺凌。一声轻轻的询问，言尽而意无穷，使读者陷入深思。
1.
“我”囚绿的原因是什么？为什么最后“我”又让“绿囚”恢复自由？
1.
“我”囚绿的原因是什么？为什么最后“我”又让“绿囚”恢复自由？
为了让绿色与“我”更接近、更亲密，以装饰简陋的房间，抚平“我”之心，燃起我对生活的希望，“我”把绿色囚住囚住，但是抗日爆发以后，我被青藤那顽强的性格，永向光明的执着精神所感染，作者仿佛看见了呼唤光明和自由的千千万万个中国人（当然也包括作者本人），故珍重地开释了这个永不屈服于黑暗的“绿囚”。
2.
文章对于窗前的常春藤称呼是不断变化的，是怎样变化的？其中有何深意？
2.
文章对于窗前的常春藤称呼是不断变化的，是怎样变化的？其中有何深意？
首先称其为“绿色”，然后称其为“绿友”，最后称其为“绿囚”。这种称呼的变化隐含着作者思想感情的变化。“绿色”是对普通自然物的色彩的称呼；“绿友”隐含着作者的亲密、喜爱之情；“绿囚”则饱含着作者对常春藤顽强抗争精神的敬重之情。
3.
课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？
3.
课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？
1）选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国家命运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反应。
2）从文章行文思路看，“寻绿”“观绿”写对“绿”的感情逐渐加深，为下文的“囚绿”作铺垫，至“囚绿”，这种“爱”达到了畸爱
的程度，才有了后面理解之后的“释绿”及分
别之后的“怀绿”。
2）从文章行文思路看，“寻绿”“观绿”写对“绿”的感情逐渐加深，为下文的“囚绿”作铺垫，至“囚绿”，这种“爱”达到了畸爱
的程度，才有了后面理解之后的“释绿”及分
别之后的“怀绿”。
总而言之，无论是作者的感情触发，还是
文章的行文结构，都与“囚绿”有着极为密切
的关系，因此作者将文章命名为“囚绿记”。
生命、希望
生命、希望
向往光明、自由
生命、希望
向往光明、自由
顽强不屈的民族精神
“绿”之性格(象征)
生命、希望
向往光明、自由
顽强不屈的民族精神
囚绿记
陆蠡
重点字音
陆蠡(lǐ) 涸(
hé) 辙(zhé)
茎(jīng)叶
揠(yà)苗助长
淅(xī)沥(lì)
婆娑(suō)
了(liǎo
)截
葱茏(lóng)
猗(yī)郁
蕈(xǜn)菌
纤(xiān)细
移徙(xǐ)
瞥(piē)见
折
shé（折木）
累
léi（硕果累累）
zhē（折腾）
lěi（罪恶累累）
zhé（折叠）
lèi（劳累）
纤
qiàn（纤夫）
禁
jīn（弱不禁风）
xiān（纤细）
jìn（令行禁止）
重点字形
直径（jìng）
拔（bá）草
遐（xiá）想
颈（jǐng）项
题跋（bá）
闲暇（xiá）
不胫（jìng）而走
挑拨（bō）
瑕（xiá）疵
作者简介
陆蠡(1908一1942)，学名陆圣泉，原
名陆考原。现代散文家、革命家、翻译
家。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，
童年即通诗文，有“神童”之称。
他的
文学成就,主要在散文方面。他的作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。著作有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，曾翻译俄国屠格涅夫的《罗亭》，英国笛福的《鲁滨逊漂流记》，法国拉·封丹的《寓言诗》和法国拉马丁的《希腊神话》。1942年，死于日寇酷刑之下，年仅34岁。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。
作者简介
一位坚贞的爱国者
!
陆蠡(1908一1942)，学名陆圣泉，原
名陆考原。现代散文家、革命家、翻译
家。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，
童年即通诗文，有“神童”之称。
他的
文学成就,主要在散文方面。他的作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。著作有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，曾翻译俄国屠格涅夫的《罗亭》，英国笛福的《鲁滨逊漂流记》，法国拉·封丹的《寓言诗》和法国拉马丁的《希腊神话》。1942年，死于日寇酷刑之下，年仅34岁。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。
写作背景
1937年11月上海沦陷后，一部分文
艺工作者利用上海租界的特殊环境，在
日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日
文学活动，至1941年12月珍珠港事变，日军入侵租界为止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。作者当时就是自告奋勇留在上海的文艺工作者之一。《囚绿记》就写于抗战前期（1938年）“祖国蒙受极大耻辱的时候”，由此他怀念起一年前暂住北京时，窗外的一树常春藤。因为文章所述之事发生在卢沟桥事变后，地点是又是烽烟四逼中的旧都，这“永远向着阳光生长”，“永不屈服于黑暗”的常春藤，正是我们多灾多难而又坚韧不拔的民族的象征，所以作者写下此文。并在文中中包含了对民族的光明前景的信念，含而不露地抒发对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑之情。
全文结构
课文可分为五个部分:
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
第二部分（5～7段）：观绿
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
第二部分（5～7段）：观绿
第三部分(8～１2段)：囚绿
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
第二部分（5～7段）：观绿
第三部分(8～１2段)：囚绿
第四部分(13段)：放绿
全文结构
课文可分为五个部分:
第一部分（1～4段）：寻绿
第二部分（5～7段）：观绿
第三部分(8～１2段)：囚绿
第四部分(13段)：放绿
第五部分(14段)：怀绿
全文结构
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
囚绿
:
绿枝生命变化的五个阶段（主体）
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
囚绿
:
绿枝生命变化的五个阶段（主体）
放绿
：绿枝重获新生
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
囚绿
:
绿枝生命变化的五个阶段（主体）
放绿
：绿枝重获新生
怀绿
：绿枝的怀念
寻绿
：对生命的热爱
观绿
:
生命的尊严不可侵犯
囚绿
:
绿枝生命变化的五个阶段（主体）
放绿
：绿枝重获新生
怀绿
：绿枝的怀念
全文运用托物言志的手法，体现了作者对绿
的深深的喜爱，而实则抒发对自由的热爱和对光
明的追求。
寻绿
：对生命的热爱
1、这是去年夏间的事情。
1、这是去年夏间的事情。
起笔独句成段，交代事情发生的时间，出语平淡，含而不露。是什么事情值得我追述呢？开篇即在读者的心海里投下一粒石子，漾起层层涟漪。
2.
我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是因为有一个小小理由。
2.
我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是因为有一个小小理由。
租住却说“占有”，表达了作者“选定”这间原本有缺陷、不理想的“朝东房间”的急切和兴奋的心情，这就为那个“小小理由”——靠近“绿影”做好了铺垫。
3、当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定了下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
3、当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定了下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
“瞥见”、“毫不犹豫”、“了解直
爽”等词语凸现了作者见到绿色的惊喜之
情。伙计的惊奇，对表现我的喜欢绿色是一个衬托。
4.
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
4.
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
以排比的修辞手法，兼用节奏急促的短句，表达了作者把绿色当做希望、幸福和快乐的象征的思想情感，诠释了对绿的生命内蕴的理性认识。
5、我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
5、我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
以“灰暗的都市的天空和黄漠的平原”反衬绿色的可爱，以形象的比喻和夸张的手法表达对绿色的期盼之情。
6、我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
6、我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
“度过了一个月，两个月”采用了铺陈之笔，含有异常留恋绿色、反复品味绿色的快活之情。以“渡越沙漠者望见绿洲的欢喜”“航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜”来类比，形象地表达了对“绿”的喜爱。
7、第
7
段
7、第
7
段
用细腻的笔触，特写的镜头，饱满的激情，主观的感受来描画对常春藤生长状态的守望。“揠苗助长”本是违反事物发展规律的一种行为，这里用于形容“心情”，表明作者对“绿”的酷爱达到了高潮，为下文的反跌做铺垫。
8、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。
8、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。
所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦，表达了对生命活力的赞美。
9、离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?
9、离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?
照应前文，表达了对“绿”的歉疚和祝福，希望常春藤永葆青春，希望象征和平的绿色能够永远存在，不再遭受蹂躏和欺凌。一声轻轻的询问，言尽而意无穷，使读者陷入深思。
1.
“我”囚绿的原因是什么？为什么最后“我”又让“绿囚”恢复自由？
1.
“我”囚绿的原因是什么？为什么最后“我”又让“绿囚”恢复自由？
为了让绿色与“我”更接近、更亲密，以装饰简陋的房间，抚平“我”之心，燃起我对生活的希望，“我”把绿色囚住囚住，但是抗日爆发以后，我被青藤那顽强的性格，永向光明的执着精神所感染，作者仿佛看见了呼唤光明和自由的千千万万个中国人（当然也包括作者本人），故珍重地开释了这个永不屈服于黑暗的“绿囚”。
2.
文章对于窗前的常春藤称呼是不断变化的，是怎样变化的？其中有何深意？
2.
文章对于窗前的常春藤称呼是不断变化的，是怎样变化的？其中有何深意？
首先称其为“绿色”，然后称其为“绿友”，最后称其为“绿囚”。这种称呼的变化隐含着作者思想感情的变化。“绿色”是对普通自然物的色彩的称呼；“绿友”隐含着作者的亲密、喜爱之情；“绿囚”则饱含着作者对常春藤顽强抗争精神的敬重之情。
3.
课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？
3.
课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？
1）选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国家命运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反应。
2）从文章行文思路看，“寻绿”“观绿”写对“绿”的感情逐渐加深，为下文的“囚绿”作铺垫，至“囚绿”，这种“爱”达到了畸爱
的程度，才有了后面理解之后的“释绿”及分
别之后的“怀绿”。
2）从文章行文思路看，“寻绿”“观绿”写对“绿”的感情逐渐加深，为下文的“囚绿”作铺垫，至“囚绿”，这种“爱”达到了畸爱
的程度，才有了后面理解之后的“释绿”及分
别之后的“怀绿”。
总而言之，无论是作者的感情触发，还是
文章的行文结构，都与“囚绿”有着极为密切
的关系，因此作者将文章命名为“囚绿记”。
生命、希望
生命、希望
向往光明、自由
生命、希望
向往光明、自由
顽强不屈的民族精神
“绿”之性格(象征)
生命、希望
向往光明、自由
顽强不屈的民族精神