《虽有佳肴》专题答案
基础练习
1.给下列字注音。
嘉肴
（
?
）（
）?
自强（
?）?
兑命（
?）?
学学半（
?）
【答案】jiá
yáo
qiǎng
yuè
xiào
2.解释下列句中加点的字词。
（1）虽有嘉肴（
）
（2）
弗食（
）
（3）不知其旨也（
）
（4）不知其善也（
）
（5）然后能自强也（
）
（6）虽有至道（
）
（7）教学相长（
）
（8）是故学然后知不足（
）
（9）教然后知困（
）
（10）然后能自反也（
）
（11）然后能自强（
）
（12）学学半（
）
（13）其此之谓乎（
）
【答案】（1）即使
（2）不
（3）甘美
（4）好，妙
（5）自我勉励
（6）达到极点
（7）促进
（8）因此
（9）不通，理解不了
（10）反省自己
（11）勉励
（12）教
（13）大概，表示推测
3.解释下列句中加点的古今异义词。
（1）虽有嘉肴
古义：
今义：
（2）弗食，不知其旨也
古义：
今义：
（3）教然后知困
古义：
今义：
【答案】（1）古义：即使
今义：虽然
（2）古义：甘美
今义：主旨
（3）古义：不通，理解不了
今义：困难
4.写出下面加点字的词类活用类别。
①不知其旨也
②不知其善也
【答案】①名词作形容词
②形容词作名词??
?
5.解释下列一词多义。
(1)学：学学半
学学半
(2)其：其此之谓乎
不知其旨也
【答案】（1）教
向别人学习?
（2）表示推测
它的
6.请划分文章的朗读节奏。
虽
有
嘉
肴，弗
食，不
知
其
旨
也；虽
有
至
道，弗
学，不
知
其
善
也。是
故
学
然
后知
不
足，教
然
后
知
困。知
不
足，然
后
能
自
反
也；知
困，然
后
能
自
强
也。故
曰：教
学相
长
也。《兑命》曰：“学
学
半。”其
此
之
谓
乎？
【答案】虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
7.翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
（3）是故学然后知不足，教然后知困。?
（4）知不足，然后能自反也。
（5）知困，然后能自强也。
（6）故曰：教学相长也。
（7）《兑命》曰：“学学半。”?其此之谓乎？
【答案】（1）即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。
（2）即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
（3）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
（4）知道了自己的不足，然后就能自我反省。
（5）知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
（6）所以说“教”和“学”是相互促进的。
（7）《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
二、对比阅读
1.
A虽有佳肴（虽然）；虽我之死（即使）。
2.
D
（甲文集中论述了教与学的关系问题，说明“教学相长”的道理；乙文的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。故选D。）
3.（3分）C?
4.（3分）所以，（1分）?学习之后才能知道自己的不足，（1分）教人之后才能知道自己的困惑。（1分）
5.（3分）故曰之前都是对偶句，第1组对有据类比论证引出本文的议题，然后知两个对偶句构成对比论述了学与教的两种困境，第3组对偶句运用对偶论述了困境之后的情景，（1分）连用三组对偶造成了铺排的效果，使说理更加的透彻。（2分）
6.（2分）都先运用类比的方法切入话题进行论述，（1分）最后引用《兑命》上的话加以印证。（1分）
7．(1)不；(2)味美；(3)困惑；(4)反思；(5)扩充、增长
8．（1）所以说教与学是相互促进的。（2）喜欢学习但不经常问问题，并不是真的喜欢学习的人。
9.教学相长或教与学
问学相辅或问与学
10．教与学互相促进，好学尤当勤问(结合“问与学，相辅而行者也”可知，问和学是相辅相成的。结合“好学而不勤问，非真能好学者也”可知，好学尤当勤问。故“教”“学”“问”之间关系是：教与学互相促进，好学尤当勤问。)
【参考译文】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
11．B（A.其：表推测语气/其：代词；/B.学：学习/学：学习；/C.反：反省/反：同“返”，返回；D.而：表转折/而：表并列。)
12.黑而长/眼如远视/如王天下/非文王其谁能为此也！
13.D（孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言，还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。根据以上内容进行作答。）
14．设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文论述教与学的关系奠定基础。
15．“学然后知不足。”孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后知不足。”
【乙】孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”
师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“这首曲子确实是《文王操》
啊。”
16.（1）是故/学然后知不足
（2）不如/丘之好学也
17．C（A．“是”分别解释为：这/判断词；B．“反”分别解释为：反省/通“返”，返回；C．“虽”都解释为：即使；D．“之”分别解释为：放在主谓之间/到。）
18．(1)好处，优点
(2)勉励
(3)大概
(4)勤勉，努力
19．(1)所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
(2)如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。
20．学习
甲文：教和学互相促进，教是学的一半。
乙文：做学问不进步就会退步（或
要认真钻研独立思考；要开阔眼界，出门学习）
【参考译文】乙：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不出门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，人们难道不该以此勉励自己吗？
21.B（A.最好的＼到达＼最好的；B.所以＼所以＼所以；C.这样＼……样子＼是，对；D.它的＼它的＼其中；）
22．（1）味美；（2）即使；（3）同“敩”，教导；（4）（等）到。
23．B（A．叩之以小者则小鸣
之：代词，代指钟；B.
何陋之有
之：宾语前置的标志，不译；C.
渔人甚异之
之：指示代词，此；
D.
大道之行也
之：主谓之间，取消句子独立性。）
24．（1）因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道自己有不理解的地方。（2）会提问的人，象木工砍坚硬的木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样。
25.甲文：阐述了教学相长的道理。
乙文：阐述了善问和善学都能增进学问的道理。
【参考译文】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。
26．A.虽然/虽然；B.完备的地方/值得；C.勉励/强大；D.相互/表示动作偏指一方。
27．①所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方；
②外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。
28．学习才能不断发现自己的不足，在反省中懂得努力；教别人才能明白知识上的欠缺。所以我们既要自己努力学习，也要不断尝试把所学到的知识讲给别人听，在教学相长中不断提高自己。
29．①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。
【乙】写给外甥奉议郎师川的信：自从告别以来，没有一天不怀念你。（现在）春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说：“自己一定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理。”每每念此语我都会（无比）叹服。诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。少年血气方刚，如果照这样作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。
30．（1）味美；（2）教导；（3）喜爱，爱好；（4）传授，这里指老师传授的知识
31．（1）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。
（2）和朋友交往是不是真诚呢？
32．示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要向他人学习。
示例②：甲段画线句强调要自主学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。
【参考译文】孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就改正自己的缺点。”（《述而》）
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”（《雍也》）
曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢?和朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”（《学而》）
33．室有洼/经尺/浸淫日广
34．
（1）味美
（2）反思
（3）回头看
（4）这样
35．（1）《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
（2）你连一间屋子都不能治理好，怎么能治理国家呢？
36．共同的话题：学习的方法。甲文表达的观点：教学相长（或“教与学相互促进”）；乙文表达的观点：故君子之学，贵乎慎始。（或“学习贵在谨慎认真”）。
【参考译文】乙：刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志，遇到不懂地方就低头苦读，仰头思索，想不出答案时，就在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐的越来越大。每经过它，刘蓉总要被绊一下。起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。
一天，刘蓉父亲来到这个房间，看到这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能打理好，还能治理国家么？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，后来还是有这样的感觉，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。?
唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
37．
味美
同“敩”，教导
停止
这
38．若
冰
霜
剥
落/则
生
意
萧
索/日
就
枯
槁
矣。
39．（1）因此学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）一般说来，儿童的性情是喜爱嬉戏玩耍，却害怕约束的。
40．
嘉肴
至道
教学相长也
教育要遵循儿童的天性/成长规律，因势利导。
【乙】一般说来，儿童的性情是喜爱嬉戏玩耍却害怕约束，就像草木开始发芽时，如果让它舒展畅快地生长，就能枝条繁茂；如果摧残阻碍它，就会衰败枯萎。现在教育孩子，一定要使他们顺着兴趣，受到鼓舞，内心愉悦，那么他们的进步自然就不能停止。就好比春风化雨，滋润花木，花木没有不萌芽发育的，它们自然能一天天地生长。如果遇到冰霜的侵袭，花叶零落，那么它们就会生机萧条，日渐枯萎了。这是古代先王设立教育的深意所在。
41．
（1）味美；
（2）困惑；
（3）同“敩”，教导；
（4）以……为亲（亲近、敬爱）
42．C（A.表示诘问，岂，难道；B.大概,表示推测；C.代词，所学的；D.表示选择，是……还是……；）
43．知道自己的不足，这样以后才能自我反省。（或知道了自己的不足，然后就能自我反省。）
44．
“虽有嘉肴”（或嘉肴）
“虽有至道”（或至道）；
持之以恒（或恒心和毅力；或勤奋和执著）
45．示例1：“教学相长”，在学习中，当我在教别人时，也会发现自己并没有真正学会，或者会有不同的见解和新的思想。
示例2：“时教必有正业，退息必有居学”，我们在学校学习知识后回家还要做练习，复习巩固，这样才能学得好。（结合自己经验体会，答出互相学习的重要性，勤奋刻苦等方面作答即可。）
【参考译文】大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；课余及休假的时候，也有课外研究。（学习要有方法），如果不从“操”、“缦”这些小曲调学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好；不从通晓鸟兽草木、天时人事学会譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当。对于六艺等技艺没有兴致，就不能激发学习的兴趣。所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘，能够这样，才能潜心学习，亲敬师长，与同学相处融洽，而且信奉自己所学的真理。能够这样，即使离开了同学师长，也不会违背道义。(选自《礼记·大学之教也》，有删改)
46．乃立三丈之木/于国都市南门。
47．①培养
②以……为子
③职分，职守
④已经
48．C（A．助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，指千里马；B．连词，表示转折/连词，表示修饰；C．都是代词，他；D．连词，就/副词，竟然；）
49．①因此图谋之心闭塞而不会兴起。②又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。
50．取信于民
讲信。（梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。根据乙文中“恐民之不信”的提示可
知，做“立木南门，徙者奖励”这件事，目的是取信于民。根据甲文“选贤与能，讲信修睦”的含义可知，“讲信”一词说的也是要讲究诚信的意思。）
【参考译文】商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，来表明决不欺骗。最终发布法令。
51．
（1）困惑
（2）反思
（3）就
（4）大概，几乎
52．（1）《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理！
（2）所以，即使有勤奋刻苦的辛劳，也常常荒废在善忘上。
53．甲文：教与学互相促进。乙文：损害我的学业的，是不勤奋和善忘。
54．示例：（1）学习要勤奋；（2）学习要珍惜时间，要趁早。
【参考译文】我少年的时候读书，看一遍便能背诵，默写它，也不会出现差错，于是便依仗着自己有这种本事就放纵自己，愿意和喝酒闹玩的人在一起游乐。一个月之中，看书的日子没有几天，这样即使有很强的记忆力，经常不去学习也就荒废了。
近几年来，用发愤的态度来告诫自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎比不上早先的十分之一、二，每看见一件事，一定反复推求才得到最终结果，合上书之后便迷茫混乱，经常是不再记住书中的内容，所以虽然很勤劳地读书，也在经常忘记中把学问荒废了。
唉！使我的学业败废的，就是这两样东西啊！
三、中考真题
一、（2019福建卷）
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
(节选自《礼记》)
【乙】师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虛用功；又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。
(节选自黄庭坚《与徐甥师川》)
【注】①奉议；官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪恋。⑤半古之人:花费古人一半的工夫。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)不知其旨也
旨:_______
(2)然后能自反也
反:_______
(3)诚能如是
是:_______
(4)令心意不驰走
走:_______
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（
）
A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之
B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之
C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之
D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)必能屏弃人事,尽心于学。
4.甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。
【答案】
1.(1)味美
(2)反思,反省
(3)这,这样
(4)跑
【解析】本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。比如本题中的古今异义词，旨:味美。古今异义词，
走:古义是“跑”，今义是“走路”。
2.B
【解析】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虛词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句意思是:外甥(你)天性聪颖理解能力好，-
-定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。故停顿为:
B.甥性识颖悟必能解此/故详悉及之。
3.
(1)虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。
(2)(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。
【解析】本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词:至道:最好的道理。至，达到极点。屏弃:抛开。弗:不。于:介词，用。
4.
①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考,要专心致志。
【解析】本题考查对文章主要内容的理解。甲文，在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。侧重论述学和教是相互促进的，乙文，告诫外甥“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。”“读书先静室焚香，令心意不驰走，则言不会理。”强调学习要独立思考，要专心致志。
【参考译文】
【甲文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说:教与学是互相促进的。
【乙文】写给外甥奉以郎师川的信:自从告别以来，没有一天不怀念你。(现在)春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说:“
自己-定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理”，每每念此语我都会(无比)叹服。诚然能够按照这样(的志向)去做，就足以赶得上古(圣贤)
人并配得上古贤的称号，洗刷先人的惭愧。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。古人说:放纵自己内心，(不加防范)
，就会失去一切的善事。如果能把心克制并凝神静心在一-处，
则没有事情是不能办成的。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。少年血气方刚，如果照这样作，(即使)
花费古人一半的功夫，(也)
能收获倍于古人的功效。外甥(你)天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。
二、（2018恩施卷）
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
??????????????????????(选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册)
【乙】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事；识其大矣,而或不知其细；舍问,其奚①决焉？
???
(选自《孟涂文集》)
【注释】①奚：怎么。
1.解释下列加点词的意思。
(1)不知其旨也
旨：
(2)然后能自反也
反：
(3)君子之学必好问
好：
(4)舍问,其奚决焉
舍：
2.请用“／”给【乙】文中画线文字断句,限划两处。
相
辅
而
行
者
也
非
学
无
以
致
疑
非
问
无
以
广
识。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)好学而不勤问，非真能好学者也。
4.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？(用原文作答)
5.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？
【答案】1.（1）旨：甘美，美味，甘味
（2）反：反省
（3）好：喜欢，喜爱
（4）舍：放弃，舍弃
【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意为：就不知道它的味道的甘美。旨：甘美，美味，甘味。
（2）句意为：然后才能自我反省。反：反省。
（3）句意为：君子学习一定要喜欢提问。好：喜欢，喜爱。
（4）句意为：如果放弃了提问，怎样解决呢？舍：放弃，舍弃。
2.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
【解析】本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句意思是：是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。根据句意其可断句为：相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
3.（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）喜欢学习却不多问，不是真能好学。
【解析】本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（1）句中重点词有：虽，虽然；至，最好的；善，好处；句子翻译为：虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）句中重点词有：好，喜欢；“者也”，判断句式；句子翻译为：喜欢学习却不多问，不是真能好学。
4.【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。
【解析】本题考查文本内容的理解。【甲】文作者先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。”作比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也。”然后又从教与学两个方面加以说明，最后归结出“教学相长”这个结论，由此可见其中心论点为：教学相长也。【乙】文作者先提出“君子之学必好问”，然后从正反两面分析“学”与“问”之间的关系，可以看出文首句即为中心论点。
5.
①两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；②两段文字都从正、反两方面进行论证。
【解析】本题考查论证方法的判断与比较。甲文，作者运用了类比论证、道理论证与正反对比论证；乙文，
作者主要分析学与问之间的关系，有道理论证，同时又从正反两面进行，所以二者在论证方法上的共同点
是：都有道理论证与正反论证。
【参考译文】
【乙文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
三、（2018齐齐哈尔卷）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？???
（选自《虽有嘉肴》）
【乙】任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”?
（选自《拾遗记》，有删改）
【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）不知其旨也
旨：
（2）负笈不远险阻
负：
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）人若不学，则何以成？
3.下面句子中朗读断句不正确的一项是(
)
A．不知／其旨也
B．观书有会／意者
C．然后／能自反也
D．常／以净衣易之
4.对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（
）
A．【甲】文选自《札记·学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B．【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
C．【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写的表达方式。
D．【甲】文告诉我们教和学的关系。【乙】文强调了学习方法的重要性。
5．结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示？
【答案】1.（1）旨：甘美
（2）负：背
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：旨：甘美。负：背。
2.（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
（2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？
【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：困：不懂的地方。若：如果。
3.B
【解析】本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。B项朗读断句不正确，应改为：观书/有会意者。
4.D
【解析】本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节，注意标志性词语，尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文，逐项进行分析即可。D项理解分析错误，乙文强调了学习贵在勤奋。
5.示例：在自主学习中，我克服困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势，为小组增光添彩。在互助学习中，我在教别人的同时也提升了自己，我们人家互帮互助，共同进步。
【解析】启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。在自主学习中，要克服困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势。在互助学习中，要互帮互助，共同进步。
【参考译文】
【乙文】任末十四岁时，求学没有固定的老师，（他）背着书箱跟老师求学，不怕路途遥远、危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”
四、（2017六盘水卷）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）
【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
【注释】①中（zhòng）绳:
合乎拉直的墨线
②輮(róu):通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1.解释下列句子中加点的词。
⑴不知其旨也（
）
⑵然后能自强也（
）
⑶学不可以已（
）
⑷故木受绳则直（
）
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（
）
A．輮使之然也??????
辍耕之垄上
B．不知其善也??????
则知明而行五过矣。
C．虽有嘉肴????????
虽有槁暴
D．学而不思则罔
君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子（4分）
⑴《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
⑵冰，水为之，而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点
；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是
。
5.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
【答案】1.⑴甘美
⑵勉励
⑶停止
⑷所以，因此
【解析】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意:不去品尝，就不知道它的味道的甘美。旨:甘美。②句意:这样以后能够自我勉励，强，勉励。③句意:学习不可以停止。已:停止。④句意:所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了。困:所以，因此。
2.C
【解析】A项:前句意力:
(这是由于)人力加工使它(变成)这样，之:代词，它后句句意为:
(陈胜)停止耕作到田畔高地上(休息)。之:到。B项:前句句意为:就不知道它的好处。知:知道。后向句意为:就能智慧明达,行为没有过错了。知:
通智，智慧。c项:前句意为:即使有美味的菜。虽:即使。后句向意为:即使又被风吹日晒而干枯了。虽:即使。D项:前句句意为:(只)学习却不思考就会迷惑。而:转折。后向意为:君子广博地学并且每天检验反省自。而:表递进，并且。故选:
C。
3.⑴《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！
⑵冰是水凝结而成的，却比水还要冷。
【解析】解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点的词有:曰，说，学:第一个为“教”，第二个为“学习”，其:大概，表示推测，句子翻译为:《兑命》
说:“教人是学习的一
-半.”大概说的就是这个道理吧。②句中重点的词有:为:变成，凝成;于:比，句子翻译为:冰是水凝结而成的，却比水还要冷。
4.教学相长（也）；比喻论证或举例论证。
【解析】解答此题的关键是在理解课文内容的基础.上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合实际，谈出自己的理解。“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也:虽有至道，弗学，不知其善也”运用了:类比;观点是教学相长;文章开门见山提出中心论点:学不可以已，接着以“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水“，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师.这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝““寒于水“，决不是“今日学，明日辍“所能办到的，必须不断地学，也就是说:“学不可以已
“。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。
5.启示:“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，就会慢慢发现一些不足，然后再学习，再提高，就会弥补以前的不足。
【解析】解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也”，凡事都要实践才能知道事情的真相，学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成.这样来看问题，同样也是现实的和实际的。
【参考译文】
【乙文】有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。《虽有佳肴》专题练习
一、基础练习
1.给下列字注音。
嘉肴
（
?
）（
）?
自强（
?）?
兑命（
?）?
学学半（
?）
2.解释下列句中加点的字词。
（1）虽有嘉肴（
）
（2）
弗食（
）
（3）不知其旨也（
）
（4）不知其善也（
）
（5）然后能自强也（
）
（6）虽有至道（
）
（7）教学相长（
）
（8）是故学然后知不足（
）
（9）教然后知困（
）
（10）然后能自反也（
）
（11）然后能自强（
）
（12）学学半（
）
（13）其此之谓乎（
）
3.解释下列句中加点的古今异义词。
（1）虽有嘉肴
古义：
今义：
（2）弗食，不知其旨也
古义：
今义：
（3）教然后知困
古义：
今义：
4.写出下面加点字的词类活用类别。
①不知其旨也
②不知其善也
5.解释下列一词多义。
(1)学：学学半
学学半
(2)其：其此之谓乎
不知其旨也
6.请划分文章的朗读节奏。
虽
有
嘉
肴，弗
食，不
知
其
旨
也；虽
有
至
道，弗
学，不
知
其
善
也。是
故
学
然
后知
不
足，教
然
后
知
困。知
不
足，然
后
能
自
反
也；知
困，然
后
能
自
强
也。故
曰：教
学相
长
也。《兑命》曰：“学
学
半。”其
此
之
谓
乎？
7.翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
（3）是故学然后知不足，教然后知困。?
（4）知不足，然后能自反也。
（5）知困，然后能自强也。
（6）故曰：教学相长也。
（7）《兑命》曰：“学学半。”?其此之谓乎？
对比阅读
一、阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《礼记·虽有佳肴》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）
1.
下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（
）
A.
虽有佳肴（即使）
虽我之死，有子存焉（虽然）
B.
非宁静无以致远（形容词用作名词）
斗折蛇行（名词用作状语）
C.
非学无以广才（增长）
知困然后能自强也（勉励）
D.
其此之谓乎（表推测）
其真无马也（表反问）
2.
下列说法有错的一项是（
）
A.
甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。
B.
乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。
C.
两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
D.
两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。
二、阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命)曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
注:①建国君民:建立邦国,治理民众。②念终始典于学:要自始至终学习先王法典。
3.下列句子中的加点词意思相同的一项是(
)(3分)
A.然后能自反也/寒暑易节,始一反焉
B.教学相长也/常有高猿长啸
C.学学半/学而时习之
D.知困然后能自强也/牛困人饥日已高
4.翻译下面的句子(3分)
是故学然后知不足,教然后知困。
甲文多运用对偶句,造成了铺排的效果,请结合文章内容具体分析。(3
分)
甲、乙两段文字在论述上的共同点是什么?
(2分)
阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或①不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚②决③焉？（选自《孟涂文集》）
（注释）①（而或）但却。②（奚）怎么。③（决）判断，解决。
7．解释下列加点的词
（1）弗食
（2）不知其旨也
（3）教然后知困
（4）然后能自反也
8．翻译下列句子。
（1）故曰：教学相长也。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
9．选文（甲）论述了
的关系，选文（乙）论述了
的关系。
10．结合甲乙两文说说“学”“教”“问”之间的关系。
阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也！”师寢子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也。”
（节选自《史记·孔子世家》）
（注释）①进；继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
11．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（
）
A．其此之谓乎/丘未得其志也
B．弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子
C．知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉
D．学而不思则罔/黑而长
12.给画线句子划分节奏。
黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也
13．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（
）
A．甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B．甲文运用类比的手法引出要阐明的观点。本文出自《礼记》，《礼记》为儒家经典著作之一。
C．乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向、融入曲子的过程。
D．乙文中孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是容易学的曲子。
14．（甲）文为什么要从“虽有佳肴”写起？
孔子学琴的故事印证了《虽有嘉肴》中哪句话？请结合引用文段具体分析。
阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
16．用“／”为文中画线句子标出停顿，每句标一处。
（1）是故学然后知不足
（2）不如丘之好学也
17．以下四组语句中加点的词意思相同的一组是（
）
A．是故学然后知不足/则是面墙之士
B．知不足，然后能自反/寒暑易节，始一反焉
C．虽有佳肴/虽有子羔、原宪之贤
D．人之为学，不日进则日退/送杜少府之任蜀州
18．解释下列加点的词。
(1)
弗学，不知其善也
(2)
知困，然后能自强也
(3)其此之谓乎
(4)
今人可不勉乎
19．用现代汉语翻译下列句子。
(1)
故曰：教学相长也。
(2)独学无友，则孤陋而难成。
20．（甲）（乙）两段文字所说的道理，都和什么有关？有什么不同？
阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】善学者，师逸而功倍①，又从而庸之②。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木③，先其易者，后其节目④，及其久也，相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑥，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。（选自《礼记·学记》）
（注释）①逸：安闲，这里指费力小。功：效果。②庸：功劳。③攻：治，指加工处理木材。④节：树的枝干交接处。目：纹理不顺处。⑤说：同“悦”。⑥从容：同“舂容”，即撞钟。
21．下列选项中加点字意思相同的一项是（
）
A．虽有至道/其远而无所至极邪？/如获至宝
B．故人不独亲其亲/故曰：教学相长也。/故虽有名马
C．然后尽其声/公然抱茅入竹去/不以为然
D．不知其旨也/请循其本/莫名其妙
22．解释下面加点词的含义。
（1）不知其旨也
（2）虽有至道
（3）学学半
（4）及其久也
23．与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是（
）
A．叩之以小者则小鸣
B．何陋之有
C．渔人甚异之
D．大道之行也
24．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）善问者如攻坚木
，先其易者，后其节目。
25．甲乙两文分别阐述了什么道理？
阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性识颍悟，必能解此，故详悉及之。（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
（注）①奉议；官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。
26．下面加点字含义相同的一项是（
）
A．虽有佳肴
故虽有名马
B．知不足，然后能自反也
不足为外人道也
C．知困，然后能自强也
少年志气方强
D．故曰：教学相长也相委而去
27．翻译下面的句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②甥性识颍悟，必能解此，故详悉及之。
结合（甲）文，联系学习实际，谈谈你从“教学相长”获得的启示。
（甲）（乙）两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
八、阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
（选自《<论语>十二章》）
30．解释下列加点字的意思。
（1）不知其旨也
（2）《兑命》曰：“学学半”
（3）知之者不如好之者
（4）传不习乎
31．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）故曰：教学相长也。
（2）与朋友交而不信乎？
32．比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。
九、阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】蓉①少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼经尺浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然④以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适⑤也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒⑥焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。(选自《习惯说》)
（注释）①蓉：刘蓉，清代文学家。②浸淫：逐渐，渐进。③踬（zhì）：被绊倒。④蹶（jué）然：跌倒的样子。
⑤不与洼适：不能适应凹地.
⑥窒：阻碍。
33．用“/”线为下面句子断句，划两处。
室
有
洼
经
尺
浸
淫
日
广
34．解释下列句子中加点的词。
⑴
不知其旨也（________）
⑵
然后能自反也（________）
⑶
顾而笑曰
（________）
⑷
已而复然
（_________）
35．翻译下列文言语句。
（1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（2）一室之不治，何以天下家国为？
36．甲乙两文有一个怎样的共同话题？作者表达的观点有什么不同？
十、阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽，舒畅之则条达①，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越②，自然日长月化。若冰霜剥落则生意萧索日就枯槁矣。是盖先王立教之微意③也。
（选自王阳明《传习录》，中国画报出版社，有删减。）
（注释）①条达：枝条繁茂。②发越：发育。③微意：深意。
37．解释下列句中加点的词语。
（1）不知其旨也_____________
（2）学学半_____________
（3）则其进自不能已_____________
（4）是盖先王立教之微意也_____________
38．用“/”给句子划分朗读节奏（划两处）。
若
冰
霜
剥
落
则
生
意
萧
索
日
就
枯
槁
矣。
39．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。
40．这两篇短文都运用了类比的方法探讨了教与学的问题。甲文从学习者的角度，将“___”和
“______”进行类比，论述了“_________”（前三空用原文内容回答）的中心论点；而乙文从教育者的角度，将儿童成长类比作草木生长，论述了________（用自己的语言概括）的教育观点。
十一、阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】大学之教也，时教①必有正业②，退息必有居学③。不学操缦④，不能安弦⑤；不学博依⑥，不能安《诗》；不兴⑦其外，不能乐学。故君子之于学也，藏⑧焉修焉，息焉游⑨焉，夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
(选自《礼记·大学之教也》，有删改)
（注释）①时教：因时施教。②正业：大学中规定的课业。③居学：在家休息的学习。④操缦：学习弹奏乐器。⑤安弦：懂得音乐。⑥博依：各类的比喻。⑦兴：重视。⑧藏：心中。⑨游：闲暇。
41．解释下列加点的词语。
（1）不知其旨也（__________）
（2）教然后知困（__________）
（3）学学半（__________）
（4）故安其学而亲其师（__________）
42．选出下列句子中与“不知其善也”的“其”字用法相同的一项。（
）
A．其真无马邪？
B．其此之谓乎！
C．乐其友而信其道。
D．其远而无所致极邪？
43．用现代汉语翻译（甲）文中画线的句子。
知不足，然后能自反也。
44．（甲）文用________和_________类比，指出学习的重要性：（乙）文列举了学习中具体实例，强调_______的重要性。
45．（甲）文中说“教学相长”，（乙）文中谈到“时教必有正业，退息必有居学”，请结合自己的体会选择一个角度说说你的理解。
十一、阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】令①既具②，未布③，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募④民有能徙⑤置北门者予⑥十金⑦。民怪⑧之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄⑨予五十金，以明⑩不欺。卒下令?。
（节选自《＜史记＞卷六十八?商君列传第八》）
（注释）：①令：上级对下级的指示，法令。②具：准备就绪。③布：颁布，公布。④募：招募。⑤徙：搬走，搬开。⑥予：给与。⑦金：古代货币单位。⑧怪：惊异，觉得奇怪。⑨辄：就。⑩明：阐明，表明。?卒下令：终于颁布了法令。卒，终于。
46．用“/”给下面的句子断句。（划一处）
乃
立
三
丈
之
木
于
国
都
市
南
门
47．解释下面句子中加点的词语。
①讲信修睦
②不独子其子
③男有分
④令既具
48．下列各项中，加点字的含义和用法相同的一项是(
)
A．大道之行也
策之不以其道（《马说》）
B．故外户而不闭
怒而飞（《北冥有鱼》）
C．不独子其子
弗学，不知其善也（《虽有佳肴》）
D．乃立三丈之木
乃不知有汉（《桃花源记》）
49．把下列句子翻译成现代汉语。
①是故谋闭而不兴。
②复曰“能徙者予五十金”。
50．乙文中，（颁布法令者）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。这样做的目的是
，甲文中的“
”二字也能体现这一点。
十二、阅读下面两篇文章，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰:“学（xiào）学半”其此之谓乎！
《虽有佳肴》
【乙】读书忌“二物”
予少时读书，一见辄即能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从饮酒滑稽②者游。旬朔③之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时④十每阅一事，必寻绎⑤数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。
（注释）①暗疏：默写。②滑稽：巧言善辩。③旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指十天一月之间。④曩时：以往，从前。⑤寻绎：思考
51．解释下列加点的字词。
（1）教然后知困____
（2）然后能自反也____
（3）一见辄即能诵____
（4）殆不如曩时十每阅一事____
52．翻译句子。
（1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（2）故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
53．甲文的论点是什么？乙文作者的观点是什么？请用自己的语言概括。
54．读完两文后，请结合实际，就“学习”谈谈你的两点切身感受。
中考真题
一、（2019福建卷）
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
(节选自《礼记》)
【乙】师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虛用功；又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。
(节选自黄庭坚《与徐甥师川》)
【注】①奉议；官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪恋。⑤半古之人:花费古人一半的工夫。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)不知其旨也
旨:_______
(2)然后能自反也
反:_______
(3)诚能如是
是:_______
(4)令心意不驰走
走:_______
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（
）
A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之
B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之
C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之
D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)必能屏弃人事,尽心于学。
4.甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。
二、（2018恩施卷）
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
??????????????????????(选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册)
【乙】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事；识其大矣,而或不知其细；舍问,其奚①决焉？
???
(选自《孟涂文集》)
【注释】①奚：怎么。
1.解释下列加点词的意思。
(1)不知其旨也
旨：
(2)然后能自反也
反：
(3)君子之学必好问
好：
(4)舍问,其奚决焉
舍：
2.请用“／”给【乙】文中画线文字断句,限划两处。
相
辅
而
行
者
也
非
学
无
以
致
疑
非
问
无
以
广
识。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)好学而不勤问，非真能好学者也。
4.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？(用原文作答)
5.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？
三、（2018齐齐哈尔卷）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？???
（选自《虽有嘉肴》）
【乙】任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”?
（选自《拾遗记》，有删改）
【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）不知其旨也
旨：
（2）负笈不远险阻
负：
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）人若不学，则何以成？
3.下面句子中朗读断句不正确的一项是(
)
A．不知／其旨也
B．观书有会／意者
C．然后／能自反也
D．常／以净衣易之
4.对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（
）
A．【甲】文选自《札记·学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B．【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
C．【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写的表达方式。
D．【甲】文告诉我们教和学的关系。【乙】文强调了学习方法的重要性。
5．结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示？
四、（2017六盘水卷）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）
【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
【注释】①中（zhòng）绳:
合乎拉直的墨线
②輮(róu):通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1.解释下列句子中加点的词。
⑴不知其旨也（
）
⑵然后能自强也（
）
⑶学不可以已（
）
⑷故木受绳则直（
）
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（
）
A．輮使之然也??????
辍耕之垄上
B．不知其善也??????
则知明而行五过矣。
C．虽有嘉肴????????
虽有槁暴
D．学而不思则罔
君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子（4分）
⑴《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
⑵冰，水为之，而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点
；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是
。
5.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
