23《出师表》复习课件（68张PPT）——2021年中考语文系统复习

(共68张PPT)
书愤
陆游?
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
蜀相
杜甫
这两首诗都涉及了一个人物，这个人是谁？
诸葛亮
这是诸葛亮北伐的示意图，今天我们就来学习诸葛亮在出师前写给后主刘禅的表文——《出师表》。
师
出
表
诸葛亮




































































































诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊郡阳都县（今山东省沂南县）人，三国时期杰出的政治家、军事家。民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
作者名片
诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，使国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝“北定中原”“兴复汉室”的宏大理想。
创作背景
表
表，是我国古代的一种特殊文体，它是臣子向帝王陈情言事的呈文。汉代臣子写给君主的呈文被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”由此可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头常说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。
zhì
cú
bì
fěi
zāng
pǐ
yī
wèi
bì
quē
xíng
háng
tuí
huán
zhǎng
gōng
wěi
温习
崩殂
疲弊
妄自菲薄
陟罚臧否
费祎
以遗陛下
裨补阙漏
性行淑均
倾颓
桓
长史
躬耕
猥自枉屈
行阵
sù
nú
rǎng
fèn
zhēn
zhuó
zhāng
jiù
zīzōu
zhào
夙夜忧叹
驽钝
攘除
职分
斟
酌
以彰其咎
咨
诹
遗诏
疏通文句，
理解文意。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
指帝王之死
指刘备
时候
指疆场
朝廷
追念
特殊的礼遇
意思是要后主广泛听取意见
发扬光大
发扬，扩展
随意地看轻自己
说话不恰当
译文：先帝开创大业未完成一半竟中途去世，如今天下分成三国，我益州地区人力穷乏，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时候啊。但是侍奉守卫的臣子在朝廷上不敢有丝毫懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍生忘死，
这是因为他们追念先帝特殊的厚遇，想报答给陛下啊。（
陛下）确实应该广泛听取（群臣们的）意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，
发扬志士们的志气，不应该随意地看轻自己，
说话不恰当，
从而堵塞了忠诚进谏的道路。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
提拔、晋升
赞扬
做奸邪事情，触犯科条
罚
公平清明
治理
宫内和丞相府的赏罚标准不同
负责专职的官员
译文：皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，
不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情、触犯科条和尽忠行善的人，
应该交给负责专职的官员，来判定他们受罚还是受赏，以显示陛下公平清明的治理，
不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，
必能裨补阙漏，有所广益。
侍中、侍郎都是官名
忠良诚实的人
志向和思虑忠诚纯正
给予
选拔
我，谦称
询问
弥补缺失疏漏
指有启发和帮助
译文：侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等，这些都是忠良诚实的人，（他们的）志向和思虑忠诚纯正，因此先帝（将他们）选拔出来给予陛下。
我认为宫中的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，一定能够弥补缺失疏漏，
有所启发和帮助。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
精读课文
性情品行善良公正
武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督
都
行伍，部队
通晓
译文：将军向宠，
性情品行善良公正，
了解通晓军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此众人评议举荐他为中部督。我认为军营中的事，
都要询问他的意见，
一定能使部队团结和睦，德才高的低的人各有合适的安排。
精读课文
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
西汉
衰败
不曾，未曾
痛心、遗憾
忠正贤明，为保全节操而死（指以死报国）
信任
那么
这里表示原因
东汉
译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的时代表示痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤明、能够以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，就时日不远了。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
亲身耕种。躬，亲自
有名望，显贵
社会地位低微，见识短浅
屈尊就卑
感奋激发
答应
奔走效劳
覆灭，颠覆
自那时以来
译文：我本是个平民，在南阳亲自耕种，在乱世中只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵，先帝不介意我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的看法，因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受重任，在危机患难期间接受任命，自那时以来已经有二十一年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
所以
早晚，日日夜夜
没有效果
使、令
所以
这里指贫瘠，未开垦的地方
武器装备
鼓励
表示期望
比喻才能平庸
用来
职责本分
责任
斟酌利弊
译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日日夜夜担忧叹息，唯恐托付给我的大任不能完成，以致损害先帝的英明，所以我五月率兵渡过泸水，深入到贫瘠、未开垦的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励率领全军，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉室王朝，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责和本分。至于（处理事务）斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
功效
祭告
神灵，英灵
如果
发扬圣德的话
怠慢，疏忽
也应该
方法，办法
明察采纳
皇帝在临终时所发的诏令
非常，十分
面对
流泪，落泪
译文：希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得成效；如果不能取得功效，那就惩治我的罪过，来告慰先帝的英灵。如果没有发扬圣德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应当自己谋划，询问（治国的）好办法，明察采纳正确合理的言论，深切追念先帝的遗诏。（这样）我就受恩、感激不尽了。现在正当离朝远征，面对奏表热泪纵横，不知该说些什么。
通过对文言知识的梳理，我们扫清了理解课文的障碍，你觉得全文分为几个部分合适，怎样分？
重点问题
第一部分（1—5）：分析当前形势，劝说后主继承先帝遗志，提出治国建议。
第二部分（6—7）：追述以往经历，表达“报先帝忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
第三部分（8）：明确各方责任，结束表文。
三个部分
诸葛亮是在什么背景下写出《出师表》的？
先帝崩殂
天下三分
益州疲弊
此诚危急存亡之秋也
（提出建议的原因）
诸葛亮给后主刘禅的第一条建议是什么？
应该：
不应：
多听进言，广泛纳谏
妄自菲薄，引喻失义
广开言路
正反对比
目的：通忠谏之路。
诸葛亮给后主刘禅的第二条建议是什么？为什么要提这条建议？
应该：
不应：
宫中府中，赏罚一致，作奸犯科者，应交给负责的官员处理。
内外有别，偏私不公
正反对比
严明赏罚
目的：以昭陛下平明之理。
诸葛亮给后主刘禅的第三条建议是什么？
亲贤远侫
宫中之事
营中之事
裨补阙漏
有所广益
咨先帝简拔之臣
咨先帝称能之臣
行阵和睦
优劣得所
荐贤臣
亲贤臣，远小人
先汉兴隆
亲小人，远贤臣
后汉倾颓
正反
对比
引教训
汉室兴隆，可计日而待。
诸葛亮就国内政治问题向后主提出的三条建议中你认为哪一条是最重要的？为什么？
亲贤远佞最重要。因为只有做到亲贤臣、远小人，才能做到广开言路，听取忠谏之言,才能赏罚分明。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”表现出诸葛亮的什么品质？
淡泊
名利
不慕
权贵
“受任于败军之际，奉命于危难之间”是千古名句，请简要赏析。
这两句语言洗练工整，高度概括了创业过程中的艰难险阻，也表达了作者与先主的患难与共，对先主忠贞不贰的深情，所以千古流传。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（感激先帝的三顾之恩）
诸葛亮报先帝、忠陛下的原因是什么？
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（白帝城托孤。刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”）
作者自叙身世，追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情？
1
表达了对先帝知遇之恩的感激。
2
表达了对刘备父子的忠心。
3
表达了兴复汉室的决心。
写自己“五月渡泸，深入不毛”与“出师北伐”有什么关系？
为出师北伐作准备。
文中哪些句子表明“出师北伐”的条件已经成熟？
今南方已定，兵甲已足。
诸葛亮此次出师的目的是什么？
奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”这句话在文中有什么作用？
诸葛亮在出师前进行了国事安排，强调郭攸之、费祎、董允的职责，启发后主亲贤纳谏。
文中最后一段指出了君臣各自的哪些责任？
诸葛亮
贤臣
后主
讨贼兴复
兴德之言
亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
文章最后一句话体现了诸葛亮怎样的思想感情？
结尾是“表”的套话，但感情真挚，情绪饱满，意味深长。表达了作者临行之前的百感交集，体现了诸葛亮对刘氏父子无限忠诚、无限依恋之情，涕零中隐含着为国事的担忧，为刘禅能否采纳建议修明内政的担忧。
作者“报先帝”“忠陛下”的思想贯穿全文，具体体现在哪些方面？
(1)积极献言，提出三项建议。
(2)积极荐贤，安排内政、军事人才。
(3)平定南方的叛乱，使后方稳定，得以出师北伐。
(4)积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都做准备。
总结全文，说说诸葛亮是一个怎样的人。
知恩
图报
尽忠
守职
淡泊
名利
深谋
远虑
读完全文，你是如何看待诸葛亮的“忠”的?
观点一：诸葛亮的“忠”是值得后世赞扬的。他的“忠”不仅仅是出于个人的报恩心理，更重要的是他的这片忠心时刻与忧国忧民、匡扶蜀汉等责任感紧密相连，因而在境界上高于一般人。他谨守诺言，努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，是一种理想人格精神的体现。
观点二：诸葛亮的“忠”是一种愚忠，是禁锢他的沉重枷锁。他只忠于刘备父子，却不知审时度势，忠于自己的才能。刘禅昏庸无能，不懂治理国事，即使诸葛亮殚精竭虑，最后也只能抱憾而终。良禽择佳木而栖，明知不可为，又何必辅佐那个扶不起的阿斗呢？
1.议论中融以叙事和抒情
本文是奏章，主要讲了诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，全文以议论为主。诸葛亮为让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，故兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，因而言辞充满着殷切期望之情。全文晓之以理，动之以情。以议论为主，融以叙事和抒情，析理透辟，真情充溢，感人至深。
写作特色
2.语言率直、质朴、恳切、精练
全文十三次提“先帝”，七次提“陛下”，“报先帝，忠陛下”之情贯串全篇。诸葛亮处处为刘禅着想，殷切期望他继承父志，完成先帝未竟的“兴复汉室”之大业。作者此情此意，形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，无比喻，去华丽，重真情，循循善诱，不卑不亢。文中一直使用自谦之词，处处不失臣子身份，又切合长辈的口吻，恳切得体。本文多以四字句行文，如“妄自菲薄”“引喻失义”“陟罚臧否”等；还有一些工整的句子，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”等。这使得全文语言颇为精练。
写作特色
这篇表文历来受到人们的高度评价，被视为表中的代表作。文章以恳切的言辞劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成先帝未竟的大业，表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
课文主旨
板书设计
分析形势
提出建议
寓情于议
寓情于叙
抒发感情
出师表
形势
建议
有利
不利
开张圣听
赏罚分明
亲贤远佞
追忆先帝知遇之恩
说明北伐时机成熟
本人：讨贼兴复之效
朝臣：有兴德之言
后主：听信忠言，追念遗命
总结全文：临表涕零，感情真挚
报先帝
忠陛下
分清责任
表明决心
追忆往事
陈述理由
字词句式·古今异义
古义：社会地位低微，见识短浅
今义：（语言、行为）恶劣；不道德
先帝不以臣卑鄙
由是感激
古义：感奋激发
今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意
诚宜开张圣听
古义：扩大
今义：商店等设立后开始营业
不宜异同
古义：不同
今义：不同之处和相同之处
愚以为宫中之事
古义：我，谦称
今义：愚笨
未尝不叹息痛恨
于桓、灵也
古义：痛心、遗憾
今义：极端憎恨或悔恨
猥自枉屈
古义：辱，谦辞
今义：卑鄙，下流
字词句式·一词多义
中道崩殂
咨诹善道
（名词，路，道路）
（名词，方法）
道
受任于败军之际
则攸之、祎、允之任也
（名词，重任）
（名词，责任）
以光先帝遗德
先帝简拔以遗陛下
（形容词，遗留的）
（动词，给予）
任
遗
字词句式·一词多义
咨臣以当世之事
以光先帝遗德
以塞忠谏之路也
是以众议举宠为督
故临崩寄臣以大事也
（连词，表目的，用来）
（介词，把）
（连词，表结果，以致）
以
(介词，拿，用)
(介词，因为)
字词句式·词类活用
（1）以光先帝遗德
光，名词用作动词，发扬光大。
奸，形容词用作名词，奸邪事情。
忠善，形容词用作名词，忠善事情。
（2）若有作奸犯科及为忠善者
（3）此皆良实
良实，形容词用作名词，善良诚实的人。
字词句式·词类活用
（5）亲贤臣
亲，形容词用作动词，亲近。
远，形容词用作动词，疏远。
（6）远小人
优劣，形容词用作名词，德才高的低的人。
（4）优劣得所
字词句式·文言句式
（1）此诚危急存亡之秋也
（2）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
(用副词“诚”来加强判断)
(用副词“皆”来加强判断)
(“……也”表判断)
判断句
（1）苟全性命于乱世
（2）咨臣以当世之事
（3）受任于败军之际，奉命于危难之间
(状语后置，正常语序为“于乱世苟全性命”)
(状语后置，正常语序为“以当世之事咨臣”)
(状语后置，正常语序为“于败军之际受任，于危难之间奉命”)
倒装句
字词句式·文言句式
省略句
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
(省略主语“陛下”)
字词句式·文言句式
不知所云:原来是自谦的话，表示自己语无伦次。现
在泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。
三顾茅庐:比喻诚心诚意地邀请人家。
计日而待:可以数着日子等待，形容为时不远。
妄自菲薄:指过分看轻自己，形容自卑。
作奸犯科:指为非作歹，触犯法令。
《出师表》中的成语
课堂小测
有所广益（
）
亲贤臣，远小人（
）
恢弘志士之气（
）
苟全性命于乱世（
）
作奸犯科及为忠善者（
）
形容词作动词，扩大，增加。
亲，形容词作动词，亲近。
远，形容词作动词，疏远。
形容词作动词，发扬，扩展。
形容词作动词，保全。
奸，形容词作名词，奸邪的事。
忠善，形容词作名词，忠善的事。
词类活用
此皆良实（
）
优劣得所（
）
攘除奸凶（
）
故五月渡泸，深入不毛（
）
北定中原（
）
此悉贞良死节之臣（
）
形容词作名词，善良诚实的人。
形容词作名词，好的和差的，这里指才能高的人和才能低的人。
形容词作名词，奸邪凶恶的人。
名词作动词，长草。
方位名词作状语，向北。
名词作动词，为……而死。
词类活用
此诚危急存亡之秋也
诚宜开张圣听
引喻失义
古义：时候；
今义：秋季。
古义：扩大；
今义：店铺等开始营业。
古义：道理；
今义：含义。
不宜异同
愚以为宫中之事
晓畅军事
古义：偏指“异”，差异；
今义：不同与相同。
古义：谦称，我；
今义：愚昧、愚蠢。
古义：通晓、熟悉；
今义：明白，通达。
古今异义
此先汉所以兴隆也
未尝不叹息痛恨于桓、灵也
先帝不以臣卑鄙
古义：……的原因；
今义：表结果的连词。
古义：痛心、遗憾；
今义：极端憎恨或悔恨。
古义：社会地位低微，见识短浅；
今义：（语言、行为）恶劣，不道德。
由是感激
临表涕零
古义：感奋激发；
今义：十分感谢。
古义：眼泪；
今义：鼻涕。
古今异义
然侍卫之臣不懈于内（
）
欲报之于陛下也（
）
未尝不叹息痛恨于桓、灵也（
）
三顾臣于草庐之中（
）
在
给
对，对于
到
有所广益（
）
斟酌损益（
）
帮助，启发
增加
一词多义
性行淑均（
）
然后施行（
）
行阵和睦（
）
品德，品行
做，执行
行列，此处指军队
然侍卫之臣不懈于内（
）
然后施行（
）
然而，可是
这样
一词多义
此后汉所以倾颓也（
）
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（
）
这里表示原因
用来
一词多义
以光先帝遗德（
）
以伤先帝之明（
）
故临崩寄臣以大事也（
）
先帝不以臣卑鄙（
）
愚以为宫中之事（
）
用来
以致
把
因为
认为
以光先帝遗德（
）
先帝简拔以遗陛下（
）
遗留的
给予
一词多义
先帝创业未半而中道崩殂（
）
可计日而待也（
）
表转折
表修饰
宜付有司论其刑赏（
）
每与臣论此事（
）
判定
议论
一词多义
若无兴德之言（
）
事无大小，悉以咨之（
）
没有
不论
俱为一体（
）
作奸犯科及为忠善者（
）
众议举宠为督（
）
是
做，行
做，担任
一词多义
感谢您的聆听