最新人教部编版七年级语文上册15《诫子书》课件32张

(共32张PPT)
诫
子
书
诸
葛
亮
诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。被称为“古今第一贤相”。在世时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明了木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有《诸葛亮集》。
木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为"一岁粮"，大约四百斤以上，每日行程为"特行者数十里，群行三十里"，为蜀汉十万大军提供粮食。不过，确实的方式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。
三顾茅庐
隆中对策
草船借箭
舌战群儒
七擒孟获
挥泪斩马谡
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
——杜甫《蜀相》
功盖三分国，名成八阵图
——《八阵图》
代表作：
前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
典故、故事
称颂他的诗句：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
　
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
解
题
本文选自（
）。
诫，（
）。子，一般认为是指诸葛亮的（
）。书，（
）。
题目的意思是（
）。题目表明（
）是诸葛亮对儿子的（
）。
《诸葛亮集》
告诫、劝勉
儿子诸葛瞻
书信
告诫儿子的一封家书
文章的内容
谆谆教诲
关于字音：
夫（fú）
淡泊（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
庐（lú）
诫子书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
读出节奏
诸葛亮
夫君子之行,静以修身，（
）;
非淡泊无以明志,（
）。
夫学须静也，（
），
非学无以广才，（
）。
淫慢则不能励精，（
）。
年与时弛，
（
），遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诫
子
书
诸葛亮
俭以养德
非宁静无以致远
才须学也
非志无以成学
险躁则不能冶性
意与日去
自然成诵
原
文
翻
译
第一句：夫君子之行,静以修身,俭以养德。
君子之行：
修身：
俭：
养德：
译文：
行为，操守。
修养身心。
培养品德。
有才德的人的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。
节俭。
第二句：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
译文：
不能（做到）内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能（做到）宁静专一就无法达到远大目标。
第三句：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
译文：
学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
第四句：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
则：
译文：
就
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能
修养性情。
第五句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
遂：
悲守：
译文：
最终
悲哀地守着
年纪随同时光而迅速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献。只能悲哀地守着那穷困潦倒之人住的陋室，（到那时再悔恨）又怎么来得及呢！
译文
有才德的人的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。
不能（做到）内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能（做到）宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不立下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献。只能悲哀地守着那穷困潦倒之人住的陋室，（到那时再悔恨）又怎么来得及呢！
讲一讲你的感受
1.我要修身养性，生活俭朴，做一个品德高尚的人。
2.做一个淡泊名利，有远大目标的人。
3.做一个刻苦学习，有才干，有成就的人。
4.不做一个放纵享乐，冒失急躁的人。
5.做一个珍惜时间，努力学习，对社会有用的人。
诫
子
书
诸
葛
亮
课
文
理
解
1、文中明确表达作者观点的中心句是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
2、结合全文，怎样理解文中的“静”？
“静”是修身养德的基础，是学习的前提，要做到“静”，就要摒弃名利的束缚和干扰，这就是淡泊。
只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确，并最终实现远大目标。
若心不静，陷入“淫慢险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。
3、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的？
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非志无以成学。
文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
4、诸葛亮告诫儿子要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？与“静”有何关系？
第一是立志：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”。
第二是学习：“夫学须静也，才须学也”。
第三是惜时：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
三者的关系：作者主张以俭养徳，以静求学，以学广才，三者互相联系，缺一不可。
志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德，静又是修身养徳的基础，是学习的前提。
5、“年与时驰，意与日去”有着强烈的画面感，请简要赏析“驰”和“去”两个字的表达效果。
“驰”与“去”生动形象地描绘了时光流逝速度之快，一去不复返的状态，告诫儿子珍惜光阴，坚定意志。（要写出“驰”与“去”所形容的状态及表达效果）
6、诸葛亮写这封家书的用意是什么?（为什么写）
诫子
从修身和治学两方面劝勉儿子要（
）、（
）、（
），要从“（
）”“（
）”中下功夫，最忌“（
）”“（
）”。
立志勤学
修身养德
淡泊
宁静
淫慢
险躁
珍惜时间
提出观点:
静以修身，俭以养德。（正面）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（双重否定）
证明观点:
治学：
修身:
（正面）
（反面）
告诫儿子：
惜时勤学
静—志—学—才
淫慢、险躁（反）
7、读了这篇文章，你受到了什么启发？
人在少年时期应该树立远大的志向。
生活中应节俭，砥砺品德，戒骄戒躁。
学习时要保持宁静专一的心态，集中精力深入思考。
要惜时勤学。
8、举例说明本文句式方面的特点。
例如：“静以修身，俭以养德。”
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
这样的句子文中有许多，它们多用（
）句，（
），（
），所以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用（
）句加强语气
对偶
句式整齐
节奏感强
双重否定
为本文补充论据
立志：
宁静：
（二）事实论据：
1.周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”，成为百姓爱戴的国家总理。
2.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：“即使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤努力，学会了多门外语，成为当时青年人的楷模。
居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实
验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。
多躁者，必无沉潜之识；
多畏者，必无卓越之见；
多欲者，必无慷慨之节；
多言者，必无笃实之心；
多勇者，必无文学之雅。
[译文]
心地浮躁的人，对事情一定无法有深刻的见地。
胆怯的人，一定无法有超越一般的见解。
欲望太多的人，必然不能有意气激昂的志节。
多话的人，必定没有切实去做的心。
勇力过盛的人，往往无法兼有文学的风雅。
浮躁的人，心没有一个专注和固定之处，自然对事情无法有深入的观察和见解。
而遇事畏怯的人，只会随着人后去做，避免犯错，当然不会有超越众人的见解。
欲望太多的人，临到大难来时，什么都不肯舍弃，能不为自保而变节已是不错，又怎肯去慷慨赴义气，舍弃所爱和生命呢？
好在口头上论事的人，必定无法切实地笃行，因为他做的速度远不及讲的速度，怎么可能把每一件事都做好呢？
而那些勇力过盛的人，凡事都喜欢以力气去解决。文学需要细腻的心思，他们的心气较粗，所以很少能体察文学中那种细微的雅意。
多躁者，必无沉潜之识；
多畏者，必无卓越之见；
多欲者，必无慷慨之节；
多言者，必无笃实之心；
多勇者，必无文学之雅。
由此可见，多躁、多畏、多欲、多言、多勇都不是良好的现象，惟有沉潜、卓越、慷慨、笃实，才会有文学之雅，而成为一个完美的圣人。