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《短文两篇》
之
《陋室铭》
第一课时
新知导入
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧宵。
这首诗的作者是谁？
——刘禹锡
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他?又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
学习目标
1、朗读并背诵短文。
2、积累文言词语。
3、理解用托物言志的方法表达的高洁志趣。
刘禹锡
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花香不在多
室雅何须大
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
新知讲解
关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
朗读，给下列红色的字注音
德馨
鸿儒
苔痕
案牍
xīn
hóng
rú
tái
dú
调素琴
tiáo
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
朗读节奏与重音：
疏通文意、自主学习：
结合注释，自己翻译课文。
小组合作交流并请提出质疑。
研读课文
山不在高，有仙则名。
就
出名
水不在深，有龙则灵。
灵验
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵验了。
字词句疏通
斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。
这
只
德行美好
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘。使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
蔓上
映入
博学的人
平民；没有功名的人
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
弹，调弄
佛经
音乐
使……扰乱
官府文书
使……劳累
形体、躯体
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
即“有何陋”。有什么简陋的呢？
说
之：宾语前置的标志。
有仙则名：
出名（名词作动词）
有龙则灵：
神异，灵验
斯是陋室：
指示代词，这
惟吾德馨：
惟：只是
德馨：德行美好
白丁：平民，指没有功名的人。
苔痕上阶绿：长到，蔓延到
调素琴：弹琴。调，调弄。
草色入帘青：映入
无案牍之劳形：使……劳累
形，形体、躯体。
词语积累
无丝竹之乱耳：使……乱，扰乱
无丝竹之乱耳：主谓之间，无意义
何陋之有：宾语前置的标志。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
第
一
层
运用类比、对偶、比喻以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。
“陋室”二字扣题，“德馨”一语
统领全篇，以下文字皆由此生发出来。
点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”
反而能显出其高雅。
第
二
层
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
以景色之雅
见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋
写陋室幽雅、恬静的自然环境。
写陋室来往客人之高雅，
可知室中主人也是一样的高雅。
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
写
室居环境、
交往人物、
日常生活
表达室主人
高洁傲岸的节操、
安贫乐道的情趣。
处处紧扣
“惟吾德馨”
第
三
层
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
运用类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
与前文“斯是陋室”呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
反问句，倒装句
运用类比，连举三位古人来证明“陋室”不陋。
作者要写的是陋室，为什么开头却先写“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？
作者先运用起兴手法，以虚衬实。用“山”“水”的成名或灵异来引出“陋室”不陋的原因在于“德馨“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的类比。由此引出文章的中心。
作者明明赞颂自己的陋室不陋为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”以及引用孔子的话作结其用意是什么？
运用类比手法，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
孔子的话，运用引用，反问的修辞，具有突出中心，画龙点睛的作用。同时表明自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。
作者居于陋室，却不失雅致的生活，并能充满感情的描绘陋室。可见作者是一个怎样的人？
作者是一个高洁傲岸，安贫乐道的人。
本文表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，作者为什么把这一情趣寄托在对陋室的描写上？
这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的写法就叫托物言志。
分析本文“托物言志”的写法。
托物：
言志：
——
陋室
（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）
——
表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。
（文章主题）
课堂练习
1、找出课文中对偶句。
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
2、苔痕上阶绿，
草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
4、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
5、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。
2、解释下列句中划线的词语。
A
斯是陋室，惟吾德馨。
B
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、把下列文言句子译成现代文。
A
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B
孔子云：何陋之有？
填空
1、概括全文主旨的句子是：
，
。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
，
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
，
。
，
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
，
。
回答：
文末提到三位古人,起什么作用?
拓展提高
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shènlù泥土从上边漏下来），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì修理），使不上漏。前辟（开）四窗，垣墙周庭（庭院四周砌上围墙），以当南日，日影反照，室始洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn栏杆），亦遂增胜。借书（家中的书）满架，偃仰啸歌，冥然兀坐（端坐），万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。）
解释红色加线词：
每移案
余稍为修葺
以当南日
又杂植兰桂竹木于庭
翻译句子：
余稍为修葺，使不上漏
我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱
农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
内容上，上文与《陋室铭》同样描写居室环境《陋室铭》以“
”绘陋室幽雅，
此文用“
”写居室清静；写法上，两文都采用
手法。
4，对本文与《陋室铭》两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。
我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献
苔痕上阶绿，
草色入帘青
庭阶寂寂或
万籁有声
对比
课堂总结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
在物质生活日益丰富的今天，应如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。不必因出身贫寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀，只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨
表现手法： 托物言志
修辞手法：比喻、对偶、反问、引用
作业布置
1、背诵课文。
2、整理本课文言词语，积累文言词语。
3、完成题单。
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
比喻起兴
陋室
德馨
陋室不陋
环境优美（景清幽）
生活情趣（事高雅）
引古贤以自况
反诘点题
交友高雅（人不俗）
托物言志
安贫乐道
高洁傲岸
板书设计
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《陋室铭》练习
一、选择题：
1、加点字解释有误的一项是（
）
A.可以调素琴（素琴：不加装饰的琴）
B.有仙则名（名：说出）
C.有龙则灵（灵：神异）
D.
无丝竹之乱耳（丝：丝绸）
2、下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是（
）
例句：无丝竹之乱耳
A.何陋之有
B.大兄何见事之晚乎
C.睨之久而不去
D.康肃笑而遣之
3、下列语句的翻译不正确的一项是（ ）
A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。）
B.斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。）
C.苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。）
D.可以调素琴，阅金经。（可以弹奏钢琴，阅读佛经。）
4、下面对课文内容和写法分析理解不正确的一项是（
）
A.《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力表现“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用对偶的修辞手法，生动地写出了陋室环境的清幽宁静，说明陋室不陋。
C.《陋室铭》在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
D.
《陋室铭》“陋室”环境特点是清幽宁静。“无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
二、课内练习
1、找出文中的对偶句。
2、解释下列句中划线的词语。
A
斯是陋室，惟吾德馨。（
）
B
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（
）
3、把下列文言句子译成现代文。
A
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（
）
B
孔子云：何陋之有？（
）
4、用原文填空：
1）概括全文主旨的句子是：
，
。
2）写出“陋室”环境清幽的句子是：
，
。
3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：
，
。
，
。
4）表明了主人不热衷于名利的句子是：
，
。
5、回答：文末提到三位古人,起什么作用?
三、比较阅读
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shènlù泥土从上边漏下来），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì修理），使不上漏。前辟（开）四窗，垣墙周庭（庭院四周砌上围墙），以当南日，日影反照，室始洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn栏杆），亦遂增胜。借书（家中的书）满架，偃仰啸歌，冥然兀坐（端坐），万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。）
归有光《项脊轩志
(?https:?/??/?so.gushiwen.org?/?shiwenv_a8fb4f01b418.aspx?)》节选
1、解释加线词：
每移案
（
）
余稍为修葺
（
）
以当南日
（
）
又杂植兰桂竹木于庭（
）
2、翻译句子：
1）余稍为修葺，使不上漏
2）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱
3、填空：内容上，上文与《陋室铭》同样描写居室环境。《陋室铭》以“
”绘陋室幽雅，此文用“
”写居室清静；写法上，两文都采用
手法。
4、对本文与《陋室铭》两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
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精品试卷·第
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《陋室铭》练习
一、选择题：
1、加点字解释有误的一项是（
）
A.可以调素琴（素琴：不加装饰的琴）
B.有仙则名（名：说出）
C.有龙则灵（灵：神异）
D.
无丝竹之乱耳（丝：丝绸）
【答案】D
【解析】丝：指弦乐器，借指乐曲。
2、下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是（
）
例句：无丝竹之乱耳
A.何陋之有
B.大兄何见事之晚乎
C.睨之久而不去
D.康肃笑而遣之
【答案】B
【解析】例句的“之”主谓之间无意义，A宾语前置的标志；B与例句相同；C代指陈尧咨；D代卖油翁。
3、下列语句的翻译不正确的一项是（ ）
A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。）
B.斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。）
C.苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。）
D.可以调素琴，阅金经。（可以弹奏钢琴，阅读佛经。）
【答案】D
【解析】正确翻译应为：可以调弄素朴的古琴，阅读佛经。
4、下面对课文内容和写法分析理解不正确的一项是（
）
A.《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力表现“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用对偶的修辞手法，生动地写出了陋室环境的清幽宁静，说明陋室不陋。
C.《陋室铭》在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
D.
《陋室铭》“陋室”环境特点是清幽宁静。“无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
【答案】C
【解析】结尾处引用孔子的话，与前文“斯是陋室”呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
二、课内练习
1、找出文中的对偶句。
【答案】略
2、解释下列句中划线的词语。
A
斯是陋室，惟吾德馨。（
这，品德高尚
）
B
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（
博学的人，平民
）
3、把下列文言句子译成现代文。
A
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。）
B
孔子云：何陋之有？（孔子说：“有什么简陋的呢？”）
4、用原文填空：
1）概括全文主旨的句子是：
斯是陋室
，
惟吾德馨
。
2）写出“陋室”环境清幽的句子是：
苔痕上阶绿
，
草色入帘青
。
3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：
可以调素琴
，阅金经
。
无丝竹之乱耳
，无案牍之劳形
。
4）表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳
，无案牍之劳形
。
5、回答：文末提到三位古人,起什么作用?
【答案】运用类比手法，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
孔子的话，运用引用，反问的修辞，具有突出中心，画龙点睛的作用。同时表明自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。
三、比较阅读
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shènlù泥土从上边漏下来），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì修理），使不上漏。前辟（开）四窗，垣墙周庭（庭院四周砌上围墙），以当南日，日影反照，室始洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn栏杆），亦遂增胜。借书（家中的书）满架，偃仰啸歌，冥然兀坐（端坐），万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。）
归有光《项脊轩志
(?https:?/??/?so.gushiwen.org?/?shiwenv_a8fb4f01b418.aspx?)》节选
1、解释加线词：
每移案
（
）
余稍为修葺
（
）
以当南日
（
）
又杂植兰桂竹木于庭（
）
【答案】桌子，我，抵挡，种
2、翻译句子：
1）余稍为修葺，使不上漏
2）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱
【答案】（1）我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。（为：给，替；上：从上面）
（2）农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
3、填空：内容上，上文与《陋室铭》同样描写居室环境。《陋室铭》以“
”绘陋室幽雅，此文用“
”写居室清静；写法上，两文都采用
手法。
【答案】“苔痕上阶绿，草色入帘青”
绘陋室幽雅；此文用“庭阶寂寂”或“万籁有声”写居室清静；写法上，两文都采用
对比手法。
4、对本文与《陋室铭》两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
【答案】我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。
或者：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献
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部编版语文七年级课时教学设计
课题
《短文两篇》之《陋室铭》
单元
4
学科
语文
年级
七
学习目标
1、朗读并背诵短文。2、积累文言词语。3、理解用托物言志的方法表达的高洁志趣。
重点
1、朗读并背诵短文。2、积累文言词语。
难点
理解用托物言志的方法表达的高洁志趣。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
背诵《秋词》设问，这首诗的作者是谁？
背诵，回答
引入新课
讲授新课
作者介绍：刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。写作背景：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他?又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。板书课题展示目标介绍文体——铭读课文——正音，停顿自主学习，疏通文意（字词句解释、翻译）教师巡回指导集体订正逐句翻译并背诵：词语积累整理：有仙则名：
出名（名词作动词）有龙则灵：
神异，灵验斯是陋室：
指示代词，这惟吾德馨：
惟：只是
德馨：德行美好白丁：平民，指没有功名的人。苔痕上阶绿：长到，蔓延到调素琴：弹琴。调，调弄。草色入帘青：映入无案牍之劳形：使……劳累
形，形体、躯体。无丝竹之乱耳：使……乱，扰乱无丝竹之乱耳：主谓之间，无意义何陋之有：宾语前置的标志。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用类比、对偶、比喻以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”二字扣题，“德馨”一语，统领全篇，以下文字皆由此生发出来。此为第一层：点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。苔痕上阶绿，草色入帘青——对偶，写环境清幽宁静。以景色之雅见“吾德馨”谈笑有鸿儒，往来无白丁——互文、对偶，以往来客人之雅见主人之雅。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活情趣高雅。高雅脱俗，不慕富贵。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。此为第二层，写室居环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。处处扣“德馨”第三层：运用类比，连举三位古人来证明“陋室”不陋。问题：1、作者要写的是陋室，为什么开头却先写“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？2、作者明明赞颂自己的陋室不陋为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”以及引用孔子的话作结其用意是什么？3、作者居于陋室，却不失雅致的生活，并能充满感情的描绘陋室。可见作者是一个怎样的人？4、本文表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，作者为什么把这一情趣寄托在对陋室的描写上？读背
读听读读注释一，勾画多种方式竟读根据课下注释，学习，提问，笔记读，背，笔记讨论，弄明白。读背
明确目标完成目标2完成目标3完成目标1
拓展与练习
1、找出课文中对偶句。2、解释下列句中划线的词语。A
斯是陋室，惟吾德馨。（
）B
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（
）3、把下列文言句子译成现代文。A
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（
）B
孔子云：何陋之有？（
）4、用原文填空：1）概括全文主旨的句子是：
，
。
2）写出“陋室”环境清幽的句子是：
，
。3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：
，
。
，
。
4）表明了主人不热衷于名利的句子是：
，
。5、回答：文末提到三位古人,起什么作用?6、课外拓展：项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shènlù泥土从上边漏下来），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì修理），使不上漏。前辟（开）四窗，垣墙周庭（庭院四周砌上围墙），以当南日，日影反照，室始洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn栏杆），亦遂增胜。借书（家中的书）满架，偃仰啸歌，冥然兀坐（端坐），万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。）1、解释加线词：每移案
（
）
余稍为修葺
（
）
以当南日
（
）
又杂植兰桂竹木于庭（
）
2、翻译句子：1）余稍为修葺，使不上漏2）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱填空：内容上，上文与《陋室铭》同样描写居室环境。《陋室铭》以“
”绘陋室幽雅，此文用“
”写居室清静；写法上，两文都采用
手法。4、对本文与《陋室铭》两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
做练习
拓展提高
课堂小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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精品试卷·第
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