七年级语文下册第17课短文两篇（word版含答案）

七年级语文下册第17课短文两篇
班级________姓名_________
《陋室铭》
一、作家作品
《陋室铭》的作者是________，字梦得，________(朝代)文学家。铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
二、基础知识
(一)字词解释
1．陋室铭　
铭：___________________
2．有仙则名
名：___________________
3．有龙则灵
　
灵：___________________
4．斯是陋室，惟吾德馨
斯：___________________
馨：___________________
5．谈笑有鸿儒　
鸿：___________________
6．往来无白丁　
白丁：_________________
7．可以调素琴
调：___________________
素琴：_________________
8．阅金经　
金经：_________________
9．无丝竹之乱耳　
丝：___________________
竹：___________________
10．无案牍之劳形
案牍：_________________
形：___________________
11．惟吾德馨　
惟：___________________
12．无丝竹之乱耳
乱：___________________
13．无案牍之劳形　
劳：___________________
14．孔子云
云：___________________
(二)句子翻译
1．斯是陋室，惟吾德馨。
译文：_________________________________________________________________________
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：_________________________________________________________________________
3．无丝竹之乱耳。
译文：_________________________________________________________________________
4．无案牍之劳形。
译文：_________________________________________________________________________
5．何陋之有？
译文：_________________________________________________________________________
三、阅读【甲】【乙】两段文言文，完成题目。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
子欲居九夷【注】。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
(选自《论语·子罕》)
【注释】
九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
1．解释下列加点词在文中的意思。
①有仙则名　
名：___________________
②斯是陋室
斯：___________________
③谈笑有鸿儒
鸿儒：___________________
④无案牍之劳形
案牍：___________________
⑤子欲居九夷
欲：___________________
2．翻译下列句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：_________________________________________________________________________
②或曰：“陋，如之何？”
译文：_________________________________________________________________________
3．【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“________”和“________”。(用原文语句填空)
4．两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
《爱莲说》
一、作家作品
《爱莲说》选自《________》卷三，作者是________，字茂叔，________(朝代)哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
二、基础知识
(一)字词解释
1．可爱者甚蕃
蕃：___________________
2．晋陶渊明独爱菊
独：___________________
3．出淤泥而不染
淤泥：_________________
4．出淤泥而不染
染：___________________
5．濯清涟而不妖
濯：___________________
涟：___________________
妖：___________________
6．不蔓不枝
蔓：___________________
枝：___________________
7．香远益清
益：___________________
8．亭亭净植
亭亭：_________________
植：___________________
9．可远观而不可亵玩焉
亵：___________________
焉：___________________
10．花之隐逸者也　　
隐逸：_________________
11．陶后鲜有闻　
鲜：___________________
12．宜乎众矣　
宜：___________________
13．可爱者甚蕃　　
甚：___________________
14．予独爱莲之出淤泥而不染
予：___________________
15．宜乎众矣
众：___________________
(二)句子翻译
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
译文：_________________________________________________________________________
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：_________________________________________________________________________
3．莲之爱，同予者何人？
译文：_________________________________________________________________________
三、阅读下面文言文选段，回答问题。
【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶！其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【丁】
燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。
过晋国，同行者诳之。指城曰：“此燕国之城。”其人变容。指社(祭祀的神社)曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此先人之庐。”乃涓然而泣。指垅(坟墓)曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，曰：“予昔绐(欺哄)若，此晋国耳。”其人大惭。及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。
1．下列句中加点词意思相同的一项是(　　)
A．率妻子邑人来此绝境/奇山异水，天下独绝
B．晋陶渊明独爱菊/故人不独亲其亲
C．微斯人，吾谁与归/真见先人之庐冢，悲心更微
D．及至燕，真见燕国之城社/多助之至，天下顺之
2．从文段中分别找出解释为“详细”“应当”“探求”“禁受”的词，并依次写下来。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
3．与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是(　　)
A．停数日，辞去
B．菊之爱，陶后鲜有闻
C．此先人之庐
D．咨臣以当世之事
4．把文中画线句子翻译成现代汉语。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译文：_________________________________________________________________________
②不以物喜，不以己悲。
译文：_________________________________________________________________________
③指城曰：“此燕国之城。”其人变容。
译文：_________________________________________________________________________
5．学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
《陋室铭》参考答案:
一、
刘禹锡　唐朝
二、
(一)
1．古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
2．出名，有名　3.灵验
4．这　能散布很远的香气，这里指德行美好
5．大　6.平民，指没有功名的人
7．调弄　不加装饰的琴
8．指佛经(佛经用泥金书写)
9．指弦乐器　指管乐器
10．指官府文书　形体、躯体
11．只　12.扰乱，使……乱　13.使……劳累　14.说
(二)
1．这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2．苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3．没有世俗的乐曲扰乱心境。
4．没有官府公文劳神伤身。
5．有什么简陋的呢？
三、
1．①出名，有名　②这　③博学的人　④指官府文书　⑤想
2．①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
②有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”
3．惟吾德馨　君子居之
4．安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
《爱莲说》参考答案：
一、
周敦颐集　周敦颐　北宋
二、
(一)
1．多　2.只
3．河沟、池塘里积存的污泥
4．沾染(污秽)
5．洗　水波　过分艳丽
6．横生藤蔓　旁生枝茎(都是名词用作动词)
7．更加
8．耸立的样子　竖立
9．亲近而不庄重　语气词
10．隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳
11．少　
12.应当
13．很　14.我　15.多
(二)
1．我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
2．（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
3．（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
三、
1．B
2．具　宜　求　禁
3．D
4．①问(渔人)，现在是什么朝代，(村人)竟然不知道有汉代，更不必说魏晋两朝了。
②(古代品德高尚的人)不会因为外物的好坏和个人的得失或喜或悲。
③(同行的人)指着晋国的都邑说：“这是燕国的都邑。”那人听后，变了神色。
5．相同点：自身品格高洁。不同点：陶渊明厌恶官场，辞官归隐，出世思想。周敦颐在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德。