14.1《促织》练习设计
一、基础知识
1.下列加点词语的注音和注释有误的两组是:(
)
A.猾黠(xiá狡诈)
跬步(kuǐ半步)
迂讷(nè不善于说话)
裨益(bì补助)
B.冀有万一之得(jì希望)
靡计不施(mǐ无)
薄产累尽(lěi受牵连)
迄无济(qì终究)
C.成妻具资诣问(yì到……去)
问者爇香于鼎(ruò点燃)
翕辟(xīpì一张一台)
癞头蟆(mò蛤蟆)
D.掭以尖草(tiàn用小棍拨)
不啻(chì止。不啻,比不上)
觇视(chān窥看)
惭怍(zuò惭愧)。
E.猪鬣(liè鬃毛)
俾入邑庠(bǐ使。yáng学校)
直龁敌领(hé咬)
蹄躈(qiào脚)
2、指出不含通假字的一组:(
)
A、昂其直,居为奇货
翼日进宰,宰见其小,怒呵成
B、闻妻言,如被冰雪
虫跃去尺有咫
C、复之以掌,虚若无物
手裁举,则又超忽而跃
D、日将暮,取儿藁葬
两股间脓血流离
3、下列句中“以”字用法相同的一组是
(
)
(1)令以责之里正
(2)留待限期,以塞官责
(3)各各竦立以听
(4)欲居之以为利
(5)思试之斗以觇之
(6)折藏之,归以示成
(7)掭以尖草,不出
(8)一鸡瞥来,径进以啄
(9)覆之以掌,虚若无物
A.
(4)(6)(8)(9)
B.
(1)(4)(6)(7)
C.
(2)(4)(7)(8)
D.(1)(4)(8)(9)
4、选出与例句“掭以尖草“句式相同的一项。(
)
A、村中有少年好事者
B、
覆之以掌,虚若无物。
C、
问者爇香于鼎。
D、遂为猾胥报充里下役
5、下列各项中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.宫中尚促织之戏
尚:崇尚,喜好
B.每责一头,辄倾数家之产
责:负责
C.即道人意中事,无毫发爽
爽:差失
D.巨身修尾,青项金翅
修:长
6、下列加点的词语,意义和用法相同的一组是( )
A.成以其小,劣之/宰以卓异闻
B.昂其直,居为奇货/遂为猾胥报充里正役
C.儿涕而出/而翁归,自与汝覆算耳
D.成述其异,宰不信/遍试之,无出其右者
7、下列句子中,加点词语的古今意义和用法相同的一项是( )
A.相对默然,不复聊赖
B.不如自行搜觅,冀有万一之得
C.以金笼进上,细疏其能
D.村中少年好事者驯养一虫
8、翻译下列句子。
(1)每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。
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(2)独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。
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二、课内阅读
阅读《促织》片段,完成10--14题
未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。
9、对下列词语解释有误的一项是(
)
A、成以其小,劣之。
劣:坏、不好
B、审谛之,短小。
审:仔细
C、急趋之,折过墙隅。
趣:追赶
D、惴惴恐不当意。
当:适合
10、下列各句中加点字,意义用法不相同的一项是(
)
A、一鸣辄跃去
动辄得咎
B、成以其小,劣之。
以其无礼于晋
C、喜而捕之
儿涕而去
D、行且速
且君尝为晋军赐矣
11、下列补出省略成分不恰当的一项是(
)
A、喜置(之于)榻上
B、将献(之于)公堂
C、近抚之,(儿)气息惙然
D、(虫)视之,形若土狗
12、下列句中含有通假字的一项是(
)
A、日将暮,取儿藁葬。
B、手裁举,则又超忽而跃。
C、壁上小虫忽跃落襟袖间
D、惟彷徨瞻顾,寻所逐者。
13、请用一成语概括本节内容。
三、课外阅读
阅读下面的文言文,完成15-18题。
武 技
李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽,好施。偶一僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷,乃曰:“吾少林出也。有薄技,请以相授。”李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学。三月,艺颇精,意得甚。僧问:“汝益乎?”曰:“益矣。师所能者,我已尽能之。”僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立。僧又笑曰:“可矣。子既尽吾能,请一角低昂。”李忻然,即各交臂作势。既而支撑格拒,李时时蹈僧瑕,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余。僧抚掌曰:“子尚未尽吾能也。”李以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。李由此以武名,遨游南北,罔有其对。偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢。尼告众客曰:“颠倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾,迄无应者。李在侧,不觉技痒,意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止,曰:“此少林宗派也。”即问:“尊师何人?”李初不言,固诘之,乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝师耶?若尔,不必较手足,愿拜下风。”李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰:“既是憨师弟子,同是个中人,无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故,易之。又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名。方颉颃间,尼即遽止,李问其故,但笑不言。李以为怯,固请再角,尼乃起。少间,李腾一踝去,尼骈五指下削其股,李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑谢曰:“孟浪迕客,幸勿罪!”李舁归,月余始愈。后年余,僧复来,为述往事。僧惊曰:“汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣!”
(选自蒲松龄《聊斋志异》)
14、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.汝大卤莽惹他/何为幸/先以我名告/之不然股已断矣
B.汝大卤莽/惹他何/为幸先以我名告之/不然/股已断矣
C.汝大卤莽惹他/何为/幸先以我名告之/不然股已断矣
D.汝大卤莽/惹他何为/幸先以我名告之/不然/股已断矣
15、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.钵,是指洗涤或盛放东西的陶制的器具,形状像盆而较小的一种陶制器具,用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用,僧人只被允许携带三衣一钵,此钵则为向人乞食之用。
B.少林,是中国武林的泰斗,是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深,是佛教文化环境中形成的一个武术体系。
C.尼僧,在佛教中,女子出家为尼,梵语叫作比丘尼,又叫尼僧,也叫女僧,或叫尼众,俗称尼姑。
D.《聊斋志异》,明代短篇小说集,书中写的是一个花妖鬼狐的世界,写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
16、下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.李超与憨和尚交手,时时想找出憨和尚的破绽以打败他;憨和尚为了惩罚李超,一脚把他踢出一丈多远,愤而择日告辞而去。
B.憨和尚德高艺精,机智风趣;李超敏而好学,豪爽好施;尼僧武技高超,争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象,表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和的性情,这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
D.本文通过曲折跌宕的情节安排,重在描写变幻莫测的武术技巧,故事性强,引人入胜,体现了古代文言小说的独特魅力。
17、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)李由此以武名,遨游南北,罔有其对。
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(2)李初不言,固诘之,乃以僧告。
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参考答案
一、基础知识
1、【答案】CE
【解析】蟆:读má;
庠:读“xiáng”学校
2、【答案】D
【解析】(A项:直----值,翼---翌;B:被---披;C项:裁---才)
3、【答案】B
【解析】(1)介词,拿、把
(2)
连词,表目的
(3)连词,表修饰
(4)介词,把
(5)连词,表目的
(6)
介词,把、拿
(7)
介词,拿、用
(8)
连词,顺承
(9)介词,用、拿
4、【答案】B
【解析】B项与例句均为介宾短语后置。
5、【答案】B
【解析】B项,责:索取。
6、【答案】D
【解析】D项,“其”,均为代词,指促织。A项,“以”,因为/凭。B项,“为”,当作/被。C项,“而”,连词,表示修饰关系/代词,表示“你的”。
7、【答案】B
【解析】A项,古义:面对面;今义:与绝对相反。B项,古今义都表示“侥幸”。C项,古义:仔细地陈述;今义:纤细而少。D项,古义:三十岁以下的人;今义:十岁左右到十五六岁的阶段。
8、【答案】(1)(促织)每次听到音乐响起,就随着音乐的节拍翩翩起舞。更加让人感到惊奇。(2)只有成名这个人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。
二、课内阅读
9、【答案】A
【解析】劣,意动用法
10、【答案】D
【解析】A、就
B、因为
C、表修饰
D、将,况且
11、【答案】D
12、【答案】B
【解析】“裁”通“才”
13、【答案】绝处逢生(意思相近即可)
三、课外阅读
14、【答案】D
【解析】“不然”指如果不这样,后面应断开,可排除A、C两项;“何为”指为何,中间不能断开,可排除B项。
15、【答案】D
【解析】D项,《聊斋志异》为清代短篇小说集。
16、【答案】C
【解析】A项,“愤而择日告辞而去”,原文没有提到。B项,“李超敏而好学”“尼僧武技高超,争强好胜”错。D项,“重在描写变幻莫测的武术技巧”错,应是重在描写人物性格。
17、【答案】(1)从此李超凭武术技艺闻名,走遍南北,没有人是他的对手。
(2)李超开始不说,尼姑一再追问,李超才把和尚的名字告诉她。
【参考译文】
李超,字魁吾,山东淄川西郊人。性格豪爽,乐善好施。一次,有个和尚偶然到他这里来化缘,李超让他饱吃一顿。和尚非常感激,便说:“我是少林寺的和尚。会一点武艺,让我传授给你吧。”李超大喜,留和尚在客舍里住下,供给他衣食,早晚跟他学习武艺。。过了三个月,李超的武艺已很精湛,便得意洋洋起来。和尚问他:“你觉得自己进步了吗?”李超轻松地答道:“我觉得进步了,师父您所会的,我已全部学会了。”和尚笑了笑,让李超试一试武艺。李超便马上脱掉衣服,朝手心吐了口唾沫,跳跃起来像猿猴一样飞行,落下来像鸟一样轻盈,腾跃了一阵子,露出骄傲的神色站在那里。和尚又笑了,说:“可以了。你既然把我的本领都学会了,那不妨让我们来较量一下武艺高低。”李超痛快地答应了。于是,两人双手交叉,作好比试的姿势,然后两人格斗起来。李超总是想找和尚的破绽,没料到,和尚忽然飞起一脚,李超顿时跌倒在一丈以外。和尚拍着手说:“你还没有完全学会我的本领啊!”李超用两手撑着地,惭愧而沮丧地向他请教。过了几天,和尚告辞离去了。李超从此以武艺出名,走南闯北,浪迹江湖,竟一直没有遇到对手。一次,李超偶然来到历下这地方,看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺,观看的人熙熙攘攘。尼姑对围观的人说:“颠来倒去就我一人,也太冷落了。有喜欢玩耍的人,不妨上场来较量较量权作游戏。”一连说了三遍,围观的人你看我,我看你,没有一个敢答应。李超在旁边站着,不禁技痒,便很神气地走进场中。小尼姑笑着与他合掌施礼。刚一交手,小尼姑便喊停下来,说道:“你这是少林派的武艺。”接着问他:“你师父是谁?”李超开始不作声,尼姑坚持追问,才告诉她是个和尚。尼姑拱了拱手说:“憨和尚是你师父吗?如果是这样,不必较量,我甘拜下风。”李超一再请求,尼姑不同意,大家在旁边怂恿他们比武。尼姑才说:“你既然是憨师的弟子,都是少林武林中人,不妨玩玩。但只要双方领会意思就行了。”李超嘴上答应了。但见她斯文瘦弱,有些看不起她,加上年轻好胜,一心想打败尼姑,以取一时的名声。正在不分胜负的时候,尼姑突然停了下来。李超问其中的缘故,尼姑笑而不答。李超认为她胆怯,坚决要求再交手。不久,李超飞起一脚,尼姑并起五指朝他大腿一削;李超觉得膝下像被刀砍了一样,跌倒在地上爬不起来了。尼姑笑着道歉说:“鲁莽了,冒犯了你,请不要怪罪!”李超被抬回了家,养了一个多月才痊愈。一年后,和尚又来了,李超给他讲述了这段往事。和尚吃惊地说,“你太鲁莽了,惹她干什么?幸亏你事先把我的名字告诉了她,不然,你的双腿恐怕早就断了。”
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