2020-2021学年统编版高中语文必修下册 第八单元 15.1《谏太宗十思疏》课件（34张PPT）

谏太宗十思疏
魏 征
学习目标
1、掌握文中一些实词的词义和虛词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
2、学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
3、体会魏征的爱国忠君思想。
魏征，（580-643），字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谧文贞。
魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。
走进作者
背景介绍
在贞观初年，李世民借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，其逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。
题目解说
宗——庙号。中国古代帝王死后在庙里奉祀时追尊的名。
贞观——年号。用于纪念的名号，被认为是帝王正统的标志。
李世民——姓名。为表尊崇，要对帝王的名字进行回避，即“避讳”。
如本文第三段中的“则思知之以安人”当作“则思知之以安民”，这里为避李世民的讳，以“人”代“民”。
疏——封建时代臣子冋国君陈述意见的一种文体。《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
层次结构
全文可分为三个部分：
第一段：以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第二段：总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
第三段：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
第1段中作者提出了什么观点？是运用什么方法提出的？
文本探究
以“固本浚源”为喻，提出了“居安思危，戒奢以俭”的观点。
作者开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面阐述，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。
文本探究
再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！”这样就加重了强调意味：德不厚则不能使国家长治久安。正反对比之后，作者进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。从反面来说，要想使国家实现长治久安，就定要“居安思危，戒奢以俭”。结尾处不但照应前文，提出了文章主旨，而且充分利用了“木”与“水”的比喻。
作者认为人君有始无终，天下易取难守的原因是什么？
文本探究
人君在没有取得天下时，忧患深重，所以能团结臣民，竭诚待下；一旦取得了天下，便容易骄奢淫逸，纵情傲物。“傲物”进一步发展，就容易滥用刑罚来对付百姓。而这只能使百姓表面上恭敬，心里却不服。其实历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。须知这股力量就像水一样，可以载舟，也可以覆舟。换言之，人民积怨到一定程度，就会爆发，最终将推翻暴君的统治。
能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？
文本探究
不能。“诚能”是表示希望和商量的口吻，语气委婉；而“是故”是下结论的口吻，语气极其生硬。
“十思”的内容可以概括为哪几个方面？
文本探究
“十思”的核心内容是正己安人，“十思”两两成对，分为五个方面：
（1）第一、二条是戒奢侈。这是针对皇帝喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等来说的。
（2）第三、四条是戒骄躁。这是劝皇帝恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流。
（3）第五、六条是戒放纵。这是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰。
（4）第七、八条是戒小人。这是劝皇帝虚心纳谏，端正自己，疏远小人。
（5）第九、十条是戒赏罚不公。这是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。
本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的？
文本探究
本文的主要观点是“思国之安者，必积其德义”。在提出主要观点之前，作者用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”这两个比喻引出主要观点。接下来，作者从反面论证了这个观点，如果国君不积德义，“不念居安思危，戒奢以俭”，那么就像“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样，国家是不会安定的。之后，作者又从历史的角度来证明其观点。作者以概述的方法，列举历史上的君主“有善始者实繁，能克终者盖寡”，劝诫太宗要“竭诚以待下”。作者用对比论证的方法，分析了“竭诚以待下”则“吴越为一体”，“傲物”则“骨肉为行路”。因此，要善待“下”，否则，君主之“舟”就有倾覆的危险，发人深省，耐人寻味。
魏征以善谏著称，为什么他的进谏大都能被唐太宗接纳呢？
文本探究
①尽臣子之责，谦恭诚挚。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。更为可贵的是，在进谏时，他言辞恳切，极尽忠诚。他的“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”充满对太宗自悟的期待；“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”语重心长，又切中要害，令人警醒。而他的“十思”之见更是句句坦诚，字字惊心，这怎能不令太宗动容？
文本探究
②显谏臣之智，委婉得体。说理透彻，语言简练而生动，特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。
③魏征遇上了英明的君主——唐太宗。伯乐还需要千里马，作为一代明君，唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。
中心思想
这篇奏疏，作者以政治家特有的敏锐眼光抓住了唐太宗“忘本”（即“忘记以民为本”）、“忘危”（即“忘记隋亡的教训”）的根本问题，提出“十思”，阐明了要“居安思危、戒奢以俭”的道理。
艺术特色
1.骈散结合，华美流畅。
2.正反论述，务尽其旨。
3.比喻排比，生动有力。
4.雄辩的逻辑力量。
艺术特色
1.骈散结合，华美流畅。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有烦冗的引证。言之有物，切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
艺术特色
2.正反论述，务尽其旨。
对同一问题从正反两方面论证、剖析，使说理更加透彻。文中正反对比论证集中在第1、2段。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，“固根本”与“长”的关系就自然而然被人们接受了。再如“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，太宗也会深明其中的道理，从而引以为戒的。
艺术特色
3.比喻排比，生动有力。
文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“求木之长者，必固其根本”和“欲流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象类比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。文中多处运用排比，铺排罗列，增强了文章的表现力。如文章第3段中的“十思”。
艺术特色
4.雄辩的逻辑力量。
三个段落，环环相扣，步步深入。从提出问题——应当“思”，到分析问题——为何“思”，再到解决问题——怎样“思”，结构严谨，浑然一体，具有不可辩驳的逻辑力量。
文言知识
【一词多义】
1.安
思国之安者，必积其德义（安定）
项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里）（《鸿门宴》）
衣食所安，弗敢专也（有“养”的意思）（《曹刿论战》）
2.所
恩所加则思无因喜以谬赏（代词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物）
山峦为晴雪所洗（助词，和“为”字配合使用，表被动）（《满井游记》）
文言知识
【一词多义】
3.当
人君当神器之重（主持、掌握）
今当远离（将要）（《出师表》）
料大王士卒足以当项王乎（对等，比得上）（《鸿门宴》）
木兰当户织（面对，向）（《木兰诗》）
当是时[在（某处、某时）]
苍天已死，黄天当立（应当）
晚食以当肉，安步以当车（当作）（《战国策·齐策四》）
文言知识
【一词多义】
4.盖
有善始者实繁，能克终者盖寡（表示推断）
威盖海内，功章万里之外（压倒，胜过）（《战国策·秦策三》）
5.信
信者效其忠（诚信）
愿陛下亲之信之（信任）（《出师表》）
小信未孚，神弗福也（信用）（《曹刿论战》）
文言知识
【一词多义】
6.而
源不深而望流之远（连词，表转折）
念高危则思谦冲而自牧（连词，表顺承）
垂拱而治（连词，表修饰）
文言知识
【古今异义】
1.既得志，则纵情以傲物（古义：放纵情感。今义：尽情。）
2乐盘游则思三驱以为度（古义：“以之为”的省略，把……当作。今义：
认为。）
文言知识
【通假字】
1.振之以威怒（振，同“震”，威吓）
2.罚所及则思无因怒而滥刑（无，同“毋”，不要）
文言知识
【词类活用】
1.名词作状语
貌恭而不心服（表面上）
2.名词作动词
惧满溢则思江海下百川（居于…之下）
3.形容词作名词
人君当神器之重（重权）
居域中之大（重大的地位）
想谗邪则思正身以黜恶（奸恶小人）
择善而从之（好的意见）
简能而任之（有才能的人）
文言知识
【词类活用】
4.形容词作动词
则智者尽其谋（用尽）
5.使动用法
必固其根本（使……稳固）
将有作则思知止以安人（使…安宁）
想谗邪则思正身以黜恶（使……端正）
虑壅蔽则思虚心以纳下（使……谦虚）
载舟覆舟（使……倾覆）
何必劳神苦思（使……劳累；使……受苦）
6.意动用法
乐盘游则思三驱以为度（以……为乐）
文言知识
【特殊句式】
1.判断句
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（“者也”表判断）
2.状语后置句
董之以严刑，振之以威怒（应为“以严刑董之，以威怒振之”）
3.省略句
惧满溢则思江海下百川（省略句，“下”后介略介词“于”）
4.固定结构
岂取之易而守之难乎（“岂……乎”可译为“难道……吗？”）
C
当堂检测
1.下列各项中，加粗词的活用类型与例句相同的一项是( )
例句：将有作则思知止以安人
A.貌恭而不心服
B.君人者，诚能见可欲则思知足以自戒
C.想谗邪则思正身以黜恶
D.渔人甚异之
解析：例句和C项中的加粗词都是使动用法。安：使……安宁。正：使……端正。A项，名词作状语，在表面上。B项，名词作动词，统治。D项，意动用法，以……为异，即“对……感到诧异”。
C
当堂检测
解析：垂拱：垂衣拱手（不亲自处理政务）。古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。
2.下列对文中相关内容的解说，错误的一项是( )
A.太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。
B.可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。
C.垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。
D.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。
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3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
劝谏君主这事儿，可是有大学问的。________，________，________，________，________，________。如果碰到的是“小心眼”的皇帝或者干脆是个昏君，大臣们如果看不惯他的所作所为，主动上前与他据理力争，简直就是把脑袋架在刀刃上，随时都有性命之忧。历史上这样的臣子不胜枚举。
①不过唐太宗的气度不是一般皇帝所能比的
②歌功颂德、称赞奉承的话，皇帝们都喜欢听
③古话说得好，“忠言逆耳利于行”
④遇到这样一个从谏如流的好皇帝
⑤当然，也并不是每一个臣子都能像魏征一样
⑥可批评建议的言语，即便是唐太宗这样的明君，听了也会觉得不舒服
A.⑤①⑥③②④ B.③②⑥①⑤④
C.④③②①⑥⑤ D.②③④⑥①⑤
B
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解析：通读供排句可知，③引用名句，具有承上启下的作用，可作首句。②⑥讲皇帝们喜欢听好话，不喜欢听批评建议的言语，所以②⑥应连在一起；从“可”字能判断出②在前⑥在后；①紧接⑥，指出唐太宗不同于一般的皇帝；④中的“从谏如流的好皇帝”，与下文“‘小心眼’的皇帝”“昏君”形成对比，在语意上承接⑤，故应连在一起放在最后。因此正确排序应为③②⑥①⑤④。
当堂检测
4.请你以唐太宗的口吻,给魏征写一段话,表达读了《谏太宗十思疏》之后的感受。要求：①内容合理；②用语得体；③不需要写称呼、落款等。
答案：如今太平盛世，人民安居乐业，我似乎也有些得意忘形。但看了你的劝谏书后，我深感自责,现在才明白，要想使国家免蹈前朝覆辙，就必须居安思危,竭诚待下，实现爱卿所说的“鸣琴垂拱，不言而化”的治国境界，那样我也就问心无愧了。
解析：作答时，首先，确定叙述人称应为第一人称；其次，内容既要突出唐太宗善于纳谏的形象，又要与“十思”有关联。