2020-2021学年统编版高中语文必修上册第七单元15《我与地坛》课件（51张PPT）

(共51张PPT)
我
与
地坛
2021年人教版高中语文教学课件☆★
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。
1998年初史铁生因为尿毒症不得不依靠透析来维持生命。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。
作者简介
思考
知青史铁生
代表作：
小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》，
散文《合欢树》《我与地坛》等。
《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。其作品多次在全国获奖，并有英、法、日译本在国外出版。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。
思考
知青史铁生
拜台
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。
???
拜台
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
很多人说：到北京可以不去长城，不去十三陵，但一定要去看一看地坛。
地坛公园
有言为证：
古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。
默看春风与秋月，只为铁生著传奇。
作者在那金子般的21岁时突然失去了他的双腿，我们能充分理解他的极端痛苦的内心：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……我便一天到晚耗在这园子里。”地坛的树荫和夕阳笼罩着史铁生绝望的身影，他在这里一连几小时专心致志地静想苦思，想关于死的事，想了好几年。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。
写作背景
播放电视散文《我与地坛》，边听边画出文中的重要字词，思考文章两部分之间的关系和全文的主题。
1.诵读感知
坍圮(tān
p?
)??
熨帖(yù)??
宿命(sù)
亘古不变(gèn)
隽永(juàn)?
倔强(jué)?
嘈杂(cáo)
假期(jià)
玉砌雕栏（qì）
?独处(chǔ)
?捋着(lǚ)?
焦灼(zhuó)
荒芜(wú)
剥蚀(bō)
撅嘴（
juē
）
tuí墙（颓）
kè守(恪)?
教
huì(诲)
??
cù然(猝)
?
注音，写字
“坚忍”，强调在艰苦困难的情况下坚持而不动摇；多用来指人(意志)。
“坚韧”，坚固有韧性，既可形容人，也可指物。
1.黄杨木质（
），纹理细腻，硬度适中，色泽湿润，特别是随着年代的久远，颜色由浅而深，给人以古朴典雅的美感。
2
.
2019年春节前夕，新春走基层报道组走进潜水班，穿上重型潜水装具，走入冰冷河水中，体验和感受陆军潜水兵的（
）和担当。
辨别词义：坚忍·坚韧
坚韧
坚忍
①亘古不变：从古到今从未变过，形容空间或时间上连续不断。
②坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
③历尽沧桑：比喻经历了许多世事变化。
④声名狼藉：形容名声极坏。
⑤失魂落魄：形容心神不定非常惊慌的样子。
⑥身临其境：亲自到了那个境地，获得了某种切身感受。
积累成语
思考：
课文节选的两部分各写了什么内容?尝试着给其加两个小标题。?
(1)我与地坛
?
我与母亲
(2)地坛给“我”的启迪
母亲给“我”的生存启示
快速阅读，整体感知：
1、
“我”是以怎样的状态进入地坛的？地坛又是怎么样的？
问题探究
在最狂妄的年龄双腿残废
找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。
写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境。
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
问题探究：地坛具有怎样的特点？
衰败、荒芜、陈旧
问题探究：地坛具有怎样的特点？
“
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集
，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”
宁静、生机勃勃
两处景物描写各有何特点？有何区别？
雕栏玉砌不复在
四壁朱颜改
残阳
废园
苍松翠
柏树幽
野草荒藤乐悠悠
正红
沉静
蜂飞
蚁动
瓢虫升空
金蝉脱壳
露珠滚动
满园草木竞相荣
衰败、荒芜、
陈旧
宁静、生机勃勃
荒芜但并不衰败
特点
作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。
园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！
荒芜但并不衰败的地坛给作者以什么启示？
“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？
……一座废弃的
古园，……园子荒芜
冷落得如同一片野地，
很少被人记起。
两条腿残废后的最
初几年，我找不到工作，
找不到去路，忽然间几
乎什么都找不到了。
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同病相怜
荒芜冷落
失魂落魄
地坛
“我”
1.在人口密集的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。
2.那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。
“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。
作者为什么喜欢到地坛去？
“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？
思考：“我”与地坛有怎样的宿命？
（1）我家与地坛很近。
（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）
（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
在满园弥漫的沉静光芒中，
一个人更容易看见自己的身影。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；
露水在草叶上滚动，聚集
，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
作者对于死的理
解是怎样的?
在园中景象的感召下
我开始长时间地思考：
一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
怎样活：怕是活多久就要想它多久
残废但并不颓废
4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？
作者的追寻……
我该不该去死？
我为什么要出生？
我应该怎么去活？
死，应该顺其自然
无须思考
怕是活多久就要想它多久
体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成
作者在这园中找到“生与死”的答案了,剩下的就是“怎样活”的问题了。当
一个人能够豁达地面对死亡,
以平静的心态看待和谈论死亡的时候,他也就获得了坚强活下去的信心。
带着这种心胸去观察，地坛呈现在作者面前的又是一番什么景象呢？
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；
齐读六个“譬如”句
譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
齐读六个“譬如”句
问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？
被肆意雕琢
不能改变
身残
志不残
古园成为精神乐园
（我常常要到那园子里去）
（
的）我
与
（
的）地坛
走进地坛
残废
废弃
荒芜冷落
亲近地坛
（
的）我
（
的）地坛
与
颓废
迷惘
失魂落魄
荒芜并不衰败
(
的)我
与
(
的
)地坛
同病相怜
荒芜但并不衰败
残废但并不颓废
精神家园
感悟地坛
作者在最后一段第一句说“剩下的就是怎样活的问题了”那到底要怎么样活呢？请同学们讨论：你所知道的一些人物的活法。
事例：奥斯特洛夫斯基疾病缠身，仍坚持创作；屈原放逐，乃赋《离骚》……?
阅读课文第一部分最后一段。
?生命的存在本身就是一种希望。
生命在最危险的环境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
生命无法荒凉，把握青春年华，充实自己。?
名言积累：
园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
“车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹，“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。
在我的记忆中，这是一个
的母亲。
悟念母亲
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
是怎样的一位母亲？
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲
是一位坚忍的母亲
是一位活得最苦的母亲
是一位不幸的母亲
是一位不张扬爱的母亲
作者对母亲的态度经历了怎样的变化过程?
从“我”“曾经给母亲出了一个怎样的难题”，到理解母亲，报答母亲，告慰母亲，怀念母亲。
文中显示这一变化过程的语句，如：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
感知课文的第二部分
问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对
　　　儿子怎样的感情？
每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车……
送我出门，经常去找儿子……
母亲对儿子的担忧
母亲对儿子的理解
我
与
母亲
精神支柱
我已经懂了可我已经来不及了
帮我上地坛
在家担忧我
到地坛找我
悟念母亲
我
母
亲
地
坛
自然
精神家园
精神支柱
亲情
读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？
明确：这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在"我"生命中的重要性。
“车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹，“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的重合------地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。
这一部分与首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对母爱的诠释。
二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。
地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。
思考：
两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？
1.从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？
2.这样写有何作用？
对象
（一）地坛
（二）母亲
特点
荒芜但并不衰败
坚忍、毫不张扬
作用
生命感悟
生存启发
史铁生从腿开始思想，体察心灵，在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静；在一次一次地寻求中，终于体悟到母亲的苦难与伟大，自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体，成为永恒。
小
结
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
——史铁生
华语文学传媒大奖授奖词：史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。