本学期，我有幸获得了开设市级公开课的机会。对于郊区教师来说，能够获得这样的机会实属不易，因而我对这次机会倍加珍惜。我选择了九年级下册《那树》一文，对这篇课文进行了反复研读，并查阅了大量资料，然后结合开课班级的实际情况最终确定了教学方案。说实话，开课之前我是惴惴不安的，因为在试上的时候，我就觉得时间紧张，但又因为要保存一堂课的完整性，所以没有作出大量的修改。但幸运而又不幸的是，我终于在一堂课上，看似完成了既定目标。以下是本节课的教学设计：
一、导入新课：
同学们，今年是我们国家改革开放三十周年。在这三十年里，中华民族以杰出的才智、艰苦的奋斗创造了精彩。然而，当我们回眸历史，审视现实，却发现在社会文明疾速发展的同时，也有一些东西逐渐淡出我们的视野，直至消失殆尽，就像街头的那棵老树。（投影幻灯片一）今天我们要共同关注台湾著名作家王鼎钧笔下的一棵树的命运，看看那树会留给我们怎样的思考。请大家翻到课本73页。
设计意图：激发学生阅读兴趣，引发学生对社会文明发展利弊的思考，培养学生一分为二看问题的思维习惯。
二、文题引路：
昨天老师布置大家回去预习课文，请问当你看到文章的文题时，你的脑海中出现了哪些问题？
生答
教师小结：其实刚才大家的问题主要可以归为三类：1、那是一棵怎样的树？2、那树的命运如何？3、作者为什么要写那树？今天这堂课，我们就围绕这三个问题展开我们的学习之旅。
设计意图：我们的学生基础较差，拿到一篇文章常常觉得无从下手，设计本环节就是要教学生从文题入手分析课文。而教师的小结，应当说符合学生认知的思维规律，且让他们对本节课要学什么做到心中有数。不过，这似乎又有了限定学生思维之嫌。
三、初读感受：
1、请学生默读课文，结合预习时的阅读体验说说那是一棵怎样的树 （投影幻灯片二）
出示范例：从第二节“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。”可以看出那是一棵古老而又茂盛的树。
提出要求：拿起笔来做一些勾画和批注。
2、学生快速默读课文，并勾画和批注。
3、全班交流阅读感受。
设计意图：让学生整体感知课文内容，感受大树的形象，为学生深入理解那树的的象征意义和作者的思想感情作铺垫。培养学生筛选文中有效信息并作出恰当评价的能力，同时养成学生勾画批注的阅读习惯。出示范例是让学生学会说话，学会回答问题。
4、小结归纳：通过以上分析，可以看出作者笔下的树是一棵怎样的树？（试用总结性的语句进行概括。）（幻灯片三）
设计意图：培养学生整合信息的能力。
5、对于这样一棵树，作者抱着一种怎样的感情？
设计意图：让学生从作者对那树的描绘中体会作者对树的赞美和崇敬之情，为后面学生能更深入理解作者对那树惨遭屠戮的痛惜之情作铺垫。
四、品读体会：
1、师：这样一棵被人赞美、令人崇敬的树，它的命运却是怎样的呢？（生答：惨遭屠戮。）是啊，那树的命运真是悲惨，那么它是怎样被屠杀的？对此作者态度如何？请品读课文9-11节，勾画让你深有感触的语句，体会作者的思想感情。（投影幻灯片四）
2、教师配乐朗读文章9-11节，学生听读，并勾画句子。
3、全班交流听读体会，教师在交流的过程中引导学生抓住关键词句品析语句，体会作者的思想感情。
4、教师作朗读指导，学生齐读文章第九节，感受作者的情感。
设计意图：引导学生通过品读课文，体会作者对大树最终被伐的深切痛惜以及对人类行为的愤恨，进而引导学生思考大树悲剧命运的原因。同时，教给学生品析语句的方法，也启发学生在写作时在字里行间渗透自己的感情。
五、深入探究：（投影幻灯片五）
1、造成大树悲剧命运的原因是什么？
2、学生发言，教师引导学生找到表现人类文明飞速发展的语句，并分析这些句子，理解大树的第一层象征义。
3、师：文明的发展如此迅猛，那树是在劫难逃了。但文明的发展一定要以牺牲造福人类的大树为代价吗？这样的悲剧能否避免呢？大树的悲剧引发了你怎样的思考？
4、学生思考、回答。
设计意图：引导学生品析语句，引导他们对一件事情进行思考，发表自己的
见解和主张，并由此领会作者的写作意图。
六、领悟主题：（投影幻灯片六）
1、你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么？
2、学生思考、交流。
3、教师小结归纳：作者描写大树的悲剧，就是要表达他对大树命运的痛惜，以及对社会文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
七、体验反思：
1、师：那么王鼎钧提出的问题值不值得我们去重视呢？下面请同学们调动你的生活体验，说说你生活的周围还有哪些因文明的发展而导致的类似那树的悲剧现象。
2、学生思考，回答。
3、教师投影幻灯片，补充资料。引导学生理解大树的第二层象征义—古老文明与传统文化，体会作者对古老文明与传统文化的追念。
设计意图：引导学生联系生活实际思考作者提出的问题，调动自己的情感体验体会作者的情感，并引导他们深入理解文章主题。
八、课堂小结：
实际教学中，由于时间的关系，“体验反思”环节被剪裁掉了。课后，听课老师反映不错：教学过程环环相扣，层层深入；配乐诵读，老师读得动情，学生听得入神，且营造了浓厚的悲剧气氛；师生互动良好；教学目标达成情况良好。鼓楼区的孙和平老师也对我的这节课进行了点评：是一堂好课，但对学生的学习过程关注得不够。之后，我又对学生学习的情况进行了调查，我发现学生对本文表现出浓厚的学习兴趣，他们觉得文中的很多语句都有深意，但又说不清道不明。综合以上各方反应，我对本节课进行了反思：
一、没有给学生充分的时间和自由读好文本。
读好文本是对话的基础。通读文本，并读出自己的感受，这样的阅读才是自
由的阅读，有效的阅读。而本节课上，为了节约时间，在“初读感受”环节，我只给了学生四分钟的默读时间，在这四分钟里，学生要读完一篇两千多字的文章，还要勾画和批注，外加思考，这怎么让他们去感知大树的形象呢？难怪学生发言不够踊跃了，而在后来追加的课堂中，学生还是能够说出来的呀。同样在“品读体会”环节中，也是为了节约时间，我范读过文章之后，就直接进入到交流听读体会环节，这也直接导致了学生发言的时候，只有感受，但却不知道怎么来的。这一感受是我通过诵读强加给他们的，他们已经有了初步的感受，此时若能给一些时间让他们自己品读，自己思考，我想想他们一定也能分析出来。
二、未能充分体现学生的主体地位。
原国家教委副主任柳斌在1997年就曾经指出：“实施素质教育从根本意义上来讲，是要优化教育教学过程，而且要把优化教育教学过程作为实施素质教育的一个核心。” 新课程也明确了“学生是语文学习的主人” 、“学生是学习和发展的主体”，确立了学生在语文课程中的主体地位。虽然我早已认同了这种观点，但在实际的教学过程中，却未能很好地去贯彻落实它。在本课的教学中，我总是想着要呈现一个完整的课堂给听课者，因而每一个教学环节都是蜻蜓点水，并没有给学生充分的时间去发现，也没有给他们充分的时间发言，更没有给他们充分的信任，而是急急地把答案就给他们了。我没有意识到教材只不过是一个例子，课堂教学是要通过这个例子教给学生一些方法，培养他们的一些习惯；课堂教学中，重要的不是老师教了什么，而是老师要带领学生经历阅读的过程，然后看学生在学习这个例子的过程中获得了多少。我想在本节课中，我有些本末倒置了，我成了主角，而学生成了被动的接受者。
但是，个人以为，本课的教学设计是成功的，如果能够把这节课变成两节课，解决上述的两个问题，学生应该是能有所收获的。当然出现上述问题，主要还是由于自身心态不够端正，总想表现出自己最好的一面，因而忽视了学生。如果我能站在一个正确立场上，那我的公开课就真正的有价值了。而这个立场就是要遵循一个原则：学生的所得！无论什么样的课，我们都不能看是否完整，是否好看，是否热闹，是否有高潮，我们看一条：在这堂课上，学生得到多少？比平时多，那就值得借鉴。(共43张PPT)
那树，是大自然中的强者，茂盛繁密；那树，是人类的朋友，给我们浓浓的绿阴、心神的慰藉。但在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压下，它倒下了 这一切留给我们的是无尽的感慨和思考。 ——导语
王鼎钧，1927年生于山东临沂县。著有《人生三书》等集子。他的散文有较强的社会批判意识。代表性作品《那树》运用小说的笔法，写一棵茂盛的老树在极端恶劣的环境中的困苦挣扎，最后仍不免被砍伐命运的故事。老树坚韧倔强的形象和最终逃不脱悲剧的命运给人留下深刻的反思，它形象地表现了台湾工商社会在畸形发展中所付出的惨重代价，即古老文明和传统文化遭受到冲击和毁灭性破坏。
（1）
王鼎钧的散文坚持了为人生的主张，揭露了现实的种种流弊，从中可窥见作者对古老文明和文化传统的深沉情感和深切忧思。他的散文文笔简炼，神情俱肖，文理清晰，自成一体。读者能在阅读中自然进入特定情景和氛围，产生深沉的思考。
（2）
醒和梦是两个故事，我知道流年偷换了多少。一个字能负载多少谜底 一页信笺又有负载多少字 如果有见面的一天，我得推着五车书前往 ? ——王鼎钧?
（1）
王鼎钧的散文，拥有的是豪放磅礴的阳刚之气，深沉顿挫的悲剧美和汪洋恣肆的想象力。这些特征使他正好站在了台湾传统散文那种略显颓废的气象的对立面。这些特征也使他和余光中一起，成为了台湾散文新风的革新家。
（2）
王鼎钧那大开大阖、开朗潇洒的文风使人读来颇觉心气清爽。看他面对人生：“无情不似有情苦，但无情何必生斯生 愿我们以有情之眼，看无情人生，看出感动、看出希望!”看他对人生态度：“永远永远不要对人绝望，星星对天体绝望才变成陨星，一颗陨星不会比一颗行星更有价值。”
（3）
看他对待挫折：“人生挫折乃是人生的注解，足以破生存之谜，圆成功之梦，变化气质，熔铸完美的人格。”这一词一句，无一不充满了乐观、健康、大气的阳刚之美。这种特质突出体现在他对人生和生活的深刻理解上。
（4）
在这类主题中，他把人放在时空交错的漩涡中加以描绘，人作为灵魂与肉身的结合体，拥有精神和欲望两种元素，两者之间相互矛盾，又相互统一。他把这个整体层层剥离、层层分析，用永不舍弃的希望和信心搭建了一座座美丑结合，时悲时喜的人生舞台。
（5）
在坚持刚健气势的同时，王鼎钧的散文还有一种与上并不矛盾的叛逆传统的悲剧美。他的悲剧，始终带着“毁灭”之类的字眼。一天结束了，而结束如此之美，死亡如此之美，美得我想死,想毁灭,不是指幸福和快乐，也不是苦难和重担，而是在过分幸福或过分重担下被压迫变形却又不能被毁灭的人性。
（6）
这样的感悟，使王鼎钧的散文充满了魔幻般的错觉，而掩盖在各种幻影下的却是充满悲情哲理性的警世格言。
惊人的想象力是王鼎钧散文的另一大魅力所在，看桃林他想到死，看脚印他想到鬼魂，看阳光他想到母亲……他总能在适当的情节中，通过适当而别具一格的意象，灌入适当而别具一格的象征，有的文章甚至通篇都是飘缈得毫无落点的漫想，让读者有腾云驾雾之感。
（7）
他的想象有如他的文调结构般错落有致，收放自如，时而轻灵、时而质朴、时而华丽、时而诙谐。通过想象，他巧妙地注释了命运，升华了气质，成全了希望，让人叫绝!
有人说：什么是享受 一杯新茶，一碟瓜子，一本好书；但倘若书好，那么可以免去一道瓜子；再好，可以免去茶，一本书足矣。这便是我读王鼎钧散文之感。
（8）
读一读写一写
佝偻（gōu lóu）倒坍（dǎo tān)
荫庇（yìn bì） 嚼碎(jiáo suì)
紊乱（wěn luàn）虬须（qiú xū）
引颈受戮（yǐn jǐng shòu lù）
星临万户（xīng lín wàn hù）
周道如砥（zhōu dào rú dǐ）
那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
那树有一点佝偻，露出
老态，但是坚固稳定
那树有一点佝偻，露出老态，
但是坚固稳定，树顶像刚炸开的
焰火一样繁密。
有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全
被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立
不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。
那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。
在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像
猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌
千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。
于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；
于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。
入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。
“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。
“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。
幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹然不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。
于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生，绿着死。
老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，它们来参加树的葬礼。
两星期后，根也被挖走了，为了割下这
颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个
陷阱，切断所有的动脉静脉。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青一层柏油下闷死。
划分文章结构层次，理清思路
第一部分（1—5段）描写早期的大树，写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分（6—8段）描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议论，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分（9—11段）描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述 ，并含蓄地表达了自己的情感。
本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。
大树有奇特的容貌：
大树生活在特殊的环境中：
大树对人类大有功德：抗台风之神树；心理的慰藉；送阴纳凉；鸟儿栖息；给情侣温馨；扩张荫庇的面积，绿化大地，为人类带来更多的福利。大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
当大树的生存受到威胁，身处逆境时，它仍然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的品性。
那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。自己面临杀戮时，也要告诉体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
1、文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运？
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情。树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮，惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
2、作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感，揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者怎样的情感？
体会托物寓意的表现手法
（1）柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
（这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系？表现了作者什么思想？）
1、揣摩下列语句，理解其深层含意。
（2）于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
（读“咬”“骨粉”“呻吟”这几个词有怎样的感受？从文中再找几个类似的词进行品味。）
老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。
（想象“依依不舍”的场面，说一说蚂蚁和大树互相倾诉了什么，作者为什么要描写这种特异现象。）
1、揣摩下列语句，理解其深层含意。
问题研究
1、文章有哪几处引用故事发生地的人的传说在文中起什么作用？
2、如何理解“蚂蚁国”里的事情？
作者借老树的命运，想要表达什么主题？
这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最后被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
作者认为：人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
那树
早期
近期
现时
庇护、造福人类
惨遭杀戮
托物寓意(共26张PPT)
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
那树
王鼎钧
王鼎钧，台湾当代作家。山东临沂人，1927年生。14岁开始写诗，16岁写成《评红豆诗人的诗》。
主要作品有散文《人生三书》（《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》）、《人生观察》《长短调》、《世事与棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《灵感》，小说《单身汉的体温》、《透视》、《王鼎钧自选集》、《钟》。
1、 为下列加红的字注音。 泥泞（ ）倒坍（ ）屹立（ ）世袭（ ）饥蝗（ ）荫庇（ ）默契（ ）刽子手（ ）
2、 掌握下列词语的意思。 佝偻 引颈受戮 周道如砥
nìng
tān
yì
xí
huáng
yìn
qì
guì
以深沉的语调朗读课文，并思考：
1、文章是以第几人称写的？大树遭遇了怎样的命运？
2、你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么？
3、根据时间顺序划分文章结构？
全文分三部分
第一部分：早期的大树
第二部分：近期的大树
第三部分：现时的大树
速读课文，并思考：
1、写早期的大树，作者写了几方面的内容？
2、写近期的大树，作者着眼于“矛盾冲突”，写了几方面的矛盾？
3、写现时的大树，作者叙述了几件事？
特殊的生活环境
泥泞的马路
几处老式平房
一片破败、荒凉景象，远离现代文明
奇特的容貌
粗看
细看
老态、佝偻
坚固稳定、繁密茂盛
有霉黑潮湿的皮层
有隆起的筋和纵裂的纹
树身像生铁铸就
大树已进入老年，但仍有坚实的身躯
对人类有功德
成为生命界蔑视和抗击台风的榜样
祈求平安，获得心理安慰
给行人阴凉和清静，给鸟儿栖身之所
在夜晚，给情侣们以温馨的感觉；
扩张荫庇的面积，滋润周围更多的泥土，为人类带来更多的福利。
总之___
状貌不凡，世间珍奇之物，代表着
一种古老的田园风光，一种平和、
安详的精神；
通人性、讲人情，不见其利己，只见其利他，甚至有某种特殊神性，自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类。
速读课文，并思考：
1、写早期的大树，作者写了几方面的内容？
2、写近期的大树，作者着眼于“矛盾冲突”，写了几方面的矛盾？
3、写现时的大树，作者叙述了几件事？
大树与外界环境的矛盾冲突。
大树自己内心的矛盾冲突。
现代文明对大树生存的负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。
明知早晚面临引颈受戮的命运；不能迁徙逃亡，但仍默默地作贡献。
速读课文，并思考：
1、写早期的大树，作者写了几方面的内容？
2、写近期的大树，作者着眼于“矛盾冲突”，写了几方面的矛盾？
3、写现时的大树，作者叙述了几件事？
全文写作重心
醉汉驾车出事
电锯锯倒树身
清道妇讲述蚂蚁国故事
挖树根、平路面
作者对大树的最终命运作了关键性的描述，
并含蓄地表达了自己的愤恨之情。
问题研究：
作者为什么要叙述“蚂蚁国”里的事情？
1、动植物有预知能力，比人类更有灵感；
2、创造悲壮气氛，表明动植物界有友爱，
人类有时缺乏友爱，形成鲜明对比。
再读课文，并思考：
1、文中的树具有怎样的价值、品格？
那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜；它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境，却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
2、对那树，作者和交通专家表现出截然相反的态度，你怎么看？作者的用意是什么？
这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么？
人与自然应该和谐共存，
人类的发展不应该以牺牲环境为代价
品味语句：
1．“柏油路一里一里铺过来，高压线一
千码一千码架过来，公寓楼房一排一排
挨过来。所有原来在地面上自然生长的
东西都被铲除，被连根拔起。”
（这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展
它的根须形成什么关系？表现了作者什
么态度？）
2．于是这一天来了，电锯从树的踝骨
咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
（读“咬”“骨粉”和“呻吟”这几个词语有
怎样的感受？从课文中再找出几个类似
的词语进行品味。）
3．老树是通灵的，它预知被伐，将自
己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱
小而坚忍的民族，决定远征，一如当初
它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。
（想像“依依不舍”的场面，说一说蚂蚁
和大树互相倾诉了什么，作者为什么要描写这种特异现象。）
人与自然应该和谐共存，
人类的发展不应该以牺牲环境为代价
建设现代化的同时，
我们要保护好环境。学习目标
1．反复朗读课文，整体把握文章内容，感知老树的形象。
2．品味文中精妙的语段，理解作者的思想感情。
3．联系生活实际，关注身边的绿色，正确认识科学与环保的关系。
一、资料链接
1．走近作者
王鼎钧，台湾当代作家。1927年生。14岁开始写诗，16岁写成《评红豆诗人的诗》。王鼎钧创有短篇小说、长篇小说、散文、随笔、杂文、小品、电视剧本、影评、小说批评等等。
2．了解背景
随着人类文明的飞速发展，文明造成的环境灾害也日渐严重。作者深刻透彻的看到了人类文明的两重性，写了不少文章来表明他的观点：对付文明造成的灾害，是用进一步的文明！《那树》即是其中的一篇。
二、整体感知
1．给下列划横线的字注音。
佝偻( ) 倒坍( ) 紊乱( ) 踝骨( )
引颈受戮( ) 周道如坻（ ）
2．解释下列词语。
屹立不动：
引颈受戮：
豁然开阔：
徒劳无用：
周道如砥：
3．请同学们速读课文，用简练的语言概括在“那树”身上发生怎样的故事。
方法链接：
★概括的方法：
通过把握事件的关键语句，并联系文章的标题、主题来概括。
概括的表述：
形式：“谁在何种情况下如何做某事（或怎样），结果怎样”。
要求：简洁、到位、完整。
三、探究赏析
(一)领悟形象
大树这样的经历让我们觉得心痛，这到底是一棵什么样的树呢？作者是怎样描写这棵树的？让我们带着这个问题来细读课文，找出描写树的语句，读一读，感受一下那树的形象。
示例：
“它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡”——无畏
（二）品读语言
就是这样一棵集众多特点于一身的老树，有一天，却被砍倒了，连根带枝，此时，作者会是一种什么样的情怀呢？你觉得文中哪个地方最能渗透出作者的感情，最值得欣赏，请你找出来，有感情读一读，品一品。
方法链接：
赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，分析句式特点（常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句、排比句、反问句等）、准确把握内容及思想情感 （每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情感。在赏析句子的答案中，内容及思想情感是必不可少的一部分）……入手。
（三）探究主旨
1．就这样，一棵充满无限爱心为人类带来无尽福荫的老树被无情的砍倒了，老树倒下了，到死的那一刻也没有一丝抱怨，留给我们的是无限深思。我们假想一下：假如老树不被醉汉撞上，是否能幸免于难？为什么？
2．读完全文，你会受到什么启示？
3．我们来看一组资料：
材料一：人们说青藏铁路是一座丰碑，是指它体现出人与自然和谐发展的生态工程特色，比如：每年春夏季节，藏羚羊都会大规模的由南向北长距离迁徙，设计者在野生动物经常通过的地方修建动物通道，把铁路抬高修过去，这样利用科技手段保护了藏羚羊的迁徙习惯。又如要在某个地方取土，就先把草皮连同它的腐质土一起铲到另外一个地方保护起来，等到取土完了，再把草皮放到原来的地方。很好的保护了这里的高寒植被。
材料二：几百年来，宫廷和民间文化在北京积淀了丰厚的文化底蕴，形成了浓郁的地方特色的北京文化，但从1977年起，北京开始了大规模的拆建，如大佛寺改建为内蒙古宾馆，隆福寺拆了盖了人民市场……老北京有3000多条胡同，如今只剩下400多条了，而且还在继续少下去。
这两组资料一对比，你是否有所启发？自然与人类要和谐发展，我们怎样才能做到这一点？
四、表达心声
课文我们已经赏析完了，相信学了课文我们同学心中都有了新的想法，现在让我们用一个简短的片段来表达自己的心声。（下列题目中任选一个）
1．想象蚂蚁与那树告别时，会互相倾诉些什么？
2．如果你是交通专家，你会如何处置那树？
3．如果你是那树，面对人类你想说什么？
结束语：自然永远是人类发展的航母，我们的社会要发展，人与自然应和谐相处。一方净土，一片森林，是人类迫切需要的，让我们敬畏身边的绿色，关爱生命，让我们永远生活在绿色的空间中，让我们的世界变得更加美好！
附参考答案和思路提示
二、1．佝偻( gōu lóu ) 倒坍( tān ) 紊乱( wěn ) 踝骨( huái ) 引颈受戮( lù ) 周道如坻（ dǐ）
2．屹立不动：像山峰一样高耸而稳固的立着，常用来比喻坚定不可动摇。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
豁然开阔：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮；也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。
徒劳无用：白费力气，没有用处。
周道如砥：这里是形容公路的平坦，畅通无阻。
3．概括：那树屹立在路边很久，经济的发展让它成为了无用品，最终被砍伐，连根也被挖走。
三、（一）1.“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚定稳固，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。 ”——坚固稳定2．“在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下。”——奉献3．“它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。”——善良
（二）1．“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸的更快，柏油路一里一里铺过来，高压线 一千码 一千码 架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所以原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。”
运用排比的修辞，人类文明的发展极为迅速，与老树的发展之慢形成鲜明的对比，让我们看到了自然界各物种在人类的破坏面前显得极为脆弱，暗示了老树的悲惨命运。（抓住“ 一厘米 一厘米 ”、“一里一里”、“ 一千码 一千码 ”、“一排一排”来分析）
2．“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”
“咬”、“白森森的骨粉”、“呻吟”刻画出一幅人类屠戮大自然生命的图景。“咬”给人以视觉的感受，“骨粉”诉诸视觉，“呻吟”则诉诸听觉，都给人以痛苦和悲哀的感受。表达对砍树人的愤恨。（提示：①哪些词语最值的品味？②这是从人的哪种感观写？③表达了作者的什么感受？）
3．“树是世袭的土著，是春泥的效死者。”
运用拟人修辞，树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这土地，也要为人类服务，表现作者的敬重之情。
4．“两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。”
“割”“ 刽子手”“ 切断” 这些词语充分体现人类的无情，斩草除根，残忍至极。
（三）1．这一切都已经预示：老树的消失是一个必然，因为它已经阻碍了迅速发展的现代文明，成为城市发展的绊脚石，是人与自然不可调和的矛盾，所以人类无情的毁掉了曾给人们带来绿荫的大树。这也应引起我们的警醒。
2．关爱自然、善待生命。
3．利用爱心、高科技更好的保护自然和生物，为构建和谐社会作出完美的回答。这应引起我们的警醒 (共25张PPT)
那树
王鼎钧
作者介绍：
王鼎钧，1925年生，笔名方以直，山东人，现旅居美国。著有散文集《开放的人生》《海水天涯中国人》《左心房漩涡》《昨天的云》等15种及小说、评论多种。
1、 为下列加红的字注音。 泥泞（ ）倒坍（ ）屹立（ ）世袭（ ）饥蝗（ ）荫庇（ ）默契（ ）刽子手（ ） 2、 掌握下列词语的意思。 佝偻 引颈受戮 周道如砥
nìng
tān
yì
xí
huáng
yìn
qì
guì
文章写了什么？
一棵树。
树有什么特别？
老，有生命力，有神性，给人安慰，给人温馨。
树有惠于人，人受惠于树：
猎犬一样奔到树下，孩子在歌唱，情人止步。
静静的村庄飘着白的雪 阴霾的天空下鸽子飞翔 白桦树刻着那两个名字 他们发誓相爱用尽这一生
白桦林 - 朴树
“人类/充满劳绩/但还诗意地/栖居于大地之上”。
——荷尔德林
人依赖树而活，树呢，----“暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外” 。
想象：此刻的人会如何谈论树？
人与树和谐共存，构筑着田园诗般的美好生活。
树的辉煌期
后来人们怎么谈论树？为什么？
树与时代格格不入，树的存在受到质疑。
计程车像饥蝗拥来
车轮扬起滚滚黄尘
焦躁恼怒的喇叭声
柏油路一里一里铺过来
高压线一千码一千码架过来
公寓楼房一排一排挨过来
自然被现代文明渐渐摈弃，树坚守最后的阵地，坚持最后的诗意。
树的衰败期
入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。
我爱柏油路，平坦宽阔，没有坑洞，没有石头，没有牛屎马粪。一眼望不到尽头，房屋和树木 都排列两旁，不来阻挡。下雨天想起柏油路的好处，那像家乡的泥巴路，一脚踏下去，泥深淹没到脚脖子，泥水脱掉你的鞋子，脱掉你的袜子，脚上免不了留下伤口。泥水里藏着铁钉子碎玻璃。晴天想起柏油路的好处，太阳光的热度藏在柏油路里，柏油路软软的，隔着你的鞋底轻轻的烫你的脚底板，像针灸一样，某种舒适贯满四肢，哪像河南的黄土路，飞沙扬尘，几乎要活埋几个人。忙里偷闲，柏油路上走走，真觉得到了外国。
——王鼎钧《我爱自来水》
“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂…… ”
——王鼎钧
这样的时代，我们到哪里诗意地栖居？
树的结局
电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。
两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。
几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
屠杀
生命最后一刻做了什么事？
自然界充满友爱的温情。而人无情地破坏自然界法则。
树的最终消失，也就意味着——
人与自然相依相存的古老法则、文明传统沦丧了。
难道我们所追求的文明
竟是温情缺席的“文明”？
回顾树的一生，它所恪守的生命准则是什么？
“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”
它有没有完全实现自己的生命准则？为什么？
没有实现死复绿。
随着树一起消失的还有什么？
鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。
随着树消失的，不单单是自然景物，更是一种生活，一种古老文明与传统文化生活方式的消亡。
假想这样的时代，人类将以怎样的方式生存？
难道回归茹毛饮血的蛮荒年代？
“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗 不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!” ——王鼎钧
人类完全可以诗意地栖居在大地上，只是要看我们怎么走。
《那树》仅仅讲了一棵树吗？
树是象征——是人类的古老文明与传统文化。
写一棵树的一生是作者对现代文明畸形发展，从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。
王鼎钧的散文有强烈的社会批判意识，他的文章揭露社会种种流弊，引发深沉思考。他是一位富有责任感的作家，是人生、社会的冷静思考者。文章富有思辨性、哲理性、审美性，有着作家对人生深刻而独特的领悟。
阅读思考：
1.阅读《网中》，思考文中的“网”象征什么？“渔村”象征什么？
2.比较《那树》与《网中》两篇文章在主题与表达上有什么相同与不同？
拓展阅读
再见！师：课前读过课文吗，根据自己对课文的理解，挑出你喜欢的段落，自由朗读吧
通过刚才的朗读，对本文进行了回顾，结合同学们的预习，按照故事的顺序说说那树的故事
生：课文起先讲那树没有被砍之情的故事，后来将以此一个喝醉的驾驶者撞了树，树死了，被砍断了，
师：树就淡出了人们的记忆
师：大家都能对课文有一点的了解，根据同学的提问，同学们的阅读有价值，这里打一部分同学的提问，可以吗
师：问题一：那到底是一颗怎样的树？
生：老态，
师：用了什么手法
生：拟人的手法
师：这是从修辞手法的角度，其他呢？
生：是一颗坚韧的大树，许多树在台风来临时，依然坚固的立在原地
师；除了坚固，还有什么特点？
生：稳定
生：屹立不动
师：用文中的词语坚固不动，令人难以置信，除了难以置信，还有什么？
生：很茂密，遮蔽了很多的光
师：在这之前有这样的一段描绘，于是情侣止步，为什么？
生，情侣喜欢幽暗的环境进行心对心的交流，树把光遮住了，更好的进行交流
师：树给情侣带来快乐，说的真好
生：第三段，感觉树是人们的守护神，保护人们
师：是人民心中的神，树给人们带来了什么
生：带来安全感，
师：换句话说给人们带来心灵的——慰藉
生：是无私奉献的大树，台风来时，人们插香；夏天人民在树荫下乘凉，一年四季给人们贡献
师：文中用怎样的文字写“乘凉”请一学生读该段，通过这段朗读，你觉得人民对树荫享受吗？哪个动词？
生：吸
师:做一下动作看来大树给人们带来享受，真厉害，用一个字，给人们带来这样的感受
生：那树是人们的朋友，第四段，鸟来了，鸟和孩子……
师：你能把这段话用诗的语言来朗读吗？
生读
师：经过同学们分析，看来这棵树表达了作者的情感为了更好的表达情感，可以在那树后面加个标点，加什么？
生：加！用敬佩的感情，无私奉献，用此标点表达敬佩
师：同学们带着敬佩的感情，来挑选一段来进行朗读，
一生读
师：用了排比句，排比句的作用增强语气，为什么要用排比句？
生：树在很久以前就在这里，
师：这样，我们读诗就要读出很久的味道，哪个字拉长？
生：很久很久
师：齐读这句话
师：这样一颗立在那里很久的树令人敬佩，树的结局却很悲惨
我们一起来看那树的最后命运，树直接死于什么？
生：被车撞
师：居然是一场交通事故？对于这样的原因你认同吗？
生：不认同，树的大自然却被破坏了
师：我觉得这只是一个借口，那是一个喝醉的驾驶者，不管是什么，都会装上去这里用两个“于是”，很多同学都提出了这样一个问题：问为什么交通专家将责任判给那树，而不是驾驶者？驾驶者明显的错误，超速，醉酒驾驶责任很明显不是那树，却判给那树，人站在谁的立场？人的立场？读这句话时应该用怎样的语气读？
生：气愤
师：试着给大家读读
生读
师：后面两句话读来特别可笑，于是这一天就来了，树被砍倒了，砍伐的画面你可以用一个词语来形容
生：残忍
师：老师觉得应该是相当残忍
生：“搅碎”“骨粉”很恐怖
师：说的很好，读的不太满意，既然残忍，就要把残忍读出来
生再读
师：重读了哪个词？
生：白生生，把它形容成骨粉，更体现残忍
师：谁也来读一下这句话，读出这种残忍
生再读
事：谁来分析这两个动词：嚼，咬
生：咬下去说明像猎犬一般，直接攻击，嚼碎说明他进行虐待一般的屠杀，直到嚼碎为止
生：这些都是描写性强的词语，带我们亲身带临我们看到这样的画面
师：这就是作者的魅力，类似这样的描写还有吗？
生：第十段，就像一个人杀人犯法，又分尸，怕人知道……
师：明显表达作者的情感，不断地描绘血淋淋的画面为什么？
生:想表达愤懑的情感
师：看来作者写道这里还没有停止，下面的句子还有更多
生：11段，读，把锯树的人比喻成刽子手，写出对锯树的人比作刽子手
师：刽子手是专门杀人的人，从修辞的角度还有什么也是拟人？
生：大树——大头颅
师：对大叔的感情，惋惜同情还有什么？
生：11段最后，读
师：哪个字很重，一层层掩埋，不让他存活，
师：如果把后面柏油和石子顺序颠倒一下，会怎样？
生：不好，因为这样有层次渐进的感觉，让人感觉他们被压在最底层，感觉厚重的枷锁所在上面，不能重见天日，非常可怜
师：可以想一想，石子是固体，不规则的固体之间有空隙，用柏油填满，文中极为让人感觉不言而喻的悲愤
师：如果没有交通事故的话，那树的命运？
生：现代化发展的东西，很快，对大树的生命影响，这只是导火线，人们早就有想法了
师:分析的很到位，作者是怎样表达的？
生：通过柏油路、高压线、公寓楼房拆除，建立，说明树的死期也就到了
师：这些是什么？人类文明发展的产物，他说更快？为什么？和什么比较？
生：树的根，一厘米一厘米的向外伸展，柏油路一米米，一千码
师：相比之下，树的生长比较缓慢还有什么？
生：老人听到老鼠的叹息，暗示他要结束生命
师：老太太听到叹息，谁没有听到
生：伐树工人，他们专门砍树的，所以听不到
生：计算过无数次，计算怎么伐树
师：为什么不伐？
生：好像时机未到第七段，印证时机已经到了，水果摊、幼稚园等搬掉，树的存在没有意义了
师：看来树的死因看来不再驾驶员身上，应该在谁的身上？
生：因为现在发展太快，树荫人们不再稀罕，在公共车亭不用晒太阳了，就是因为这些现代化的设施，树一定要砍倒
师：人类文明的发展和树起了冲突，树只能作出牺牲，看来人类文明是双刃剑，那么人类文明到底要不要发展？这也是作者留给我们的重要思考
PPT：王鼎钧：文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦，文明除去毒蛇猛兽，却制造市虎，文明消灭瘴痢瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂
师：树很无辜的，但他依旧追寻上帝给他的生命，上帝曾说：
绿着生，他做到了吗？用文中的词语回答
生：只要那树屹立不动……
师：老师给一个前提：当所有的东西都搬走的时候，读刚才的句子
绿着死做到了吗？
生：第10段，这里形容绿着死
师;这句话的前面
生：早晨 ，地上的每一平方厘米仍绿着
老师给一个前提：当尸体被砍伐，树荫落地时……往下读
他从生到死只用一种颜色体现生命的价值，——绿色，现实生活中我们把绿色比作生命面对这样伟大的生命我们又有怎样的思索：
为什么第8断说：绿着生，绿着死，死复绿
生：生命是繁衍不息，周而复始，他是大自然的一份子，他的一生都贡献给了大自然，他为了让大自然更美丽，所以……
师：生命的力量让我们敬畏，更值得我们赞美，大树倒下了，静静淡出了我们的视线，却带给我们更大的思索，大家觉得应该加上什么标点？
生：加……
师：作者肯定还有一些要表达，要我们细细品味请同学们把表达符号分别和那树合，读出情感！？……
师：再读，闭上眼睛，想想，那树真的从我们心灵上离开吗？感谢作者，用优美的文字，再现了一颗跨越时空的树
楼肇明在她的笔下，我们可以看到人的欲望的双重性，一方面是发展社会物质文明的驱动力，应一方面欲壑难填又造成无可估量的破坏；它既是人性的一部分，又是导致人性堕落的罪因，这一片文章让我们领悟到作家的深邃哲思和良苦用心
师：在她的笔下，我们可以看到人的欲望的双重性走到那树跟前，老师希望人和树不是仇敌，不会出掠杀的场面，而是互相依存的场面，感受象征生命绿色的绿教学过程 反思
师：这是从我生活的那个城市拍摄的一张照片。这是一棵生机蓬勃的古樟树。它在这个地方生长了几百年，这地方也因了它而被叫做“大树下”。人们珍爱这棵古树，保护这棵古树，欣赏这棵古树。树的下面也早已铺成了宽敞的柏油马路，它宁静而安详地站在这现代化都市的繁华里，站出了一道无比靓丽的风景，谱写了一曲人与自然和谐美的赞歌。这是一棵幸运的树，也是一棵幸福的树。今天，我要和同学们一起读解却是另一棵树——那树，那树的命运又如何呢？是一样地令人羡慕呢，还是别有一番滋味在心头。
首先我想问同学们：那树，曾经是怎样一棵树？
同学们听了这个问题，目光会落在哪几个自然段？
生（各自）：一到五自然段
师：同学们读一下一到五自然段，然后用几个词语概括，那树是一棵怎样的树？
生：读
生1（回答）：那是一棵坚固的大树，“有笼起的枝和纵裂的纹，像生铁铸就的”。还是一棵老树，“露出老态”。
生2：“树顶像炸开的烟火一样繁密”，茂盛。
生3：被人欣赏和崇拜。
师：给人带来荫蔽（生“荫”错读，师纠正。）
师：它是一棵这么古老的，坚固的，茂盛的，给人带来荫蔽的树，那么这棵树最后怎么了？它是怎样被杀的呢？
生：（杂说）
师：大家把眼光落在了课文的哪一部分？
生：九到十二段
师：老师读一下这一部分，一边听一边感受：这一部分中最让你感慨万千的一句话。（配音朗读）沉默一段
生４：“这就是落幕了，他们来参加树的葬礼”，蚂蚁尚且有情，何况人呢。
生５：“那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，树曾经给人们带来过荫蔽，到死的那一刻还没有任何抱怨。
生６：“扫到树根，他们围着年轮站定，看一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木材。 “每一个黑斗士，——”蝼蚁尚且有情，可人却这么冷漠
师：人无情表现在哪里？
生６：大树经历这么多风霜雨雪甚至遭了这么一个结果，人们没有表示任何同情，却在为自已的利益考虑。
师：他们怎么说？
生６：说估计根有多大，能分裂成多少斤木材。
师：把两句话比较起来读，也是一种很多的方法。
生７：（用文中的若干句话）树记录了一代又一代，给一代又一代带来荫蔽，可是人们杀死了他，他死了之后，没有人对他有所纪念。
师：这个同学联系了前面的几段文字，也很好。
生８：“切断了所有的动脉静脉”，表现了人的无情。
师：同学们能不能读一下这句话（一整句），把人的无情读出来。
生９：读
师：点评，纠正“刽”的读音，“切断”一句读得有力 。
生：集读一遍。
师：这是最后把树挖走的部分，人杀树用了几个步骤？
生１０：两步
生１０：先砍断，两个星期后挖走“于是这一天来了，电锯从树的踝骨跤下去，嚼碎，洒了一圈白森森的骨粉”。“尸体的肢解和搬运连夜完成”
师：那么加上前面挖走的部分，一共是三个步骤，老师对这三个步骤自已也写了三小段文字，同学们比较一下，两组语言有什么不同？
生１１：两组文字比较起来，我觉得原文更能表现人的冷漠无情。
师：你觉得哪几个词特别能表现这种冷漠无情。
生１１：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切断。刽子手
师：作者为什么要把砍一棵树写得像一场屠杀一样呢？
生１２：因为写更能表现出作者对树的感情
师：怎样的感情
生１２：热爱，另一方面也表现出其它人的冷漠无情
师：那么，这样一棵古老的，坚固的，茂盛的，给人带来荫蔽的树，最后却被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顾板书），这树到底犯了什么罪过？
生１３：因为那树遮住了路灯，倒致一位驾驶员撞上了树，所以要被杀。
师：要是没有这一事件，那树就能幸免吗？
生１４：不会。因为树和现代化建设不和谐。
师：你从哪里看出来的？
生１４：读课文原话（两大句）
师：同学说，他防碍了现代现建设的步伐，那是不是他的错呢？我想请同学读一下第八自然，同学们听一听。
生１５：声情并茂，读。
师：同学们听了，有什么感想？
生１６：树生活在这里，是上帝安排的。
师：树完全做到上帝的安排吗？绿着生，做到了吗？（生答）绿着死，做到了吗？（生答）死复绿，做到了吗？（生答）为什么没做到死复绿？
师：死复绿是什么状态？（提示）
生：化作春泥更护花
师：为什么不能“化作春泥更护花”呢？
生：被挖走了
师：所以，树没有错，如果错，那就错在它信守了上帝的箴言，做了一个守信的君子。
师：如果你是一棵树，面对人类你想说什么？小组讨论，写下来，请发言人来发言。
生：讨论，写
生１７：难道我真的有过错吗？如果是我的错，我将用我精髓来弥补我的过错。但是我不甘心就这样灰飞烟灭，可是我真的有错吗，我来到这个世界，是上帝付于我的使命，我将用我所有的精髓来哺育我深爱的人民。
师：一棵奉献的大树
生１８：我为你们制造氧气，吸收二氧化碳，我为你们那么多，你们为什么还要杀我？
师：人，太忘恩负义了吧
生１９：当一片绿色被淹灭在一片钢精水泥的世界里，世界将会笼罩在灰暗之中，人们又将如何生存？
生２０：我要对所有的人说，我只是一棵树，我的职责是荫蔽所有的土地，给人类带来凉爽，绿色是生命的颜色，绿能给生命带来生机，是一种和平的颜色，绿能使世界充满生机，使平淡的世界不再单调，不再乏味，使世界变得绚丽多彩，朋友，请珍惜绿色。
师：是啊，人类难道不需要绿色吗？
生２１：上帝曾对我说，你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。我尊从他的意念，你们说，我妨碍了现代化建设的步伐，但这并不是我的错，我只是本能的生长，这是上帝制造的悲剧，上帝是无情的，人是无情的，而我只是无情的一个牺牲品。
师：说得好，你让我几乎失去了点评的权力。
生２２：杀吧，希望我的死，可以为你们赎罪。杀吧，只是我无法想象，以后你们每天一直面对现代现的白色，和臭气熏天的黑色。如果你们愿意，那就杀吧。愿上帝保佑你们，在白色和黑色之间还能生存。
师：读了这篇文章，我的脑中总挥不去昔日那美好的影子“老树用它的千掌万指托住阳光，隐蔽着人们”，“于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌”，然而曾几何时，树还是那树，人已不是那人，那树消逝了，但消逝的真的仅仅是一棵树吗？最后我想说，如果有一天同学们拥有了处置生命的权力，请同学们一定慎重地对待他。我们住在钢筋水泥的世界里，但人类的基本构造毕竟是血，是肉。
师读的部分时间较长，是希望带动学生的情感，使学生较快地进入文本。
沉默一段的效果是有的，可惜沉默的时间不够，此时学生自己与文本对话，此时无声胜有声，师不必惜时如金。
让学生畅谈感受，是学生初读文本的最初的发现。在这个阶段学生的发现虽不免肤浅但是真情流露，师在点评时应该倍加“爱护”。
读“切断”一句，感情比较难流露，所以学生读的时候不是太能感受人的残忍。于是在发现中教师的引领更显重要，他直接关系到学生下一步的发现。
用比较法，学生很容易“发现”语言的妙处。当然，在“比较”的设计中，教师的指向性不能太明确，不然学生的发现就不纯粹了。
“这树到底犯了什么罪过”，这一问是教师引领，意在让学生深入文本，对文章主旨进行发现。
这个环节，教师太急了，看似热闹，但问题没有思维强度，其实是以教师的发现代替学生的发现。如果时间允许，如果教师善于等待，学生应该是可以自己发现的。
这是对主旨的深发，这又何尝不是一种自我的发现。从主旨的发现到自我的发现，我发现自我发现好象是语文的归宿。
这个阶段学生发言踊跃，教师的点评显得无力。点评的功力在平时。
教学反思：
拿到参赛篇目《那树》心里一直是惴惴的，惴惴于场合的“盛大”，惴惴于自己的年轻，更惴惴于这个文本本身。《那树》讲的是一棵老树在人类文明的进程中从自然生长到惨遭屠戮的过程。作者把老树写成一个鲜活而美好的生命，把那屠杀的过程写得“血肉模糊”。这让我想起很多时候，当我们夹着备课笔记走进课堂，当我们无法将学生带进文本而迫又于时间的限制必须讲完一篇课文时，我们又何尝不是在肢解着文本呢？
若是在抨击“屠戮”的文字面前干着“屠戮”之事，岂不是一个莫大的讽刺？所以，让学生走进文本，去感受一个“鲜活的个体”（文本）该是本文的第一要著，而老师在设计之前也应有心理和行动上的准备：
一、 把课堂还给学生
个人以为，把课堂还给学生，应该让学生自己去发现，学生应该是系着线的风筝，而不应该是系着牛绳的耕牛。在课堂上，也许教师要做的，更多的是：如何为发现寻找一片利于放飞的天空，让鱼跃于阔海，鸟飞于高天。
所以在《那树》的设计中的三大板块的内容就是学生自己的活动，包括：生读、听课文（自读、个别朗读、集体朗读、师读生听），生说说让自己最感慨万千的句子，生写写“如果我是一棵树，我要对人类说什么”，这三个环节预计时间为33分钟（整节课为40分钟）。设计之初希望：听说读写相结合，环环相扣，让学生的感悟和发现变为一个渐进的过程，从进入课文到投入感情，深入课文最后到探寻主题并自我发现。如果能够顺利完成这个预设，那将是既符合现实又合乎理想的一种课堂形态。
二、 把“背课”还原成“备课”
很多时候，当我们夹着备课笔记自信满满地走进课堂的时候，我们的自信来自于“预设完毕”，但是课堂并非完全靠预设，更多的是生成。把课堂还给学生的课自然带来更多的生成的危险。 所以在《那树》的准备中，我竭力作到备课而非背课。如自己对文本多方位揣摩，不放过一个读音，一个句子的理解。如竭力设想学生的回答，希望做到兵来将挡。
然而，预设是美丽的，生成却是危险的。
经过反思，问题的出现有的在意料之中，有的始料未及。
一、 课堂活动形态和活动内容的不协调。
课堂的最后一个环节，“如果你是一棵树，面对人类你想说什么？小组讨论， 写下来，请发言人来发言”。这个环节设计的本意在于：学生在对文章主旨有了感性的认识后，加入自己对这一事件的理解，进而做到自我的发现。然而，小组讨论的形式，主要是学生通过互相合作，使问题的解决更全面，更深入的过程。而此时，学生对老树被杀一事，已经有了很感性的自己的理解，其实“面对人类你想说什么”这个问题应该是指向个人的，这是一个学生个人对文本阐发的过程。事实证明，学生后来的书写也多表达了个人的意见。
所以，课堂上形式的热闹与否并不是关键，关键在于教师要巧用课堂形式配合学习的内容，帮助学生在有限的时间内做最有价值的发现。
二、 学生发现以后教师的点评力量绵薄。
在发现的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。
我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发现之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发现是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发现。事后，我想，教师的点评是否可以从这几方面着手发展：延伸式的点评 ；问题式的点评；归纳式的点评；指摘式的点评。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。
在这堂课上，存在的问题还很多，比如：学生发现的时间不够；比如：有的地方有教师赶着学生发现的，或教师代替学生发现的。但我想，只要我们肯想肯做，我们的将来会比我们的现在强。也许我们的课堂永远是不完美的艺术，但她会不断接近艺术，或成为不断进步着的艺术。(共24张PPT)
好大一棵树
头顶一个天,脚踏一方土，
风雨中你昂起头,冰雪压不服。
好大一棵树,任你狂风呼，
绿叶中留下多少故事,有乐也有苦。
欢乐你不笑,痛苦你不哭，
撒给大地多少绿荫,那是爱的音符。
风是你的歌,云是你脚步，
无论白天和黑夜,都为人类造福。
好大一棵树,绿色的祝福，
你的胸怀在蓝天,深情藏沃土。
那树，是大自然中的强者，茂盛繁密；那树，是人类的朋友，给我们浓浓的绿阴、心神的慰藉。但在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压下，它倒下了 这一切留给我们的是无尽的感慨和思考。 ——导语
王鼎钧
我的语文课，我快乐学习：
深情朗读，与文章来一次情感交流；
细细品味，让自己有一次思想升华。
请大家细读课文，深切关注那树的命运，思考：那树的一生有怎样的经历？那树有怎样的特点？用简明的一段话深情讲述 那树的故事……
结合课文有关语句说说: 那是一棵________ 的树。
请大家用赞叹的语气来读——
请大家用痛苦的语气来读——
那树啊，由于你的___________，我要高声赞美你!
那树呦，由于你的___________，我真为你感到痛苦！
寻读感悟
1、人类对树的态度。
2、蚂蚁呢？
探究主旨
好大一棵树，在其命运描述中渗透了作者怎样的思想感情？（友情提醒：找找关键词）
出谋划策
如果我是交通专家，我会 。
体验反思
人类在城市中挤走了最古老也最长久的一簇绿阴，那依靠生命之绿才得以繁衍的性灵，离灾难还远吗？人类会为今天的行为后悔吗？
“人类以他最杰出的才智,最艰辛的奋斗,最漫长的过程,冲出洪荒,紧握文明,难道现在后悔了吗 不,我们决不后悔!对付文明造成的灾害,是用进一步的文明,不是否定文明。”
王鼎钧
请 看
我们在利用自然,改造自然的时候,务必要尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处。
课外延展:
你所生活的学校、社区、城市在处理发展与自然的关系上有存在问题吗？请你搜集有关资料，做一次调查访问，并用文字、图表、照片等多种形式展示调查结果。有可能的话能否提出可操作的具体方案。从容说课
《那树》是台湾著名散文家王鼎钧的名作。这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描写和叙述为主。少有议论，全用形象打动人心。那树用自己的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。
教学本文，应引导学生感知老树形象，把握作者的思想情感；体会托物寓意的手法，理解课文的主旨；探究文章打动人心的奥秘，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩、奇幻色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力，另外，还应引导学生联系生活实际，关注身边的绿色，增强环保意识，树立科学的发展观。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法、延伸拓展法等教学方法，注重合作研讨。注重多层对话，全面挖掘课文各方面的资源，力求使学生在语文学习、认识自然方面都有收获。
教学目标
知识目标
1．积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。
2．了解王鼎钧及其散文创作成就。
3．正确认识人与自然的关系。
能力目标
1．整体把握课文内容，探究课文的主旨。
2．理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
3．揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
德育目标
正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点
1．了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。
2．掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
教学难点
1．揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2．正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
教学方法
1．朗读法
2．讨论点拨法
3．品读法
4．延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
资料助读；朗读课文，整体感知；理清行文思路，把握树的生命历程；感知树的形象，体会作者的情感。
[教学步骤]
一、导语设计
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
二、资料助读
1．关于作者
王鼎钧，台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
2．多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭……
三、朗读课文，整体感知
1．学生默读课文，积累生字生词，并交流。
多媒体显示；
佝偻(gōu lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。
虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。
周道如砥(dī)这里形容公路的平坦，畅通无阻。
2．选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。
3．学生大声读课文，入境。
4．学生用自己的话概括文意，交流初读课文的感受。
生1：本文描述了那树很久以来一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了他的献身精神，体现了一切都要为发展让路的主旨。
生2：本文写了一棵老树绿着生，生为人类、生为大地而最终绿着死的悲剧生涯，揭示了人类文明造成的灾害，表现了作者对人类文明发展的质疑。
生3：本文写了一棵老树从生到死的生命历程，表达了作者对大树命运的痛惜和思考——人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
……
教师总结：三位同学的看法各不相同，到底孰是孰非，让我们探究一番再作决断。
四、理清思路，把握文意
1．学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。
2．四人一组讨论交流。
明确：全文大致分为三部分。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。
教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。
写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。
五、感知那树的形象，体会作者的情感
1．提问：文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运
全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。
成果展示：
第一部分，概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。大树对人类大有功德：面香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里．即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。
教师总结：那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
2．体味作者的情感。
提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感
学生品味、辨析。
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
六、布置作业
1．反复朗读课文，体会托物寓意的表现手法。
2．揣摩关键语句，思考：大树身遭屠戮的悲剧根源是什么
第二课时
[教学要点]
揣摩语句，体味人们对老树的态度，理解课文的主旨；
美点寻踪，鉴赏本文的艺术性；联系实际，关注“绿色”，总结升华；
延伸拓展。开阔视野。
[教学步骤]
一、悟读语文，体会托物寓意的表现手法，理解课文的主旨
1．揣摩下列语句，
理解其深层含意。
多媒体显示：
(1)柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
(这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系 表现了作者什么思想 )
(2)那树被工头和工务局的科员端详过无数次，但他依然绿着。
“为什么这儿有一棵树呢 ”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里。那一片清阴不再有用处。
于是交通专家宣判那树要偿命。
他们(伐木的工人)只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
(以上五段话，表现了人们对树的什么态度？)
学生仔细揣摩，同桌之间交流。
明确：(1)“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行极缓，两相对照。自然界生命的生长极为迟缓，而人类文明的发展极为迅速，自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。这一段话暗示古树的悲惨命运。
(2)上面五段话，大树存在，受人质疑、指责；大树被杀，人们庆幸并不久遗忘。大树在众人眼中有害无益，它成了城市发展的拦路虎、绊脚石。
2．理解课文的主旨。
提问：作者借写老树的命运，想要表达什么主题
学生思考，重提前面三位同学的三种不同看法，讨论辨析。
明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
二、美点寻踪，鉴赏本文的艺术性
1．教师创设谈话氛围，围绕“这篇文章最吸引你的是什么 请说明理由”这个问题，请同学们畅所欲言。
成果展示：
主题富于时代性。人类当前面临的两大问题是发展与环保。如何正确处理人类活动与自然的关系，是摆在人们面前的新课题。发展是时代的主流，只能用进一步的文明对付文明造成的灾害。工业文明给古老文明和传统文化带来强烈的冲击和毁灭性的破坏，我们应该警醒。
手法独特，言近旨远。作者借写老树有益于人类却被人类伐倒的遭遇，讲人与自然和谐发展的道理，含蓄隽永、意味深长。托物寓意手法的运用，使文章既具形象性，又具有丰富的哲理内涵。
拟人修辞格的运用，笔触细腻，感情凝重。文章从自然的生存到有情的生命，从生动的描摹到刻意的比拟。最后赋予“那树”以真实的性灵，让真实的性灵敲击读者的良知。在作者笔下，活着的树赋予人生存，更赋予人美好；被杀戮的树显出几许哀叹、无奈而又悲壮。如果造化有知。那树将会怎样向人们诉说呢
情节富有奇幻色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，它们来参加树的葬礼。物犹如此。人作何感 动植物世界有友爱，而人类有时竟如此无情，值得我们深思。
写景状物生动活泼。如“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻奇特，以动写静；如“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉；如“人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸”，写出了“刽子手”“月黑杀人夜”恣肆杀戮的丑态，似乎也象征着灾难的魔影；如“星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有”，创设庄严、悲壮的气氛，渲染了悲剧色彩。
三、联系实际，对照反思
提问：关注你身边的绿色，你生活的周围有类似的现象吗 请以“绿色”为话题，说一段话。
学生自由发言、
示例：童年，是绿色的。穿行于浓阴之下，阵阵清风沁人心脾。在浓阴下无忧无虑嬉戏的日子成了我童年记忆中最美好的时光。后来，为了拓宽马路。树被砍了，只剩下低矮的树桩。仿佛在嘲笑人类的无知，蔑视人类的愚昧。
不知何时兴起了 “场风”，全国中小城市纷纷上马“广场工程”。树被砍伐，取而代之的是塑料树、绿草坪。呆蠢板滞、毫无灵气的塑料树似乎在嘲笑人类的伪饰与做作；柔‘弱的小草似乎在呼唤阳刚与刚烈。
关注我们身边的绿色吧，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。
四、课堂小结
人们一向歌颂大自然的赐予是无私的奉献，从来没想到过这是人类无意识地掩盖了对自然的掠夺。人们在城市中赶走了最古老也是最后一簇绿阴，那依靠绿色才得以繁衍人们离灾难还远吗 一条没有树的路是寂寞的，走在一条没有树的路上的人是沧桑的。对着只剩年轮的树，我们这些赶路者恐怕得随时问一问，谁更不幸一点 树是物质的，也是空间的；树是情绪的，更是文化的。感谢王鼎钧先生的《那树》，让我们产生了常日里难得出现的思考，涌起了久违的情愫。
在巴西里约热内卢的联合国环境与发展大会上，全体代表为地球静默了两分钟。让我们全体起立，身边的绿色默哀吧!
五、延伸拓展，开阔视野
教师分发文字资料，资料内容如下：
阅读《巨木之死》，比较两文的写法。
巨木之死
佚 名
不久以前，在温哥华岛舍间附近．有个人用锯机向一株参天蔽日的花旗松树下手，把这株长了好几百年的大树伐倒了。我在树墩上细数它的年轮，数到七百零三时，这些圈圈——也就是最近时代的记录，已经细得肉眼辨别不出。那人说，他新盖了个车房。这株树挡道，只好把它锯掉。
他是个实际的人，不多思考，也不注意历史。可是任何史学家一见到这个锯断得利落的大树桩，以及地上那大堆断木，就会联想到许多事情。
英国约翰王在伦尼米德签署大宪章时，在一片未知的大地上，林地内许多种子中，有粒种子发了芽，萌生一点儿大的绿枝。哥伦布发现新世界时，那幼苗已是一株两百五十年之久的树了。一柄英国斧斩在斯图亚特王朝查理一世的颈上时，这株接近中年的树没有遭受斧头的损伤；在滑铁卢时候，它开始衰老。
这株树有多少次捉住春风，把它化为柔美的竖琴乐；用它数不尽的手指弹出夏日干爽飒飒声；又在冬日发出风琴般让狂风怒号，却没有人在场聆听!
没有一位数学家能算得出这些年来，它从泥土吸取了多少亿万吨的水，输入树干和树枝。没有一位科学家能说得清楚它如何从土壤里吸取矿物质，把它们变成了树皮、形成层、树心和绿针叶。没有一位工程师能显示这么庞大的树身，怎么能在如此脆弱的树根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒风和重压的积雪。
在这株树的晚年，头一次见到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大钝，砍不倒这么巨大的树做柴薪。随后来了钢斧和横切锯的伐木白人，领着一队牛车；他在树干上砍了锯几下，徒劳无功，只留下一些痕迹。后来又有个猎人把一根长钉钉进树干，或许是为了挂起一只鹿来剥皮，多少年来，长钉已经锈烂，我用手指一捏就碎了。
只有用犀利工具的现代人，才能了结一个享年七百多岁的生命。他开始动手，只花二十九分钟就毁掉了它。这株大树只稍微摇摆一下，锯开的木头厉声哀叫，枝叶像翅膀那样扑打，仿佛想飞逃，老树跟着倒下，大地像擂鼓般发出轰隆巨响。
那人对自己干的事很满意。而今他可以把自己的车，方方便便开进新车房了。
学生阅读，讨论交流。
教师提示：这是一篇带有很浓抒情味的记叙散文。半带纪实性的语言完全可以让人感到一种强烈的震撼力。这是作者和许许多多热爱环境和生命的人的带泪的沉闷的呐喊。而我们有了，“高度文明”的现代人，却大多在犯着同样的错误，于是，我们的地球只有剩下哭泣的份儿。
看看文章中那人的心满意足的样子吧，这是鼠目寸光者的光辉形象的写照。
六、布置作业
1．想象蚂蚁王国参加大树“葬礼”的场面，蚂蚁和大树互相倾诉了什么 写一段文字再现当时的情形。
2．上网浏览环境与发展相关信息，了解科学的发展观。(共41张PPT)
那 树
(台湾)王鼎钧
教学目标
1．正确认识人与自然的关系。正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
2．理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
3．揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
教学重点
1．了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。
2．掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
教学难点
1．揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2．正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
导语设计
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
关于作者
王鼎钧，台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
积累生字生词
佝偻
倒坍
荫庇
引颈受戮
踝骨
虬须
周道如砥
(gōu lóu)：
(tān)：
(yìn bì)：
(huái)：
(lù)
(qiú)：
(dǐ)
文中指老树枝干弯曲.
倒 塌。
大树枝叶遮蔽阳光
伸长脖子接受杀戮
指树干靠近根的部位
卷曲的胡子。这里指树根。
形容公路的平坦，畅通无阻。
理清思路，把握文意。
明确：
全文大致分为三部分。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。
教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。 写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。
感知那树的形象，体会作者的情感
提问：文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运？
（ 全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。）
第一部分，概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。
大树对人类大有功德：面对肆虐的台风屹立不动,连一片树叶都没有掉下来,成为生命界蔑视和抗击台风的榜样;树身插香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总之，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里．即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。
教师总结：
那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
体味作者的情感。
提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请
揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
悟读语文，体会托物寓意的表现手法，理解课文的主旨
1．揣摩下列语句，理解其深层含意。
(1)柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。 (这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系？表现了作者什么思想？)
明确：
“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行极缓，两相对照。自然界生命的生长极为迟缓，而人类文明的发展极为迅速，自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。这一段话暗示古树的悲惨命运。
(2)那树被工头和工务局的科员端详过无数次，但他依然绿着。 / “为什么这儿有一棵树呢 ”一个司机喃喃。/“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里。那一片清阴不再有用处。 于是交通专家宣判那树要偿命。/ 他们(伐木的工人)只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。 /现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
(以上五段话，表现了人们对树的什么态度？)
明确
上面五段话，大树存在，受人质疑、指责；大树被杀，人们庆幸并不久遗忘。大树在众人眼中有害无益，它成了城市发展的拦路虎、绊脚石。
2．理解课文的主旨。
提问：作者借写老树的命运，要表达什么主题
明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
美点寻踪:鉴赏本文的艺术性
（启发提问）
这篇文章最吸引你的是什么？请说明理由 。
示例1
主题富于时代性。人类当前面临的两大问题是发展与环保。如何正确处理人类活动与自然的关系，是摆在人们面前的新课题。发展是时代的主流，只能用进一步的文明对付文明造成的灾害。工业文明给古老文明和传统文化带来强烈的冲击和毁灭性的破坏，我们应该警醒。
示例2
手法独特，言近旨远。作者借写老树有益于人类却被人类伐倒的遭遇，讲人与自然和谐发展的道理，含蓄隽永、意味深长。托物寓意手法的运用，使文章既具形象性，又具有丰富的哲理内涵。
示例3
拟人修辞格的运用，笔触细腻，感情凝重。文章从自然的生存到有情的生命，从生动的描摹到刻意的比拟。最后赋予“那树”以真实的性灵，让真实的性灵敲击读者的良知。在作者笔下，活着的树赋予人生存，更赋予人美好；被杀戮的树显出几许哀叹、无奈而又悲壮。如果造化有知。那树将会怎样向人们诉说呢？
示例4
情节富有奇幻色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，它们来参加树的葬礼 。物犹如此。人作何感？动植物世界有友爱，而人类有时竟如此无情，值得我们深思。
示例5 ：
写景状物生动活泼。如“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻奇特，以动写静；如“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉；如“人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸”，写出了“刽子手”“月黑杀人夜”恣肆杀戮的丑态，似乎也象征着灾难的魔影；如“星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有”，创设庄严、悲壮的气氛，渲染了悲剧色彩。
三、联系实际，对照反思
提问：关注你身边的绿色，你生活的周围有类
似的现象吗 请以“绿色”
为话题，说一段话。
示例：童年，是绿色的。穿行于浓阴之下，阵阵清风沁人心脾。在浓阴下无忧无虑嬉戏的日子成了我童年记忆中最美好的时光。后来，为了拓宽马路。树被砍了，只剩下低矮的树桩。仿佛在嘲笑人类的无知，蔑视人类的愚昧。
不知何时兴起了 “场风”，全国中小城市纷纷上马“广场工程”。树被砍伐，取而代之的是塑料树、绿草坪。呆蠢板滞、毫无灵气的塑料树似乎在嘲笑人类的伪饰与做作；柔‘弱的小草似乎在呼唤阳刚与刚烈。
关注我们身边的绿色吧，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。
五、延伸拓展，开阔视野
教师分发文字资料，资料内容如
下：
阅读《巨木之死》，比比较两文
的写法。
巨木之死 佚 名
不久以前，在温哥华岛舍间附近．有个人用锯机向一株参天蔽日的花旗松树下手，把这株长了好几百年的大树伐倒了。我在树墩上细数它的年轮，数到七百零三时，这些圈圈——也就是最近时代的记录，已经细得肉眼辨别不出。那人说，他新盖了个车房。这株树挡道，只好把它锯掉。
他是个实际的人，不多思考，也不注意历史。可是任何史学家一见到这个锯断得利落的大树桩，以及地上那大堆断木，就会联想到许多事情。
英国约翰王在伦尼米德签署大宪章时，在一片未知的大地上，林地内许多种子中，有粒种子发了芽，萌生一点儿大的绿枝。哥伦布发现新世界时，那幼苗已是一株两百五十年之久的树了。一柄英国斧斩在斯图亚特王朝查理一世的颈上时，这株接近中年的树没有遭受斧头的损伤；在滑铁卢时候，它开始衰老。
这株树有多少次捉住春风，把它化为柔美的竖琴乐；用它数不尽的手指弹出夏日干爽飒飒声；又在冬日发出风琴般让狂风怒号，却没有人在场聆听!
没有一位数学家能算得出这些年来，它从泥土吸取了多少亿万吨的水，输入树干和树枝。没有一位科学家能说得清楚它如何从土壤里吸取矿物质，把它们变成了树皮、形成层、树心和绿针叶。没有一位工程师能显示这么庞大的树身，怎么能在如此脆弱的树根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒风和重压的积雪。
在这株树的晚年，头一次见到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大钝，砍不倒这么巨大的树做柴薪。随后来了钢斧和横切锯的伐木白人，领着一队牛车；他在树干上砍了锯几下，徒劳无功，只留下一些痕
迹。后来又有个猎人把一根长钉钉进树干，或许是为了挂起一只鹿来剥皮，多少年来，长钉已经锈烂，我用手指一捏就碎了。
只有用犀利工具的现代人，才能了结一个享年七百多岁的生命。他开始动手，只花二十九分钟就毁掉了它。这株大树只稍微摇摆一下，锯开的木头厉声哀叫，枝叶像翅膀那样扑打，仿佛想飞逃，老树跟着倒下，大地像擂鼓般发出轰隆巨响。
那人对自己干的事很满意。而今他可以把自己的车，方方便便开进新车房了。
教师提示：这是一篇带有很浓抒情味的记叙散文。半带纪实性的语言完全可以让人感到一种强烈的震撼力 。这是作者和许许多多热爱环境和生命的人的带泪的沉闷的呐喊 。而我们有了，“高度文明”的现代人，却大多在犯着同样的错误，于是，我们的地球只有剩下哭泣的份儿。
看看文章中那人的心满意足的样子吧，这是鼠目寸光者的光辉形象的写照。
六、布置作业
1．想象蚂蚁王国参加大树“葬礼”的场面，蚂蚁和大树互相
倾诉了什么 写一段文字再现当
时的情形。
2．上网浏览环境与发展相关信息，了解科学的发展观。
那树
早期
近期
现时
庇护,造福人类
惨遭杀戮
托物寓意
板书设计
人类的发展,不能以牺牲环境为代价达标训练
1、 给下列加点字注音。
屹（ ）立不动 倒坍（ ） 引颈受戮（ ）
豁然开旷（ ） 虬（ ）须 周道如砥（ ）
2.语句“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”中“咬”“骨粉”和“呻吟”这几个词表现了作者怎样的感情倾向？
3、大地上最悦目的颜色是绿色，假如没有了绿，小鸟就没有了家园，我们目之所及全是灰白色，你会有怎样的感受？
4、文章第一部分，作者从哪三个方面描写早期的“那树”的？表达了作者对“那树”怎样的感情？
能力提高
阅读下面的文字，回答文后问题
①但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意。------
②计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。树旁的公共汽车站搬了，树下的水果摊搬了，不远处的幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那棵树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
③啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过廿万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
④这天，一个喝醉了的驾驶者，以60英里的速度，对树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定。一切先有默契，不再多言。------
1．第①段中“柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来”，作者这样写，意在表达什么？
2．第③段中说树“是世袭的土著，是大地的效死者”这句话的意思是什么？
3．从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。（1）“没实现”的是什么？（2）没能实现的根本原因是什么？
4．下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章的开头两段写那树虽老但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。
B．第④段“电锯从树的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”运用拟人的手法，描述了大树的惨遭砍伐，表现了人的愚昧和冷酷。
C．本文描述了那树很久以来，一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体现了一切都要为了发展的主旨。
D．通篇不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。那树用自己的生命绿了一方土地，其”绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。
5. “老树是通灵的，他预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初他们远征而来。”假如你是蚂蚁家族的一员，此时此刻，你的心情会怎样？想象一下蚂蚁和大树互相倾诉了些什么？（不超过100字）
开放探究
阅读下面的文字，回答文后的问题
杜 鹃
郭沫若
杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。
我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。
而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。
然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。
杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。
杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。
想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。
人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。
因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。
1936年春
1. 文章前四段作者主要概述了
2. 简述杜鹃鸟的外貌和生活习性。
3. 用文中一个成语概括杜鹃鸟的丑恶品质： 。
4. 对文中“现在”的“人面杜鹃”所指，分析不当的一项是（ ）
A．当时侵入中国的日本侵略者。
B．当时社会上穷凶极恶的杀人犯。
C．当时的国民党反动当局。
D．当时鼓吹资产阶级人性论的反动文人。
5. 你认为作者写作目的是什么？
达标训练
1、yì tān lù kuàng qiú dǐ
2、“咬”“骨粉”和“呻吟”这都是描写性、形象性很强的词语，再现了一幅人类屠戮大自然生命的图景。“咬”给人以视觉的感受，“骨粉”诉诸视觉，“呻吟”则诉诸听觉，都给人以痛苦和悲哀的感受。本来这几个词语不应当用于此情此景，但作者富于创造性，故意用这几个词语来描景写意，表达对伐树人的愤恨，所以它们在这种特殊的语境中具有强烈的感彩。
3、略
4、三方面的内容是（1）大树有奇特的容貌；（2）大树生活在特殊的环境中；（3）大树对人类大有功德。
大树状貌不凡，实为世间珍奇之物，又代表着一种古老的田园风光，一种平和、安详的精神；大树通人性、讲人情，不见其利己，只见其利他，甚至有某种特殊神性，自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类。作者对“那树”充满了敬意和赞美之情。
能力提高
1．人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。2．那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。3．（1）没实现的：死复绿（2）人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护。4．C 5. （略）答题时自由想象。鼓励并赞赏富有创造性的想象。
开放探究
1. 杜鹃在中国以及东方诸国文学上所占的地位。
2. 杜鹃是一种灰色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横 而残忍。它不筑巢，却把卵产在莺巢中，让莺替它孵卵，哺雏。雏鹃孵化出来之后将莺雏挤出巢外，自己独霸着母莺的哺育。
3. 欺世盗名
4. B
5. 告诫人们要认清杜鹃凶残的本性，和与它相似的“人面杜鹃”。一、知识点拨与学法引导
（一）整体感知
这篇散文按大树生命经历的顺序叙事，描写了早期的大树、近期的大树和现时的大树。通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。作者以第三人称客观地叙述大树的故事，以描写和叙述为主，少有议论，表情达意尽量节制而含蓄，使文章意味深长，读者可以从字里行间读出作者的思想感情来。
（二）学法引导
本文具有丰富深刻的思想性和较高的艺术性，需要反复阅读和认真揣摩、品味。既要把它当做语文材料来看待，学习它的遣词造句、精妙构思，又要把它当作认识自然、透视人与自然的关系的教科书来看待，培养自己正确的思想、健康的情感和审美观念。
由于本文思想深刻，感情含蓄，所以朗读时感情不宜过于强烈、奔放，而要深沉，有力度，有余味，因此要注意把握情感分寸。
（三）审美鉴赏
含蓄隽永的语言美。
本文作者对树怀有深深的敬意、赞颂，对人类文明的发展给大树带来令人痛心的命运怀有深重的思考和感慨。但文章没有采取直白的议论和直接抒情的笔法，而是代以客观的叙述和生动的描写，既真挚感人，又意味深长。比如，写电锯锯树时：“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，本来很平常的一件事，却描写得令人惨不忍睹。把锯树说成“屠杀”，把锯树人说成“刽子手”，把清理废墟说成“葬礼”，从字里行间流露了作者的爱憎褒贬，含蓄地揭示了锯倒一棵亲近人类、善待人类的大树，有违仁义之心地思想。而借清道妇之口讲述蚂蚁国大搬家，使场面更是充满悲壮的气氛，其实动物王国的恻隐之心正是作者的恻隐之心地体现。
（四）重点难点突破
1、 从作者描写工人伐树的句子中，你体会到怎样的思想感情？
[析]设计此题，意在训练对关键语句的揣摩能力，培养语感。
[参考答案]含蓄地表达作者愤恨、悲哀之情。
2、 怎样理解文中所写的蚂蚁国的故事？
[析]设计此题，主要是引导学生对散文“形散而神不散”的特点加深认识，体会作者选材、谋篇的匠心。
[参考答案]作者在这篇文章中对“那树”饱含着崇敬之情。在写到“那树”惨遭砍伐的悲剧场面时，引用当地人的传说，细致地描写“蚂蚁国”里的事情，推想其用意似在于：一是动植物有预知的能力，比人类还更有灵感；二是创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，形成鲜明对比。作者怀着敬意来写这件事，字里行间带着深情，如“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫”，让人看到老树的悲哀和富有同情心；“于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来”，把蚂蚁国民认作一个民族，就像人类一样的民族，显然是怀着敬意的。
3、对文中那树有怎样的价值和品格，作者和交通专家表现出截然相反的态度，你是怎么看的 请就此展开讨论。
[析]本题要求通过认真阅读和思考，从整体上把握课文的思想内容，抓住课文的主旨。并大胆地表达个人的看法。
[参考答案]那树经久屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜；最重要的，它绿化大地，荫庇百鸟，护佑人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它还有预知自己命运的功能，在自己面临杀戮时，也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其迁徙，表现一种爱心，一种高尚的品格，对人类有着巨大的价值。
作者对那树怀有深情，认定大树的价值和品格，交通专家却认为它有害无益。个人看法（略）
4、 在人类文明迅速发展的同时，自然环境也遭到了极大的破坏，对此你有什么看法？
[析]此题旨在引导学生触类旁通，学会迁移，学会分析和思考。
[参考答案]略
二、自学阶梯评估
达标训练
1、 给下列加点字注音。
屹（ ）立不动 倒坍（ ） 引颈受戮（ ）
豁然开旷（ ） 虬（ ）须 周道如砥（ ）
2?语句“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”中“咬”“骨粉”和“呻吟”这几个词表现了作者怎样的感情倾向？
3、 大地上最悦目的颜色是绿色，假如没有了绿，小鸟就没有了家园，我们目之所及全是灰白色，你会有怎样的感受？
4、文章第一部分，作者从哪三个方面描写早期的“那树”的？表达了作者对“那树”怎样
的感情？
能力提高
阅读下面的文字，回答文后问题
①但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意。------
②计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。树旁的公共汽车站搬了，树下的水果摊搬了，不远处的幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那棵树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
③啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过廿万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
④这天，一个喝醉了的驾驶者，以60英里的速度，对树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定。一切先有默契，不再多言。------
1．第①段中“柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来”，作者这样写，意在表达什么？
答：________________________________________________________
2．第③段中说树“是世袭的土著，是大地的效死者”这句话的意思是什么？
答：___________________________________________________
3．从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。（1）“没实现”的是什么？（2）没能实现的根本原因是什么？
答：
4．下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章的开头两段写那树虽老但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。
B．第④段“电锯从树的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”运用拟人的手法，描述了大树的惨遭砍伐，表现了人的愚昧和冷酷。
C．本文描述了那树很久以来，一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体现了一切都要为了发展的主旨。
D．通篇不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。那树用自己的生命绿了一方土地，其”绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。
5. “老树是通灵的，他预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初他们远征而来。”假如你是蚂蚁家族的一员，此时此刻，你的心情会怎样？想象一下蚂蚁和大树互相倾诉了些什么？（不超过100字）
开放探究
阅读下面的文字，回答文后的问题
杜 鹃
郭沫若
杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。
我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。
而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。
然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。
杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。
杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。
想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。
人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。
因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。
1936年春
1. 文章前四段作者主要概述了
2. 简述杜鹃鸟的外貌和生活习性。
3. 用文中一个成语概括杜鹃鸟的丑恶品质： 。
4. 对文中“现在”的“人面杜鹃”所指，分析不当的一项是（ ）
A．当时侵入中国的日本侵略者。
B．当时社会上穷凶极恶的杀人犯。
C．当时的国民党反动当局。
D．当时鼓吹资产阶级人性论的反动文人。
5. 你认为作者写作目的是什么？
三、资料下载
散文家王鼎钧。
美华文坛上主要散文家之一的王鼎钧先生，1925年生于山东临沂，自幼受中国古典文学的薰陶，15岁就写过《聊斋志异》的试评文章。后从大陆至台湾，七十年代末定居于美国纽约。四十余年的不懈写作，著述丰硕，共出版各种文学体裁的作品达五十种，以散文的成就最为突出，仅是七十年代以来就出版了散文集(含杂文)《情人眼》(1970年)、《开放的人生》(1975年)、《人生试金石》(1976年)、《我们现代人》(1977年)、《碎琉璃》(1978年)、《情话》(1979年)、《海水天涯中国人》(1982年)、《别有一番滋味》(1984年)、《山里山外》(1984年)、《看不透的城市》(1984年)、《左心房漩涡》(1988年)、《灵感》(1989年)、《两岸书香》(1990年)等。
王钓钧的散文取材于广博深的生活素材积累，成文于对人生对社会的冷静思者和反复品味，因而无论是抒发感情、记事状物、描述游踪，还是谈古论今、评议时政，褒贬善恶，都显示出散文的思辨性、哲理性与美学追求。他著名的“人生三书”(包括《开放的人生》、人生试金石)和《我们现代人》三个散文集)，最能显现王钧散文的哲理蕴涵。除此之外，他有一类散文属于“咏物寄意”，用这种文学样式来表达作家对人生深刻而独特的领悟。散文《那树》是咏物寄意的代表作，写的是一棵历经沧桑却仍以华盖般的浓荫供人乘凉的都市老树，不是自然枯萎，而是被定为“妨碍交通”罪，惨遭连根拔除。作者的寓意似是：那棵老树象征悲壮的人生，意味着工业文明血腥地征服了农业文明，也昭示着时代潮流对一切传统事物的冲击是不可逆转的，就连街区百年老树也遭灭顶之灾。还有一类散文是以魂牵梦绕的“乡愁”为基调，在《碎琉璃》和《海水天涯中国人》等散文集，王鼎钧这位异域飘泊、历尽人间甜酸苦辣的老人，对大陆故土的思念，对往昔岁月的忧伤，对离情别绪的写照，真是倾诉得淋漓尽致，感人肺腑。（节选自《美国华文文学刍议》作者：李君哲）《那树》
——树道、人道的悲剧美学
各位评委，你们好！我今天说课的课题是《那树》——赏析树道、人道的悲剧美学。以下是我说课的几个流程：
一、说教材。
王鼎均先生说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；……”这位散文大家对文明和自然的思考应该就是《那树》写作的初衷吧。文章在极具表现力的字里行间浸透着现代文明对自然界宝贵生命的无情虐杀的痛惜和斥责。“那树”历经沧桑、阻挡风雨，努力开枝散叶，荫庇生灵，它恪尽树道却因莫须有的罪名惨遭杀戮。树的悲剧命运恰恰折射出文明进程中人类道德的沦丧，人道的泯灭，人和树都成了现代文明发展中悲剧的载体。编者把《那树》编录到这个以“生命”为主题的单元，其意图是与作者相通的——自然界的一切都有其生命，也都有其生存的权利，作为自然界最有灵性的人类不能因自己的无尽欲望而剥夺了其他物种的生命。九年级的学生对文学作品已具有一定的鉴赏能力和审美能力，加上他们这个年龄段对社会形态有所关注，因此，把这篇教材处理成“树道”“人道”的悲剧美学生还是能够领赏的。
二、说教学目标。
1、情感和态度目标：通过文章的学习，感受作者爱憎分明的情感。正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
2、知识和能力目标：通过个性品读，感知“那树”的整体形象及其品质，把握树的悲剧命运，培养学生通过揣摩感悟词句以赏析文本的能力，提高学生文本的鉴赏能力和审美能力。
3、过程和方法目标：以问题为切入点引导学生品味语言文字，把握文章内容；在读中品味语言的优美，在读中质疑、探究，完成对特定形象的认识；在浓重的悲剧氛围中领赏文本的悲剧美学，深入探究文章的深层主题。
三、说教学重难点。
1、教学重点：通过揣摩品析精彩词句，感知那树的形象，了解那树的命运悲剧，感受作者情感。
2、教学难点：了解作者写作意图，鉴赏树道、人道的双重悲剧美学 ，以达到人诗意地栖息于大地的美学观念。
四、说教法。
1、品读赏析法：品词句而知文心。运用精细的朗读去感受文章语言艺术，把握作品形象，感悟作者情感。
2、提问探究法：抓住文中四个关键句子以点带面精设问题，垂直深入文本核心在以学生为主体师生互动下，引导学生从文本的已知知识走向未知知识，从文本的表象走向深层的主题开掘。
五、说学法。
1、比读法：通过文段间的对比朗读，文句间的对比朗读，特定形象的对比朗读以达到学生学习效果的优化。
2、在教学中引导学生合作探究，在团体协作中讨论、分析、归纳，以达成教学目标，达到教学的再生成。
六、说教学过程。
这堂课我设计了四个教学环节：1、联系生活，导入课题。2、品读文句，感知“那树”形象。3、走入文本，赏析“那树”的悲剧命运。4、深入文本，探讨“人性”悲剧。
（一）联系生活，导入课题。
导入语：温州的八字桥消失了，但那站立在八字桥边的千年古榕还在。它承载千年历史，每一道年轮都是它见证沧桑的印记；它集日月精华，根深叶大，这城市因有它的存在才有了厚实感。它是幸运的！我们也是幸运的！但在树的种族里有着更多的是不幸，你看，《那树》（板书）。
这段导语以温州的八字桥为文章的切入点既拉近了学生跟文本的距离，更重要的是温州桥文化的失落与温州的现代文明的发展有着千丝万缕的联系，学生对文本的体验由此铺垫会更深刻。此外，八字桥边的千年古榕与那树一脉相承，学生在品读文本时内心的感受也因此会变得丰富立体。
（二）品读文句，感知“那树”的形象。
当课题《那树》出现在学生面前时，学生必然对那不幸的树产生好奇。于是我出示了文章中的第一个关键句——
Ppt.“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。”
设计这一环节的意图是让学生通过品味这比喻句的喻体“焰火”来感受那树生命的强盛（板书），和树所彰显出来的生命热情。由此引入教学过程中的第二环节：通过品读文句，总体感知“那树”富有生命活力和热情的形象。
问题一：你从文章的哪些语句中感受到“那树”的生命活力？
这个问题不单是引导学生整体把握“那树”早期的形象，也是为了让学生在揣摩品读文句中，感受“那树”旺盛的生命形态背后是它无私奉献、荫庇生灵（板书）的使命。其三，通过示范的第一个关键句子，培养学生品读文句的能力——品词句而知文心。
（三）走入文本，赏析“那树”的悲剧命运。
在学生品读文句的基础上，我出示了第二个关键句子让学生齐读——
Ppt.“那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外……冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。”
这段ppt.采用了电影蒙太奇的手法把文章中的两句话进行整合，学生在比读中必能产生一种心灵冲击，“那树”历经沧桑到现时依然焕发青春，以其顽强的生命意志捍卫着它脚下的土地，荫庇这土地上的一切生灵，然而它的奉献却成了徒劳。于是我抛出第二个问题，也是学生心中的疑问：
问题二：“那树”努力伸展浓荫，为人类遮风挡雨，为何却成了“徒劳无功（板书）的奉献”？
教学的第三环节是本堂课的重点，这个问题的设计目的就在于让学生通过朗读6、7两段（指名读），从树的形象与树的遭遇形成强烈的对比冲突中去感受其悲剧根源。在6、7两段朗读脚本的设计上我给朗读者配了一段哀怨悠长的小提琴演奏，既是激发朗读者的朗读激情，又是为课堂营造一个哀伤的气氛。当然，我更感谢王鼎均先生这般富有艺术感染力的文字：“这世界还有别的东西，别的东西延伸的更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来……”作者借助排比一气呵成，极具逼迫气势，加上数量词“一里一里”“一千码一千码”“一排一排”跟“一厘米一厘米”强烈对照，揭露了在飞速发展的现代文明排挤下，迫使那始终如一、默默奉献的树无辜地成了交通的障碍，甚而被质疑（板书）为交通事故的始作俑者；“入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。”这般轻柔律动的节奏，这般活脱感性的文字，这般诗意的画面，但人类无视它，一系列事物的“搬”中揭示了无情的人类背弃（板书）“那树”，致使秉承天职恩泽生灵的树成了街头不识趣的摆设。这是 “树道”（板书）的悲剧。通过这些文句的精细品读来突破教学的重难点，引让学生在亲近文本中走进悲剧氛围，领赏“那树”的悲剧美学。再齐读第8段，一起去听听“那树”的心声。漪君说：“读是为了更好的品”学生借着读，透过这些富有灵性的语言文字，达成了与“那树”的对话，达到了与作者的情感共鸣，也提升了他们悲剧美的鉴赏力。
问题三：读完后你有什么要说的吗？
中国的写意画中追求的是留白的境界，课堂中我们也需要适当的留白以激发学生无限的审美意识。而我们老师要做的就是引导学生从感性走向理性。在这里，我引用鲁迅先生的一句话作为小结过渡——
“什么是悲剧？悲剧就是把真正有价值的东西毁灭给人看。”
问题四：“那树”遵守上苍的旨意，肩负树的使命，坚守一方，捍卫一方，它给了人类无数的恩泽，人类却抛弃了它。除此之外，那树的命运悲剧还表现在哪些地方？
这个问题的设计既是引导学生垂直深入去领赏“那树”在文明冲突下的深层悲哀——人类不单无视于它“树道”的使命，更剥夺了它生存的权利（板书）；其二也在学生的心灵法庭上对人类进行了初次的审判。
（四）深入文本，探究“人性”悲剧。
这一环节是整篇课文的一大难点，即如何引导学生从表象的树的悲剧而走向深层的人的悲剧。我在这个环节的设计上分两步走：
1、设计问题五：有人说，这是一篇树的悼词。作者在文章里营造着一种浓浓的悲剧感，你觉得这悲剧仅仅来自于“那树”吗？
以问题导入，再次引领学生回归文本，品悟文章的语言魅力。学生在品味王鼎均先生充满倾向性的文字笔底，一定能领赏到这位散文大家的艺术追求和艺术特色：特定环境中的人性探讨。文章后半部分到处充斥着对人性批判的文字：“宣判”“偿命”，“嚼碎”“白森森”“尸体肢解”“切断动脉静脉”“闷死”“跳跃奔腾如巨无霸”人类，是一只张牙舞爪的兽，是一个冷酷阴险的侩子手。这是作为人的悲哀。
2、文章第四个关键句。Ppt.“现在，日月光华，周道如砥。”
问：你觉得这画面美吗？
以文章的最后一句话作为这堂课的最后环节，其意图有二：一是为了检验学生在这堂悲剧美赏析课上是否增加了一点审美观，二是引导学生在感受这空荡无物没有鲜活气息的画面中领悟“人性”的深层悲剧——人类亲手毁灭了大地上诗意的生活。“那树”是现代文明发展中悲剧的载体，人类何尝不是现代文明发展的悲剧载体呢？因此，文明的发展应该如何与自然平衡，是我们永恒追求的主题。
我的结束语是：树，这远古的绿荫，你曾经是这世界上最庞大的群体，你是归属于空间的，如今，你却归属于文化，正如那八字桥旁静静伫立的古榕树，你站在那儿，告诉人们，一种文化即将失落；你站在那儿，告诉人们，让我们一起诗意地栖息于大地。
七、板书设计：
生命强盛（生存）
质疑
人类 背弃 那 树 徒劳无用
杀戮
荫庇生灵（树道）
诗 意 地 栖 息
八、作业布置：
合作探究，建立小课题——关注生活之美，探寻生活中失落的文化，拯救文化的失落。设计理念：本文是台湾散文的名作，具有丰富深刻的思想内涵和高度的艺术性。充分挖掘课文各方面的资源，既把课文当作语文材料，又把它当作认识自然、透视人与自然关系的教科书。在朗读的基础上，从多方面去领悟课文的价值，如思想价值、情感价值、审美价值、文学艺术价值、语言文字价值……
教学步骤：
(一)朗读课文，初步感知。
1．导入：大家还记得台湾作家张哓风写的《行道树》吗？那篇文章高度赞美了行道树无私的奉献精神。树是人类的朋友，它给人们带来了浓浓的绿荫，带来了心灵的安慰。但在疾速奔驰的人类文明的车轮碾压下，它倒下了。人类在发展现代文明的同时，该如何对待自然呢？这节课我们共同来关注另一位台湾作家王鼎钧笔下的一棵树的命运，看看“那树”会给我们留下怎样的思考。
2．学生自由朗读课文，注意生字词。
倒坍（tān） 虬（qiú）须 佝偻（gōu lóu） 引颈（jǐng）受戮（lù）
屹（yì）立 踝（huái）骨 周道如砥（dī） 默契（qì）
3．学生举手表演朗读，并请学生评价朗读的情况。
通过评价明确：朗读时注意把握感情分寸。本文思想深刻，感情不太张露，因此朗读时感情不宜过于强烈、奔放，但是要深沉，有力度，有余味。
4．根据文章内容，以“那是一棵 的树”的形式说一句话，谈谈“那树”的品质，交流初读课文的感受。 例如：
（1）那是一棵无私奉献、忍辱负重的树。
（2）那是一棵绿着生，生为人类、生为大地而最终绿着死的树。
（3）那是一棵很久以来一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的树。
（4）那是一棵胸怀豁达、善良、默默无闻、坚韧顽强、非常可怜的树。
……
(二)默读课文，理清思路。
1．学生默读课文，划分文章结构层次，并什么理由。
2．四人一组，讨论交流。
明确：全文大致分为三部分。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。
划分理由：
写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些语言标志，方可快速理清全文思路，整体把握文章。
3．本文在写作顺序上有什么特点？讨论回答。
明确：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。
(三)析读课文，体会感情，把握主旨。
1．文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值和品格，最后遭遇怎样的命运
（学生分三个小组，每个小组负责一个部分，讨论、分析、概括树的特征）
第一部分：概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。大树对人类大有功德：面香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里．即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。
教师总结：那树经久屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
2．作者和交通专家对那树表现出截然相反的态度，你怎么看呢？学生讨论回答。
明确两个对比：一是那树具有高尚的品格，对人类有着重大的贡献，可遭遇悲惨的命运；一是作者对那树怀有深情，认定大树的价值和品格，可是交通专家却认为有害无益。
3．作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感
明确：“绿着生”——那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”——“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
4．柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。 (这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系 表现了作者什么态度 )
明确：“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行极缓，两相对照。自然界生命的生长极为迟缓，而人类文明的发展极为迅速，自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。这一段话暗示古树的悲惨命运。
5．文章主旨是什么？
明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
(四) 品读课文，赏析美点。
1．赏析用得准确、形象的词：具体内容略。
2．赏析蕴涵丰富的精美句子：具体内容略。
3．修辞美：拟人修辞格的运用，笔触细腻，感情凝重。文章从自然的生存到有情的生命，从生动的描摹到刻意的比拟。最后赋予“那树”以真实的性灵，让真实的性灵敲击读者的良知。在作者笔下，活着的树赋予人生存，更赋予人美好；被杀戮的树显出几许哀叹、无奈而又悲壮。如果造化有知。那树将会怎样向人们诉说呢
4．情节美：情节富有奇幻色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，它们来参加树的葬礼。物犹如此，人作何感 动植物世界有友爱，而人类有时竟如此无情，值得我们深思。
（注意：赏析难度相对较大，对学生的回答要进行充分的肯定，以鼓励表扬为主）
(五) 联系实际，对照反思
关注你身边的环境，关注你身边的绿色。在你生活的周围，是否有过与课文类似的现象呢？请以“绿色”为话题，说一段话。
［第二方案］
设计理念：用“这是一棵怎样的树？”进行提问的方式，组织学生粗读——细读——精读，由浅入深地把握课文内容，体会作者思想感情，把握文章主旨。
教学步骤：
(一)粗读——理清文章的思路章法。
以略读或者浏览的形式，让学生迅速阅读全文，理清文章的写作思路。引导学生抓关键句子，把握文章的脉络。如：
“那棵树立在那条路边上已经很久很久了”、“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快……”、“这天，一个喝醉了的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去”。
抓住了以上三个句子，文章的层次就很清晰了，作者的写作思路就一目了然：第一部分描写早期的大树；第二部分描写近期的大树；第三部分描写现时的大树。
(二)细读——把握“那树”的形象。可以从以下几个方面去把握：
1．那树的奇特容貌：一是粗看时的容貌，一是细看时的容貌；
2．那树生活的特殊环境；
3．那树对人类的功德以及它的价值和品格。
(三)精读——领悟文章的主旨及作者感情。
1．找出描写工人砍伐那树的语句，从中体会作者的思想感情。
2．想象一下蚂蚁和那树告别时，它们会互相倾诉些什么？
3．作者借写老树的命运，想要表达什么主题
明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
(四)赏读——欣赏文本优美的语言。
学生自由选取文段中精彩的地方进行赏析。可以是用得准确生动的字词，可以是优美典雅的句子，可以是蕴涵丰厚的段落，还可以是修辞方面的，也可以是表情达意方面的。总之，无论从什么角度，落脚点在语言上即可。
