第17课《短文两篇——陋室铭》课件（共21张PPT）

陋室铭
刘禹锡
请1.掌握相关的文言字词，
翻译课文。
2.认真体会“铭”文句式整齐、
押韵，节奏感强的特点。
3.学习托物言志的写法。
学习目标
1.了解作者，掌握重点的文言字词，疏通文意。
2.认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。
3.学习托物言志的写法。
4.理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有《刘梦得文集》（又名《刘宾客文集》）传世。
陋室的由来：
刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》。
文体简介
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体既讲究句式整齐，又讲究押韵，常用骈句（字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句）。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同或相似的字。
注意字音、停顿、品味韵脚。
给红色字注音
惟吾德馨（ ） 鸿儒（ ） 调素琴 （ ） 案牍（ ）
西蜀（ ） 苔痕（ ）
掌握字音：
给红色字注音
惟吾德馨（ xīn） 鸿儒（rú） 调素琴 （tiáo） 案牍（dú） 西蜀 （shǔ） 苔痕（tái）
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，
经ing，形ing，亭ing
掌握本课重点词语：
解释下列红色的词语
（1） 斯是陋室（ ） （2）惟吾德馨（ ）
（3）谈笑有鸿儒（ ）（4）往来无白丁（ ）
（5）可以调素琴（ ） （6）阅金经 （ ）
（7）无丝竹之乱耳（ ）
（8）无案牍之劳形（ ）
重点词语：
解释下列红色的词语
（1） 斯是陋室（这）
（2）惟吾德馨（只）（香气，这里指品德高尚）
（3）谈笑有鸿儒（大）（旧指读书人）
（4）往来无白丁（ 平民。指没有什么学问的人）
（5）可以调素琴（ 调弄，这里指弹琴。）
（6）阅金经 （ 佛经 ）
（7）无丝竹之乱耳（ 琴瑟、箫管等乐器，这指奏乐的声音）
（8）无案牍之劳形（ 公事文书 ）（形体，身体）
词语积累
有仙则名
有龙则灵
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
何陋之有
词语积累
有仙则名
无丝竹之乱耳
何陋之有
名：出名
乱：使……受到扰乱。
之：助词，无实义，
取消句子的独立性。
之：助词，无实义，
宾语前置的标志。
课文赏析
类比引题
山----------仙
水----------龙
陋室----------德馨
课文赏析
陋室不陋
自然环境的清幽雅致。
交往人物的贤良儒雅。
生活情趣的高雅脱俗 。
课文赏析
诸葛庐
子云亭
自比：高洁而不为外物所困
课文赏析
何陋之有？
陋室不陋，关键在于“君子居之”！
课文赏析
“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
本文通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒；另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
小结，当堂成诵
开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。

课堂延伸
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【 乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，
意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”
时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。 斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。
1.解词
（1）有仙则名（ ） （2）无案牍之劳形（ ）
（3）不营产业 （ ） （4）欢守志弥固（ ）
2翻译
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？ 根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
1.解词（1）有仙则名（出名、著名） （2）无案牍之劳形（使身体劳累）
（3）不营产业 （经营、谋求） （4）欢守志弥固（更）
2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？
根据文章内容列出理由。
.不简陋，因为居室环境雅，生活 情趣雅，主人品德高尚。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成
谢谢