剧本学习应该与一般的文章阅读有所区别，所以本课主要在以下几个方面做了一些探讨：
1．从文本的角度读剧本。即本文的学习还是与一般的现代文阅读一样，从基本的人物、情节、主题入手，让学生建立对本剧本的基本理解力。
2．从表演的角度读剧本。这主要是从两个方面来展开的，一个方面是朗读，即分角色朗读。读是表演的基础读也是理解人物与主题的主要手段。在读中，学生能较为准确地把握人物的形象与特点。另一个方面就是实在的表演，这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题，具有重要意义，这实际上也符合剧本的真正用意。
3．从戏剧的角度读剧本。剧本是文学的，也是戏剧的。戏剧的核心就是冲突，学习剧本时，一定让学生在欣赏剧本中理解冲突的作用及意义，这就等于让学生掌握了戏剧基本的欣赏方法与主要欣赏内容。
总之，剧本学习是一项新的教学内容，希望我们能在新课标的指引下获得更多更好的教学经验。教师在课前先介绍自己，说自己五行缺木，于是名字里有个“楠”字，然后问同学谁的名字里也有“木”字旁；之后再玩一个文字游戏，让学生在“木”字上加一笔同时将学生回答的“本 未 禾 术”写在“木”字周围
师：开始上课，同学们看到这个题目想到什么？
生：一个关于枣的故事
师：枣儿除了指吃的还可以指什么？
生：也可以指人的名字
师：看一看书找找有关枣儿的故事
生：枣儿吓跑了日本鬼子
生：枣儿救了爷爷和他的儿子
生：老人的儿子也叫枣儿，五行缺木，于是就取名枣儿……
生：老人的儿子摘枣儿的时候……
师：也许现在还有很多人不了解这不戏剧，今天我们就为这场话剧拟一张海报
教师在台上预先准备了一张很大彩色海报，上面有“编剧 剧情 主要人物 精彩看点 上演时间 演员导演 ”等空白栏目
师：编剧是谁？？ 生 ：孙鸿
教师用两面胶粘上预先准备的“孙鸿”两字，颜色区别海报上的其他字
师：谁介绍一下剧情……
生：老人与孩子在说……
师：有没有更简单的介绍
生：老人和男孩在树下吃枣
生：在树下等待亲人——
师贴上字条后 继续问：主要人物？
生：老人和小孩
师：这是出场人物，还有其他没有出场的人物吗？
生：枣儿，男孩的父亲
师张贴好，问：在问精彩看点之前先介绍一下有关戏剧的知识，
师屏幕上打出有关“矛盾冲突”的理论知识介绍
戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段以矛盾冲突塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活
师：那么，这里的矛盾冲突时什么呢？冲突的双方是谁呢？矛盾的焦点是什么呢？
小组讨论……
生：老人盼望儿子回来，但是没有回来
生：盼望儿子回来，但是枣儿叔叔没有回来
生：巧克力与枣儿的冲突
师：你们注意到了人物，事物之间的矛盾也发现了
生：还有枣儿和他父亲之间的，焦点是不知道男孩的父亲和男孩之间的矛盾，期盼他回来，却很久没有回来
生：老人希望男孩留下来，而他却想回家看爸爸回来了没有
师：我们概括为“走与留”“等待与不归”，（张贴上）下面我们细细品味一下，老师找一个片段大家分角色朗读一下
男 孩 爷爷，你为啥把枣儿放在匾子里晒了又晒 老 人 我等儿子回来枣儿回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事男 孩 枣儿叔叔啥时候回来 老 人 不知道男 孩 迷路了吧 (见老人沉默，自语)不会的 这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见 (见老人不语)爷爷，你怎么了 老人仍在沉思
请一组男生 来读，他们特别投入
学生分角色读 教师鼓励
师：他们的心情有什么变化呢？
生：想起儿子，从欢喜到无奈
师：第一句话充满了期待，这里要欢快一些，下面问叔叔什么时候回来，这里我想起李商隐的“巴山夜雨”中的一句——学生说——君问归期未有期
师：我来读男孩，你们读老人
读完 问：大家说说看，爷爷在沉思什么呢？
生：一定在想儿子什么时候回来
生：在他生活的那个地方好不好，身体怎么样，很担心（儿行千里父担忧）
生：想他开不开心，在做什么，有没有想他
师：我们看出了老人的等待，归与不归，我们看到了人物最直接的语言，戏剧语言中，我们还从“舞台说明”中来分析，我们还关注到了“不知道”这字后面的语气标点符号，这些都是我们分析语言的角度，接下来我们分析下面这一段“男孩的期盼父亲的冷落（人物对白，舞台说明，标点）”
屏幕显示一段内容
男 孩(拍拍口袋)爷爷，我带回家吃老 人 枣儿到了口袋里，就想回家了男 孩(低声地)……我在等我爹老 人 爹嘛，天天回来的，急什么男 孩 不，我爹他——老 人 他怎么 男 孩 我爹兴许今天能回来
生：我通过两个标点，一个是破折号，一个是省略号，省略号说明他非常想念，下面一个表示他非常期待——
师：这个省略号怎么读——
生：我觉得应该延长，拖长去读
师：还有谁从其他角度来读
生：我从“兴许”这个词看出这个爹不太称职，一般的爹都回家陪孩子的，十分冷落，看出期待孩子回家
师：你读一下……
师：还有能从舞台说明中分析的吗？
生：“拍拍口袋”说明他想回家，思念很浓，“低头”说明他在想父亲了……
师：再找一段证明“男孩的走，老人的留”的矛盾
生：在131页——男孩说我们带回家留着，舞台说明“转身”，老人又说，“又是爹啊爹的……”可见挽留之意
师：找的仔细，说的精彩
生：135页这里有一个心事重重……
师：感谢你找到了，老师事先也准备了这一段，于是出示这一段
老 人 时辰还早呢，再坐坐男 孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗 可好吃了!老 人(心事重重)你有了巧克力，就不会来了
师：老人为什么说“你有巧克力了就不回来了”
生：因为老人怕男孩和枣儿叔叔一样一走就不回来了，因为有巧克力
师：那么巧克力象征什么呢
生：新奇的事物
生：象征，父亲回来的佐证
师：父亲从哪里带来的巧克力
生：城里
生：新奇的事物让人很想了解，于是就不想回来了
师：精彩的生活，对，那么这里是什么生活
生：枣儿象征纯朴的乡间生活
师：产生这些人物之间矛盾的根本原因是什么？
生：是时代的变迁，生活在发展，有一些人喜欢城市生活，而有些人在留恋传统，于是矛盾冲突就产生了……
师：我们看这是1999年创作的作品，背景是什么呢？
出示一段资料，大家读一下 “回首90年代……大量的农村剩余劳动力……随着时代的发展扔在加剧”
师：为什么那么多人要离开家园？
生：要闯荡世界……
师：开创美好的生活
大家一起读曹文轩的《前方》一段文字
外面有一个广大无边的世界这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己它总在诱惑着人走出家门人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心因此，人的内心总在呐喊：走啊走!
师：他们走了，就无牵无挂了吗？
生：内心还有牵挂，牵挂家人……
师：出示一段王鼎均的文字“故乡，我跪拜的……
故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，你是我对大地的初恋，注定了终生要为你魂牵梦绕
师：哦，是开拓生活还是留恋家园，这才是真正的矛盾之源，一种是守着枣儿，清贫而温馨；一种是追寻巧克力，而与亲人分别，大家更喜欢哪一种？
生：我喜欢那种枣儿的生活，因为是传统的温馨的
生：我喜欢巧克力的生活，因为传统的事物总被淘汰……
生：巧克力替代枣儿的生活是无法避免的
生：我选择枣儿，亲情和家园精神的依靠，是外出人的归宿，如果有钱没有亲情那么也是一无所有的
生：其实追求巧克力的生活是为了改善亲人的生活，等到我追求到了巧克力，我们还可以返璞归真，恋家的感觉会将他们召回去，等他有能力的时候，他最终还是会回去的
师：你说的很精彩，其实作者也发现了这一点，文中——
屏幕 男孩：我娘说，出远门的人，走远了就不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的
大家读一遍
师：为什么不回来呢？
生：因为还在努力奋斗打拼，也有可能在灯红酒绿的生活中沉沦了，迷失了，忘记了回来
生：无论多远，他们的心里总有个远方，总想回家和亲人团聚，然后就不再分开了，所以一直在奋力想赚足够的钱……所以……
师：所以只是暂时迷失了……剧本最后，他们在翘首期盼，他们盼望什么呢？呼唤什么呢？
请用一两句话在旁边写下呼唤，内心的呼唤
屏幕：二人翘首远望，状如雕塑响起无数个童声呼唤声
老人和小孩在呼唤什么呢？——
一个学生上前写在海报上：我最亲爱的家人啊……这里有最甜的枣儿……
生：爹，你早些回来吧，我和我娘在家里等你
生：枣儿，快点回家和我一起吃枣儿，讲故事
生：爹，请你快回来吧，我不要你的巧克力，我只想你早点回来，我们一起吃枣儿，就很满足了
生：儿子，加油，追寻你的梦想吧，我会永远在这里等着，这里是你永远的家
生：枣儿，快回来吧，别把爹忘记了
师：我们就用屏幕上这个同学写的作为海报的宣传吧，其实大家呼唤的是一份真正的亲情……出远门的人该不该回来呢？
生：即使是出了远门也应该回来，所有的亲人都在等待着你
生：在应该回来的时候回来，如果没有达成目标就继续打拼如果心里觉得不如意了就回来，正如罗大佑有一个歌《家，永远的……》两首曲子，伏尔泰说……
（台下掌声响起，学生停了一下，教师鼓励说，好，你说下去）
伏尔泰说，对于亚当来说，天堂就是他的家；对于亚当的后裔来说，家就是他们的天堂
台下掌声响起……
师：不管是回去还是继续远行，唯一不变的是我们要把亲情随身携带……
出示一段文字……精神回乡……因为家，它是生存的寄居之地……故乡是一个永远不断追求着的梦
师：铃声响了，但是枣儿的戏剧还在上演，主角也许是你，也许是我……
回到课前我们做过的文字游戏教师指着黑板上的“禾 木 术 本”
说：也许我们是小小的禾苗，也可能是参天大树，无论我们用何种生活方式生活（术），我们都不能忘记我们的亲情，那是我们真正的做人之本……
戏剧中的童谣响起，在童谣声中结束课堂师：同学们，春节晚会大家最喜欢看什么节目
生：(七嘴八舌)小品、流行歌曲、魔术……(最终还是说“小品”的占大多数)。
师：老师也爱看小品。什么是“小品”呢 其实就是“戏剧小品”，过去是戏剧学院的学生用来培养表演基本功用的，后来成为一种专门的艺术形式了，说起来还要归功于我们中国，归功于中国的春节联欢晚会……(对插言的学生：对不起，你想说什么 )
生：老师，我觉得这篇《枣儿》不像是小品，因为一点都不好笑……(学生骚动，纷纷低语赞同)
师：哦，看来同学们把小品都当做“幽默小品”了。这也难怪，过年的时候演小品，当然要“可口可乐”。不过，大家可能听说过一句话，我们不一定都记得一起笑过的人，但一定记得……
生：(接口)一起哭过的人。(众笑)
生：不过，这篇文章里也没有谁哭过呀！
生：是的，没有人哭，有时还会有笑声，比如枣子打到日本兵头上的时候。还有尿尿的情节，蛮好玩的。
生：但是，我感觉总是不像看春节联欢晚会的小品那样开心，而是总觉得有什么压在心头上，沉甸甸的。
[整体把握]
师：如果你是戏剧晚会的主持人，需要向观众简介剧情。请各小组合作试着用自己的话说一说，注意只能说30秒钟啊，多了总导演不让。(笑声)
(生读书、讨论，推举发言人)
小组1：今天为大家演出的是荣获曹禺戏剧一等奖的小品《枣儿》，愿香甜的枣儿给您带来愉悦的感受，谢谢。
小组2：亲爱的朋友们，你们肯定都吃过枣儿，但今天带给您的枣儿却别有滋味。——这是一株从人的身体里长出来的枣树，一株扎根在家乡土壤里的枣树，远方的游子，你是否回味起故乡枣儿的无尽滋味。
小组3：在一棵挂满红枣的老树下，一个饱经沧桑的老人和一个天真可爱的孩子在这里相遇了，他们由陌生到熟悉，枣儿成了连接他们情感的纽带，他们之间会发生什么样的故事呢
小组4：一位老人和一个孩子，围绕着’枣儿’的话题在说话，但是那个叫做“枣儿”的儿子在哪里，还有那个不再吃枣儿只吃巧克力的爹又在哪里，如果今天你们就在下面看表演的话，请别忘了，这儿有一条飘扬的黄丝带。
师：这场戏只有两个演员，每组同桌都可以合作演一台戏。请大家找出一组典型的对话来，读一读评一评。
师：凡是读老人的同学举一下手。(呼啦啦举起一半)老师问你们，假如你们真的就是那位老人，你们觉得和小孩子说话有什么样的感觉，比如，交流的状态怎么样
生：我觉得和这个小孩子说话(指着同桌，众笑)，开始的时候特费劲，后来还是融洽的。(不少“老人”表示同感。师插话：‘说说为什么嘛!)可能是小孩子不懂事吧。(众大笑)
生：我想这是由于两代人之间有代沟。
生：这不是代沟的问题。我认为，老人眼里的枣儿已经不再是简简单单的枣儿，而孩子还不能明白老人心中的枣儿的含义。
师：你的意思是说老人心中的“枣儿”是他儿子的名字，所以小孩子不明白吗
生：是，哦，不是不是……我是说，一方面，他的孩子叫做枣儿，他当然会记得，另一方面，看到枣儿，他就想起孩子小时候，想起过去，想起枣儿熟了却没有吃枣的人。而这些，是一个小孩子还无法理解明白的。
师：不过，各位’老人’，我们总不能一直“代沟”下去呀，那每个人“自说自话，简单的想法，根本就是一个笑话”了。(众大笑)什么时候男孩开始有点明白了，这次让男孩代表说说。
生：是想要走却又留下的时候，本来小男孩很开心的，也不太明白老人说起枣儿的含义，但他和老人有一点是相通的。(师插问：“哪一点 ”)
生：他们家里都有人在外面没有回来。
师：对呀，你们读得真认真，不过我们看一看，他们对没有回家的亲人的情感怎样。
生：老人的儿子没回来，他把心思寄托在了枣儿上，男孩的爹没有回来，他把心思却寄托在了巧克力上。
生：不是，男孩也把情感寄托在枣儿上，课本135页上说：“爷爷，我瞒着你，还偷偷藏着一颗枣儿，是留给我爹的……”我认为这儿戏剧达到了高潮。
师：你真不简单，还会借用以前学习的知识，分析出这儿是戏剧的高潮；还会从课文中找依据，这是很好的方法。不过，老师有点不明白，男孩明明是想着巧克力的，为什么会偷偷藏着一颗枣儿呢
(学生小声讨论片刻)
师：我们可不可以这样想，男孩听了老人的故事，感受到了老人的情绪之后，他心中的枣儿也许不再是那简简单单的一种果实了呢
生：我想，男孩之所以留了枣子，是因为枣儿的故事使他明白，枣儿是老人一家的根，他也觉得，枣儿会为自己的家带来根。老人的枣儿会为他带回枣儿叔叔，自己留下的枣儿也许会唤回吃巧克力的父亲……(掌声)
师：你的分析真棒。这里，老师也和大家一起来看看“枣儿”这个词语到底有什么更深的文化含义。这里我又想插一句，每年春节联欢晚会的评奖中，小品为什么归于语言类
生：我想，可能是说小品主要以语言取胜吧
师：不错，虽然戏剧是一门综合艺术，语言音乐舞蹈美术的因素都有，但就背景极为简单的小品而言，确实是以语言取胜。文章中，含蓄优美的语言非常多，大家能够试着再找一找，评一评吗
(学生积极讨论，场面热烈)
(教师投影：《西汉民歌》：堂前一株枣，岁岁不知老，阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。)
同学们，中国民间文学与西北民俗中赋予“枣儿”是“早”的含义，上面这首诗就是女子委婉劝家人“早早”嫁女的比兴用法。我们现在民间婚事不还是要上大红枣，取一个‘早生贵子’的好兆头吗 文中的“枣”字正是借谐音呼唤亲人“早早”回来呀1同学们，你们也可以想想，“枣儿”还有哪些含义。
生：文章中说“皱巴巴的甜”，是说人越老越有味道。(笑)
生：作者有意把枣儿和巧克力放在一起写，是想突出外来的现代化的东西对陕西农村的冲击。
师：你很敏锐呀。的确，文中枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，是传统生活的象征，对于外出的人，是他们精神家园的象征。
生：剧本写到八十一颗枣儿，枣儿精确到个位数，可以想象，这些枣儿对于枣儿父子的救命之恩，他们永世不忘。
生：我是说刚才提到的那个不卫生的故事，可戏里写得很含蓄，不认真读，还是很卫生的，用了“二人对视大笑”就交代清楚了，真是精彩。(见有人还不清楚，再解释：“蹲坑就是大便”，众大笑。)
生：还有老人说“枣”字里面一个“木”，这不也是说，枣树就是扎在土中，寄寓着故土难离的意思。
[总结探讨]
师：同学们的分析非常好，我们还可以找出好多精妙之处来，慢慢琢磨。比如，开头结尾的童谣也很有意思，都是呼唤亲人回来。
老师想起前面同学主持人的话，这里似乎有两个人一直没有出场。他们是老人的儿子“枣儿”和男孩的爹。他们哪儿去了呢 对，外出了，不回来了，老人的儿子哪儿去了，戏里没有说，小男孩的爸爸是有交代的，在城里又有了一个家了。他们会被唤回吗
(学生纷纷作答，有说可以，有说不会的，还有的开玩笑说古诗“不信东风唤不回”，引来笑声。)
师：是啁，“不信东风唤不回”。是什么东风呢 是老人的无尽思念，是男孩的殷殷期盼，还是故乡枣儿香甜的诱惑……
同学们，我们都是城里人，大家可能不太清楚这些年来中国农村的巨大变化。许多农民都离开了自己的故土，来到异地他乡……
生：老师，我们清楚，我们全家都是从农村进城的。(“我家也是！”“我家也是！”不少学生呼应。)
师：对不起，老师太武断了。在我们浙江地区，的确是有大量的离土农民进城，而你们已经是这个城市的新一代市民了。不过，老师问一句，你们的爷爷都进城和你们在一起吗 (有的说是，大多说不是。)还有，学校对面的建筑工地上，有许多农民工辛苦劳作，他们家里的枣树下，有没有翘首企盼的老人 不错，可能没有枣树，那么杏树、梨树、樱桃树下 至于小男孩的爹那一类型的人，老师不多说，大家也知道，经济发展的同时，也常常带来家庭经济细胞的裂变，可摔碎的镜子能再圆吗 吃惯了巧克力的口味，能再适应乡间的泥土味的枣儿吗
(有人说“应该回去”，也有人反驳。)
师：还有，是不是为了家乡的枣儿，农民就要永远留守在这个“精神家园”中呢 留还是走，巧克力还是枣儿，到底哪个更值得追求 ……
(学生陷入沉思，良久没有人发言。此时下课铃声响起。)
师：让我们把这个问题带出课堂吧，戏剧，就是给我们带来矛盾的文学，优秀的戏剧，带来永远的矛盾。也许矛盾永远不会解决，但是，这颗戏剧的香甜的枣儿会给我们留下无穷的回味。
《枣儿》点评
褚树荣：这是一堂很好的课。首先，构思巧妙而合宜。例如，用说串连词来介绍剧情，既是很巧妙的语言训练，又是对剧作内容的整体把握。其次，注重向思维和思想的纵深处引领。如师生分别领会了“外来的现代化的东西对陕西农村的冲击”“亲情的象征，是故乡的象征，是传统生活的象征，精神家园的象征”等意思，老师还要让学生的思想向更深更广的地方延伸，如“他们会被唤回吗”，推动学生的思维从文本走向现实生活，引领学生思考现实世界和理想世界的矛盾，学生的思想认识就在这种思考过程中提升了。
卜延中：是的，授课者充满智慧与灵气。课堂导入很精彩，生活味很浓，对初中生来讲，这样的导入是切合他们年龄特点的。课堂中也有不少创新的形式，如让学生以晚会主持人的身份，设计30秒的串词。这种形式既能锻炼学生概括课文的能力，又是一次非常好的口语练习的机会，学生能经常接受这样的训练，必然对他们的语文学习大有好处。
陈国安：我有些不同看法。这篇“小品”可以用“忧伤的乡情，含泪的微笑”来概括，但是执教者显然在对文章主旨的把握上有偏差。作为“小品”，文中人物的语言、动作、表情，以及对人物描述性的语言、旁白、提示语、甚至题记，都是“剧本”的组成部分，都是阅读中不能忽视的。比如开头“一颗挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人”一句，文章前后都出现的童谣，文末孩子说的“我爹在城里又有了个家”，这些关键语句都是理解课文的“钥匙”，执教者显然忽视了。整堂课落实到文本阅读的时间太少，各个环节浪费的时间太多，因为课堂中涉及或讨论的这些话题即使撇开文本也能讨论。“脱离文本”搞阅读教学这个问题，值得引起注意。
洪越：我同意陈博士的意见。但我认为这还是一堂好课。
确实，无论什么样式的课，都应该上出语文味来，都不能忽视对语言的揣摩、品味，这一点是这堂课颇让人遗憾的地方。尽管教者也清楚地认识到了这一点，并在课堂中多次提醒学生注意语言，但最终还是没有落到实处。比如，一开始教师就请学生“找出一组典型的对话，来读一读评一评”，读是读了，却评论到两代人的“代沟”上去了；教师后来启发学生“每年春节联欢晚会的评奖中，小品为什么归于语言类 ”“文章中，含蓄优美的语言非常多，大家能够试着再找一找，评一评吗 ”学生讨论得很激烈，可是教师却打出了《西汉民歌》的投影，又与语言揣摩失之交臂；最后，教师引导学生关注前后的“童谣”，可惜最后还是落到农村人与“精神家园”的概念上去了。总的来说，这篇“小品”中作者构思的匠心之处，语言的精妙之美，整堂课未能读出来，品出来。这也留给了我们一个值得思考的问题，“戏剧”课如何上出“语文味”来。
不过，这堂课也带给我们很多回味与启示。课堂的导入自然而巧妙，贴近生活，贴近学生。学生在与教师轻松愉悦的沟通中，水到渠成地理解了“小品”概念，明白了这种文学样式的特点。教师始终把课堂的主动权交给学生。譬如请同学自己“找出一组典型的对话，来读一读评一评”，这既对学生的阅读提出了明确的要求，又给予了学生充分的自主选择权，此类例子在课堂中比比皆是。最难能可贵的是，教师在积极调动学生思维的同时，也没有忘记自己在课堂中应发挥的作用。对学生的回答，执教者善于倾听，巧于点拨、引导、评价。对每一位同学的回答，教师都有明确的评价，既有充分的肯定与赞扬，又能点出回答中的不足，同时能把学生说不到位的地方巧妙地补充出来。教师个人的教学魅力就在这中间展现了出来。
整堂课教师的个人魅力给人留下了深刻印象。可以说教学设计丝丝相扣，独具匠心，教者以自己的课堂诠释了他对“戏剧”教学的理解。(共26张PPT)
枣 儿
孙 鸿
概 括 故 事 情 节
分 析 人 物 形 象
目标和重点
理解话剧小品的基础常识
掌握“喃喃自语”“垂头丧气”“喜出望外”等成语的具体含义。
体会作品的象征手法，领悟其中蕴涵的象征意义。
体会“枣儿”在剧中所起的作用。
分角色朗读（表演）课文。
在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己的身边，来吃这家乡的“枣儿”。
剧情概要
给生词注音，或根据拼音写词。
蓦（ ）然 掸（ ）灰尘 hú lún（ ）
咀嚼（ ） 翘（ ）首远望 chóu chú（ ）
解释词语
喃喃自语：
津津有味：
喜出望外：
开怀大笑：
心事重重：
垂头丧气：
蓦然： 囫囵：
踌躇： 翘首：
mò
dǎn
囫囵
jǔ jué
qiáo
踌躇
连续不断地小声自言自语。
形容很有滋味。
遇到出乎意外的喜事而特别高兴。
心情无所拘束，十分畅快地大笑。
心里盘算的事很多，一层又一层。
形容情绪低落、失望懊丧的神情。
猛然。
完整，整个儿。
得意的样子。
抬起头来望。
整体感知
全剧运用 手法，围绕着“ ”展
开情节，描写了 和 之间的一段亲切
交往，表现了老人对 、男孩对 的深
切亲情，反映了在现代化进程中的社会变迁。
全剧出场的人物有 和 。剧中还
有两个未出场的人物，他们是
和 。
象征
枣儿
老人
男孩
儿子
父亲
老人
男孩
老人的儿子“枣儿”
男孩的父亲
分角色朗读（表演）课文：
要求尽量按照舞台提示中的表情来表演，要有感情 （ 老人 男孩 ）
思考：全剧主要写了哪几件事？全剧的
结构是怎么样的？全剧以什么为线索？
结构分析
开场
经过
（主要有五件事）
闭幕
以“枣儿”为线索
童谣，引出话题
男孩捡枣吃枣
老人回忆儿子小时侯的事
老人给男孩讲故事
老人晒枣子等儿子回来
男孩藏枣子等父亲回来
童谣，与开头照应
提问：老人有几次回忆起儿子小时候的事？
这些事表现了老人对儿子什么样的感情？
明确：1.儿子名字“枣儿”的来历
2.儿子撒了老人一脖子的尿
3.儿子小时侯有尿就尿到枣树下
提问：老人向男孩讲了几个故事？这几个故
事有什么共同点？
明确：1.枣树的由来
2.抗日战争时，枣子救过老人的命
3.闹灾荒时，枣子救过老人和儿子的命
对儿子的疼爱，至爱亲情及对儿子的思念
都与“枣儿”有关
这个童谣在文中共出现过（ ）次，分别是在（ ）和（ ），这两次的作用分别有什么不同？
2
开头
结尾
答：这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。
结尾也用了这首童谣，既与开头相呼应，
又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的
思想感情。
老人对男孩是什么态度？你是从剧中哪些地方看出来的？这反映出老人什么
心态？
答：老人对男孩始终是非常疼爱的，而且随着他
与男孩的交往深入，这种疼爱之情表现得越来
越强烈。
老人对男孩的态度，表现了一种不是祖孙如
同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射了他对儿
子的亲情。
是老一辈农民
具有普遍意义的老一代的长者
满怀亲情，富有爱心，关爱已成年的下一代，疼爱年幼的新一代
念旧又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落
新生的一代：思念父亲、喜爱老人、好奇懂事、纯真可爱
老人
男孩
读完全文，你认为“枣儿”具有怎样的象征意义？
答：枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是生活的象征，是精神家园的象征。
指出课文中 “枣儿”的双重含义。
答：一是指树上结的枣儿，一是指老人的儿子
枣儿。
分析下列几句台词中的象征意义
1.老人 甜是甜，不中看，谁要啊。
委婉地批评了只看外表不重内容的世俗风气
2.老人 你有了巧克力就不会再来了。
“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和
社会内涵
3.男孩 迷路了吧？不会的。这棵枣树好大
好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看
不见？
“迷路”喻指情感的迷失、人生的迷失
1.有人多本剧的思想内涵提出了以下看法，
你认为有道理吗？试作评论
（1）反映了现代化进程中，青壮年离开
乡土，老人孩子留守家园的农村状况；
（2）反映了当今社会家庭关系的变化，
呼唤人与人之间的温暖亲情和心灵沟通。
2.你对剧中未出场的两个人物怎样评价？
以“枣儿”为剧情发展的线索。
首尾呼应，结构严谨。
耐人寻味的象征手法。
谢谢大家！
下课！教师寄语：父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。
学习目标：
1.了解剧本的基本内容，指导学生分析人物形象，体会分析戏剧的方法。
2.品味剧本的主题，感悟人生中体验成长带来的思考。
3.体会并同情老人与孩子孤独寂寞的无奈。
基础知识我掌握：
1、为下列加黑的字注音。
竹匾（ ） 掸去（ ） 囫囵（ ） 咀嚼（ ） 2、解释下列词语的含义。
津津有味：
踌躇：
蹑手蹑脚：
3、词语积累。
喃喃自语 蹑手蹑脚 蓦然 踌躇 雕塑
4、本文的作者是 ，体裁是 。
理解探究我能行
自由读课文，理解下列问题。
5、老人为什么留着这些“枣儿”？
6、孩子为什么怀揣这一个“枣儿”？
7、.再读舞台提示从人物的动作神态中你看到老人和孩子怎样的性格特点？
老人：
孩子：
8“枣儿”除了指真实的“枣儿”，还有其它含义吗？
合作释疑我展示
9、老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事？他对男孩又是什么态度？他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态？
10、作者想要借枣儿表达一种什么思想感情？
11、本文的开头和结尾都用了同一首童谣，它在剧在起到什么作用？
12、文章的题目为什么以“枣儿”命名？
课内精读我练
阅读下面的节选文字，回答问题。
老人 回吧，回去等你爹。
男孩 ——哎，爹带巧克力回来，我分你吃。（踌躇欲下，又垂头丧气站住）
老人 怎么了？ 男孩 爹不会回来了。 老人 奥？
男孩 我爹在城里又有了一个家。 老人上前抚着男孩的头。
男孩 爷爷，我没有巧克力给你吃了。 老人 咱们有枣儿，我们吃枣儿。
老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼。
老人 （见男孩不动）快吃，快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃。
男孩 （掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋）爷爷，我瞒着你，还偷偷藏着一颗枣儿，是留给我爹的……
老人 （愣住，继而激动不已）这地上的、匾子里的、树上的枣儿全是你的。想给你爹留多少就留多少。
男孩 不，还是留给枣儿叔叔吧。爷爷，枣儿叔叔会回来的。
老人紧紧搂住男孩。
男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
老人 那，咱们喊喊？ 男孩 喊喊！我先喊！（爬到土坡上，使劲儿喊）
枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘；爹娘给个竹竿竿，打下枣儿一片片；
爹不吃，娘不吃，留给娃娃过年吃。
二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。
13、品味小男孩的语言，说说体现了男孩怎样的性格？
14、“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些文字在剧本中叫做什么？它们是不是可有可无的？
15、“我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了”，你能体会出其中的言外之意吗？
16、“二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。”联系全剧，说说这样的结尾的表达效果。
拓展迁移
其实，在现实生活中我们身边也有许多类似剧本的情形。请大家想想，我们该如何去关心他们？如何去帮助他们？
15《枣儿》参考答案
1、biǎn dǎn hú lún jiáo
2、津津有味：形容特别有滋味
踌躇：犹豫不决 蹑手蹑脚：形容走路时脚步很轻。
3、孙鸿 戏剧
4、略
5老人留着这些枣为了给自己的儿子吃。
6、孩子怀揣枣是为了给自己的爸爸吃。
7、老人：善良和蔼饱经沧桑、孤单无助
孩子：天真可爱又可怜
8、在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。
9．老人有三次回忆起儿子枣儿小时候的事
老人对男孩始终是十分疼爱的。
老人的回忆，表现了他对儿子的想念，反映了他对儿子的至爱亲情。他对男孩的态度，表现了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射了他对儿子的亲情。
10．在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。
11这样写既与开头相呼应，又强化了剧中情境和内容，深化了全剧的思想感情。 12、“枣儿”是全文的线索，是人物对白的话题
13、男孩的语言体现了他纯真活泼，稚嫩可爱的性格。
14、这些对人物动作、表情简做要的说明的文字，在剧本中叫做舞台提示（或舞台说明）。剧中做舞台提示的文字虽然很少，但对表现人物的感情、推动剧情的发展有着不可忽视的重要作用。这里的几处舞台提示，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。
15、戏剧语言，有时候含蓄蕴藉，有丰富的潜台词，即言外之意。这句台词除了它本身的字面意义外，“不认识回家的路”还应该比喻情感的迷失、人生的迷失，亲情、传统的失落。
16、这个结尾，既与开头呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。
拓展迁移
多办一些活动，邀请他们参加，这样他们就不会孤单。、在节假日里，我们可以帮助他们做一些事。、我们也可以呼吁全社会来关心关爱老人与孩子。我们也可以向那些经常不回家的人提出倡议：常回家看看。设计理念：围绕“枣儿”这个主题，以三个活动来推进教学，从而理解作品的象征意义，让学生将课文与现实联系，关注身边孤独的人群，将语文生活化。
教学步骤：
一、介绍时代背景。
1．孙鸿为靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第１期，获99中国曹禺戏剧一等奖，并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖。
2．日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。但《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式呼唤着人们原始的精神维系和生命依托。
二、活动一：讲述“枣儿”故事。
1．自由朗读剧本，概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
２．“枣儿”是全剧的情节主线，请说说围绕“枣儿”说了哪几个情节。
明确：全剧以“枣儿”为标题，并以 “枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下；开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情；男孩因“捡枣”而与老人邂逅；老人请男孩吃“枣儿”；算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”；老人给男孩 讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”；男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃；结尾以“枣儿甜，枣儿香……”的童谣，与开场相呼应。在剧中，老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念， 也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。
三、活动二：陈述“枣儿”情结。
１．“牵挂”是全剧的情感主线，请说说表现在哪几个方面。
明确：老人对儿子的牵挂，男孩对父亲的牵挂，都化为道德、伦理、亲情的牵挂。
２．“社会问题”是全剧反映的主题，请说说剧本反映了什么社会问题，你是怎样看待的？
明确：老人的儿子、男孩的父亲，老人的儿子，不再终身不离乡土，而闯荡于外面的世界，甚至另成新家，这是社会变化所带来的。怎样看待应留给学生更为广阔的空间。
３．“童谣”是全剧的桥梁，说说它有什么特殊的表达效果
明确：课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无 数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。
四、活动三：阐释“枣儿”内涵。
１．请说说“枣儿”象征着什么。
明确：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱；儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
小结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。
２．表达训练：
枣儿是 ，它让我们认识到 。
3．联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么，或是你应当怎样面对这种生活方式？
明确：我国由传统社会向现代社会转型过程中，人们的生存状态发生了变化，出现了很多老人和小孩留守在家的问题，也有一些家庭的破裂给孩子带来的心灵的伤害，如果你身边有这样的老人和小孩，请你学会关心自己周围的老人和儿童；如果你的家庭并不完整，请你学会勇敢地面对家庭中的一些矛盾与苦恼，学会乐观、坚强地面对生活中的人和事。
［第二方案］
设计理念：借助朗读营造氛围，通过对比分析人物，学习象征揭示主题，这种教学过程条理清晰，重点突出、难点突破，是由浅入深地学习戏剧故事、人物、主题的方法。
教学步骤：
一、导语设计
漫山遍野，圆圆的枣儿，透着青裹着红。祖孙二人，深情的呼唤，却唤不回他们至爱的亲人。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。这枣儿啊，到底是苦涩还是香甜
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1．学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2．由其他同学点评。
三、借对比分析，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
1． 请比较老人与小孩的期待和心情各有什么不同？
2． 请谈一谈老人的儿子和男孩的父亲。
3． 请谈一谈老人与小孩与枣儿的联系。
4． 请分别说一说老人和小孩各代表哪一种人物形象？
明确：老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。男孩思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
四、学象征手法，把握文章主题
1． 教师讲解象征的手法。
2．探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
五、课堂小结达标训练
1、给下列加点字注音
翘（ ）首 踌（ ）躇（ ） 咀（ ）嚼（ ） 囫（ ）囵（ ）吞枣
2、选择
（1）一 枣树上结了数不完 枣儿。（ A颗 B棵）
（2）老人将枣儿塞 进孩子嘴里。（ Asāi B sè ）
3、下列关于《枣儿》剧本的思想内容理解不当的一项是（ ）
A、 剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
B、 剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通
C、 剧本反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况；表现了社
会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻；表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。
D、剧本中，老人和小孩代表了新旧两种时代，批评了老人的怀旧思想，赞扬了小孩的纯真。
4、老人的儿子和男孩的父亲在剧中未出场，他们对于表现剧本的主题思想有什么作用？
能力提高
阅读下面的节选文字，回答问题。
老人 回吧，回去等你爹。
男孩 ——哎，爹带巧克力回来，我分你吃。（踌躇欲下，又垂头丧气站住）
老人 怎么了？
男孩 爹不会回来了。
老人 奥？
男孩 我爹在城里又有了一个家。
老人上前抚着男孩的头。
男孩 爷爷，我没有巧克力给你吃了。
老人 咱们有枣儿，我们吃枣儿。
老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼。
老人 （见男孩不动）快吃，快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃。
男孩 （掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋）爷爷，我瞒着你，还偷偷藏着一颗枣儿，是留给我爹的……
老人 （愣住，继而激动不已）这地上的、匾子里的、树上的枣儿全是你的。想给你爹留多少就留多少。
男孩 不，还是留给枣儿叔叔吧。爷爷，枣儿叔叔会回来的。
老人紧紧搂住男孩。
男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
老人 那，咱们喊喊？
男孩 喊喊！我先喊！（爬到土坡上，使劲儿喊）
枣儿甜，枣儿香，
要吃枣儿喊爹娘；
爹娘给个竹竿竿，
打下枣儿一片片；
爹不吃，娘不吃，
留给娃娃过年吃。
二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。
1、品味小男孩的语言，说说体现了男孩怎样的性格？
2、“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些文字在剧本中叫做什么？它们是不是可有可无的？
3、“我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了”，你能体会出其中的言外之意吗？
4、“二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。”联系全剧，说说这样的结尾的表达效果。
5、在你身边有类似剧中的孤独的老人和小孩吗？如果有，你想为他们做点什么？
开放探究
阅读《白毛女》中“逼债”一节，然后答题。
杨（拉住穆的手）啊！
（唱）老天单杀独根草，
大水尽淹独木桥，
我一生只有这一个女，
离开了喜儿我活不了！
穆 （大怒）你别糊涂了！一会儿少东家生了气可不是玩的！
杨 我……我……我找个说理的地方去！（欲冲出门去）
穆（拍案）哪里说理去！县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去！
杨 （惊住）我……我……
穆 （又缓和地）老杨，不行啊！胳膊抗不过大腿去，我劝你写个文书按个手印，不就结了吗？（写文书）
杨 （又去拦）你……你……
黄急上。
黄 （声色俱厉）怎么还嘴硬？杨白劳！告诉你说，今儿行也得行，不行也得行，
（对穆）快给他写文书！
1、杨白劳的唱词表达了他怎样的感情？
2、在杨白劳唱词中的“独根草”、“独木桥”比喻的是谁？这个比喻有什么表达效果？
3、穆仁智的话“哪里说理去……你到哪里说理去！”对此你是怎样理解的？
4、这一小节中黄世仁仅有一段语言，但却表现出了他的性格特点，试概括出黄世仁的性格。
1、 杨白劳的三处语言，都用了省略号，它的作用是什么？为什么会出现这种情况？
达标训练
1、qiáo chóu chú jǔ jué hú lún
2、（1）B A （2）A
3、D
4、老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
能力提高
1、男孩的语言体现了他纯真活泼，稚嫩可爱的性格。
2、这些对人物动作、表情简做要的说明的文字，在剧本中叫做舞台提示（或舞台说明）。剧中做舞台提示的文字虽然很少，但对表现人物的感情、推动剧情的发展有着不可忽视的重要作用。这里的几处舞台提示，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。
3、戏剧语言，有时候含蓄蕴藉，有丰富的潜台词，即言外之意。这句台词除了它本身的字面意义外，“不认识回家的路”还应该比喻情感的迷失、人生的迷失，亲情、传统的失落。
4、这个结尾，既与开头呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。
5、略。
开放探究
1、对黄世仁要抢走女儿的极度悲愤。
2、比喻的是喜儿，写出了喜儿对于他的重要。
3、旧社会恶霸地主与官府勾结，官官相护，残害百姓，穷苦百姓们没有说理的地方。
4、残酷、凶狠、蛮横。
5、表示说话断断续续，造成这种情况的原因是黄世仁要用喜儿抵债，使他又气愤、又害怕，悲愤至极有话也说不出。从容说课
《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。全剧运用象征手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。全剧的主要艺术特点是它的象征性。因此，教读这个话剧小品，重在领悟其中蕴含的象征意义，体会作品的象征手法，理解作品的主题。
教学目标
知识目标
1．了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2．了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点
1．把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2．体会作品的象征手法。
教学难点
领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法
1．演读法
2．讨论法
3，延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
分角色演读课文，整体感知。把握剧情；引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情；深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题；延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
[教然学步骤]
一、导语设计
教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊……
教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙 这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1．学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2．选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情 如何认识老人的心态
2．老人对男孩的态度如何
3．如何评价老人这个形象
关于男孩
4．请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5．你对剧中未出场的这两个人物怎么看
这反映了怎样的社会现实
关于枣儿
6．枣儿在剧中起什么作用
7．关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2．老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3．剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4．剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5．老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6．全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7．这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点
1．揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示：
(1)老人 老子个儿大，儿子个儿能小吗
男孩 嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人 (自豪地)我的儿子就叫“枣儿”
(2)老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样 脸皮儿像这青枣，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩 (拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩 枣儿叔叔啥时候回来
老人 不知道。
男孩 迷路了吧 (见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见 (见老人不语)爷爷，你怎么了
(5)男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗 可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩 来呢，你的枣儿甜!
(6)男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2．探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么 如何理解作品的主题
学生自由发言。
生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱；儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
……
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊．发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。
七、布置作业
1．剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味 来”；后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾 为什么
2．自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。(共15张PPT)
枣 儿
剧情整体感知
1、分角色朗读课文，把握剧情
老人——老一辈代表
男孩——新一辈代表
枣儿——老人的儿子
我爹——男孩的父亲
2、试用自己的话概括剧情
在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情 如何认识老人的心态
老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
人物形象分析
2．老人对男孩的态度如何
老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3．如何评价老人这个形象
剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。
关于老人的儿子和男孩的父亲
你对剧中未出场的这两个人物怎么看 这反映了怎样的社会现实？
老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
“枣儿”在剧中起什么作用？
全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇、而亲近，又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。
让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节。在剧中，老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。
艺术手法品味
“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。
剧中写的是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往，但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种象征。“枣儿”所代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统、一种生活方式；“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧本运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。
怎样理解剧中的象征手法？
剧中有不少富有象征意味的台词，以下台词中加横线的句子都有很强的象征意味，试做分析。
男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了! 老人 （心事重重）你有了巧克力，就不会来了。 男孩 来呢，你的枣儿甜!
课文开头和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。
课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。
作者想要借枣儿表达一种什么思想感情？
在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。
主题思想研讨
《枣儿》是一个话剧小品。
全剧围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。
总 结《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。全剧运用象征手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。全剧的主要艺术特点是它的象征性。因此，教读这个话剧小品，重在领悟其中蕴含的象征意义，体会作品的象征手法，理解作品的 主题。
教学目标
知识目标
1．了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2．了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点
1．把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2．体会作品的象征手法。
教学难点
领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法
1．演读法
2．讨论法
3，延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
分角色演读课文，整体感知。把握剧情；引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情；深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题；延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
[教然学步骤]
一、导语设计
教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊……
教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙 这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1．学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2．选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情 如何认识老人的心态
2．老人对男孩的态度如何
3．如何评价老人这个形象
关于男孩
4．请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5．你对剧中未出场的这两个人物怎么看
这反映了怎样的社会现实
关于枣儿
6．枣儿在剧中起什么作用
7．关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2．老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3．剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4．剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5．老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6．全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7．这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点
1．揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示：
(1)老人 老子个儿大，儿子个儿能小吗
男孩 嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人 (自豪地)我的儿子就叫“枣儿”
(2)老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样 脸皮儿像这青枣，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩 (拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩 枣儿叔叔啥时候回来
老人 不知道。
男孩 迷路了吧 (见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见 (见老人不语)爷爷，你怎么了
(5)男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗 可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩 来呢，你的枣儿甜!
(6)男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2．探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么 如何理解作品的主题
学生自由发言。
生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱；儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
……
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊．发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。
七、布置作业
1．剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味 来”；后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾 为什么
2．自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。
板书设计
