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窦娥冤（节选）
关汉卿
统编版高中语文必修下册
第二单元
1、初步了解元杂剧的特点；
2、整体感知，把握本剧的剧情和结构；
3、通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会的黑暗和统治者的残暴；
4、通过窦娥这一形象的毁灭，体味悲剧的含义。
学习目标
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”，并位居其首。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。所作杂剧六十余种，今存十八种，尚有套曲十余套，小令五十余首。其作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结枃完整，情节生动，语言本色而精练，是“本色派”的代表人物，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。作品主要有《救风尘》、《单刀会》、《望江亭》、《窦娥冤》。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
走进作者
高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过“斡脱所”这个法定机关进行高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙宗族和亲友。
泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。
背景介绍
《窦娥冤》是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实而创作的，是关汉卿的代表作，它通过主人公窦娥无辜被杀的冤狱，反映了广大人民对元朝统治的不满和反抗。《窦娥冤》是有着深刻的思想意义和卓越的艺术成就的一部作品，是关汉卿成熟的艺术珍品。
背景介绍
《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折一楔子。窦娥是剧中的主要人物。课文节选的是第三折。此后的情节是：楚州大旱三年。窦天章做了高官，到楚州巡察，窦娥的鬼魂向他申冤。窦天章重审案子，为窦娥平反昭雪。
题目解说
全文可分为三个部分：
第一部分：由冤生怨，谴责天地鬼神。
第二部分：由冤生悲，与婆婆诀别。
第三部分：由冤生誓，窦娥临刑前发下三桩誓愿。
层次结构
窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，却在【滚绣球】一曲里责骂天地，对此你是怎样理解的？
文本研究
窦娥原本善良、本分，认为自己之所以屡遭不幸，很可能是因为前世做错了什么，此生只有好好奉养婆婆，才能修得来世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓张驴儿破坏，接着有昏官桃杌毁灭，他们联手剥夺了窦娥的生存权，将她逼上了绝路。表面上，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着对封建秩序的怀疑和斥骂。
但是，掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖，她也相信自己的冤屈一定能感动天地，所以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能主持公道：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。”她咒骂、指责天地，最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍状况。
文本研究
窦娥请求刽子手走后街而不走前街，这一细节刻画对窦娥形象的塑造起到了什么作用？
从窦娥赴法场时请求刽子手走后街而不走前街的细节中，可见其善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的却是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等善良啊！而作者越是刻画窦城的善良，也就越能突出她所受的冤屈之深，她的遭遇也就越能引起人们的同情。这一细节刻画，使窦娥这一形象更加丰满、动人。
文本研究
体会典故“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“东海孝妇”的作用。
“苌弘化碧”“望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄：“六月飞霜”衬托窦娥冤案是实，暗示并证明第二桩誓愿也能实现；“东海孝妇”除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。
文本研究
窦娥在发下三桩誓愿时分别说了“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”这三句话，从这三句话中可以看出窦娥情感上怎样的变化？
文本研究
（1）第一桩誓愿里，“若是”表假设，是平静的“示冤”。
（2）第二桩誓愿里，“若”还表假设，内容却变了，少了“是”“我”，这种个别字词的减少，正反映了窦娥情绪的变化。一个人在情绪激动的时候，会语速加快、音量提高，多使用短句、祈使句，甚至只用关键词。窦娥此时内心充满愤怒，但还能控制自己的情绪。
（3）到第三桩誓愿时，没有了假设的字眼，转为“我窦娥死的委实冤枉”，愤怒的情感再也无法遏制，一泻而出，由略带愤怒的示冤变成了血泪控诉，怒斥贪赃枉法、草菅人命的贪官，体现了窦娥永不屈服、抗争到底的反抗精神。
文本研究
三桩誓愿的应验在现实生活中是不可能发生的而作者让三桩誓愿一一应验。你如何理解这一安排？
文本研究
由于政治的黑暗、吏治的腐败，窦娥蒙受奇冤，所以她在临刑前发出三桩誓愿，这些在现实生活中不可能发生的事情一桩桩都应验。可见，“冤”“怨”二字是贯串第三折始终的。
这种浪漫主义手法的运用，因为植根于现实生活，所以能激起读者或观众强烈的爱与憎。读者或观众不仅不感到荒谬怪诞，反倒因此更加深切同情窦娥的悲惨遭遇，深切痛恨奸民恶吏的滔天罪行。这正是此剧所要达到的戏剧效果。这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥蒙冤受刑的强烈愤怒，不仅是本折戏的高潮，也是全剧的高潮，主人公的反抗精神由此得到了淋漓尽致的体现，人物性格也得到了充分的展示，主题也由此得到升华。一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实、丰满地立在了读者面前。
文本研究
历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。请结合课文举例分析。
文本研究
（1）窦娥在被绑赴法场时控诉道：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这段曲词通俗自然、直抒胸臆，酣畅淋漓地表达了窦娥的满腔怨恨，表现了窦娥强烈的反抗精神。
（2）【快活三】【鲍老儿】二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写辛勤操持，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，刻画出窦娥与婆婆死别前的悲痛心情。
文本研究
（3）当婆媳见最后一面时，窦娥对婆婆说：“婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。”这样朴素的说白是那样自然、贴切，表现了窦娥善良的性格，揭示了这个从小就给人做童养媳的小女子的屈辱地位与悲惨命运。
文本研究
试结合课文内容概括分析窦娥是怎样的一个人物形象。
文本研究
窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、富有反抗精神、具有封建贞节观念的古代年轻妇女的典型形象。
坚贞的窦娥：窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七岁成婚，不久丧夫，但她坚决不改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝，表现出无比的坚贞。
文本研究
反抗的窦娥：窦娥受神权思想的影响，开始也相信青天老爷能主持正义，惩恶扬善。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了她的觉醒意识和反抗精神。
善良的窦娥：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！
不屈的窦娥：她在刑场发的三桩誓愿，是她宁折不弯、刚强不屈性格的集中体现。
文本研究
窦娥身上所展现的反抗精神，跨越了时间的鸿沟，感动着千千万万的读者。请结合课文分析窦娥反抗精神的价值和意义。
（1）对贞孝价值观念的坚守。窦娥一生坎坷波折，苦难不断。即使在艰难窘迫的境况中，她也时时刻刻不忘贞烈孝顺的理想准则，“怕前街里被我婆婆见”“枉将他气杀”，誓死也要坚守自己的价值观念。
文本研究
（2）对黑暗势力的勇敢反抗。在赴法场时，她愤然呼喊，指天骂地：“天地也！儆得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”不仅如此，她还发下“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿，以此明志，要苍天来证明她的清白，显示出自己绝不投降于黑暗势力的决心，从而向世间所有作恶之人发出有力的警示。
（3）对真善美的执着追求。在法场上，她发下看似不可能实现的三桩誓愿，事实上也正是要通过实现不可能的事情来证明这个世界上仍然有真善美存在。她相信真善美，相信自己的三桩誓愿能够实现，希望以此告诉人们，虽然现实会有一时的黑暗和残酷，但是道德和正义终究是存在的，作恶之人也一定会受到惩罚。
文本研究
《窦娥冤》剧作通过写善良无辜的窦娥遭泼皮无赖张驴儿的诬陷后，被昏聩的官吏以“药死公公”之罪斩首的故事，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时恶人横行的黑暗社会现实，控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，表达了对窦娥善良、坚贞和斗争精神的赞美之情。
中心思想
戏剧是表现冲突的艺术。对比使冲突更尖锐，矛盾揭示更充分，人物性格展示更全面。关汉卿的著名杂剧《窦娥冤》充分调动了各方面的对比，取得了震撼人心的艺术效果。
（1）人物与环境对比。
（2）人物自身性格对比。
（3）戏剧情节上的虚与实对比。
艺术特色
（1）人物与环境对比。
生活在一定环境中的人物，其命运受着环境的制约；但人物对环境也有一定影响。暑热难当的三伏天，代表国家机器对窦娥施行斩刑的监斩官、解押的公人和行刑的刽子，加上拥挤的看客，构成了刑场这一特定环境。在这一背景下，披枷带锁的死囚窦娥被押解上场，强大冷酷的法律机器和弱小无助的女子，杀气腾腾的场面与呼告无门的死囚形成鲜明强烈的对比，预示着一场弱肉强食的惨剧即将发生。
艺术特色
（2）人物自身性格对比。
窦娥的性格是刚强不屈和温柔孝顺的复合体。窦娥以血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三个誓愿来抗争，要将自己天大的冤情昭示于众，集中体现了她“争到头，竞到底”的反抗精神。她性格的另一侧面在与婆婆诀别时得到充分展现。
为救婆婆牺牲了生命，要求却如此微薄；自己衔冤即将处斩，却挂念婆婆的身体，窦娥的善良与孝顺得以充分展现。性格中对立的两个侧面的对比展现，使人物形象更加丰满。
艺术特色
（3）戏剧情节上的虚与实对比。
押赴刑场、婆媳诀别、刑场立誓、誓愿应验四个情节中，前三个情节是实写，让我们看到了当时黑暗现实中冷酷的一幕。第四个情节为虚写。这一浪漫主义情节，表现了无助的弱女子窦娥的誓愿终于得到上天的回应，这一“感天动地”的舞台场面，产生了十分鲜明的视觉刺激，令观众（读者）受到强烈的心灵震撼。
艺术特色
C
1.对【端正好】一曲的理解，不正确的一项是(
)
A.“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。
B.“叫声屈动地惊天”结构上呼应题目“感天动地窦娥冤”，内容上说明冤屈之大。
C.“顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥伏法，显示了窦娥拼死反抗的决心。
D.“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，也反映了窦娥的抗争精神。
解析：C项，“暗示了本折戏中窦娥伏法”错误，窦娥此时还在法场；“显示了窦娥拼死反抗的决心”错误，此句体现不出窦娥的反抗精神。
课堂练习
2.对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是(
)
A.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”（这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥）
B.“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”（这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深）
C.“浮云为我阴，悲风为我旋。”（这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说）
D.“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”（这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气）
解析：“素车白马”是借代。旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
D
课堂练习
3.“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，文学作品中有很多悲剧人物，让读者深思。请仿照示例，以“窦娥”为对象进行仿写。要求：符合作品内容和人物思想性格，句式相近。
示例：林黛玉的悲剧，不仅仅是敏感多疑、性情直率，更是封建礼法，她最后在宝玉、宝钗大婚之夜悲惨地死去。
窦娥的悲剧，
课堂练习
答案：（示例）不仅仅是父离夫亡、孤苦伶仃，更是社会黑暗，她最后在庸官的逼迫下冤屈地死去。
解析：形式上，要符合“不仅仅是……，更是……，最后在……死去”的格式；内容上，要与窦娥的遭遇相吻合。
4.根据下面的材料给“杂剧”下定义。（不超过50字）
杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。
杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角的叫正末，扮演女主角的叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。
杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。
杂剧是一种___________________
课堂练习
答案：（杂剧是一种）盛行于元朝，综合“唱”“念”“做”等表现手法，以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。
解析：解答此题时，先要明确下定义的格式，即XX是（叫）XX，根据材料找出符合这一格式的内容，“杂剧是一种戏剧样式”。然后通过材料内容，抓住其关键点——盛行于元朝、表现手法、折数等组织答案。注意字数的限制。
课堂练习
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第二单元
4.1
窦娥冤（节选）
教案
教学目标
1、初步了解元杂剧的特点；
2、整体感知，把握本剧的剧情和结构；
3、通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会的黑暗和统治者的残暴；
4、通过窦娥这一形象的毁灭，体味悲剧的含义。
核心素养
语言建构与运用：了解元杂剧的结构、表达、运用，培养学生建构语言和运用语言能力。
思维发展与提升：理解全剧故事情节并分析窦娥的人物形象，了解事件并查阅资料，运用分析与思考、探究与联想等方法，把握规律，发展提升思维能力。
审美鉴赏与创造：学习本文运用的写作手法，学习把人物放在激烈的矛盾中去呈现，体会艺术的魅力，培养学生审美鉴赏能力和创造能力。
文化传承与理解：加深对本文的思考深度，探究本文的现实意义。培养学生増加文化自信，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
?
教学重难点
重点：理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。
难点：窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。?
课前准备
指导学生完成预习
制作课件
教学过程
一、导入新课
关汉卿被称为中国的“莎士比亚”，他的代表作《窦娥冤》被列为世界十大悲剧之一。
鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”
车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭亡。”
恩格斯说，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。”
悲剧往往是正面主人公与暂时强大的邪恶势力之间进行不可避免的斗争冲突，结果是以主人公的受难、失败乃至死亡形成的悲剧结局，来唤醒人们的悲痛、怜悯、冋情以至崇敬的感情，从而激发起人们灵魂深处的良知今天我们学习古典悲剧精品《窦娥冤》，体验悲剧审美，感受悲剧魅力。
二、写作背景
高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过“斡脱所”这个法定机关进行高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙宗族和亲友。
泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。
《窦娥冤》是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实而创作的，是关汉卿的代表作，它通过主人公窦娥无辜被杀的冤狱，反映了广大人民对元朝统治的不满和反抗。《窦娥冤》是有着深刻的思想意义和卓越的艺术成就的一部作品，是关汉卿成熟的艺术珍品。
三、作者介绍
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”，并位居其首。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。所作杂剧六十余种，今存十八种，尚有套曲十余套，小令五十余首。其作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结枃完整，情节生动，语言本色而精练，是“本色派”的代表人物，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。作品主要有《救风尘》、《单刀会》、《望江亭》、《窦娥冤》。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
四、题目解说
《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折一楔子。窦娥是剧中的主要人物。课文节选的是第三折。此后的情节是：楚州大旱三年。窦天章做了高官，到楚州巡察，窦娥的鬼魂向他申冤。窦天章重审案子，为窦娥平反昭雪。
层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分：由冤生怨，谴责天地鬼神。
第二部分：由冤生悲，与婆婆诀别。
第三部分：由冤生誓，窦娥临刑前发下三桩誓愿。
六、全文分析
1、窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，却在【滚绣球】一曲里责骂天地，对此你是怎样理解的？
明确：
窦娥原本善良、本分，认为自己之所以屡遭不幸，很可能是因为前世做错了什么，此生只有好好奉养婆婆，才能修得来世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓张驴儿破坏，接着有昏官桃杌毁灭，他们联手剥夺了窦娥的生存权，将她逼上了绝路。表面上，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着对封建秩序的怀疑和斥骂。
但是，掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖，她也相信自己的冤屈一定能感动天地，所以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能主持公道：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。”她咒骂、指责天地，最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍状况。
2、窦娥请求刽子手走后街而不走前街，这一细节刻画对窦娥形象的塑造起到了什么作用？
明确：
从窦娥赴法场时请求刽子手走后街而不走前街的细节中，可见其善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的却是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等善良啊！而作者越是刻画窦城的善良，也就越能突出她所受的冤屈之深，她的遭遇也就越能引起人们的同情。这一细节刻画，使窦娥这一形象更加丰满、动人。
3、体会典故“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“东海孝妇”的作用。
明确：
“苌弘化碧”“望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄：“六月飞霜”衬托窦娥冤案是实，暗示并证明第二桩誓愿也能实现；“东海孝妇”除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。
4、窦娥在发下三桩誓愿时分别说了“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”这三句话，从这三句话中可以看出窦娥情感上怎样的变化？
明确：
（1）第一桩誓愿里，“若是”表假设，是平静的“示冤”。
（2）第二桩誓愿里，“若”还表假设，内容却变了，少了“是”“我”，这种个别字词的减少，正反映了窦娥情绪的变化。一个人在情绪激动的时候，会语速加快、音量提高，多使用短句、祈使句，甚至只用关键词。窦娥此时内心充满愤怒，但还能控制自己的情绪。
（3）到第三桩誓愿时，没有了假设的字眼，转为“我窦娥死的委实冤枉”，愤怒的情感再也无法遏制，一泻而出，由略带愤怒的示冤变成了血泪控诉，怒斥贪赃枉法、草菅人命的贪官，体现了窦娥永不屈服、抗争到底的反抗精神。
5、三桩誓愿的应验在现实生活中是不可能发生的而作者让三桩誓愿一一应验。你如何理解这一安排？
明确：
由于政治的黑暗、吏治的腐败，窦娥蒙受奇冤，所以她在临刑前发出三桩誓愿，这些在现实生活中不可能发生的事情一桩桩都应验。可见，“冤”“怨”二字是贯串第三折始终的。
这种浪漫主义手法的运用，因为植根于现实生活，所以能激起读者或观众强烈的爱与憎。读者或观众不仅不感到荒谬怪诞，反倒因此更加深切同情窦娥的悲惨遭遇，深切痛恨奸民恶吏的滔天罪行。这正是此剧所要达到的戏剧效果。这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥蒙冤受刑的强烈愤怒，不仅是本折戏的高潮，也是全剧的高潮，主人公的反抗精神由此得到了淋漓尽致的体现，人物性格也得到了充分的展示，主题也由此得到升华。一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实、丰满地立在了读者面前。
6、历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。请结合课文举例分析。
明确：
（1）窦娥在被绑赴法场时控诉道：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这段曲词通俗自然、直抒胸臆，酣畅淋漓地表达了窦娥的满腔怨恨，表现了窦娥强烈的反抗精神。
（2）【快活三】【鲍老儿】二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写辛勤操持，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，刻画出窦娥与婆婆死别前的悲痛心情。
（3）当婆媳见最后一面时，窦娥对婆婆说：“婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。”这样朴素的说白是那样自然、贴切，表现了窦娥善良的性格，揭示了这个从小就给人做童养媳的小女子的屈辱地位与悲惨命运。
7、试结合课文内容概括分析窦娥是怎样的一个人物形象。
明确：
窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、富有反抗精神、具有封建贞节观念的古代年轻妇女的典型形象。
坚贞的窦娥：窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七岁成婚，不久丧夫，但她坚决不改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝，表现出无比的坚贞。
反抗的窦娥：窦娥受神权思想的影响，开始也相信青天老爷能主持正义，惩恶扬善。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了她的觉醒意识和反抗精神。
善良的窦娥：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！
不屈的窦娥：她在刑场发的三桩誓愿，是她宁折不弯、刚强不屈性格的集中体现。
8、窦娥身上所展现的反抗精神，跨越了时间的鸿沟，感动着千千万万的读者。请结合课文分析窦娥反抗精神的价值和意义。
明确：
（1）对贞孝价值观念的坚守。窦娥一生坎坷波折，苦难不断。即使在艰难窘迫的境况中，她也时时刻刻不忘贞烈孝顺的理想准则，“怕前街里被我婆婆见”“枉将他气杀”，誓死也要坚守自己的价值观念。
（2）对黑暗势力的勇敢反抗。在赴法场时，她愤然呼喊，指天骂地：“天地也！儆得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”不仅如此，她还发下“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿，以此明志，要苍天来证明她的清白，显示出自己绝不投降于黑暗势力的决心，从而向世间所有作恶之人发出有力的警示。
（3）对真善美的执着追求。在法场上，她发下看似不可能实现的三桩誓愿，事实上也正是要通过实现不可能的事情来证明这个世界上仍然有真善美存在。她相信真善美，相信自己的三桩誓愿能够实现，希望以此告诉人们，虽然现实会有一时的黑暗和残酷，但是道德和正义终究是存在的，作恶之人也一定会受到惩罚。
七、中心思想
《窦娥冤》剧作通过写善良无辜的窦娥遭泼皮无赖张驴儿的诬陷后，被昏聩的官吏以“药死公公”之罪斩首的故事，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时恶人横行的黑暗社会现实，控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，表达了对窦娥善良、坚贞和斗争精神的赞美之情。
八、写作特点
戏剧是表现冲突的艺术。对比使冲突更尖锐，矛盾揭示更充分，人物性格展示更全面。关汉卿的著名杂剧《窦娥冤》充分调动了各方面的对比，取得了震撼人心的艺术效果。
（1）人物与环境对比。
生活在一定环境中的人物，其命运受着环境的制约；但人物对环境也有一定影响。暑热难当的三伏天，代表国家机器对窦娥施行斩刑的监斩官、解押的公人和行刑的刽子，加上拥挤的看客，构成了刑场这一特定环境。在这一背景下，披枷带锁的死囚窦娥被押解上场，强大冷酷的法律机器和弱小无助的女子，杀气腾腾的场面与呼告无门的死囚形成鲜明强烈的对比，预示着一场弱肉强食的惨剧即将发生。
（2）人物自身性格对比。
窦娥的性格是刚强不屈和温柔孝顺的复合体。窦娥以血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三个誓愿来抗争，要将自己天大的冤情昭示于众，集中体现了她“争到头，竞到底”的反抗精神。她性格的另一侧面在与婆婆诀别时得到充分展现。
为救婆婆牺牲了生命，要求却如此微薄；自己衔冤即将处斩，却挂念婆婆的身体，窦娥的善良与孝顺得以充分展现。性格中对立的两个侧面的对比展现，使人物形象更加丰满。
（3）戏剧情节上的虚与实对比。
押赴刑场、婆媳诀别、刑场立誓、誓愿应验四个情节中，前三个情节是实写，让我们看到了当时黑暗现实中冷酷的一幕。第四个情节为虚写。这一浪漫主义情节，表现了无助的弱女子窦娥的誓愿终于得到上天的回应，这一“感天动地”的舞台场面，产生了十分鲜明的视觉刺激，令观众（读者）受到强烈的心灵震撼。
九、补充资料
剧本的枃成：剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫调写成。共分五个宫（五个全音阶）：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调（谱号）：曲牌，相当于现在的调号和板号（如二黄散板、西皮快板等），也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。
十、总结全文
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子，课文选的第三折是全剧矛盾冲突的高潮部分，这折戏以质朴和充满激情的语言，鲜明地刻画了窦娥的性格，揭露了当时吏治的腐败、社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良和反抗精神，也倾注了作者自己的愤懑和不平。作者采用浪漫主义的手法，以丰富大胆的想象深化主题，创造了浓郁的悲剧气氛，收到了震撼人心的效果。
布置作业
结合原作内容，谈谈窦娥“冤”从何来？窦娥悲剧的原因究竟是什么？
课后训练
1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(
)
《窦娥冤》的悲剧冲突价值在于，_________，_________，_________，_________。_________，_________。窦娥最后的抗议，对这个社会存在的合理性提出了疑问，最想做顺民以求得生存下去却被逼无奈，对这个社会提出了强烈的抗议，这种抗议是非常深刻有力的。
①在一系列悲惨遭遇发生在她身上后
②但她这最起码的要求都被扼杀了
③封建社会塑造了窦娥这样的妇女
④她还是想按照封建社会的道德规范生存下去
⑤却没有给她们生存之地
⑥窦娥温顺善良
A.④③①⑤⑥②
B.④⑤⑥②③①
C.⑥①④②③⑤
D.⑥⑤①④③②
阅读下面的文字，回答问题。
《窦娥冤》第四折（节选）
关汉卿
（窦天章云）带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？（蔡婆婆云）老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。（窦天章云）这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。（魂旦云）当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！（唱）
【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白，本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾。咱誓愿委实大。
【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。
（窦天章云）端云儿也，你这冤枉，我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏，另行定罪，改日做个水陆道场，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。（窦天章云）好孝顺的儿也。（魂旦唱）嘱付你爹爹，收养我妳妳，可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹也，把我窦娥名下，（唱）屈死的于伏罪名儿改。（下）
2.下列对这折戏的有关内容的分析鉴赏，不正确的一项是(
)
A.【梅花酒】既是回答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问，并以三桩誓愿的应验证实了冤情。
B.“你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”，再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。
C.本选文的曲词与对白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然，对白引出曲词，曲词解释对白，推动情节发展。
D.作者在处理矛盾冲突时，采取了与统治者彻底决裂的态度，使悲剧更具社会性。
3.在本折节选的内容中，窦娥的哪些品性得到了比较明显的体现？
4.作者借窦娥魂魄之口唱出：“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉!”这在剧中起什么作用？
答案以及解析
答案：
1.C
2.D
3.在戏剧的结尾部分，窦娥请求父亲收恤蔡婆婆，同时告诫父亲为民除害，替天子分忧，表现了窦娥温驯、善良、孝顺的品性。
4.起到深化和拓展主题的作用，说明那时社会冤狱的普遍性。
解析：
1.⑥引出故事的主要人物，故应为首句。①④是窦娥“温顺”的具体体现，根据句意，应将④放①后。②中的“这最起码的要求”指④中的“生存下去”，故②放④后。③⑤是对前面内容的总结与补充，应放最后。⑤在内容上紧承③，且⑤中的“她们”指③中的“窦娥这样的妇女”，故⑤放③后。
2.作者并没有采取与统治者彻底决裂的态度。作者并没有超越历史，他依旧把医治社会弊病的理想寄托在统治者身上。
3.从节选的部分看，窦娥除了申诉自己的冤情，还希望父亲“将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”，要求父亲收恤蔡婆婆，这都体现了窦娥的崇高的品格。
4.这句台词与节选部分窦娥指天斥地的台词一样，是对封建社会官场的鞭挞谴责，表现了冤狱的普遍性，也深化了戏剧的主题。
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精品试卷·第
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