(共24张PPT)
爱莲说
周敦颐
dūnyí
“莲花又称荷花、芙蓉、芙蕖(qú)。古往今来，有多少文人雅士咏莲、颂莲，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
导入新课
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
江南可采莲
鱼戏莲叶间
接天连叶无穷碧
映日荷花别样红
周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
作者简介
“爱”表现了作者的感情
“莲”是这篇文章写作的主体。
“说”
在这里指什么呢？
“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的道理。
题解
亵
濯
鲜有闻
fán
yū
lián
xiè
zhuó
xiǎn
检测字词
蕃
淤泥
涟
给下列字注音:
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自
李唐来，世人甚爱牡丹。
水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
的
多
只
从
指唐朝
予
独爱莲之出淤泥而不
染，
濯
清涟而不
妖，
中通外直，不蔓不
枝，
香远益清，
亭亭净
植，可远观而不可亵玩焉。
我
表转折
沾染（污秽）
洗涤
清水
美丽而不妖艳
缠生藤蔓
旁出冗枝
更加
挺立的
样子
竖立
表转折
亲近而不庄重
句末语气词
只
传播得远
我唯独喜爱莲花，莲从淤泥里长出来却不受一点沾染，
在清水里洗涤过，却并不显得妖媚；
（它的茎）内空外直，不牵牵连连的，也不枝枝节节的；
香气远播，越发清芬；
洁净地挺立在水上，
可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!
课文分析：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
——
生长环境
——
形体姿态
——
香味
——
气质
不同流合污
志洁行廉，体态端庄，
令人敬重而不敢轻侮的清高之态。
通达事理，不攀附权贵
美名远播
托物言志
在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，
予谓菊，
花之
隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
我认为，菊，是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；
莲，是花中的君子。
认为，以为
的
隐居的人
品德高尚的人
噫！
菊之爱，
陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
唉，
喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了
喜爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？
喜爱牡丹的人，当然人很多了。
叹词，
相当于“唉”
宾语前置的标志，不译
少
当
（和“乎”连用，有“当然”的意思）
听说
课文分析：
爱莲说
周敦颐
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。
五
分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？
借助菊和牡丹来衬托莲的形象
菊
——
正面衬托
牡丹
——
反面衬托
自李唐来，世人甚爱牡丹。
牡丹，花之富贵者也。
贪慕富贵追逐名利
晋陶渊明独爱菊
菊，花之隐逸者也
品格高洁超凡脱俗
予独爱莲之……
莲，花之君子者也。
质朴正直志洁行廉
正衬
反衬
叹惋菊花:菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
探究课文，赏析立意之新
鄙薄牡丹：牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利，趋炎附势，未免有些庸俗。
探究课文，赏析立意之新
赞美莲花：莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
探究课文，赏析立意之新
小结：课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
（1）濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。
（2）香远益清，亭亭净植。
（3）可远观而不可亵玩焉。
美丽而不端庄
树立
亲近而不庄重
反馈练习
1.解释下列句子中划线字词的意思。
（4）菊之爱，陶后鲜有闻。
（5）莲之爱，同予者何人。
（6）宜乎众矣。
少
我
应当
反馈练习
2、阅读课文，说说莲具有哪些特点？
明确:莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
反馈练习
再
见
