(共41张PPT)
专题六 近代中国思想解放潮流
课程标准
近3年考情
备考建议
全国卷
命题视角
了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。
2020·全国卷Ⅰ，28
中体西用思想
1．高频考点：
中体西用思想；康梁维新思想；三民主义。
2．备考建议：
(1)从时空观念认识近代先进中国人为救亡图存的发展历程，运用唯物史观把握近代中国思想解放潮流在近代中国社会发展进程中所起的作用。
(2)结合时代特征和阶级立场，落实历史理解素养，理解近代中国思想的特点，认识在中西交汇的历史时期，近代中国思想发展的新旧交替、中西杂糅的特点。
2018·全国卷Ⅲ，28
维新思想
2018·全国卷Ⅱ，29
三民主义
从时代
背景看
三民主义产生于《辛丑条约》签订后，民族矛盾和阶级矛盾趋于汇流
从纲领
核心看
三民主义所要解决的是封建主义和人民大众的矛盾，要求推翻清朝统治
从民生
意识看
三民主义借鉴欧美经验，结合中国国情，同情人民疾苦，呼唤社会公平
从民主
政治看
三民主义倡导民权，指导了《中华民国临时约法》的颁布，确立三权分立式的责任内阁制，使民主共和的观念深入人心，推动了民主政治的进程
从时代
发展看
三民主义与时俱进，由旧三民主义发展为新三民主义，推动了民主革命的进程
应用科学、
各种技术
自然常识
基础科学
奇异和其他
问题
42.5%
22.8%
17.5%
17.2%课时跟踪练19
1．(2020·湖南衡阳三模)蒋廷黻在其《中国近代史》中说：“林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的，他是百战百胜的，他所用的方法都是中国的古法，可惜奸臣琦善受了英人的贿赂，把他驱逐了。”这实际上说明( )
A．传统夷夏观有一定的突破
B．林则徐是一个坚定的抵抗派
C．古代中国军事技术的先进
D．士大夫具有天朝上国的观念
解析：材料认为林则徐能够用中国传统的方法战胜英国侵略者，说明当时的士大夫对中西方差距没有正确的认识，实质上体现了士大夫天朝上国的观念，故选D项；材料内容主要体现了当时士大夫传统夷夏观念，没有体现其突破，排除A项；林则徐是一个坚定的抵抗派，但这不是材料所反映的本质问题，排除B项；当时的士大夫对中西方没有正确的认识，没有强调古代中国军事技术的先进，排除C项。
答案：D
2．(2020·福建泉州高中毕业班单科质量检查)京师同文馆设立之初，纯粹是一所外国语学堂，以培养翻译人才为目标，“所有课程方面，只限于外国语言文字”。1867年增设算学馆，新增课程包括算学、化学、万国公法、医学生理、天文和格致。这一变化体现了( )
A．传统儒学教育受到冲击
B．“中体西用”思想开始实践
C．中国的教育迈向近代化
D．西方教育思想占据主导地位
解析：材料中京师同文馆课程设置从语言到西方自然科学的变化，反映出教育向培养实用人才的转变，体现出近代中国教育的近代化，故选C项；材料只反映出引进西学，没有体现出冲击传统儒学，排除A项；材料只反映出引进西学，没有涉及维护中体，排除B项；材料只反映出引进西学，没有体现出西方教育思想的地位，排除D项。
答案：C
3．(2020·山东淄博二模)甲午战争前，中国出现一股君民共主的政治思潮，陈炽、郑观应等人主张设议院、议员由选举产生，“凡国家大政方针，由议员根据民意议论利害得失，再上呈君主定夺”。这股思潮( )
A．未超出“中体西用”的范畴
B．为维新运动创造了条件
C．植根于民族工业的快速发展
D．旨在抵制暴力革命思想
解析：该思潮主张学习西方政治制度，设立议院，议员由选举产生，议院为君主服务，这为维新运动创造了条件，故选B项；“中体西用”指用西方先进的经济技术来维护中国君主专制制度和纲常名教，而材料主张学习西方政治制度，超出“中体西用”的范畴，排除A项；甲午战前民族工业没有快速发展，排除C项；这股思潮旨在学习西方，谋求民族与国家独立自强，而不是抵制暴力革命思想，排除D项。
答案：B
4．(2020·湘豫名校高三6月联考)清末，以康有为、梁启超为首的知识分子掀起了一场文艺革新运动。他们主张改革文学，主张冲破传统的古文束缚，宣传“新意境”；形式上主张白话文，积极创办白话文报刊。这些思想被守旧人士指责为“异端邪说”。由此可知，“文艺革新”( )
A．动摇了封建理论的根基
B．有较为广泛的群众基础
C．促进了维新思想的传播
D．促使国民走向革命道路
解析：根据材料“他们主张改革文学，主张冲破传统的古文束缚，宣传‘新意境’；形式上主张白话文，积极创办白话文报刊”可知，以康有为、梁启超为首的知识分子掀起的文艺革新主张新内容、新形式，目的在于宣扬维新思想，打破思想束缚，故选C项；康有为的《新学伪经考》从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础，排除A项；根据材料“这些思想被守旧人士指责为‘异端邪说’”可知，守旧知识分子并不支持文艺革新，文艺革新也只在少数知识分子中进行，排除B项；康、梁宣传的是维新思想而非革命思想，排除D项。
答案：C
5．(2020·山东日照二模)20世纪初，对欧美社会认真做过考察的孙中山认识到只有国家繁荣富强这一个目标是不够的，他在《民报》的发刊词中指出：“欧美强矣，其民实困”“社会革命其将不远”。这表明孙中山认识到( )
A．走社会主义是民主革命的必然选择
B．工农劳苦大众是民主革命的主力军
C．确定符合实际的革命目标的必要性
D．西方民主共和政体不适合中国国情
解析：孙中山认识到革命不仅要实现国家繁荣富强，还要解决民生问题，由此提出了“社会革命”，这表明孙中山已经认识到中国革命要确定符合实际的革命目标，才能避免欧美的弊端，故选C项；孙中山是资产阶级的代表，不可能走社会主义道路，排除A项；《民报》发刊于1905年，当时孙中山还未意识到中国民主革命的主力军所在，排除B项；根据“其民实困”可知，孙中山论述的是西方贫富分化的社会问题，而不是民主共和政体，排除D项。
答案：C
6．1923年12月，共产国际代表鲍罗廷在上海收到共产国际执委会《关于中国民族解放运动和国民党问题的决议》，指出国民党过去在反封建斗争中存在的问题，说明在民族解放运动中依靠工人阶级和广大人民群众的必要性。由此可推知( )
A．国共合作中出现右倾现象
B．党中央迷信盲从共产国际
C．建立新三民主义的必要性
D．批评了三大政策的方向性
解析：根据材料“在民族解放运动中依靠工人阶级和广大人民群众的必要性”，可知共产国际代表希望国民党重视工人阶级和人民群众，从而对1924年国民党一大中三大政策产生影响，从而有助于新三民主义的建立，故选C项；依据所学，在大革命后期出现右倾主义，而在国民革命前，提倡国共合作，排除A项；材料中共产国际对国民党提建议，而未涉及共产党，排除B项；根据材料“在民族解放运动中依靠工人阶级和广大人民群众”，可知该决议提倡联合工人与广大人民群众，指明了三大政策的方向性，排除D项。
答案：C
7．(2020·山东烟台二模)孙中山的实业思想是一笔丰厚的历史遗产，是我们今天从事中国特色社会主义建设的宝贵思想资源。阅读材料，完成下列要求。
材料一 《实业计划》有着鲜明的时代特征，该书正式写作于1918年底，时值第一次世界大战结束。第一次世界大战的血雨腥风，一方面表明近代以来西方外交逻辑与实践的内在矛盾和局限性；另一方面更使孙中山确信，中国传统文化资源之中的大同观念，在现代国际社会中仍有不可替代的思想价值。孙中山将自己的《实业计划》与美国总统威尔逊重构战后国际政治主张相提并论，认为“威尔逊总统今既以国际同盟防止将来之武力战争，吾更欲以国际共助中国之发展，以免将来之贸易战争。则将来战争之最大原因，庶可以根本绝去矣”。
——摘编自陈谦平、孙扬《论孙中山的“中国国际化
发展”思想——〈实业计划〉再认识》
材料二 孙中山将发展实业视为“振兴中华之本”和救国的根本之道。在发展实业的方式上，孙中山认为，“不用机器必不发达”，只有引进近代资本主义生产方式，发展机器大工业，采用西方先进的科学技术，尽可能地利用外资、外才来发展本国经济，实业救国才能成功。通过《实业计划》，孙中山不仅描绘了中国工业化的蓝图，而且提出了实现中国工业化的具体路径与方法……中国特色社会主义道路可以从孙中山思想中汲取许多有用的思想源泉，应既继承孙中山，又超越孙中山，从而在历史的延续性和时代的创新性中努力“振兴中华”，实现中华民族的伟大复兴。
——摘编自马敏《孙中山实业思想再认识》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析孙中山撰写《实业计划》的时代背景。
(2)根据材料二，概括孙中山实业思想的内涵，并结合所学指出中国新时期现代化伟大事业是如何超越孙中山的“实业思想”的。
解析：(1)根据材料一“1918年底，时值第一次世界大战结束”可得出第一次世界大战结束，世界趋向和平，为中国发展实业提供了机遇；根据材料一“孙中山将自己的《实业计划》与美国总统威尔逊重构战后国际政治主张相提并论”可得出受到美国总统威尔逊提出重构战后国际政治主张的影响；根据所学知识可知，第一次世界大战期间列强忙于火拼，无暇东顾，中国民族工业有了较快发展，国内振兴实业的呼声高涨。(2)第一小问内涵，根据材料二“采用西方先进的科学技术，尽可能地利用外资、外才来发展本国经济”可得出开放发展；根据材料二“孙中山不仅描绘了中国工业化的蓝图，而且提出了实现中国工业化的具体路径与方法”可得出发展先进生产力，实现工业化；根据材料二“孙中山将发展实业视为‘振兴中华之本’和救国的根本之道”可得出实业救国。第二小问超越，根据所学知识，中国共产党带领中国人民在社会主义建设新时期实行对内改革对外开放的政策，开创了中国特色社会主义建设之路，工业化取得显著成就，中国天眼、超级计算机、量子卫星等一系列高新技术跨入世界先进行列，全民医保、取消农业税等一系列举措使民生得到较大保障和改善。
答案：(1)第一次世界大战结束，世界趋向和平，为中国发展实业提供了机遇；中国民族工业有了较快发展，振兴实业的呼声高涨；美国总统威尔逊提出重构战后国际政治主张。
(2)内涵：开放发展；发展先进生产力，实现工业化；实业救国。
超越：实行改革开放，开创了中国特色社会主义建设之路；工业化成就显著；高新技术跨入世界先进行列；提出科学发展观；民生得到保障和改善。
PAGE专题检测6
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个正确选项)
1．(2020·海南普通高中高考调研测试)鸦片战争后，西方近代科技大量传入中国。数学中微积分的引入，使得数学研究从宏观走向微观；化学中的定性、定量分析法改变了过去满足于似是而非、模棱两可的描述。这表明西方近代科技的传入( )
A．推动了中国科技的转型
B．完善了中国传统科学体系
C．改善了中国社会的风气
D．动摇了中国传统价值观念
解析：西方近代科技成果的传入带来中国数学、化学等学科的规范化和进步，说明有利于推动中国科技的转型，故选A项；古代中国传统科学并未形成体系，排除B项；科技的转型不一定带来社会风气的改善，材料也未涉及社会风气的变化，排除C项；科技的转型会冲击中国传统价值观念，但并未动摇其地位，排除D项。
答案：A
2．(2020·海南一模)魏源在《海国图志》中说：“夫‘蛮夷羌狄’之名，专指残虐性情之民，未知主化者言之……非谓本国而外，凡有教化之国，皆谓之‘夷狄’也。”可见，魏源这一认识( )
A．尚未完全突破传统的华夷观念
B．阐释了“师夷长技”的救国主张
C．旨在唤醒国人的爱国保种意识
D．构建了“中体西用”的话语体系
解析：材料“非谓本国而外，凡有教化之国，皆谓之‘夷狄’也”，可以看出，魏源反对“有教化之国，皆谓之‘夷狄’”的偏见，但由“夫‘蛮夷羌狄’之名……未知主化者言之”可知，魏源尚未完全突破传统的华夷观念，故选A项；材料没有涉及魏源主张学习西方的内容，排除B项；甲午战后民族危机空前严重，维新思想旨在唤醒国人的爱国保种意识，排除C项；洋务派主张构建了“中体西用”的话语体系，排除D项。
答案：A
3．(2020·江苏苏北四市一模)1867年恭亲王奕?(道光第六子)奏请在京师同文馆内添设天文算学馆。大学士倭仁认为此举“以夷变夏”，“上亏国体，下失人心”，“甚为可耻”。奕?驳曰“今不以不如人为耻，而犹以学人为耻”。而士大夫聚党私议不息，阻拦投考同文馆的人员，多方讥诋，斥奕?为“鬼子六”。据此可知( )
A．顽固派被动接受新式教育
B．洋务派抛弃中国传统文化
C．西方科技不能适应中国国情
D．中国近代教育变革举步维艰
解析：作为洋务运动的重要代表之一的奕?在设立新式学堂中遭到大量顽固派的反对，说明近代教育变革艰难，故选D项；材料中顽固派坚决反对对西方知识的学习，没有接受，排除A项；洋务派学习西方技术，但强调“中学为体”，排除B项；洋务派对西方科技的学习遭到反对不能说明西方科技不适应国情，排除C项。
答案：D
4．(2020·山东潍坊一模)1898年，清政府同意了总理衙门为扩大税源开设商埠的建议，并规定自开口岸的管理及司法诉讼权归中国政府。到民国初年，中国政府自开通商口岸50处左右。这体现了( )
A．国家致力于摆脱列强控制
B．政局变动提升了国际地位
C．国人对世界认知发生变化
D．贸易政策与格局得到调整
解析：鸦片战争用大炮轰开中国的大门，中国被迫开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸，再到材料中“中国政府自开通商口岸”，反映了对世界认知发生变化，政策也发生变化，故选C项；摆脱列强控制应该要收回主权，与材料中“自开通商口岸”不符，排除A项；甲午中日战争后，列强掀起瓜分中国的狂潮，“1898年，清政府”时民族危机继续加深，国际地位没有提升，排除B项；总体上半殖民地半封建社会没有变化，排除D项。
答案：C
5．(2020·山东滨州二模)1905－1907年加入同盟会的会员中，出身可考知者有379人，其中留学生和学生354人，官僚和有功名的知识分子10人，教师、医生8人，资本家、商人6人，贫农1人。据此可知，影响同盟会人员比例的主要因素是( )
A．思想解放程度
B．经济发展水平
C．社会地位
D．阶级属性
解析：根据材料可知，参加同盟会的会员中以留学生和学生占比最高，所以影响同盟会人员比例的主要因素是思想解放程度，故选A项；如果经济发展水平是主要因素的话，资本家、商人等应该占比高，排除B项；如果社会地位是主要因素的话，官僚和有功名的知识分子应该占比高，排除C项；同盟会是资产阶级革命政党，如果阶级属性是主要因素的话，资本家应该占比高，排除D项。
答案：A
6．(2020·山东日照二模)19世纪上半期，中国知识分子对西方的“President”(今译为总统)所用的译名有多种：头人、总理、国主、酋长、邦长、大统领、皇帝等。这表明当时的知识分子( )
A．没有摆脱传统思维习惯影响
B．固守“夷夏之辨”的旧传统
C．不认同西方的近代政治制度
D．对西方政治制度见解不同
解析：根据“头人、国主、酋长、邦长、大统领、皇帝”等译名可知当时知识分子仍以传统思维习惯对外来词汇进行解读，故选A项；对“President”一词的不同译名与“夷夏之辨”无关，不属于“夷夏之辨”的范畴，排除B项；译名有音译、意译，译名不同并不代表不认同西方近代政治制度，排除C项；“头人、国主、酋长、邦长、大统领、皇帝”等只是当时的学者对“President”这一外来词汇的不同译名，并非是对西方政治制度的见解，排除D项。
答案：A
7．(2020·江苏南京、盐城一模)19世纪末，郑观应在《盛世危言》中说：“造机器，则始得机器无穷之妙用也。各种机器自能制造，则各种货物亦自能制造。所造之物既便自用，且可外售於人，不致全以利权授外洋矣。”据此可知，郑观应的主张( )
A．体现了晚清政府的重商主义政策
B．直接推动洋务派创办了军事工业
C．表明“实业救国”思潮由此兴起
D．有利于抵制西方列强的经济侵略
解析：郑观应的主张发展工商业，以抵制西方列强的经济侵略，与材料“不致全以利权授外洋矣”相符，故选D项；材料未涉及晚清政府的政策，与材料“郑观应的主张”不符，排除A项；19世纪60年代洋务运动已经开始，与材料“19世纪末，郑观应在《盛世危言》中说”不符，排除B项；材料不能体现是否由此兴起，排除C项。
答案：D
8．(2020·江苏南京六校联合体高三5月联考)1898年张之洞发表的《劝学篇》，光绪皇帝极为赞誉，下令广为刊行，其中明确提出“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事”“西学之中、西艺非要，西政最要”等观点。翌年梁启超的《自由书》中评价此文：“不三十年将化为灰烬，为尘埃。其灰其尘，偶因风扬起，闻者犹将掩鼻而过之。”对此理解正确的是( )
A．张之洞发展了洋务派的体用观，具有历史折中性
B．张之洞依然固守封建伦理纲常，反对学西方制度
C．光绪帝赞同张之洞的维新主张，推行君主立宪制
D．梁启超否定中学为内西学为外，倡导民主与自由
解析：发展了洋务派的体用观，与材料中“明确提出中学为内学，西学为外学”相符，“光绪皇帝极为赞誉，下令广为刊行”“翌年梁启超的《自由书》中评价此文：不三十年将化为灰烬”，表明具有历史折中性，故选A项；反对学西方制度，与材料中“西政最要”不符，排除B项；C项史实错误，光绪帝没有要推行君主立宪制，排除；D项忽略了材料的前半段，理解不全面，排除。
答案：A
9．(2020·山东临沂一模)康有为认为：“以皇上之圣武行之，中国之强，可计日而待也。”这种思维使光绪皇帝过分相信自己的皇威，在变法中不分轻重缓急，而是冒进改革，在短短的几个月内，不仅在宪法制度上力求速变，还在服式、发式、纪元等中国几千年的传统文化上力求突变，结果逼得保守派疯狂反扑。这段话主要说明( )
A．变法内容无法满足社会要求
B．康有为为实现理想不避风险
C．当事人的认知影响变法走势
D．封建保守势力坚决反对变法
解析：在维新变法中光绪帝没有充分认识到当时自身未真正掌握实权的现实，同时在变法中又不分轻重缓急，冒进改革，在各方面都力求突变，这种对自身实力和改革的认识的不足，导致了在保守派疯狂反扑下，变法最终以失败而告终，故选C项；材料未说明变法内容和社会需求的关系，排除A项；材料中只有康有为鼓动光绪帝变法的信息，无法表明康有为为实现理想而不避风险，排除B项；“封建保守势力坚决反对变法”不是材料要表达的主旨，排除D项。
答案：C
10．(2020·江苏南京、盐城二模)严复《文钞·原强》：“中国知西法之当师，不自甲午败衂之后始也。海禁大开以还，所兴发者亦不少矣。译署一也，同文馆二也，船政三也……拉杂数之，盖不止一二十事。此中大半皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其效。”据此，严复的主旨是( )
A．肯定了师夷长技的成就
B．阐释了富国强兵的内容
C．否定了学习器物的价值
D．强调了政治变革的必然
解析：“此中大半皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其效”，说明仅仅学习西方的器物不能收到效果，还要进行政治变革，强调政治变革的必然，故选D项；说明仅仅学习西方的器物不能收到效果，对师夷长技的成就没有肯定，排除A项；材料阐述了富国强兵的内容，但是要说明的是仅仅学习西方的器物是不够的，还要进行政治变革，排除B项；材料说明仅仅学习西方的器物是不够的，不是否定学习器物的价值，排除C项。
答案：D
11．(2020·山东青岛高三5月统一质量检测)五四运动爆发后，胡适认为学生的爱国运动特别是采用白话文宣传，对新文化运动有很大的推动和促进作用，使之从校园传播到了全国。晚年却认为五四运动是对新文化运动的一个“政治性干扰”。胡适这变化主要由于( )
A．历史解释需要不断被重构
B．五四运动反帝爱国的性质
C．救亡和启蒙相互矛盾冲突
D．阶级立场和意识形态决定
解析：根据材料“五四运动爆发后，胡适认为学生的爱国运动特别是采用白话文宣传，对新文化运动有很大的推动和促进作用……晚年却认为五四运动是对新文化运动的一个‘政治性干扰’”可知胡适在不同时期对五四运动具有不同看法，结合所学知识可知，其主要原因是五四运动后马克思主义在中国广泛传播，无产阶级开始领导中国民主革命，并最终取得胜利，作为资产阶级知识分子的胡适对这一结果不满，故选D项；材料反映的是胡适不同时期的观点，并非对历史的正确解释，排除A项；五四运动反帝爱国的性质由其革命任务决定，与胡适看法的变化无关，排除B项；救亡和启蒙的矛盾在当时就有，不是胡适后来看法改变的原因，排除C项。
答案：D
12．(2020·江苏南京、盐城一模)1917年，胡适从美国寄信给陈独秀：“此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟，是非自明。吾辈已张(文学)革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。”对此理解错误的是( )
A．以推广新文学为宗旨
B．主张渐进、温和的社会变革
C．有利于新思想的传播
D．新文化运动的性质发生变化
解析：1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》，文学革命由此开始，与材料中“吾辈已张(文学)革命之旗”相符，结合所学可知，十月革命给中国送来了马克思主义，马克思主义在中国广泛传播，形成一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质，但材料中未涉及，故D项错误，符合题意；文学革命提倡新文学，反对旧文学，故A项正确，不符合题意；材料中“甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟”“虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也”表明主张渐进、温和，故B项正确，不符合题意；胡适认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想，故C项正确，不符合题意。
答案：D
13．1918年，傅斯年在《文学革新申义》中说：“今等差已泯，群政艾兴。既有文言通用于士流，复有俗语传行于市民”“何若取而齐之，以归于一乎”。据此可知博斯年意在( )
A．推动新文化运动性质的转变
B．推崇西方民主与科学思想
C．主张辩证看待中国传统文化
D．倡导文学通俗性和国民性
解析：根据材料“既有文言通用于士流，复有俗语传行于市民”“何若取而齐之，以归于一乎”可知傅斯年主张文言文和白话文相融合，即倡导文学的通俗性和国民性，故选D项；1917年十月革命后马克思主义的传入推动了新文化运动性质的转变，与材料主旨对待文学革新态度无关，排除A项；根据材料“既有文言通用于士流，复有俗语传行于市民”“何若取而齐之，以归于一乎”可知傅斯年主张文言文和白话文相融合，所涉及主旨为文学革命，并非“西方民主与科学思想”，排除B项；“辩证看待中国传统文化”强调取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今用，与材料“何若取而齐之，以归于一乎”中傅斯年主张“文言文和白话文相融合”不符，排除C项。
答案：D
14．(2020·山东高三第一次仿真联考)1919年2月，李大钊在《青年与农村》一文中指出：“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。”这说明李大钊( )
A．认识到中国落后的根源
B．主张彻底地改造传统文化
C．接受了马克思主义理论
D．预见到了五四运动的爆发
解析：根据材料“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”可知李大钊接受了马克思主义理论，强调青年与农村的关系，故选C项；结合所学知识可知，近代中国落后的根源是半殖民地半封建的国情的结果，与“把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”无关，排除A项；“打倒孔家店”主张彻底地改造传统文化，与“把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”无关，排除B项；根据材料“非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”可知李大钊强调青年与农村的关系，并未揭示“五四运动的爆发”，排除D项。
答案：C
15．(2019·天津十二区县重点中学二模)1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道：“俄国已经是工人的俄国……这个潮流，快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁，这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国。”该材料反映了( )
A．中国开始举起了社会主义大旗
B．为民主革命转变奠定思想基础
C．五四运动推动马克思主义传播
D．马克思主义传播面向工农群众
解析：根据材料“1920年9月”“俄国已经是工人的俄国……这个潮流，快到中国来了……要产生工人的中国”可知五四运动推动马克思主义传播，故选C项；根据所学1918年，李大钊率先举起了社会主义的旗帜，排除A项；根据材料“工人就是这个潮流的主人翁，这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国”指出了民主革命转变的阶级基础，而非思想基础，排除B项；材料强调的是工人阶级的历史作用，未指明马克思主义与工农群众的关系，排除D项。
答案：C
16．(2020·山东济宁一模)1921年，北京大学预科招生文言译白话的题目取材《世说新语》，白话译文言题目取材《儒林外史》，标点文章题则选了《稼轩词》，这些选材都是一些难入“正统”序列的稗官野史和笔记小说。这说明当时的北京大学( )
A．具有勇于挑战正统观念的精神
B．是新文化运动的中心阵地
C．西式的教育理念占据主导地位
D．揭开了反思新文化的序幕
解析：北京大学预科招生考试选材都是一些难入“正统”序列的稗官野史和笔记小说，表明新文化运动批判旧礼教、旧道德，这就挑战了正统观念，故选A项；北京大学是新文化运动的中心阵地，但材料不涉及，排除B项；从材料中得不出西式教育理念占据主导地位的结论，排除C项；材料强调挑战正统观念，没有反思新文化，排除D项。
答案：A
二、非选择题(本题共3题，其中第17题14分，第18题14分，第19题12分，共40分)
17．(2019·山东潍坊二模)(14分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代儒家论述的“天下”，其实往往关键在“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳”……随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷，人们口中的“天下”，有时候指的是“中国”，有时候则包括了“中国”和“四夷”。汉代之后特别是到了隋唐，“天下”越来越兼带“中国”与“四夷”。此后，在“天下”观念里始终有“内”“外”的区别，有“华”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差异。
——据黄兴涛《重塑中华：近代中国
“中华民族”观念研究》
材料二 鸦片战争后，对殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辩”到中华民族的建构过程，正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对满族王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此，正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。
——据翟志勇《中华民族与中国认同
——论宪法爱国主义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国“天下观”的特点，并分析其形成的原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。(6分)
解析：(1)第一小问特点，根据材料一“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳”可得出以中华文明为核心；强调等级秩序；根据材料“随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷”可得出范围不断扩大；根据材料“在‘天下’观念里始终有‘内’‘外’的区别，有‘华’‘夷’的不同，也有‘尊’‘卑’的差异”可得出未形成明确的民族观念。第二小问原因，根据材料一“随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷”可得出高度发达的中华文明；民族融合的不断发展；根据材料一“古代儒家论述的‘天下’……‘以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳’”可得出传统儒学思想；结合所学知识可得出君主专制中央集权体制；民族相对封闭的地理环境与经济形态。(2)根据材料二“正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族”可得出列强侵华，民族危机不断加深；各阶级、阶层积极进行反侵略斗争；根据材料“对满族王权的反抗过程，同时也是‘新民’的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民”可得出封建统治腐朽；根据材料二“‘民’标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；‘族’标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家”可得出资本主义发展，资产阶级掀起反封建反侵略的民族民主运动；近代西方民族民主观念传入。
答案：(1)特点：以中华文明为核心；强调等级秩序；范围不断扩大；未形成明确的民族观念。
原因：高度发达的中华文明；传统儒学思想；君主专制中央集权体制；民族融合的不断发展；相对封闭的地理环境与经济形态。
(2)背景：列强侵华，民族危机不断加深；封建统治腐朽。各阶级、阶层积极进行反侵略斗争；资本主义发展，资产阶级掀起反封建反侵略的民族民主运动。近代西方民族民主观念传入。
18．(2020·江苏苏北七市三模)(14分)百年之前的五四运动是近现代中国历史上具有划时代意义的重大事件。阅读材料，完成下列要求。
材料一 五四运动之前，中国人民已经开始了对中国现代化的不懈追求。新文化运动先驱者们在中国历史上第一次从对世界现代化整体把握的历史高度，对中国的传统精神文化进行了全面深入的历史反思，才真正把西方现代文化的精华全面引入中国。而五四运动又有力地促进了新文化运动的发展，无数的白话传单把白话直接传播到全国各界民众当中就是典型例证，从而推动了中国革命与思想启蒙结合前进；并涌现出一批共产主义思想知识分子群体，找到了马克思主义，创建了中国共产党，中国才开始了社会主义现代化的艰辛而辉煌的探索。
——摘编自张德旺《道路与选择》
材料二 在巴黎和会上，中国人第一次明确地在列强面前说“不”，拒绝在和约上签字，再也不像从前那样，只能被动地接受帝国主义列强的安排。五四运动为争取整个国家的主权、争取国际平等地位的斗争，是在民族觉醒的更高层次上展开的斗争，并与世界一切被侵略、被压迫民族的斗争紧密联系在一起。五四运动提出了“外争主权，内惩国贼”的中心口号。此后，人们越来越清楚地认识到人民求解放的主要敌人。所以在新诞生的中国共产党的纲领中、在改组后的中国国民党的宣言中，都明确地把反对帝国主义和国内军阀统治集团列为革命的主要目标。五四运动含有明显的革命意义，推动中国革命一步一步走向胜利。
——摘编自耿云志《五四：现代中国的新起点》
(1)结合所学知识，指出新文化运动先驱者们引入中国的“西方现代文化的精华”。根据材料一，指出五四运动促进新文化运动发展的主要表现。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识，就“五四运动与中国现代化”为主题提炼观点，并从历史意义和时代价值方面进行论证。(10分)(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅，280字左右。)
解析：(1)第一小问精华，结合所学知识得出“西方现代文化的精华”就是新文化运动的旗帜民主与科学。第二小问主要表现，根据材料一“无数的白话传单把白话直接传播到全国各界民众当中就是典型例证”得出促进白话文的传播；根据材料一“并涌现出一批共产主义思想知识分子群体，找到了马克思主义”得出涌现出众多共产主义思想知识分子，传播马克思主义；根据材料一“创建了中国共产党”得出创建中国共产党。(2)首先明确观点，围绕“五四运动与中国现代化”确定观点，如五四运动推动中国现代化，结合所学知识从五四运动的内容、特点、影响等方面分析加以论述。
答案：(1)精华：民主和科学。
主要表现：白话在全国各界民众中得以推广；马克思主义广泛传播。
(2)示例：五四运动推动中国现代化。
阐述：由于中国在巴黎和会上外交的失败，1919年北京高校3
000多名学生在天安门集会、示威游行，标志着五四运动的开始；6月初开始，上海工人罢工，商人罢市，运动中心由北京转移到上海，工人阶级登上政治舞台，推动中国革命由旧民主主义革命转移到新民主主义革命；在运动期间高喊“外争主权，内惩国贼”“誓死力争，还我青岛”“取消二十一条”等口号，五四运动取得初步胜利，拒绝在巴黎和会上签字；五四运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动，是无产阶级领导的新民主主义革命的开端。
19．(2020·山东菏泽一模)(12分)近代中华民族意识的觉醒，在某种程度上，也是中华民族意识的反省。阅读材料，完成下列要求。
材料 一般来说，一个民族的觉醒首先表现为民族意识的觉醒。何谓民族意识？有学者解释说：“民族意识，乃人民能巍然雄立于宇宙之要素，亦曰民族自觉。简言之，即民族自知其为民族之谓。”民族意识是维系民族生存、发展最基本的思想观念。可以这样说，所有与民族有关的观念形态，诸如民族精神、民族道德、民族文化等，都建立在相应的民族意识的基础之上。正如周恩来所说：“一般的人开始最容易有一个民族观念、民族立场。因为中国是一个百年来受帝国主义侵略的半殖民地国家，所以容易使我们产生爱国的民族观念。这是一个好的起点。”
——摘编自史革新《略议近代中国民族
意识的四次觉醒》
根据材料并结合所学知识，就“近代中国民族意识”提炼一个观点，并对该观点进行评论。(要求：表述成文，观点明确，评论充分，逻辑清晰)
解析：本题为开放性试题，言之成理即可。根据材料“一般的人开始最容易有一个民族观念、民族立场。因为中国是一个百年来受帝国主义侵略的半殖民地国家，所以容易使我们产生爱国的民族观念”并结合所学得出观点：近代以来中国遭受列强侵略，中国民族危机加深，促进了民族意识觉醒。论述时从林则徐、魏源等知识分子的近代民族意识开始萌发；甲午战争后中国人民的民族意识初步觉醒；五四运动期间民族觉醒意识升华；抗日战争期间民族意识全面高涨等角度入手。最后，总结升华。
答案：示例：
观点：近代以来中国遭受列强侵略，中国民族危机加深，促进了民族意识觉醒。
评论：在近代百余年间，中华民族经历了四次民族意识觉醒的历程，自鸦片战争后包括：林则徐、魏源等知识分子的近代民族意识开始萌发；甲午中日战争后，中国的半殖民地化程度大大加深，中国人民的民族意识初步觉醒；五四运动期间民族觉醒意识升华；抗日战争期间民族意识全面高涨。由此可知，随着中国半殖民地半封建化的程度越深，中外民族矛盾的激化，这种民族意识的觉醒程度就越高，且这种意识成为近代中国民族解放运动的精神动力。因此，近代中国民族矛盾的加深促使近代中国民族意识的不断觉醒。
(也可以从中国先进知识分子引领民族意识觉醒；近代西方民族国家意识的不断传入催化中国的民族意识觉醒等角度论述，合理即可得分。)
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专题六 近代中国思想解放潮流
课程标准
近3年考情
备考建议
全国卷
命题视角
(1)概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
(2)简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
2019·全国卷Ⅰ，29
新文化运动主流思想的转变
1．高频考点：
新文化运动主流思想及其转变；马克思主义在中国的传播。
2．备考建议：
(1)运用时空观念，认识新文化运动前后期主流思想的变化，理解新文化运动在近代中国思想解放潮流进程中的历史意义。
(2)认识20世纪马克思主义传播的历程，运用唯物史观分析先进中国人接受马克思主义的历史背景。
2019·全国卷Ⅲ，29
新文化运动对传统纲常伦理的批判
2019·全国卷Ⅲ，30
马克思主义在中国的传播
2018·全国卷Ⅰ，29
马克思主义在中国的传播
2018·全国卷Ⅲ，29
马克思主义在中国的传播
知识盘点
教材梳理·概念阐释
概念解析
核心研析
命题探究重难深化
素养对接
真题集训
感悟高考能力提升
高考前瞻
教材先知高考体验
链接新课标
体验新教材
感受新高考(共20张PPT)
专题六 近代中国思想解放潮流
潮流
时间
背景
宣传手段
特点
内容
维新
变法
思想
19世
纪末
甲午中日战争后，民族危机加深；民族资本主义初步发展
创办报刊，成立学会，同顽固派展开论战
将维新变法与传统儒家思想相结合
主张设议院，兴民权，实行君主立宪制
民主
共和
思想
20世
纪初
清政府成为洋人的朝廷；民族资本主义进一步发展；出国留学人数显著增加
创办报刊，发表文章
批判封建思想，宣传革命主张，没有解决农民的土地问题
提倡三民主义
新文
化运
动
20世
纪前
期
袁世凯掀起尊孔复古的逆流；民族资本主义的快速发展；启蒙思想的传播
创办报刊，发表文章
彻底地批判封建思想与旧伦理道德
提倡民主、科学、新道德、新文学；反对专制、愚昧、旧道德和旧文学；后期宣传马克思主义
年份
1811
1821
1831
1841
1851
产值
比重
农业
37
30
28
24
21
工业
27
34
37
39
40
就业
比重
农业
33
28.4
24.6
22.7
21.7
工业
30.2
38.4
40.8
40.5
42.9
近代史上的三次思想解放潮流
近现代中国人向西方学习的趋势及变化
想解放潮流
解题策略
真题特训
变式训练课时跟踪练20
1．(2020·浙江金丽衢十二校二模)陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。李大钊主张“介在我与世界中间的家园、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐步废除”。鲁迅主张：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这反映了新文化运动( )
A．提倡民主科学
B．批判伦理纲常
C．呼吁人的解放
D．倡导文学革命
解析：题干中陈独秀主张国民要“脱离夫奴隶之羁绊”，李大钊要打破“我与世界中间的家园、阶级、族界”，鲁迅认为“谁也没有干涉我的权利”，三者的共同点是打破束缚，获得人的解放，故选C项；民主科学是关于个人与国家的关系，而题干提及的是个人与他人、家园、阶级的关系，排除A项；批判伦理纲常只是部分目的，最终目的是人的解放，排除B项；文学革命的倡导者为胡适，且题干未提及其内容，排除D项。
答案：C
2．(2020·北京房山区一模)1918年11月，李大钊在《庶民的胜利》中指出：“这劳工的能力是人人都有的，劳工的事情是人人都能做的。劳工主义的胜利也是庶民的胜利。”1920年9月，陈独秀在《谈政治》中提出“用革命手段建设劳动阶级的国家”。据此判断( )
A．马克思主义与中国工农运动密切结合
B．中国先进知识分子宣传马克思主义理论
C．明确提出了在中国建立共产主义社会
D．这一时期中国人普遍接受了马克思主义
解析：根据材料李大钊在《庶民的胜利》中指出：“这劳工的能力是人人都有的，劳工的事情是人人都能做的。劳工主义的胜利也是庶民的胜利。”陈独秀在《谈政治》中提出“用革命手段建设劳动阶级的国家”。据此可知中国先进知识分子宣传马克思主义理论，故选B项；马克思主义与中国工农运动密切结合是在1921年中国共产党成立以后，排除A项；材料中主要讨论无产阶级的力量和如何建设新国家，没有提出建立的目标，排除C项；材料中只提及了李大钊和陈独秀两位先进知识分子的言论，没有提及民众的反应，排除D项。
答案：B
3．(2020·天津河西区二模)在中西文化论战中，杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷”。陈独秀则称：“要维护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、旧伦理、旧政治。要维护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。”两者的共同之处在于( )
A．都主张全盘接受西方文明
B．都通过文明比较重新定位传统文化
C．都对西方文明有一定的了解
D．都深切感受到西方文明带来的冲击
解析：根据材料“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷”可知杜亚泉通过比较中西文明肯定了中国传统文化的积极作用，根据材料“要维护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、旧伦理、旧政治。要维护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教”可知陈独秀在比较中西文明的过程中认识到传统文化的局限性，主张全盘否定传统文化，二者都是对东西方文明比较的基础上重新定位传统文化，故选B项；由题干可知，陈独秀主张以西方文化取代中国固有文化，杜亚泉则主张发挥中国传统文化的作用，反对全盘西化，排除A项；杜亚泉认为西方文明有不足之处，但并未全盘否定西方文明，陈独秀看到了西方文明的长处，主张全盘西化，说明二者都对西方文明有一定的了解，C项并未完全反映题目主旨，不是最佳选项，排除；材料中杜亚泉和陈独秀的辩论中都涉及对西方文明的态度，只不过一个主张中西文明结合，一个主张全盘西化，说明都认识到自身文明的缺陷，感受到西方文明带来的冲击，D项没有全面反映材料主旨，排除。
答案：B
4．(2020·吉林五模)《共产党》月刊创刊于俄国十月革命三周年纪念日，共出6期，在全国秘密发行。在创刊号的《短言》中，陈独秀明确提出“跟着俄国共产党”，“经济的改造自然占人类改造之主要地位。吾人生产方法除资本主义及社会主义外，别无他途”……该月刊在当时所起到的实际作用是( )
A．阐明了中国共产党的基本政治主张
B．推动马克思主义与工人运动相结合
C．第一次以书面形式传播了社会主义
D．对建党工作起到了重要的指导作用
解析：根据材料“《共产党》月刊创刊于俄国十月革命三周年纪念日”可知，《共产党》月刊创刊时间为1920年，又根据材料“陈独秀明确提出‘跟着俄国共产党’，‘经济的改造自然占人类改造之主要地位。吾人生产方法除资本主义及社会主义外，别无他途’”可知，陈独秀在《共产党》月刊中宣传十月革命、马克思主义等思想，因此能够为中国共产党的建立提供思想指导的作用，故选D项；根据材料“《共产党》月刊创刊于俄国十月革命三周年纪念日”可知，《共产党》月刊创刊时间为1920年，此时中国共产党还未成立，排除A项；根据材料“陈独秀明确提出‘跟着俄国共产党’，‘经济的改造自然占人类改造之主要地位。吾人生产方法除资本主义及社会主义外，别无他途’”可知，陈独秀在《共产党》月刊中宣传十月革命、马克思主义等思想，不涉及与工人运动的结合，排除B项；结合所学知识，1918年李大钊撰写文章，首先在中国宣传马克思主义，排除C项。
答案：D
5．(2020·湖南长沙高考明达、明德联考)金观涛、刘青峰在《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》中指出：与其说是“十月革命一声炮响”使国人知道了社会主义，毋宁说是接受社会主义才使国人听进去了俄国的这“一声炮响”。其意在说明( )
A．国内的新思想影响了世界形势
B．十月革命加深了国人向往社会主义
C．中华人民共和国建立是暴力革命的成果
D．俄国革命为中国送来了马克思主义
解析：由材料“与其说是十月革命一声炮响使国人知道了社会主义，毋宁说是接受社会主义才使国人听进去了俄国的这一声炮响”可知由于知识分子越来越认同十月革命、接受社会主义，他们才对十月革命越来越有兴趣，所以十月革命加深了人们对社会主义的向往和追求，故选B项；国内的思想无法影响世界形势，排除A项；20世纪前期，十月革命后马克思主义传入中国，中华人民共和国成立于1949年，与材料时间信息不符，排除C项；俄国革命之前马克思主义在中国就已开始传播，排除D项。
答案：B
6．(2020·江苏盐城三模)孙中山认为：“在不均的社会，当然可用马克思的办法，提倡阶级战争去打平它。但在中国实业尚未发达的时候，马克思的阶级战争便用不着……我们主张解决民生问题的方法，是要用一种思患预防的办法来阻止私人的大资本，防备将来社会贫富不均的大毛病。”据此可知，孙中山( )
A．主张发展实业与节制资本同步进行
B．采用马克思主义解决社会问题
C．倡导国共合作实行“耕者有其田”
D．其自身的阶级属性已发生改变
解析：材料中“在中国实业尚未发达的时候”表明主张发展实业，“预防的办法来阻止私人的大资本”表明主张节制资本，故选A项；B项与材料中“但在中国实业尚未发达的时候，马克思的阶级战争便用不着”不符，排除B项；材料阐述“解决民生问题的方法”，但未涉及国共合作，排除C项；材料“解决民生问题的方法”反映了三民主义，是资产阶级纲领，排除D项。
答案：A
7．(2020·浙江“山水联盟”高三第二学期返校考试)阅读材料，完成下列要求。
材料一 五四运动也被史学研究者称为“五四新文化运动”，意味着自1915年开始的思想革命是1919年五四爱国主义运动的先导，《新青年》对中国人民群众爱国主义的思想觉醒起到了推波助澜的作用。
——齐卫平《五四运动是中国人民一次伟大觉醒》
材料二 为加强工人的马克思主义教育，启发他们的阶级觉悟，一些通俗的工人刊物在五四运动后应运而生，如《劳动界》《劳动者》《劳动音》等……在创办工人刊物的同时，北京、上海等地的早期共产主义者还在工人中创办劳动补习学校，将其作为早期共产主义者与工人阶级联系的纽带。
——摘自肖华平《试论五四时期马克思主义大众化》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析新文化运动对五四运动的作用。
(2)根据材料二，指出五四运动后中国先进知识分子宣传马克思主义的新特点，并结合所学说明其原因和重大意义。
解析：(1)根据材料一“意味着自1915年开始的思想革命是1919年五四爱国主义运动的先导”并结合所学得出新文化运动使传统的权威被打倒，为新思想的发展开辟了道路(马克思主义作为一种新思潮开始在中国传播)；根据材料一“《新青年》对中国人民群众爱国主义的思想觉醒起到了推波助澜的作用”并结合所学得出新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心；青年学生在新文化运动的影响下，民族觉悟和爱国热情空前高涨；结合所学得出新文化运动的教育改革使北京大学成为五四运动的摇篮和中心；陈独秀等人在五四运动中起到了重要的宣传和鼓动作用。(2)第一小问新特点，根据材料二“一些通俗的工人刊物在五四运动后应运而生”“北京、上海等地的早期共产主义者还在工人中创办劳动补习学校，将其作为早期共产主义者与工人阶级联系的纽带”得出深入到工人群体中进行马克思主义的宣传。第二小问原因，结合所学可知，五四运动期间知识分子认识到工人阶级的伟大力量，使得知识分子越来越重视工人阶级。第三小问意义，结合所学可知，五四运动后马克思主义逐渐和工人运动相结合，为中国共产党的成立奠定了基础。
答案：(1)作用：新文化运动使传统的权威被打倒，为新思想的发展开辟了道路(马克思主义作为一种新思潮开始在中国传播)；新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心；青年学生在新文化运动的影响下，民族觉悟和爱国热情空前高涨；新文化运动的教育改革使北京大学成为五四运动的摇篮和中心；陈独秀等人在五四运动中起到了重要的宣传和鼓动作用。
(2)新特点：深入到工人群体中进行马克思主义的宣传。
原因：五四运动使先进知识分子认识到了工人阶级的伟大力量。
意义：促成了马克思主义和中国工人运动的结合，为中国共产党的成立奠定了基础。
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