2020-2021学年高中语文统编版必修下册第五单元11《谏逐客书》课件（38张PPT）

有这样一个人
他师从荀子，却是法家的代表
他帮助秦始皇治秦，却也是毁灭秦朝的推手之一
猜一猜：他是谁？
李斯（前280一前208），姓李，名斯，字通古。楚国上蔡（今河南上蔡）人。
早年为郡小吏，后师从荀子，学习帝王之术，学成入秦。
刚开始被丞相吕不韦任命为郎官，后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任命为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
李斯在秦王嬴政统一六国的事业中起了较大的作用。
秦统天下后，李斯与王绾、冯劫议定尊秦王嬴政为皇帝，并制定有关的礼仪制度，被任命为丞相。
李斯建议：
拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；
反对分封制，坚持郡县制；
主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学说，禁开私学，以加强专制主义中央集权的统治。
还参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令秦始皇的长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
后来，李斯被赵高猜忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳，并夷灭三族。
李斯
李斯有散文《谏逐客书》《狱中上书》《言赵高书》等传世。
秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。
——鲁迅
李斯的《谏逐客书》，有很大的说服力。……李斯是拥护秦始皇的，思想上属于荀子一派，主张法后王。后王就是齐桓公、晋文公，秦始皇也算。
——毛泽东
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠
在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子
里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人
有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决
定的。
贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”
于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从
此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的帽死觐见，得到
嬴政赏识。
不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了
保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐
客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。
李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。
牵犬东门，岂可得乎？
嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书。召书分明写着让扶书继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改召书，最终召来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。
李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列
传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；
三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。
谏逐客书
统编新版必修下册第五单元
谏逐客书
解题
谏——下对上进行劝诫的用语，即用言语规劝君王或尊长改正错误。
逐客——驱逐客卿
书——上书，奏章，古代臣下向君王陈述意见的一种文体。
谏逐客书——选自《史记·李斯列传》，是李斯为劝谏秦王不要驱逐客卿而写的一篇奏章。犀利深刻、论辨雄健，富有气势。
谏官的五种工作方式
讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；
规谏——以正义之道劝谏；
指谏——指陈事实而进谏；
直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。
知识链接
委婉
巧妙
讲策略
直接
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件：
秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠的方式来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。
背景
初读文本
缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢
功施到斤 范雎 穰侯 灵鼍 玩好
駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮
缶 搏髀 《昭》 窈窕
黔首 藉寇兵 赍盗粮
mù
jiǎn
rǎng
tuó
jué tí
yān
yì
ěr
ē gǎo
yǎo tiǎo
wèng
yǐng
fǒu
bì
jī
qián
pī
jū
hào
yuān
zhāo
jiè
第一段
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。
私下
窃以为是一种谦虚地表达自己观点的方式
错误
开门见山，提出论点
第一段
昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
译文：过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。
名作状，在西边
招徕，招致，招揽
生，出生
兼并，吞并
（ ）
古代称西部个少数部族为戎，此指秦国西北部的西戎
秦缪公（B.C659—B.C621在位）用五子
1、由余：晋人，亡西戎，奉戎王命使秦。缪公设计收买，助其破西戎。
2、百里奚：虞国大夫。晋灭虞，被俘，作为献公女（秦穆公夫人）之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛（yuan，南阳），为楚人所获。穆公爱其才，以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已70多岁，穆公与之连谈三天，觉其治国能手，委以重任，号称“五羖（gǔ ）大夫”。
3、蹇叔：百里奚向穆公荐友蹇叔：“蹇叔贤能，人多不知。我原想投靠齐君，蹇叔阻我，使我逃过齐国之难；我又想投周天子，蹇叔阻我，使我逃过周的灾难。我不听其言，马上就遇了难。由此可见蹇叔之能。”穆公派人重金迎请，封上大夫。
4、丕豹、公孙支：均为晋人，入秦后为大将和大夫。
秦缪公霸西戎
秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王， 使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。
整体感知第一段
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
殷：多，众多。
殷实，富裕
乐于为用，乐于为国效力
军队
攻取、攻克、占领
安定强盛
改变
改变
因此
商鞅变法
“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。
大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。
统一度量衡。
第一段
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。
译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。
攻取
吞并，囊括
控制
使动。瓦解
同“纵”，合纵，指六国联合抗秦
侍奉
延续
向西，名作状
第一段
昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。
译文：秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。
使动，使……强大
王室
堵塞，封闭
指权贵大臣之家
比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。
蚕，名作状。
依靠
第一段
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
译文：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。
假使
同“纳”，接纳
辜负、对不起
以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。
使动，使……退却
第二段
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？
达、得、获得、获取
悬挂
名作动，佩带
树立
名作动，陈设
同“悦”，喜悦、喜爱
古骏马名
鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大
第二段
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。
可以使用
马厩
指玩赏、喜好之物
骏马名
被动
第二段
所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。
译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。
用来……的
堂下，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方
使……快乐
同“悦”，使……愉悦
同“附”，镶嵌
不圆的珠子，这里泛指珠子
耳饰
娴雅变化而能随俗，随着时尚打扮得时髦漂亮
佳：美好，美丽。
冶：妖冶，艳丽
宛转，缠绕
第二段
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。
一种瓦制的打击乐器
击打，拍打
大腿
使……畅快
的确，实在
第二段
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。
取用
摒弃
适于观赏
第二段
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
译文：现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。
百姓
驾驭天下
制服
方法
邪正
举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。
物→人
被动
与粮食有关的：栗、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收
稔：庄稼成熟。
刈：割；镰刀一类的农具。
廩：米仓。官府供给粮食。
禀：给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。
第三段
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。
宾前，因此
辞让，拒绝
同“释”，舍弃、抛弃
成就
v.推辞，拒绝
百姓
使（功德）彰明
泰山
第三段
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
译文：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
……的原因
却
无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头,故称黔首，秦始皇统一六国后式称百姓为黔首。
使成就霸业
同“借”，借给
并列
从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。
五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
表目的，来
资助，供给
送给，付与
丰裕，繁盛
使动
名作状
前进、奔走
第四段
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
来，表目的
结怨
实现
减损
资助
总结全文，指出逐客必将造成秦国的危亡，照应开头
名作动，当作宝贝
转折，但是
效忠
名作状
削弱自己。宾前
增益
一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
开门见山，语气谦和，平心静气,切合日理万机的秦王的性格
33
二、史实论证：客卿于秦有功
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。
三、类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害
正面：天道与圣王的做法
反正：秦国目前的做法
逻辑严密，富于文采，理足词胜，雄辩滔滔
五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。
正面：士愿忠于秦国
反面：逐客国危
结尾呼应开头，首尾相连，前后贯通。再次强化。
处处立足秦国现实，时时不忘霸业根本，言辞精警有力，节奏张弛有度，语气不卑不亢，道理不容置疑。
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}段落层次
行文思路
内容梳理
第一段
第二段
第三段
第四段
开门见山表明观点，并用史实论证客卿于秦有功
类比论证
事实论证：重物轻人。
理论概括：阐明纳客与逐客的利害。
分析总结：逐客必有恶果。
缪公求士——广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅——移风易俗——民盛国强
惠王用张仪——四面扩张——以横破纵
昭王得范雎——打击豪门——强化集权
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：不问可否，不论曲直，
非秦者去，为客者逐
正面：天道与圣王的做法
反面：秦国目前的做法
求国无危，不可得也
主题归纳
这篇奏章从“跨海内”“制诸侯”的战略角度，也是从“秦统一六国”这个战略问题，深刻地分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域、不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。
谢谢观看