7 一个消逝了的山村 课件（22张）-高二语文统编版（2019）选择性必修下册

(共22张PPT)
一个消逝了的山村
冯至
学习目标
1、品读文章，涵咏主旨，品味文中蕴含的哲思之美；
2、领悟文中描写意象的丰富内涵；
3、学会鉴赏有深刻含义的句子；
4、学习散文的结构特征和修辞技巧，体会优美散文的语言特色。
“中国最为杰出的抒情诗人”—冯至
冯至(1905—1993)，原名冯承植，河北涿州人。现代著名诗人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有20年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》，40年代的《伍子胥》等；散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈，别具一格。
一、初读课文，理清思路
一个消逝了的山村
第一部分（1—3）
第二部分（4—10）
第三部分（11）
居住山村
眼前的景象
自然风物
兴衰史
悟人生
得启迪
二、再读课文，思考下列问题
1、阅读第一部分，思考作者猜想山村隐藏兴衰史的依据是什么？
原文：但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。
明确：用石块砌成的旧路
2、阅读第二部分，概括作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？
明确：小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗、麂子
三、研读课文，回答下列问题
讨论：任何一篇散文都要借助一定的人和事，通过一系列文学手段来传递作者的一种情感或理性的思考。请同学们相互讨论，进一步研究课文中风物生发的联想以及承载的情思(或获得的感悟)。
完成下列表格。
自然风物
特
点
联想
内
涵
小溪
清冽、养人
曾养育昔日的人们
人类声息相通
自然风物
特
点
联想
内
涵
小溪
清冽、养人
曾养育昔日的人们
人类声息相通
鼠麴草
谦虚、纯洁、坚强
少女、村庄
生命的宁静之美
彩菌
点缀、滋养
滋养过山村里的人
生命的美好
有加利树
速长、最高
严峻的圣者
生命的渺小
野狗的嗥叫
威胁、吓人
海上的飓风，
寒带的雪潮
生命对疾苦的恐惧
麂子的嘶声
难逃人的诡计
幻境
死亡的可怕
示范分析——以第五节为例
这一段写山脚下的泉水，感悟接受滋养的人类可以跨越时空而声息相通。
作者由眼前的小溪想到“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们”，将今人与昔日的人们联系起来，说明他们之间不可分割的关系；进而越过具体的物象，联想到更广阔的世界：“人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方”。这样由近及远、由个人到整体的展开联想，赋予文章以历史的深度和广度，并形象的阐发了生命声息相通的哲理。
小组合作探究
小组合作探究第六至十节，要求：每个组探究一节，按照示例写每一段鉴赏性的文字，可从修辞手法、景物特点、描写方法、生发的感悟等角度进行思考。
小组展示要求：小组集体朗读该节，然后1人展示鉴赏性文字。
第六节
这一段写鼠麴草和村女，表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。
作者先将描写和议论巧妙结合，既写出鼠麴草的外形特征，又写出其内在品质；句式长短不一，整散结合，自由活泼生动；拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。
夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景，突出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。作者运用通感，将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系，形象地写出受到触动时的感受。
第七节
这一段写山中的菌子五彩斑斓，表现大自然中生命的灿烂之美，感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。
作者先运用比喻和排比的修辞手法，形象的描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。
第八节
这一段写有加利树，表现大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高与尊严。
写有加利树，突出它生长之快以及这种生长带给人的感受，作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严，透露出人类生命的渺小。
第九节
这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风，联想当年村庄里人们的感受。
野狗嗥叫的声音令人恐怖，作者由此想到“海上的飓风，寒带的雪潮”，又联想到历史深处那个村庄里“无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此，野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。
第十节
这一段写麂子、鹿，感悟人与自然的关系。由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕，联想到人类对自然地侵犯，委婉地表现了要珍爱自然、与自然和平共处的情感。
赏析句子
1.我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。
（1）一条路是指现实中存在的用石块砌成的路，通向现实。
（2）另一条路是指由那条路引发的联想和想象，它连接历史。
（3）小山村是两条路的连接点，在小山村里，我们能读到现实和历史。
2.我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”
（1）引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，赋予文章历史的深度和广度。
（2）这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。
3.在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麴从杂草中露出头来。
(1)通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中的羊群的描绘，画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。
（2）刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。
（3）作者借助画家的思维塑造了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。
4.我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。
（1）运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。
（2）山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。
冯志散文的语言特点
冯志散文的语言特点：明净、含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美。
李广田曾对冯至的散文做出过很高的评价：“又如冯至先生，他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。”司马长风在《中国新文学史》这样评价冯至：“无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”?
自主探究：有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？
观点一：同意。文章写于1942年，正是抗日战争最艰苦的时期，作者避居山林，寄情山水，对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。
文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。
观点二：不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中的写到了“浩劫”，而1942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的“浩劫”；文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。
文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，显然都带有鲜明的时代色彩，对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫”，是一种呼唤和感召。