福建省莆田一高2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题 Word版含答案

莆田一高2020-2021学年度下学期期中考试试卷
高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》选修
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
一、现代文阅读(30分)
（一）实用类文本阅读 (本题共4小题，15分)
阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：
在地性是当代艺术中的一个词语，是指公共艺术走出了常规展览空间而置于一个特定的地域空间，通常是具有特定历史意义，由上下文或者通常所说的文脉来界定作品非此地不可的意义。强调的是其不能脱离所在的、制作作品的特定的空间、地域和当地的文化背景、当地的历史。将这一解释扩展到纪录片研究领域，就是说纪录片创作不能脱离创作者所生活地区的文化背景、当地的历史。诞生于20世纪90年代初期的中国独立纪录片无疑是一种“在地性”的纪录片。吴文光在谈到他的《流浪北京》的创作过程时说，“我当时想，我们这群自80年代初满怀艺术梦想，抛弃职业和户口约束盲流在北京的人或许不久会以各自的方式结束自己流浪背景的历史，我应该动手拍点东西记录下来”。在拍摄过程中他感受到媒体那种宣传式的报道方式离老百姓太远，期望革新一下创作手法。这一具有中国特色的创作群体与西方的纪录片流派之间并没有直接的师承关系，是一个具有完全意义的“在地性”创作群体。正是这种在地性使中国的独立纪录片创作保持了作品题材的连续性和风格的一致性。
海外华人独立纪录片人在中国海外移民大潮的整体背景下跨出国门，在一片新的土地上白手起家。跨文化是他们必然的身份选择。跨文化是指处于两种和多种文化之间，同时兼具两种或多种文化特征，海外华人独立纪录片人的海外经历就提供了这一类纪录片的跨文化背景。整体考察海外华人独立纪录片，可以看到这一类纪录片具有如下跨文化特征：中西文化融合视角，选择代表不同文化的主人公，在文化的边缘之处思考，海外华人独立纪录片是一种在体制之外生存的纪录片，没有固定的资金来源和销售渠道。这种生存状态使他们纪录片人既游离于国内主流媒体，无法被所在国主流社会所包容。由此，构成了他们同时游离于两种文化之外的边缘人身份特征。这种身份特征为海外华人独立纪录片赋予了任何单一文化都不具备的跨文化视角。海外华人独立纪录片人能够同时采用两种视角思考拍摄对象，他们既可以用东方视角审视西方题材，又可以用西方视角审视东方题材，如纪录片《林疯狂》通过华裔篮球明星林书豪的经历，将身份认同这一命题置入体育题材之中，为体育纪录片这一来自西方的纪录片类型增加东方式的人伦亲情。而纪录片《敦煌写生》所呈现的是一个西方人眼中的敦煌，通过这一视角，作品将敦煌这一为中国人所熟悉的文化题材增加一层西方文化的光环，进而产生审美距离，创造一种悠远的陌生感。
（摘编自王庆福《不一样的独立:内地独立纪录片与海外华人独立纪录片之比较》）
材料二：
作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。这正是我国文化对外传播从“走出去”到“走进去”的微观呈现。我们可以从题材、叙事制播、平台等方面着手，调整策略方法，加强中国纪录片在国际传播中的影响力。
国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置：其一，在中国题材中挑选出具有全球性的话题，从自我立场的议题设置转向全球视角的主题选择；其二，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。
国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”即普遍的人看待世界、认知自我的视角，与“我们是谁？”“我们生活在怎样的世界？”等哲学色彩的人类终极命题相关。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。
国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础，具体表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种单线式的融合；后者是以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明显的成绩。
国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流，需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现在“中国”与“世界”的互动关系中。在这种互动结构中，中国纪录片应改变“高高在上”或“沉默寡言”的姿态，以“价值共享”的立场，展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力，开发全球化的合作项目，搭建持续有效的国际共享平台。
（摘编自雷璐荣《从“传播力”到“影响力”：中国纪录片国际传播的深度发展方向与策略》）
材料三：
2019年11月9日晚8:00，中央电视台纪录频道“特别呈现”栏目，播出了由中央电视台纪录频道、敦煌研究院联合出品的国内首部亚洲文明对话纪录片——《莫高窟与吴哥窟的对话》。该纪录片播出后，受到各方面的赞誉。
“两窟”千年相望，却不相闻；命运相通，却不相知。该纪录片中，莫高窟“诚邀”同为东方文明的吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约，做一次超越时空的文明对话。纪录片全方位展示两大世界文化遗产的历史变迁和惊人的艺术成就，在“两窟”相遇的文化符号中，在“两窟”相似的历史境遇中，阐发“一带一路”沿线文明兴衰的历史反思。莫高窟洞壁上精美的壁画人物，在3D动画里翩翩起舞，舞步里有古老文明的千年余响。吴哥窟的一幕幕历史往事，由现代人扮演展现，再现了先祖追求和平的努力。
（选自2019年11月新闻《莫高窟与吴哥窟的对话》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ??）（3分）
A．在地性艺术因置于特定的地域空间、蕴含特定的历史意义、依托上下文或文脉而具有非常规的特质。
B．20世纪90年代初，一些独立纪录片创作者在拍摄过程中感受到宣传式报道离老百姓太远，期望革新创作手法。
C．纪录片《林疯狂》以西方视角审视东方题材，将东方式的人伦亲情融入到来自西方的体育纪录片中。
D．要“走进去”，纪录片需转变制播方式，在世界对话的平台上，以全球视野、人类视角讲中国故事。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ??）（3分）
A．具有中国特色的“在地性”纪录片创作群体为保持作品题材的连续性和风格的一致性作出重要贡献。
B．海外华人独立制片人有跨文化视角的影片构思，自己负责筹集影片制作资金，拥有创作的控制权，并组织销售和发行。
C．中国纪录片的责任不止于介绍中国，更要让世界人民明确中国立场，信任中国信息，认同中国价值。
D．中国纪录片想号召世界力量完成对话交流，就必须撕去中国标签，在互动结构中完全融入世界立场。
3．根据材料内容判断，下列不属于纪录片特性的一项是（ ??）（3分）
A．故事性 B．艺术性 C．时效性 D．全球性
4．阅读材料三中关于纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》的新闻报道，并根据材料一和材料二的内容，简析这部纪录片在国内外广受好评的原因。（6分）


（二）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成5～7题。
《三国演义》（节选）
玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃命卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，再往卧龙岗谒孔明。关、张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。
于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”分付关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：
大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守。是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！
5．下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是（ ）(3分)
A．张飞的言行反映出他性情鲁莽,而张飞的鲁莽恰好反衬出刘备对诸葛亮的敬重和访求贤才的虔诚之心。
B．诸葛亮提出的取荆益建基业，先成鼎足之势，再兵分两路灭曹、孙，兴汉室成大业，显示他的高瞻远瞩和雄才大略。
C．诸葛亮虽“躬耕陇亩”,却对全国的形势了如指掌,对当时政坛人物如数家珍,其洞察天下形势的能力,他人难以企及。
D．作者用动作描写、语言描写、肖像描写等正面描写和侧面烘托手法塑造诸葛亮这一足智多谋的人物形象。
6．这段文字反映出刘备怎样的性格特点?结合文本加以分析。 (6分)


7．文中对诸葛均和小童的描写看似闲笔,却是不可或缺的存在，请分析其作用。(6分)


二、古代诗文阅读（51分）
（一）课内文言文及《孟子》（共5小题，15分）
8．下列句中加点词意义不同的一项是（3分）（ ）(3分)
A．与可无以答，则曰??????????? 故不积跬步，无以至千里
B．将成家而致汝?? 衔哀致诚????
C．汝之子始十岁??? 始速祸焉???????
D．非恶其声而然也?????? 予不能然也
9．下列句中加点的词，与现代汉语词义都相同的一项是（3分）(? ) (3分)
①几何不从汝而死也??②又可冀其成立邪??③教吾子与汝子，如此而已???
④废卷而哭失声 ⑤初不自贵重 ⑥然后知生于忧患而死于安乐也
⑦予不能然也，而心识其所以然 ⑧吾将以为袜
A．①③⑥? B．③④⑥? C．②⑤⑧? D．④⑤⑦
10．下列句中加点的词语用法相同的一组是（3分）（ ）(3分)
①强者夭而病者全乎 ②汝之纯明宜业其家者
③吾将买田而归老焉 ④吾兄之盛德而夭其嗣
⑤东亦客也 ⑥必先苦其心志
A. ①②③ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①③⑤
11．下列句子按句式特点分类正确的一项是(　　) (3分)
①以顺为正者，妾妇之道也 ②子由为《墨竹赋》以遗与可
③轮扁，斫轮者也 ④故画竹，必先得成竹于胸中
⑤其又何尤 ⑥汝殁以六月二日
A．①④/②⑥/③⑤ B．①②/③⑤/④⑥
C．①⑥/②③④/⑤ D．①③/②/④⑥/⑤
12．下列对典故的理解不正确的一项是（ ）(3分)
A．班马：班马为离群之马，送别诗多用以抒发惜别之情。如，李白《送友人》“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。
B．洛阳纸贵：晋代左思写就了《三都赋》，洛阳人竞相传抄，因用纸太多，以致“洛阳为之纸贵”。后比喻著作有价值，流传广。
C．椿萱：“椿”字是母亲的代称，因大椿树长寿；“萱”字是父亲的代称，因古时远行者总要在北堂阶下种萱草以免父亲惦念。
D．柳（杨柳）：“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情；折柳相赠还有对远行者的祝愿之意。　
（二）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成13～16题。
徐晃字公明，河东杨人也。为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。李傕、郭汜之乱长安也，晃说奉，令与天子还洛阳，奉从其计。及到洛阳，韩暹、董承日争斗，晃说奉令归太祖；奉欲从之，后悔。太祖讨奉于梁，晃遂归太祖。从破刘备，又从破颜良，拔白马，进至延津，破文丑，拜偏将军。太祖既围邺，破邯郸，易阳令韩范伪以城降而拒守，太祖遣晃攻之。晃至，飞矢城中，为陈成败。范悔，晃辄降之。既而言于太祖曰：“二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。”太祖善之。
太祖还邺，留晃与夏侯渊拒刘备于阳平。备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。太祖闻，甚喜，假晃节。太祖遂自至阳平，引出汉中诸军。复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。羽围仁于樊，又围将军吕常于襄阳。晃所将多新卒，以难与羽争锋，遂前至阳陵陂屯。贼围头有屯，又别屯四冢。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏自将步骑五千出战晃击之退走遂追陷与俱入围破之或自投沔水死晃振旅还摩陂太祖迎晃七里置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”
文帝即王位，以晃为右将军，进封逯乡侯。及践阼，进封杨侯。明帝即位，增邑二百，并前三千一百户。病笃，遗令敛以时服。
性俭约畏慎，将军常远斥候，先为不可胜，然后战。常叹曰：“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为？”终不广交援。太和元年薨，谥曰壮侯。
(节选自《三国志·魏书·徐晃传》)
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (　　) （3分）
A．羽见四冢欲坏/自将步骑五千出战晃/击之退走/遂追陷与俱/入围破之/或自投沔水死/晃振旅还摩陂/太祖迎晃七里/置酒大会
B．羽见四冢欲坏/自将步骑五千出战/晃击之/退走/遂追陷与俱入围/破之/或自投沔水死/晃振旅还摩陂/太祖迎晃七里/置酒大会
C．羽见四冢欲坏/自将步骑五千出战晃/击之/退走/遂追陷与俱入围/破之/或自投沔水死/晃振旅还摩陂/太祖迎晃七里/置酒大会
D．羽见四冢欲坏/自将步骑五千出战/晃击之/退走/遂追陷与俱/入围破之/或自投沔水死/晃振旅还摩陂/太祖迎晃七里/置酒大会
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (　　) （3分）
A．“都尉”，是秦汉时代重要的中高级武官。秦与汉初，每郡都有郡尉，秩比两千石，辅助太守主管军事。景帝时改名都尉。
B．“周亚夫”，西汉时期的著名将军，是历史上有名的治军严谨的军事家。七国之乱时，他统帅汉军三个月平定了叛军。
C．“践阼”，古代庙堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位，后也称皇帝“即位”“登基”为“践阼”。
D．“斥候”，古代的器械兵，因直属王侯手下而得名。分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　) （3分）
A．徐晃擅长劝说他人。他先是成功地劝杨奉自愿归顺了太祖；后又给韩范讲述成败得失的道理，使韩范顺利地归降了太祖。
B．徐晃善于作战。他单独带兵征讨打败了陈式等十多个营垒，又设计打败了关羽，使关羽的士兵有的被逼跳入沔水淹死。
C．徐晃深受恩宠。他随太祖打败文丑，被授任偏将军；文帝又任命他做右将军，晋封逯乡侯，明帝即位，给他增食邑二百户。
D．徐晃节俭谨慎。他病重时，遗令用当时通行的服装入殓；带兵时必先使自己处在不可被打败的有利条件下，再和敌人交战。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。（5分）　

(2)古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为？（5分）

（三）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成17～18题。
和董传留别（苏 轼）
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马①，眼乱行看择婿车②。
得意犹堪夸世俗，诏黄③新湿字如鸦。
【注】①寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”②择婿车：唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。③诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。
17. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．首句写董传身裹粗衣劣布的生活常态，但简朴的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
B．“腹有诗书气自华”一句重心在“自”，强调了高雅光彩的气质是饱读诗书的必然结果。
C．颔联“厌伴”“强随”表明董传的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。
D．尾联承接上两句，想象董传金榜题名、扬眉吐气的情景，也委婉提醒董传字迹要端正。
18. 诗中流露出诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。(6分)


（四）名篇名句默写（共1小题，8分）
19. 补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
⑴《桃花源记》中 ， 两句色彩绚丽，突出了桃花林的绝美景色。
⑵《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中融情入景，含有飘零之感、离别之恨的句子是：
， 。
⑶《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象、民风淳朴的语句： ，
。
⑷《送杜少府之任蜀州》诗中描绘壮阔的意境，奠定感情基调句子： ，
。
三、语言文字运用（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。”一世纪风雨兼程，中国共产党百年史是一部团结带领人民为美好生活共同奋斗的历史。建党百年的历史长卷，写满了波澜壮阔，闪耀着璀璨荣光。（ ），“生是为中国，死是为中国，一切听之而已”。新中国成立之初，亿万人民在党的带领下“敢教日月换新天”，改变了一穷二白的面貌，用汗水浇灌出一个可爱的中国。改革开放以来，我们大胆地闯，大胆地试，“被开除球籍的危险” 解除了，在强起来、富起来的征程上迈出了决定性的步伐。中国共产党人“一片丹心天地间”，带领人民顽强拼搏，让团结迸发出改天换地的强大正能量。接下来，如何更好地行进，值得每位国人思考。征途漫漫，团结是金，大道至简，实干为要。满弓发力，因为我们深深懂得“所当乘者势也，不可失者时也”；满载前行，因为我们深切体认“起跑就是冲刺，开局就是决战”。“众人拾柴火焰高”，让我们团结一心，披荆斩棘，以坚韧奋斗成就新的更大奇迹。
20．下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）(3分)
A．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 B．离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
C．惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。 D．田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)
A．从轰轰烈烈的大革命到艰苦卓绝的二万五千里长征，从彪炳史册的抗日战争到摧枯拉朽的解放战争，一批又一批先锋毁家纾难，就义成仁
B．从艰苦卓绝的二万五千里长征到轰轰烈烈的大革命，从彪炳史册的抗日战争到摧枯拉朽的解放战争，一批又一批先锋毁家纾难，就义成仁
C．从轰轰烈烈的大革命到彪炳史册的二万五千里长征，从艰苦卓绝的抗日战争到摧枯拉朽的解放战争，一批又一批先锋就义成仁，毁家纾难
D．从轰轰烈烈的大革命到彪炳史册的二万五千里长征，从抗日战争的艰苦卓绝到解放战争的摧枯拉朽，一批又一批先锋毁家纾难，就义成仁
22．文中画波浪线的句子可以改写成：“因为我们打心眼儿里知道‘所当乘者势也，不可失者时也’，所以我们满弓发力；因为我们心里还明白‘起跑就是冲刺，开局就是决战’，所以我们满载前行。”从语义上看二者基本相同，为什么说原句表达效果更好？(3分)

四、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
光的赞歌（节选）
艾青
每一个人都是一个生命
是银河星云中的一粒微尘
每一粒微尘都有自己的能量
无数的微尘汇集成一片光明
每一个人既是独立的
而又互相照耀
在互相照耀中不停地运转
和地球一同在太空中运转
我们在运转中燃烧
我们的生命就是燃烧
我们在自己的时代
应该像节日的焰火
带着欢呼射向高空
然后迸发出璀璨的光
读了上面的诗歌，你有怎样的联想和思考？请写一篇读后感，准备参加学校组织的纪念“五四”青年节“踏上新征程，奋进新时代”主题征文活动。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意；切合身份，观点明确；符合文体特征，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
莆田一高2020-2021学年度下学期期中考试参考答案
高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》选修
1．B（A.“依托上下文或文脉而具有非常规的特质”理解错误。材料一原文的意思是用“特定的地域空间，通常是具有特定历史意义，由上下文或者通常所说的文脉”来界定一个作品的“非此地不可的意义”，而不是作品因“特定的地域空间，通常是具有特定历史意义，由上下文或者通常所说的文脉”就具有了非常规的特质。C.“以西方视角审视东方题材”理解错误。《林疯狂》这部纪录片不是单纯运“以西方视角审视东方题材”，而是两种视角的综合使用的典范。D.“纪录片需转变制播方式”理解错误。选项缩小了信息范围，除了“需转变制播方式”外，还应“从题材”“策略方法”等多角度入手转变。另外“讲述中国故事”错误，原文“中国纪录片正经历从‘讲述中国’到‘认同中国’的转变”，可知，纪录片的目的发生了转变，已不再单纯是“讲述中国故事”。）
2．D（“就必须撕去中国标签”错误。据材料二原文“中国纪录片的意义不能局限在‘中国’的单一标签上，而应体现在‘中国’与‘世界’的互动关系中”可知，“中国纪录片的意义不能局限在‘中国’的单一标签上”，而不是“撕去中国标签”。）
3．C（据材料一“在地性是当代艺术中的一个词语”可知，中国的纪录片也具有在地性的艺术性特点。据材料二“国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则”可知，纪录片具有故事性的特点。据材料二“积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题”可知，纪录片具有全球性的特点。）
4．①具有“在地性”，展现了亚洲的文化特色和艺术成就； （①②立足材料一）
②创作手法的革新，使壁画人物活起来，带入感极强；
③选择不同国家受众共同关注的话题；（③④立足材料二）
④搭建了“中国倡议下的世界对话”的平台，实现有效的国际共享。
（答对3点得满分，意思对即可。）
5. B（“再兵分两路灭曹、孙”有误，“兵分两路”都是进军中原）
6.⑴求贤若渴。去请诸葛亮之前“斋戒三日,熏沐更衣”；“离草庐半里之外,玄德便下马步行”；得知诸葛亮在睡觉,“玄德拱立阶下”；得到诸葛亮指点，“玄德闻言,顿首拜谢”。
(2)胸怀大志。汉室倾颓,奸臣窃命, 备不量力,欲伸大义于天下。
(3)宽厚仁慈。荆州刘表、 益州刘璋,都是汉室宗亲,不忍同室操戈。
7. (1)他们都是刘备见诸葛亮过程的铺垫；(2)使得刘备的求贤之路显得崎岖不平,行文也变得摇曳多姿；(3)飘然自适的诸葛均对诸葛亮起烘托作用。
8. B（A项都是“没有用来……”的意思；B项分别解释为“使……来”和“表达”；
C项都解释为“才”；D项都是?“这样”的意思）
9. B（①“几何”古义：多少日子，意指过不了多久，今义：多少(用于反问)；
②“成立”古义：成人自立，今义：创立，建立，设立；
⑤“贵重”古义：看重，今义：价值高；
⑦“所以”古义：……的原因，今义：表示因果关系的连词；
⑧“以为”古义：把……当做，今义：认为）
10. D（①③⑤都是形容词作动词；②名词作动词；④动词使动；⑥形容词使动）
11. D （①⑦句为判断句，②句为省略句，③④⑥句为状语后置句，⑤句为宾语前置句。）
12. C（“椿”字是父亲的代称；“萱”字是母亲的代称）
13. B（据语境分析，文中涉及的人物有“关羽”“徐晃”“太祖”，从“陈述主语怎么样”或“主语做了什么”的角度看，可排除A、D两项；“自将步骑五千出战”“晃击之”“遂追陷与俱入围”都是完整结构，其后应断开；据此排除C项。）
14. D（“器械兵”错，应是“侦察兵”。）
15. A（“他先是成功地劝杨奉自愿归顺了太祖”错，从文中“晃说奉令归太祖；奉欲从之，后悔”可知，杨奉没有自愿归顺太祖。）
16.(1)今天要是毁灭了易阳，明天各城都会拼死坚守，恐怕黄河以北就没有安定的日子了。（河北：古今异义词，黄河以北。定：安定。）（ “灭”“河北”“定”各1分，句意2分）
(2)古代的人担心不能遇上贤明的君主，现在我幸运地遇上了，应当立功效劳，要我个人的名誉干什么呢？（“患”“效” “何……为”句式各1分，句意2分）
17.D（“也委婉提醒董传字迹要端正”错，是希望诏书上如鸦的黑字新写着董传的名字。）
18. ①对友人由衷的赞美。用“腹有诗书气自华” 赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人；“厌伴老儒”“强随举子”赞美友人志向远大。
②对友人深情的鼓励。鼓励董传虽然身裹“粗缯大布”，过着“烹瓠叶”的清苦生活，而且囊中羞涩，无法置办“寻春马”，但不要被眼前处境所难倒，一切都困难都是暂时的。
③对友人衷心的祝福。颈联祝愿董传有机会被那“选婿车”包围，尾联希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气。
19．⑴芳草鲜美，落英缤纷
⑵杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
⑶箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
⑷城阙辅三秦，风烟望五津
20．B (文中画线句子运用了比喻的修辞手法，A项，夸张；B项，比喻；C项，拟人；D项，借代。）
21．A（B项，次序不当，先大革命再二万五千里长征。 C项，“就义成仁，毁家纾难”与后文“生是为中国，死是为中国，一切听之而已”不对应，逻辑上应该先“毁家纾难”，再“就义成仁”，符合递进关系。D项，句子内部结构不一致，第一句“轰轰烈烈的大革命”“彪炳史册的二万五千里长征”是形容词在名词之前，第二分句“抗日战争的艰苦卓绝”“解放战争的摧枯拉朽”，形容词在名词之后，结构混乱。）
22．①原句结果在前，起到了强调结果的作用。②原句书面语色彩更浓，和整段文字的语体风格一致，而改句“打心眼儿里知道” “心里还明白”口语色彩浓重。 ③从前后文的衔接上看，前文“征途漫漫，团结是金，大道至简，实干为要”，强调的是团结与实干，原句结果“满弓发力”“满载前行”在前，和“团结、实干”衔接更加紧密。故原句更好。
【参考译文】
徐晃字公明，河东杨人。他做过郡里的小吏，因跟随车骑将军杨奉讨伐贼寇有功，授任骑都尉。李傕、郭汜在长安作乱时，徐晃劝说杨奉，让他和天子返回洛阳，杨奉听从了他的计谋。等到天子到了洛阳，韩暹、董承天天争斗，徐晃劝说杨奉，让他归附太祖；杨奉打算听从他的意见，后来又反悔了。太祖在梁讨伐杨奉，徐晃于是就归附了太祖。他跟随太祖打败了刘备，又跟随太祖打败颜良，攻取了白马，进军到延津，打败了文丑，被授任偏将军。太祖包围邺以后，攻克了邯郸，易阳令韩范假装率城投降却坚持防守，太祖派遣徐晃攻打他。徐晃来到后，将一封信用箭射到城里，给韩范讲述成败得失的道理。韩范有所悔悟，徐晃就招降了他。不久他对太祖说：“袁谭、袁尚还没有被打败，没被攻下的各城都侧耳倾听，今天要是毁灭了易阳，明天各城都会拼死坚守，恐怕黄河以北就没有安定的日子了。希望您招降易阳，向各城示意，那么就没有不屈于形势而归顺投降的了。”太祖认为他说得对。
太祖返回邺，留下徐晃和夏侯渊在阳平抵御刘备。刘备派遣陈式等十多个营垒截断了马鸣阁道，徐晃单独带兵征讨打败了他们，贼人自己跳入山谷，摔死了很多。太祖听说后，非常高兴，授给徐晃符节。太祖于是亲自到阳平，撤出汉中各军。又派遣徐晃帮助曹仁讨伐关羽，驻扎在宛。关羽在樊包围曹仁，又在襄阳包围将军吕常。徐晃带领的大多是新兵，认为很难和关羽交锋争胜，于是就前进到阳陵陂驻扎。贼人在围头驻扎着军队，又另外在四冢驻扎军队。徐晃扬言应当攻打围头的营垒，却秘密攻打四冢。关羽见四冢将被攻占，亲自带领步兵骑兵五千人出来交战，徐晃反击他们，关羽败退逃走，徐晃于是就追击突破敌阵，和关羽一道进入包围圈内，打败了贼人，有的贼人被逼得跳入沔水淹死。徐晃整顿军队返回摩陂，太祖到七里以外迎接徐晃，设置酒宴聚会。太祖举杯向徐晃劝酒，并且慰劳他说：“保全了樊、襄阳，这是将军的功劳啊！”当时各军都在这里会合，太祖巡视各营，其他各营的士兵都离开阵列来看太祖，可是徐晃军营整齐，将士们都留在阵列里一动不动。太祖感叹地说：“徐将军可称得上有周亚夫的风度。”
文帝即魏王位，任命徐晃做右将军，晋封逯乡侯。等到文帝即皇帝位，晋封杨侯。明帝即位，增加徐晃的食邑二百户，加上以前的共三千一百户。徐晃病重，遗嘱说用当时通行的服装入殓。
徐晃生性节俭谨慎，带兵时常在远处设置侦察人员，先使自己处在不可被打败的有利条件下，然后再和敌人交战。徐晃常感叹说：“古代的人担心不能遇上贤明的君主，现在我幸运地遇上了，应当立功效劳，要我个人的名誉干什么呢？”他始终不多和别人结交。太和元年去世，谥号称壮侯。
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莆田一中高二语文期中考试卷 共9页 第 页