福建省宁德市高中同心顺联盟校2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题（word版，含答案）

12420600104140002020-2021学年宁德市“同心顺”第二学期期中联合考试
???高二语文试题
（考试时间150分钟，满分150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．主观题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带和其他笔。
语文基础知识（20分，每小题2分）
1. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）
使建中远具时羞之奠 （?备办） 吾去汴州??（?离开）
故舍汝而旅食京师 （谋生） 长吾女与汝女 （抚养）
披草而坐（拨开草丛） 终葬汝于先人之兆（墓地）
妒宠而负恃（依仗） 尺寸千里，攒蹙累积（收缩）
C．其色惨淡，烟霏云敛 （弥漫） 念谁为之戕贼 （残害）
有动于中，必摇其精 （动摇） 乃其一气之余烈 （余威）
D．能顺木之天以致其性焉尔?（天性）? 故病且怠??（疾病）
黜陟不闻（官位降免与升迁）?? 比得软脚病（等到）
2. 下列加点词，用法相同的一组是（ ）（2分）
A. 将成家而致汝 爪其肤以验其生枯
B．非有能早而蕃之也 而视茫茫
C. 春夏之交，草木际天 传其事以为官戒也
D. 吾兄之盛德而夭其嗣矣 强者夭而病者全乎
3. 下列加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）（2分）
蚓无爪牙之利 则凡数州之土壤
死而有知，其几何离 嫂尝抚汝指吾而言曰
C．而木之性日以离矣 使者妄称以应之耳
D. 自今已往，吾其无意于人世矣。 其皆出于此乎
4. 下列文言句式，不相同的一组是（ ）（2分）
以为凡是州之山水有异态者 夫秋，刑官也
吾佐董丞相于汴州 用力于当世者之所为也
车服不维，刀锯不加 触刑辟而诛戮
其又何尤 故不我若也
5. 对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）（2分）
A. 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
　 译文：隐居在乡野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。
B. 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
　 译文：我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏，将要不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？
C. 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
译文：郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里修建观赏游览场所的豪富人和种树卖果的人，都争着把他接到家里供养。
D. 商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
译文：商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。
下列对课文相关内容的分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A.《秋声赋》是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。
B.《送李愿归盘谷序》本文写于唐德宗贞元十七年（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的叙述间接表现出来的。
C.《祭十二郎文》主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉亲情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。
D.《种树郭橐驼传》针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
7．下列加点成语，全都使用不恰当的一组是（ ）（2分）
①比赛过后，教练希望大家重整旗鼓，继续以高昂的士气、振奋的精神、最佳的竞技状态，在下一届赛事中再创佳绩。
②今年，公司加大公益广告创新力度，制作出一批画面清晰、意味深长的精品，有效发挥了公益广告引领社会风尚的积极作用。
③世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
④赵老师学的是冷门专业，当年毕业时，不少同学离开了该领域，而他守正不阿，坚持致力于该专业的教研工作，最后硕果累累。
⑤国家“一带一路”战略的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志，跃跃欲试。
⑥目前，快递业已经成为一个不可忽视的行业，快递服务虽不能说万无一失，但的确为百姓生活提供了极大的便利。
A.①③⑥ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ②④⑥
8. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）（2分）
A．在贵重物品展览期间，如何防止贵重展品免遭盗窃或抢劫，是组织者深感头痛的事。
B．保持艰苦朴素的生活作风是关系到广大干部能否继承并发扬革命传统的大问题。
C．文件对经济领域中的一些问题，从理论上和政策上作了深刻的说明和详细的规定。
D．如何才能富起来呢?关键在于知识起决定性作用，知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足是以知识的充足为前提的。
9．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）（2分）
①人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。
②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。
③真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接 得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。
④艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。
⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。
⑥科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。
A．④⑥②①⑤③ B．④⑥①②③⑤ C．①②④⑥⑤③ D．①④⑥②⑤③
10.下列句子表达得体的一项是（　?）（2分）
A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。?????
B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！?
C. 询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。D．介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。??
二、古诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成11～14题。
张禧，东安州人。年十六，从大将军阿术鲁南攻徐州，复从元帅察罕攻寿春等州，皆有功。禧素峭直，为主将所忌，诬以他罪，欲置之法。时王鹗侍世祖于潜邸，禧密往依之，鹗请左丞阔阔荐禧与其子弘纲俱入见。岁己未，从世祖南伐。进攻鄂州，诸军穴城以入，宋树栅为夹城于内，入战者辄不利，乃命以厚赏募敢死士。禧与子弘纲俱应募，由城东南入战，将至城下，帝悯其父子俱入险地，遣河里海牙谕禧父子，止一人进战。禧所执枪中弩矢而折，取弘纲枪以入，破城东南角。有逗留不进者十余人，立城下，弘纲复夺其枪入。转战良久，禧身中十八矢，一矢镞贯腹，闷绝复苏。世祖即位，赐金符。至元元年，升唐、邓等州卢氏保甲丁壮军总管。元帅阿术命禧率轻舟夜衔枚入其阵中插苇以识水之深浅及还阿术即命禧率四翼水军进战宋兵溃追至浅水夺战舰七十余艘。攻樊城，行省集诸将问破襄阳之策，禧言：“襄、樊夹汉江而城，敌人横铁锁、置木橛于水中，今断锁毁橛，以绝其援，则樊城必下。樊城下，则襄阳可图矣。”行省用其计，乃破樊城，而襄阳继降。时朝廷议征日本，禧请行，与右丞范文虎、左丞李庭同率舟师，泛海东征。至日本， 禧即舍舟，筑垒平湖岛，约束战舰，各相去五十步止泊，以避风涛触击。飓风大作，文虎、庭战舰悉坏，禧所部独完。文虎等议还，禧曰：“士卒溺死者半，其脱死者，皆壮士也，曷若乘其无回顾心，因粮于敌以进战。”文虎等不从，曰：“还朝问罪，我辈当之，公不与也。”禧乃分船与之。时平湖岛屯兵四千，乏舟，禧曰：“我安忍弃之! ”遂悉弃舟中所有马七十匹，以济其还。至京师，文虎等皆获罪，禧独免。
（节选自《元史·张禧传》，有删改）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 元帅阿术命禧率轻舟/夜衔枚入/其阵中插苇/以识水之深浅/及还/阿术即命禧率四翼水军进战/宋兵溃/追至浅水/夺战舰七十余艘
B. 元帅阿术命禧率轻舟/夜衔枚入其阵中/插苇以识水之深浅/及还/阿术即命禧率四翼水军进战/宋兵溃/追至浅水/夺战舰七十余艘
C. 元帅阿术命禧率轻舟/夜衔枚入其阵中/插苇以识水之深浅/及还/阿术即命禧率四翼水军/进战宋兵/溃追至浅水/夺战舰七十余艘
D. 元帅阿术命禧率轻舟/夜衔枚入/其阵中插苇/以识水之深浅/及还/阿术即命禧率四冀水军/进战宋兵/溃追至浅水/夺战舰七十余艘
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 己未，己未年。古代用十二天干和十地支循环相配，用来表示年、月、日和时的次序。
B. 金符，文中指古代帝王授予臣属的一种信物。金符包括铜虎符、金鱼符、金符牌等等。
C. 元年，可以指帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年，如贞观元年、康熙元年。
D. 保甲，旧时户籍编制制度，若干户编作一甲，若干甲编作一保，甲设甲长，保设保长。
13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 张禧作战有功，因直遭忌。他年纪轻轻先后跟从大将军、元帅作战，都立下战功；他严厉刚直，被主将忌恨，主将捏造罪名想把他治罪。
B. 张禧父子上阵，不顾生死。他跟从皇帝南征，进攻鄂州时不利，他与儿子—起应征成为攻城勇士，他勇猛冲剌，身上多处受伤，几乎死去。
C. 张禧有勇有谋，积极献计。行省召集将领征询攻破襄阳的策略，张禧认为，应该截断汉江上的铁锁、木橛，阻断襄、樊之间的援助，可以取胜。
D. 张禧奉命攻日，功败垂成。他和范文虎去讨伐日本，遭遇飓风，他部属的战舰保存完好，范文虎等人的战舰被毁，范文虎害怕朝廷问罪，逼迫他撤军。
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝悯其父子俱入险地，遣阿里海牙谕禧父子，止一人进战。（5分）
（2）其脱死者，皆壮士也，曷若乘其无回顾心，因粮于敌以进战。（5分）
(二)古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首诗，完成15～16题。
送耿晦之守湖州
徐祯卿（明）
远下吴江向雪川，高秋风物倍澄鲜。
鵁鶄①菰叶翠相乱，锦石游鳞清可怜。
邮渚频挝津吏鼓，渔歌唱近使君船。
吴兴②岘山③足胜事，汉水襄阳空昔贤。
【注】①鵁鶄（jiāo jīng）一种水鸟。②吴兴：湖州。③岘山：位于襄阳城西。西晋名臣羊祜曾守襄阳十年，有政绩，死后吏民为他建碑立庙于岘山。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联上句开篇点题，写耿晦之顺江而下，赴任湖州。“下”字写出船行之轻快。
B．首联下句描绘了一幅优美的图画。仰望，天高气清；俯视，水清沙白。
C．颔联描绘出“万类霜天竞自由”的自然生趣，鸟叶相嬉，鱼儿灵动可爱。
D．全诗多处景色描写，虽表达了诗人与友人浓浓的惜别之情，却并无悲伤之感。
16．请结合诗句简要分析耿晦之这一人物的形象特点。（6分）
（三）名篇名句默写（10分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共10分）
（1） 《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：“_____________，____________。”
（2）《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子“________________,_________________。”
（3）《送东阳马生序》中表达作者求学经历“苦中有乐”的句子是：“_________________,_____________________ 。”
（4）《始得西山宴游记》中写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体，物我合一，抑郁顿消的句子是：“_______________，_________________。”
（5）《秋声赋》中形容夏天草木竞荣争茂，令人心旷神怡的情景的句子是：“__________________，___________________。”
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
人类命运共同体是党的十八大以来屡屡提及并不断丰富的一个国际关系新理念新思想新战略,是中国特色大国外交的一个关键原则和方向。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。构建人类命运共同体进程中还需要解决很多矛盾和难题。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来共同克服当前面临的困难。
（选自“中国社会科学网”，有删改）
18.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.“打造人类命运共同体”不只是要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。
B. 直到今天，以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策，这值得辨别和警惕。
C. 马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。
D. 作为一个开放的概念，不同的思想文化都可以从“人类命运共同体”中找到适合理解自己的位置。
19.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章开头提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的关键原则和方向，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B. 文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。
C. 本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
D. 文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。
20.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但它们解决的只是内部秩序问题，有些还受到二元对立世界观的局限。
B. 中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。
C. 建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
D. 今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成21～23题。
门??沿?
龙应台?
①旧年最末一个晚上,十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边,泰北冬季的天空洁净,尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡,星星就大胆放肆了,一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮,却极度沉默,下面的街头人声鼎沸,乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回,我知道,像河水般涌动的是情绪激越的观光客,但是暗巷里骑楼下,疲惫的女人正开始收摊,她们赤脚的幼儿蜷在一旁,用破毯子裹着,早睡着了。?
②烟火冲向天空轰然炸开,瞬间的璀璨,极致的炫美,人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是,这不是神明的生日,不是英雄的诞辰,不是神话中某一个伟大的时刻,不是民族史里某一个壮烈的发生,那么,人们庆祝的究竟是什么呢??
③想想看,你用什么东西量时间??
④一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。?
⑤有时候,我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子,从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒,然后看着它的屋顶一寸寸扩大“垮陷”,有一天野树爬藤从屋中“昂然蹿出”,宣告完成——需要多少时间??
⑥有时候,我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短,不都是时间的量器?在香港的海滨,我看每天金星出现在海平线的点,冬天和夏天不同。在台北的阳明山上,我看夕阳下沉时碰到观音山脊的那一刹那,春天和秋天也不同。?
⑦你是否也用过别的量法?孩子小时,我在他们卧房的门沿挂上一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日,让他们站在门沿背对着尺,把他们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升,时间也就一节一节地流走。?
⑧南美洲有一家人,夫妻俩加五个孩子,每一年的同一天,一家七口一人拍一张大头照,三十年不曾间断。三十年中,红颜夫妻变成老夫老媪,可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。?
⑨还有那疯狂的艺术家,突然决定写数字。醒来一开眼就写,连续累积数字,吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时不断地写;搭飞机出国时,在飞机的座位上写;到医院看病打针时,在病床上写;到教堂做礼拜时,在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写,每天每月每年写,数字愈来愈大,字符串愈来愈长,艺术家这个人,是的,愈来愈老。?
⑩写“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的时候,杜甫不是在记录时间吗?唱“林花谢了春红,太匆匆”的人,不是在记录时间吗?伦勃朗一年一年画自画像,从少年轻狂画到满目苍凉——他不是在记录时间吗??
?农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至,难道不也是在一个看不见的门沿上,秘密地,一刀一刀刻下时间的印记??
?所以跨年的狂欢,恐怕也是一种记录时间的集体仪式吧?都市里的人,灯火太亮,已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落,他们只能抓住一个日期,在那一个晚上,用美酒、音乐和烟火,借着人群的吆喝彼此壮胆,在那看不见的门沿量尺上,刻下一刀。?
?凌晨四时,整个清迈小城在宁静的沉睡中,新的一年悄悄开始。我们行装齐整,离开了旅店,在黑夜中上路,往泰寮边界出发。五个小时的蜿蜒山道,两天的慢船河路,冷冽的空气使人清醒。我在想,在古老的湄公河上啊,时间用什么测量??
(本文有删改)
21.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ）（3分）?
A.文章②段描写璀璨炫美的烟火之后,又连用了四个否定式排比句,从而引出下文“人们庆祝的究竟是什么呢”的发问。?
B.作者借写不同身份、不同地域、不同时代的人们各有自己记录时间的方式,推出跨年的狂欢是记录时间的集体仪式的结论。?
C.⑤段写野树爬藤从“垮陷”的屋顶“昂然蹿出”,用野树爬藤的旺盛衬托了房屋的颓败,突出了野树爬藤的生命力。?
D.?段“借着人群的吆喝彼此壮胆”一句体现了人们的复杂心情:对时间悄然流逝的恐惧,对记录时间、认真地把握时间的渴望。
22.文章大部分内容写测量时间,作者却以“门沿”为题,为什么?请简要说明。（6分）
文章最后一段有何作用?请结合全文简要分析。（6分）
四、语言文字运用（8分）
24.阅读下面一则消息，将其概括成一句话新闻，不超过20个字(含标点符号)。（5分）
日前，我国科学家发表了对液态金属研究的新成果。液态金属不同于常规环境下的固态金属，即使在室温下也能保持液态。中科院理化技术研究所与清华大学联合小组研究发现，溶液环境中的液态金属液滴，在受到电场或化学物质的作用时，会产生类似于细胞吞噬外界颗粒的胞吞效应，能高效地将周围的颗粒吞入体内。这一发现也开辟了一条构筑高性能纳米金属流体材料的新途径。这种神奇的吞噬现象并不是液态金属唯一的类生物学行为。研究小组还发现，当把金属液滴部分浸没于碱性溶液并部分暴露于空气中时，处于液态金属与空气交界面的溶液会出现规律性的振荡。研究人员将利用这一新发现开拓液态金属研究的新领域。

25.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(3分)
说来有趣,21世纪最时髦的人工智能技术应用于现代医学，与中国几千年前流传至今的传统中医_____①______。传统中医讲究“望闻问切”，据此积累下来千百万人的“医疗大数据”，再通过医生的人脑来存储、“加工”，进而开出药方;而今天的智能医疗，则是给医生加上了一个“超强大脑”，它能海量存储、超速计算、深度学习，给人类增添摆脱病魔的能力。尽管争议与困难重重，_____②______，人工智能、大数据等现代技术在医疗领域的应用已成大势所趋。有学者这样描述,未来的医学影像中心好比飞机驾驶舱，是各种各样信息的综合体;_____③_____，需要做的是去处理各种各样的信息。
①
②
③
五、写作（60分）
26. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
近年来，年轻一代对传统文化的热情日益增长，从各大博物馆推出文创产品，到综艺节目《国乐大典》的丝竹之音，从游戏《王者荣耀》长安赛年中对大唐乐舞的演绎，到河南台春晚《唐宫夜宴》的舞蹈，中国优秀传统文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说，把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事；也有人说，娱乐的形式会消解传统文化。
对此，作为年轻一代的你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
2020-2021学年宁德市“同心顺”第二学期期中联合考试
???高二语文试题答案
（考试时间150分钟，满分150分）
语文基础知识（20分，每小题2分）
（2分）答案D（D项：病：困苦，比：近来）
（2分）答案：C（C.际，名作动,接近边际/传，名作动，作传；A.致，使动，使……来/爪，名作动，用指甲掐；B.蕃，使动，使……多/视，动作名，视力；D.夭，使动，使……夭折/全，形容词作动词，保全）
（2分）答案：D（D.表推测，大概；A.定语后置的标志/助词，的；B.连词，表假设/连词，表修饰；C.连词，表修饰/介词，用来）
（2分）答案：A（A.定语后置/判断句；B.状语后置；C.被动句；D.宾语前置。）
（2分）答案：B（且：将要）
（2分）答案：B（文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的“议论”间接表现出来的。）
（2分）答案：B（①重整旗鼓：指失败以后重新集合力量再干。②意味深长：意味深长久远或意思含蓄深远，耐人寻味。③层出不穷：接连不断的出现，没有穷尽。④守正不阿：处理事情公平正直，不讲情面。⑤踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常满意。⑥万无一失：绝对不会出现差错。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。由解析可知①④⑤⑥均不合语境，所以选B）
（2分）答案：C（A.去掉“免”。B.“能否”：两面对一面。D.重复。“关键在于”和“起决定性作用”去掉一个。）
（2分）答案：D（试题分析：对于句子顺序，平时在阅读中要注意典型语段句与句之间的关系，尤其是句子前后之间的衔接；对于句意理解，要结合具体的语境理解关键语句的意思。这里①为首句，③为结句。）
（2分）答案：D（试题分析：本题考查用语是否得体。A项，“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。?B项，“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”。C项，“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令堂”。D项，正确，其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气。）
二、古诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（19分）
11. （3分）答案：B （解析：“夜衔枚入其阵中”前后断开，排除A、D两项；“宋兵溃”前后断开，排除C、D两项。）
12.（3分）答案：A （解析“十二天干和十地支”错误，应是十天干和十二地支。）
13.（3分）答案：D （ 解析：“范文虎等人的战舰被毁，范文虎害怕朝廷问罪，逼迫他撤军”错误，据原文，范文虎等议还，张禧则主张趁尚有实力不妨一战，范文虎不同意，说如果朝廷问罪，他们会承担，与张禧无关。）
14.答案（10分）
（1）皇帝怜惜他们父子俩都要前往危险的地方，派阿里海牙前去告诉他们父子俩，皇帝只准许他们中一个人进城作战。（①采分点：“悯”，怜惜，怜悯；“谕”，告诉，晓谕；“止”，只；句意2分；）
（2）那些死里逃生的，都是些壮士，还不如乘着他们没有返回之心时，向敌人夺取粮食向前进攻。（②采分点：“曷若”，还不如；判断句；“回顾”，返回，回去；句意2分。）
【参考译文】
张禧，东安州人。十六岁时，跟从大将阿术鲁向南攻打徐州，有跟从元帅察罕攻打寿春等州，都曾立下战功。张禧素来严厉刚直，被主将忌妒，用其他罪名诬陷他，要将他依法治罪。当时王鹗世祖的王府中做事，张禧暗地里去投靠他，王鹗请左丞阔阔向世祖推荐张禧和他的儿子张弘纲一起入见世祖。己未年，张禧跟随世祖南征。大军攻打鄂州城，各军挖了地道攻城，宋军在城内建起木栅栏作为夹城防守，由地道入城的军队都因此而失利，于是下令用优厚的赏赐募集敢死士前去作战。张禧和他儿子张弘纲都前往应募，从城的东南部向城中进攻，就要到城下时，皇帝怜惜他们父子俩都要前往危险的地方，派阿里海牙前去告诉他们父子俩，皇帝只准许他们中一个人进城作战。张禧拿的长枪被弩箭射断了，他就夺了张弘纲的长枪冲进城去，攻破了城的东南角。有十几个人站在城下不敢向城内突击，张弘纲就反夺了他们中的一枝长枪冲进了城内。转战了很久，张禧的身上中了十八处箭伤，其中一支箭头射穿了他的腹部，他昏死后又苏醒过来。世祖即位，赐给他金符。至元元年，升任唐、邓等州卢氏保甲丁壮军总管。元帅阿术命令张禧带领小船，乘夜色悄悄潜入宋军阵地，插上苇秆标出水道的深浅。等他率船回来后，阿术就下令让他指挥四翼的水军进攻，宋军溃散，他指挥部下追击到浅水区，夺取了七十多艘宋军的战舰。大军攻打樊城，行省召集诸将征询破樊城的策略，张禧说：“襄阳、樊城夹着汉江，敌人在江上横拦了铁锁，又在水中设置了木橛，现在我们应该截断铁锁毁掉木橛，以断绝他们之间的相互援助，那么樊城必定会被攻下，樊城攻下后，那襄阳也就可以攻下来了。”行省采用了他的计策，于是攻下了樊城，而襄阳也就跟著投降了。当时朝廷正商议征讨日本，张禧请求前去，与右丞范文虎、左丞李庭共同率领水军，渡海东征。抵达日本海岸，张禧就率领军队离船登陆，在平湖岛修建了堡垒，他还命令将战船安排停泊好，各船相距五十步停泊，以避免风浪的冲击。海上起了大飓风，范文虎、李庭率领的战舰全都被毁坏，只有张禧指挥的船只保存下来。范文虎等人商议撤军，张禧说：“将士们被溺死的已经过半了，那些死里逃生的，都是些壮士，还不如乘着他们没有返回之心时，向敌人夺取粮食向前进攻。”范文虎等人不肯听从他的建议，说：“回朝以后如果被问罪的话，我们这些人会承担下来，不会让你受连累。”张禧于是将自己的船分出一部分给他们。当时在平湖岛上屯驻了四千军队，缺少战舰，张禧说：“我不忍心抛弃他们不管。”于是丢弃了船中所载的全部七十匹马，好将那些军队渡回来。回到京师，范文虎等都被治了罪，只有张禧被免罪。
(二)古代诗歌阅读（9分）
15. (3分）答案：D（本题考查学生理解并赏析诗歌的能力。D.“表达了诗人与友人浓浓的惜别之情”错误。这首诗和一般的送行诗不同，它没有惜别的感情，没有祝愿的语句，写了知交耿晦之的雅量高致，表达了作者的高尚情操。故选D。）
16.（6分）答案：（1）热爱自然，情趣高雅。颔联中景色描写衬托出他热爱自然的情趣，从容不迫的气度。（2）关心百姓，受百姓爱戴。颈联写津吏击鼓告诉百姓官船来了，渔民们还是唱着歌划着船向官船驶去，从侧面衬托出耿晦之是一位接近百姓，关心百姓，美名在外的官员。（3）才华横溢，政绩卓著。尾联用典，无论是吴兴还是帆山，贤臣难得，均为胜事。耿晦之做湖州太守，会和西晋名臣羊祜一样，泽及生民，卓有政绩，名传千古。
诗歌内容解析：本题考查学生理解诗歌内容，把握诗歌人物形象的能力。颔联“鵁鶄菰叶翠相乱，锦石游鳞清可怜”，这一联上句写舟行所见的水上之景：鸟在嬉游，叶在摇曳。下句写水中之景。由于秋水澄清，水流中各色卵石清晰可见，卵石斑驳的花纹灿烂如锦，水中的游鱼历历可数。这一联不仅写了舟行所见的东西，而且描绘出“万类霜天竞自由”的自然生趣。耿晦他出守湖州，并未感到自己作地方行政长官的显赫，没有傲视一切之态，也没有因担负重任而愁眉苦脸。这一联的描写衬托出他情趣上的热爱自然，风度上的从容不迫。颈联“邮渚频挝津吏鼓，渔歌唱近使君船”，此联写耿赴任途中接触的人。津吏击鼓，一是通知人们官船出发，二是表示对长官的尊敬。渔人听到津吏击鼓，明明知道官船来了，却仍然唱着歌划着小船向官船边驶去。可能他们早已听到即将到来的州郡长官，是一个能够接近人民与民同乐的好官。“渔歌唱近使君船”的确是佳句，它表现出耿晦之这个新任太守并非高高在上，而是能和老百姓打成一片的。这里的描写，从侧面衬托出耿晦之是一位接近百姓，关心百姓，美名在外的官员。尾联“吴兴岘山足胜事，汉水襄阳空昔贤”，是对耿晦之出守湖州的评价与赞叹。上句以西晋名臣羊祜比耿晦之，意思是耿晦之作湖州太守，会和晋代羊祜镇襄阳一样，泽及生民，名留千古，足可称为盛事。下句的意思是湖州得耿晦之为守，是现实当中的好事，而汉水之畔的襄阳，只不过空有昔日贤臣的遗迹罢了，这就是说，贤臣难得，千百年乃一遇之。称赞耿晦才华横溢，政绩卓著。
（三）名篇名句默写（10分）
17.（1）斯是陋室,惟吾德馨
（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
（4）心凝形释，与万化冥合
（5）丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
18.（3分）答案：D （A项，“要解决华夏文明内部秩序问题”错误，原文只有第2段表述为“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”，不能推断出“‘人类命运共同体’要解决华夏文明内部秩序问题”。B项，原文是“影响着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围。 C项，“这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中”理解错误，原文是“马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多‘人类命运与共’的资源”。）
19.（3分）答案：C （“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有，原文没有相关表述。）
20.（3分）答案：C （“建设‘人类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。）
（二）文学类文本阅读（15分）
21.（3分）答案：C?解析：C项,“用野树爬藤……生命力”说法错误,写野树爬藤是为了和颓败的房屋形成对比,体现时间的流逝。
22.（6分）答案：①“我”曾以“门沿”做量器记录孩子的成长,“门沿”与时间有密切关系。②文中作者把“门沿” 作为一种时间量尺,这把“看得见的时间量尺”和“看不见的时间量尺”把文中有关时间记录的内容统一在一起。③以“门沿”为题,生动形象,吸引读者,耐人寻味。?
解析：本题考查分析标题的含义及作用的能力。解答本题要注意答出“门沿”的表面含义和深层含义。“门沿”是测量时间的特殊量器,人们在有形的门沿上刻下时间记号,记录孩子的成长;人们在无形的“门沿”上做记号记时间,记录人们的慢慢老去与生命的历程。“门沿”作为一种时间量尺,把文中有关时间记录的内容统一在一起。以“门沿”为题 ,把抽象的时间具体化了,生动形象,吸引读者,耐人寻味。
（6分）答案：①结构上,照应文章开头“旧年最末一个晚上”,使文章结构完整。②内容上,借写新年伊始往泰寮边界出发的行程,写出了作者对时间的感悟,意在表明对时间的测量和思考无处不在。③效果上,以疑问句结尾,引发人们对时间流逝的思考,启迪人们把握生命。?
解析：本题考查分析作品结构的能力。解答此题要从结构、内容和效果上去答。结构上,照应开头,开头说了“旧年最末一个晚上”,结尾写“凌晨四时,整个清迈小城在宁静的沉睡中,新的一年悄悄开始”。内容上,结尾借行程继续写出了作者对时间的感悟,表明对时间的测量和思考无处不在。效果上,以疑问句结尾,能引发人们的思考。
四、语言文字运用（8分）
24.（5分）答案：我国科学家发现液态金属具有类生物学现象。
25.（3分）答案：①竟有不小的相似之处 ②但没人能够否认 ③未来医生则相当于飞行员（答对一空1分，意思对即可，超出字数不得分）
五、作文（60分）
【评分细则】
围绕话题，需要思考：
1.传统文化与娱乐相结合的意义是什么？
2.传统文化与娱乐相结合的途径是什么？
传统文化与娱乐相结合制作文娱产品其实是文化创新的一条探索路径，其出发点是好的，但实际操作过程中贯彻初心却很难，需要平衡文化与娱乐商业两者的关系，需要以真实性、严谨性为基础，融合创新性，在与时俱进的同时，守住传统文化的精髓，才能为文娱产品的品质提升带来实实在在的增益，为传统文化的传播与传承带来新的活力。
能够传播新时代中国符号的绝不仅仅是博物馆里出土的文物、书籍课本里的传世佳作。大众化、商业化的国民IP是讲中国故事的最有感染力的传播者和讲解员。
被广泛接受、频繁接触的文娱产品无疑是让年轻人走进中华传统文化最好的载体之一，也是弘扬民族文化、增强文化自信、助力中国文化符号走出去的有效途径。
根据上述内容，大体设置评分标准如下：
第一档（55-60分），深入阐释传统文化与娱乐相结合的意义或途径，体现考生的思辨能力和阅读积累素养。
第二档（48-54分），清晰阐释传统文化与娱乐相结合的意义或途径，较好地体现考生的思辨能力和阅读积累素养。
第三档（43-47分），能够结合典型案例，论证传统文化与娱乐相结合的意义或途径，结构清晰，语言流畅。
第四档（36-42分），话题偏，单方面论证传统文化或娱乐方式，或者紧扣话题，但结构不够清晰，内容不很充实，语言基本流畅。
第五档（21-35分），离题，没有体验和思考，泛泛而谈。
第六档（20以下），离题作文。完全属于套作、抄袭，或者自说自话，完全脱离题干，不涉及题目所给的材料内容。
优秀习作一：
文化之笔，轻起重收 （50分）
广陵一曲，空谷传响；惊鸿一舞，百花失色；水墨丹青，写意中原大好河山；诗词歌赋，抒发骚人胸中块垒；齐襦广袖，百草茶经，中华历史的画卷上，文化之笔娓娓道来上下五千年之韵事。时代更迭，年轻一代的我们接过这支文化之笔，再开新篇时，勿志轻起重收。临之娱乐，收之敬畏。
轻起，方能深抹这千百年文化的厚重，不致墨浓透纸。文化的传统，不可一朝而见，有时采用轻逸灵动的方式，反而有意想不到的功效。从早年《中国诗词大会》上的飞花会，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宫》综艺里，明星演绎文物背后的故事，轻浅易懂，这些巧妙的轻快起笔，无疑为文化接力开了个好头。想要传统文化融入时代的步伐，必先帮其陈云沉重的缭锁，从古老的神坛上走下来。而娱乐的方式正好为其提供了一条捷径，以其偌大的群体受众，加快文化传承的步伐。
重收，方能承接文化的底蕴，宏扬百年之光辉。娱乐让大众发现文化的魅力，享受文化带来的福利，但万不可本末倒置，让文化成为娱乐的另一种噱头。早年《王者荣耀》等手游，基于历史人物，进行“魔改”利造，甚至将荆轲这一勇猛壮硕的刺客塑造成妩魅纤细的女性角色，这样的事情数见不鲜，文化的尊严荡然无存。又有许多商家顶着“百年老店”“古法炼制”的旗号，清廉人们对传统文化的敬仰，将文化发展引向歧途。当然不乏用心传承的文化爱好者，著名词作人方文山积极参与开办“汉服文化展”，为年轻的汉服爱好者普及汉服知识，加强宣传感召力。只有心怀敬意，秉乘严谨之风，方能将文化之笔接稳，接好。否则一味图谋利益，只会以娱乐的方式将文化福利化为经济与资本的泡沫。
米兰昆德拉在其书中写道：生命不能承受之轻。文化亦如此，文化无法承受长久的轻浮对待，唯有厚重的敬意与时代之含义才能让它永远根植在华夏的土地上。
年轻的我们，以轻逸的方式遇见传统，接过古人千百年上下求索的文化之笔，怎能不临之以庄严？怀之以敬畏？怎能不为之增添新时代的光彩？文化之笔当以娱乐等新契机轻起，更应以时代精神重收。
优秀习作二：
把时代脉搏，筑文娱共同体 （50分）
日月同程，照自然之美;星辰共耀，闪不灭光辉。传统文化与当代娱乐相结合，势在必行。因此要把握好时代脉搏，共同筑造文娱共同体。
近年来，传统文化与时代共同发展，成为一种潮流。有故宫文创，有游戏中对传统歌舞的展示，有电视中对唐代歌舞的完美演绎，无不展现出现代与传统结合的无限美妙。
顺应这一潮流，将传统文化和娱乐相结合是一件双赢互利的事。
传统文化与娱乐两者互为发展的不竭动力之源。传统文化是维系中华各民族发展的精神纽带，将古今相联络，为现在娱乐提供丰富的创作灵感。同时优秀健康的娱乐，能助推优秀传统文化的继承，使其不断推陈出新、革故鼎新，呈现出符合时代风骨、彰显中华魅力的文化狂欢共同体。现在，有李子柒，利用短视频的现代娱乐手段，躬耕田园，传播优秀传统文化，促进娱乐与优秀传统文化共同发展，共同走向世界，共同展现中华文化的博大精深。有前故宫馆长卓霁翔，力创故宫文创产品，推动互联网大数据同传统文化相结合，以现代化的手段，向民众展示故宫文化。以时代的进程为风向标，用包容借鉴的态度是筑文娱共同体的必由之路。现代娱乐与传统文化之间，无疑存在着差异性，有着各自的特点，这也就要求我们在将两者相结合时，要博采众长、互相借鉴，用一颗真心，让娱乐与传统文化相互包容，吸收两者的长处，避免不必要的冲突。娱乐是以大众的需求为导向的，而优秀传统文化是满足代代中华儿女的精神需求的，是历史进程的宠儿。两者相互借鉴，相互包容，构建共同体，将有强大的生命力，在时代的浪潮中，不断翻涌向前，勇立潮头。
作为21世纪新青年，我们站在了时代的潮头，将会对娱乐、文化施加重要的影响。我们应当将优秀传统文化发扬光大，助推符合大众需求、为大众所喜闻乐见的娱乐与之相结合，赋予优秀传统文化更多的时代内涵，不断为文娱共同体添砖加瓦。
文化兴，国运兴；文化强，民族强。文化与娱乐相结合切中时代的脉搏，能够彰显中华民族进入新时代的傲人风姿，让我们一起构筑文娱狂欢共同体！
优秀习作三：
持觚而立 （52.5分）
《论语》中曾记载了夫子感慨的“觚不觚”之言，足可见传统文化实则不断在老去和改变。面对今日又的传统风，作为年轻一代，我选择支持其融合新形式，持觚而立。
周国平曾说，每个人都生活在流变之中，人人的生活都是流变。传统文化因其与时代之间必然的距离感，更是不可避免地陷入流变中，倘不创新其形式，恐怕便会流向消弥的巨渊。正如孔子不能将西周的酒器带到春秋，我们自然也不能将过去的文化一成不变的照搬照抄。
而当今之世界日新月异，人们的精神需要不断增长，娱乐变成为方兴为艾的载体之一，正如白石老人所说，酒色财色适度即养生。适度娱乐不仅使人身心愉悦，也能让人从娱乐产品中收获某些特定知识与体验。
因此传统文化与适度娱乐之结合，私以为乃是一箭双雕、一石二鸟的双赢之举。回顾“文化传播”的大热博主李子柒，便是借助时下兴起的视频方式创新传统田园文化表达形式，收获了全世界人民的认可，这便足可见促传统文化之功了。
娱乐对传统文化的促进作用，同样见于对传统文化的批判性继承上。众所周知，我们对待传统文化必然要取其精华，去其糟粕，那么，如何取舍便成了一大难题。而今利用娱乐这一形式承载传统文化，直接将取舍大权交到群众手中，既提高了取舍的准确性，又提高了继承发扬效率，贴近人民贴近时代的需求，便能被轻松辨认出来加以创新改造；逆历史发展之逆流百姓之心的，也会昭然若揭，得到摒弃。
传统亦能促娱乐。朱熹说，问渠哪得清如许，为有源头活水来。当娱乐节目文仪含量趋低，陷入“庸俗娱乐”死循环时，传统文化无疑是一股有力清泉涤荡了污浊，带来了发展的新机。
持觚而立，是以包容之心看待手中已改变形状的觚，同时要清晰看到其本质精神的保留、礼乐精神的绵延。持觚望来路，是以惜心看待其发至今摸爬滚打的坎坷之路，同时要吸收来路的经验，如史铁生所言般，来路的关怀于去路间问是有用的，以其服务于去路。持觚望去路是以进取心支持其创新发展不断增添活力，如庄子所言般，薪尽火传，不知其尽。
持觚望路，立于十字路口，望见历史滚滚长河东逝，望见来路康庄大道空坦待人行。
优秀习作四：
求古之芳躅，合今之轨辙（52.5分）
当今，传统文化与娱乐深度融合，所乎正应尼采所言“我们的生活从未如此世俗化，每个人在自己身上撒满佐料，沦为文化的大餐”。然而，我认为能不悖传统文化之本，使其合乎今世之轨辙，这未尝不是一件双赢之事。
的确，吟“古调虽自爱，今人不多弹”会为人平添脱俗之气质，但优秀的传统文化本就不应自锁于高楼朱阁之上，空叹曲高和寡，而应顺应时代发展的潮流走向大众，从文创产品到游戏节目，贴合年轻一代对传统文化的热情，以更接地气的方式滋养我们，并完成美育启蒙与教育的使命。
诚然，“大众化才能化大众”，传统文化不应来之高阁而应走向大众。但在这个泛娱乐化的景观时代，正如费尔巴哈所言“无疑，我们偏爱表象胜于存在。”当传统文化的当代表达一味大众化，只浮于表面华美雅致，难免被文化快餐化的浪潮所吞噬，沦为似是而非的娱乐产品，只带来表面的复古情怀与休闲娱乐，甚至只为追求高收益与更大的社会影响力，不免陷入“历史的虚无”，消解了传统文化的精神内涵。
由是观之，张居正所言“欲求古匠之芳躅，又合今世之轨辙”切中肯綮，实为一剂良方。当我们复兴传统文化时，不应只顾追随古人之芳躅，亦步亦趋，而应深入挖掘传统文化内含的丰厚底蕴与符合时代特征的道德价值观念，“使之合乎今世之轨辙”，带领时代，尤其是年轻一代的我们，欣赏美，也倾慕美的深度。
怎样使传统文化的娱乐化创作“合今世之轨辙”？各行各业都做了表率，《王者荣耀》游戏请历史学家、复旦教授走出象牙塔担任顾问，纠正游戏史学错误，为年轻人从游戏中学历史提供正确姿势；河南台春晚斥巨资打造舞台灯光与仿古服饰，挖掘洛阳地域文化融入舞蹈，于唐宫宫女的一日工作生活中发现美，而不是在花重金于娱节目宣发和买热度；王凯团队花几年时间为儿童讲好传统故事，《凯叔西游记》摒弃血腥暴力情节，更赋予其教育意义，适应儿童于听故事中学知识文化的要求……
将娱乐化作为一种手段而非目，新兴传统文化以合今之轨辙，方能炼文娱相融之荣光。
优秀习作五：
用娱乐之木槌，敲响传统之编钟 （51.5分）
五千年的历史浇铸出我们如今的模样；从西周的礼乐，到魏晋的修禊；由秦时的围猎，至大唐的舞乐。传统文化伴随着亘古未灭的烟火，在无形中熏陶着我们，而如今，作为年轻一代的我们，更是燃起了进一步的“传统文化热”。各大娱乐平台纷纷出台文创产物，蹭起古人的“热度”。对此，笔者窃以为：何不趁此之势，执起娱乐形式的木槌，来敲响我们传统文化的黄钟大吕？
娱乐融合进传统，自然有其谋利的目的,但只要其在吸引眼球的同时，也能引发一部分人对传统文化的兴趣，从而研究，从而传播，不也正是起到了传统史书典籍所无法拥有的“木槌”之功效吗？君可见，春晚中一曲《山水霓裳》将中国传统服饰之美体现得淋漓尽致；君可见，那些尘封多年的文物在《国宝档案》中终于露出了久违的笑容；君可见，千年前沉吟的古人竟又在《中国诗词大会》上复发出当年的荣光。把酒吟月、春水煎茶，传统文化经过代代相传，早非原物，却更得精髓。而如今，娱乐正是一种传承的途径，启人心智，还原意趣，自当鼓励。
但亦有人言：娱乐是否会消解传统文化？此言亦有几分道理，有几分“娱乐至上”的时代，自然有汲汲营营的商家如同无头苍蝇一般没有做好充分的准备便挤向了当风口。因此我们就该如易卜生所言那样“在光亮处寻找阴影”，不因传统文化的大势而固步自封，避免像《王者荣耀》那般虚构历史人物，将李白作“剑客”，将嬴政作“法师”的行为，避免无数历史剧刻意曲解历史，披着历史的皮来演现代人的剧。如此，才能避免传统被消解，青年人对传统产生误解的下场。
那么，如何才能将传统与娱乐结合而不消费，达到“亲而不狎”呢？其实孔丘早已有言：礼云礼云。玉帛云平栽？乐云乐云，钟鼓云平哉？我们想要传承的传统也正是如此。难道我们想要见证一波波的“汉服热”、“汉服潮”吗？非也！我们真正想在关乎传统的娱乐中见到的，是一脉相承的文人雅趣，是自古以来汉人对子孙后代的关爱，是一根根傲然风骨！
云山苍苍，江水泱泱。
大国之风，在此传承。
就让这娱乐打响传承的号角，传统的编钟，余音绕梁！