25.古人谈读书 课件 2课时(共32张PPT)

25 古人谈读书
RJ 五年级上
学习目标
1. 认识“耻、矣”等生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等字。
2. 能正确、流利地朗读课文。 背诵课文。
3. 能借助注释，理解课文大意。
4. 能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
第1课时
作者简介
孔子（前 551—前 479）
名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。 曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
朱熹（１１３0 —１２００）
字元晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。 祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。 中国南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
他 31 岁拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程（程颢、程颐），又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为“程朱理学”。 他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集 注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》《楚辞集注》《朱文公文集》等。
作品介绍
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
全书共 20 篇 492 章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。 孔子十分注重学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度和方法。
字词学习
耻笑 默而识之 到矣 岂敢
chǐ
qǐ
zhì
yǐ
耻
诲
谓
诵
岂
矣
识
ｓｈí
认识
ｚｈì
博闻强识
我认识（ｓｈí）这位教授，他博闻强识（ｚｈì），满腹经纶。
好
ｈǎｏ
好 处
ｈàｏ
喜好
我喜好（ｈàｏ）读书，读书能给我带来很多好（ｈǎｏ）处。
耻（羞耻）
址（地址）
诲（教诲）
悔（后悔）
诵（背诵）
涌（汹涌）
◎知之为知之不知为不知，是知也。
整体感知
朗读古文，根据注释了解两篇古文的具体意思。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
◎敏而好学，不耻下问。
勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
◎默而识之，学而不厌，诲人不倦。
将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。
◎我非生而知之者，好古，敏以求之也。
我不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。
◎吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么益处，不如学习。
◎学如不及，犹恐失之。
学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记， 记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣， 眼口岂不到乎？
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最重要。 思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
第2课时
再仔细朗读两篇古文，边读边思考，两篇古文分别给出了怎样的建议。联系自己的读书体会，谈谈自己受到的启发。有不懂的问题及时记录下来，与老师和同学们讨论解决。
课文解读
1.朱熹认为读书要做到哪三到？
读书要做到三到：心到、眼到和口到。
2.三到之中哪个最重要？ 为什么？（用原句回答）
心到最重要。“心既到矣，眼口岂不到乎？ ”
3.读完第一则小古文，对于读书你有了哪些感受？
第一句讲的是学习态度，告诉我们要实事求是。
启示：要以诚实的态度对待学习。
第二句讲的也是学习态度，告诉我们要勤奋学习，多发问。
启示：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
第三句讲的是孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲
他人不知疲倦。
启示：学海无涯，要勤奋学习而不感到满足，教导他人也要不知疲倦。
第四句是孔子说明自己求学的态度，告诉我们学习要勤勉。
启示：要好学、勤学，这是学习成功的两条经验。
第五句讲的是学习态度， 告诉我们求学不能懈怠，要有进取心。
启示：要有紧迫意识，要勤奋好学。
第六句讲的是学与思的关系。
启示：只有把学习和思考结合起来，才能取得进步。
4.读第二则小古文，简要分析“三到”之间的关系是什么。
“心到”是“眼到”和“口到”的前提和关键，“眼到”和“口到”是“心到”的基础，“三到”相辅相成，关系密切，缺一不可。心到是眼到和口到的前提和关键，眼到和口到是心到的基础，“三到”相辅相成，关系密切，缺一不可。
本文围绕读书学习这一主题，选取了二则古人谈论读书的小古文，从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。
主题归纳
1. 给加彩字选择正确的读音，画“√”。
教材习题
教诲（huǐ huì） 耻辱（chǐ cǐ） 博闻强识（shí zhì）
√
√
√
（1）知之为知（ ）之，不知为不知，是知（ ）也。
A. 同“智”，智慧 B. 知识，学识，学问 C. 知道，明了
（2）余尝（ ）谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
A. 辨别滋味 B. 曾经 C. 经历
（3）默而识之，学而不厌（ ），诲人不倦。
A. 讨厌 B. 满足
2.给加彩字选择正确的解释，把序号填在括号里。
C
A
B
B
（1）敏而好学，不耻下问。
（2）默而识之，学而不厌。
3.用自己的话说说下列句子的意思。
聪敏而喜好学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
将知识默记在心，学习不知满足。
正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教材习题
朗读指导：本课的长句子比较多，可以借助注释，先猜一猜句子的意思再读，注意断句。 示例：余尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。
背诵指导：在理解课文大意的基础上，可采用多种方法，如一人说大意，一人读背相应的文言文，在反复朗读中加强记忆，达到熟读成诵。
借助注释，用自己的话说说课文的大意。
一
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
聪敏而喜好学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
将知识默记在心，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。
我不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。
学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。
我曾整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么益处，不如学习。
二
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。 心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最重要。 思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
示例：朱熹的“读书有三到”让我受益匪浅。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“眼到”就是目光专注，善于观察、发现；“口到”就是读出声来，有些文章还要大声地有感情地朗读。 我运用这种方法，读书时心、眼、口并用，取得了很好的效果。
拓展空间
关于读书的名言
读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向
外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程颐
腹有诗书气自华。——苏轼
读书忌死读，死读钻牛角。 ——叶圣陶
关于读书的文言文
盖①士人②读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒③。 有志则断④不甘为下流⑤；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。 此三者缺一不可。
——曾国藩
译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 有了志向就一定不会甘心做一个下等的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成的事情。 这三个条件缺一不可。
注释：①盖：在句首，发语词。 ②士人：泛指知识阶层。 ③恒：恒心。 ④断：副词，表示绝对、一定。 ⑤下流：下等，劣等。
课后作业
你还知道哪些关于读书方法、学习态度的名言，积累摘抄一些，和同学分享吧。