人教版 五年级下册音乐 第一单元 欣赏 鸿雁 教案

《鸿雁》教案

教学内容：
人教版五年级下册第一单元歌曲《鸿雁》
教学目标：
知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员，乐于主动了解蒙古文 化，喜欢蒙古族音乐。
能够理解歌曲并有感情的演唱。
简单地了解民族五声调式，了解蒙古族的长调和短调。
教学重点：
通过欣赏，感受蒙古族民歌，激发学生对蒙古族民歌的热爱之情。
教学难点：
引导学生感受蒙古族民歌的风格特点。
教学准备:
多媒体 课件 电子琴
教学过程：
创设情境，激趣导入
播放蒙古族歌曲《鸿雁》
师：同学们感受到音乐把你们带到了什么地方？ （草原）
师：这首歌属于哪个民族的音乐？ （蒙古族）
师：蒙古族分布于我国什么地方？ (北方)
小结：对，它是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，千百年来，内蒙古人民过着逐水草而迁徙的游牧生活，中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”马背上的民族。
复习旧知，导入新课：
（1）、师：在上学年我们还学唱了一首蒙古族民歌，大家还记得吗？
《银杯》
(2)、学生随音乐齐唱蒙古宴歌《银杯》,并说出其音乐特点；
（热情、欢快）
（3）、师：那同学们想一想：《银杯》属于蒙古民歌的哪一种呢？
“短调”
师：其实蒙古民歌还有一种形式，是蒙古民歌主要的艺术形式——长调。蒙古人能歌善舞，民歌分为短调和长调两种。
短调：蒙语称之为“宝古尼道”，曲调短小，节奏较快，其音乐特点为曲调简洁，装饰音少，旋律起伏不大，带有鲜明的宣叙性特点。
长调：主要流行于牧区，音乐特点为音调高昂，音域宽广，曲调优美，流畅，旋律起伏较大，节奏自由而悠长，多采用复合式节拍。
下面，我们就来学唱蒙古民歌中的长调《鸿雁》。
新歌教学
简介歌曲：《鸿雁》是一首源远流长的蒙古乌拉特民歌，曾作为热 播剧《东归英雄传》的主题曲，由著名音乐人吕燕为先生填词并制作，是一首属于游牧民族的经典创作。
教师范唱歌曲，提问：
同学们在聆听时，思考一下这首歌曲的旋律，节奏是怎样的？
3、 师小结：歌曲旋律悠长，采用了牧歌的素材，节奏比较自由，给人以辽阔，悠扬、婉转、抒情的印象。
教唱歌曲。
（1）、学唱旋律，两遍
（2）、教师指名学生有感情朗读歌词。
（3）、学唱歌词。1、4段
（4）、学生跟伴奏有感情演唱歌曲。
5、介绍马头琴：
马头琴是中国少数民族蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。马头琴分为低中高三种，我们一般较常见的是中音马头琴。马头琴音色厚重，听觉上有苍凉之感，音箱大，弦粗，所以音量大，音色与大提琴接近。
三、乐理小知识：
师：大家唱的特别的动情，老师都有种置身于草原的感觉，那么，接下来请同学们观察一下这首歌曲的旋律，它使用了哪几个音？(1、2、3、5、6。) 少了哪几个音?(4、7)
1 2 3 5 6
宫 商 角 徵 羽
民族五声调式是以纯五度的音程关系来排列的，是由五个音所构成的调式的；它的特点是缺少半音。
西洋大小调及五声调式的区别： 西洋大小调的尾音一般只有主调式的1或者6.五声调式可以是五音的任何一个音结束。
《鸿雁》是一首典型的民族五声羽调式。
6 1 2 3 5 6
羽 宫 商 角 徵 羽
四 、情感升华。
今天，老师和同学们一起学习了这首蒙古族民歌，了解了长调和短调的区别及特点，也了解了我们中国所特有的民族五声调式，我们国家民歌种类繁多，底蕴深厚，我们要热爱民族音乐文化，因为只有民族的才是世界的，只有继承和发扬具有我们民族特色的文化，中华民族才能屹立于世界民族之林。
板书设计：
鸿雁
蒙古民歌
短调：热情、欢快
长调：深情、悠扬
民族五声调式：
1 2 3 5 6
宫 商 角 徵 羽
三、五声羽调式：
6 1 2 3 5 6
羽 宫 商 角 徵 羽
马头琴传说
在辽阔的_???è????¤_草原上，流传着这样一个动人的传说：很早很早以前，在_?§??°????è?????_上有个爱唱歌的牧人，名叫苏和。他有一匹心爱的小马，浑身雪白，它的皮毛像缎子一样光亮，又美丽、又健壮，它嘶鸣起来，声音像银铃一样清脆悦耳。几年以后，小马长成了膘肥体壮的大白马。在一次赛马会上，苏和的白马夺得锦标后却被王爷抢去了。白马日夜思念主人。一天，王爷骑白马正在亲友面前炫耀，不料被马摔得头破血流。白马挣脱了缰绳，却不幸中了王爷的毒箭，待跑回主人身边后，终因伤势过重而死在_è????¤???_前。苏和失去心爱的白马悲痛欲绝，日夜守在白马的尸体旁不忍离去，几天几夜都没有入睡。这天晚上，苏和终于迷迷糊糊睡着了，他梦见白马活了，向他欢蹦乱跳地跑来，嘴里不住地嘶鸣着，苏和也呼唤着向白马跑去，就在这时他惊醒了，举目远望，四野茫茫，苍穹像_è????¤???_一样罩盖下来，草原上，马群滔滔，羊群像天上的朵朵白云，但就是不见他心爱的白马。只有它那动人的嘶鸣还在耳边回响，他想捉住这个声音来寄托对白马的怀念，想着想着终于醒悟过来。于是，苏和 就用白马的腿骨做琴杆、头骨做琴箱、马皮蒙琴面，用马尾搓成琴弦，拿套马的杆子做弓，并按照白马的模样雕刻了一个马头，做出了草原上的第一支马头琴。拉奏起来，就好像梦中听到的声音一样。苏和拉起马头琴，用哀怨、愤怒的琴声诉说着蒙古族人民的苦难生活和对王爷、牧主的深仇大恨；用嘹亮、优美的琴声表达出人民对牲群、草原的热爱和对新生活的向往……从此，马头琴便成了蒙古族人民的心声。